Никос Пуланцас

Никос Пуланцас
Рожденный	( 1936-09-21 ) 21 сентября 1936 г. Афины , Греция
Умер	3 октября 1979 г. ) ( 1979-10-03 ) ( 43 года Париж , Франция
Образование	Юридический факультет Афинского университета (бакалавр права, 1957 год) Мюнхенский университет Гейдельбергский университет Парижский университет (доктор философии, 1964 г.)
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Континентальная философия Западный марксизм / структурный марксизм
Учреждения	Университет Париж 8
Основные интересы	Политическая философия
Известные идеи	Относительная автономия государства от класса капиталистов.

Никос Пуланцас ( греч . Νίκος Πουλαντζάς [ˈnikos pulanˈd͡zas] ; 21 сентября 1936 — 3 октября 1979) — греко-французский марксистский политический социолог и философ. В 1970-е годы Пуланцас был известен наряду с Луи Альтюссером как ведущий структурный марксист ; сначала он был ленинистом , но в конечном итоге стал сторонником «демократического пути к социализму». Он наиболее известен своими теоретическими работами о государстве, но он также внес марксистский вклад в анализ фашизма , социального класса в современном мире и краха диктатур в Южной Европе в 1970-х годах, таких как Франсиско Франко правление . в Испании, Антониу де Оливейра Салазар в Португалии и Георгиос Пападопулос в Греции.

Жизнь

Пуланцас изучал право в Греции и переехал во Францию ​​в 1961 году; там он получил докторскую степень по философии права. под названием « Возрождение естественного права в Германии» ( La renaissance du droit naturall en Allemagne ) в 1964 году. Он преподавал социологию в Парижском университете VIII с 1968 года до своей смерти. Он был женат на французской писательнице Анни Леклерк и имел дочь. Он покончил жизнь самоубийством в 1979 году, выпрыгнув из окна квартиры друга в Париже.

Теория государства

Теория государства Пуланцаса отреагировала на то, что он считал упрощенным пониманием марксизма. Инструменталистские марксисты утверждали, что государство было просто инструментом в руках определенного класса . Пуланцас не согласился с этим, потому что он считал, что класс капиталистов слишком сосредоточен на своей индивидуальной краткосрочной прибыли, а не на поддержании власти класса в целом, чтобы просто использовать всю государственную власть в своих собственных интересах. Пуланцас утверждал, что государство, хотя и относительно автономное от класса капиталистов, тем не менее функционирует, обеспечивая бесперебойное функционирование капиталистического общества и, следовательно, приносит пользу классу капиталистов. В частности, он сосредоточил внимание на том, как система, вызывающая разногласия по своей сути, такая как капитализм, может сосуществовать с социальной стабильностью, необходимой для ее воспроизводства, - рассматривая, в частности, национализм как средство преодоления классовых разделений внутри капитализма. Пуланцас оказал особое влияние на марксистского государственного теоретика, Боб Джессоп .

Заимствуя Антонио Грамши идею культурной гегемонии , Пуланцас утверждал, что подавление движений угнетённых не является единственной функцией государства. Скорее, государственная власть также должна получить согласие угнетенных. Это достигается посредством классовых союзов, когда доминирующая группа заключает «союз» с подчиненными группами как средство получения согласия подчиненной группы. В своих более поздних работах Пуланцас анализировал роль того, что он назвал «новой мелкой буржуазией», как в консолидации гегемонии правящих классов , так и в подрыве способности пролетариата к самоорганизации. Занимая противоречивую классовую позицию, то есть идентифицируя себя со своим фактическим угнетателем, эта часть рабочего класса связывает свою судьбу с буржуазией, судьбу которой, как она (ошибочно) полагает, она разделяет. Фрагментация (некоторые утверждают, что это упадок) классовой системы является, по мнению Пуланцаса, определяющей характеристикой позднего капитализма, и любой политически полезный анализ должен учитывать это новое созвездие интересов и власти. Сильно сокращенный пример этого можно увидеть в проведенном под влиянием Пуланцаса анализе «Новый курс» в Соединенных Штатах : американский правящий класс, согласившись с некоторыми требованиями труда (такими как минимальная заработная плата , трудовое законодательство и т. д.), помог укрепить союз между трудом, определенной частью капитала и государством ( Левин, 1988). Это было необходимо для дальнейшего существования капитализма, поскольку, если бы правящий класс просто подавил движения и избегал каких-либо уступок, это могло бы привести к социалистической революции.

Наследие

Пуланцас дает детальный анализ классовой структуры в эпоху, когда интернационализация производственных систем (сегодня «глобализация») перемещала власть от рабочих к капиталистическим классам. Он предвидел, что во многих областях нынешние дебаты о критическом марксистском языке класса, буржуазии и гегемонии не находят особого отклика в современной политической науке, позитивизм которой требует от исследователей сосредоточиться на предполагаемых измеримых и объективных сущностях. Однако, помещая классовый анализ в центр политического анализа, Пуланцас напоминает нам, что теоретики сами являются политическими агентами и что описания политического мира пронизаны окружающей идеологией, которую они, как они полагают, сами выносят за скобки.

Официальный аналитический центр СИРИЗА Институтом , левой греческой политической партии, называется Никоса Пуланцаса .

Демократический путь к социализму

Основная статья: Демократический путь к социализму

Сформулированный Пуланцасом, « демократический путь к социализму » относится к форме демократического социализма , которая предполагает плюралистическую представительную демократию наряду с расширением демократии участия . Это понимание расходится с некоторыми формами социализма, которые воспринимали традиционную представительную демократию как буржуазную по своей сути , вместо этого признавая политические свободы в представительных демократиях «результатом народной борьбы». Демократический путь к социализму утверждает, что представительная демократия «помогает воспроизводить капиталистический государственный режим, но также подтверждает социальные права». ^:23 Более того, демократический путь к социализму расширяет демократию участия через расширение профсоюзов, территориальных собраний и социалистического коммунитаризма . ^:24

Основные работы

• Пуланцас, Никос. Фашизм и диктатура: Третий Интернационал и проблема фашизма . НЛБ, 1974 г. (ориг. 1970 г.). ISBN   0902308858
• Пуланцас, Никос. Занятия по современному капитализму . НЛБ, 1975 г. (ориг. 1973 г.). ISBN   0902308068
• Пуланцас, Никос. Кризис диктатур: Португалия, Греция, Испания . Гуманитарные науки Пресс, 1976. ISBN   0902308777
• Пуланцас, Никос. Политическая власть и социальные классы . НЛБ , 1978 г. (ориг. 1968 г.). ISBN   0-86091-705-3
• Пуланцас, Никос. Государство, Власть, Социализм . НЛБ, 1978. ISBN   086091013X
• Пуланцас, Никос. Читатель Пуланцаса: марксизм, право и государство , изд. Дж. Мартин. Версо, 2008. ISBN   9781844672004

Дальнейшее чтение

• Ред. Ароновиц, Стэнли и Питер Братсисы. Утраченная парадигма: пересмотр теории государства . Университет Миннесоты Press, 2002.
• Галлас, Александр , Бреттауэр, Ларс, Каннанкулам, Джон и Инго Штютцле, ред. Читаю Пуланцаса . Мерлин Пресс, 2011.
• Галлас, Александр Тэтчеритское наступление: неопуланцевский анализ . Брилл, 2015.
• Джессоп, Боб. Никос Пуланцас: Марксистская теория и политическая стратегия . Макмиллан, 1985.
• Левин, Ронда. Классовая борьба и «Новый курс»: промышленный труд, промышленный капитал и государство . Университетское издательство Канзаса, 1988.

Внешние ссылки

• Институт Никоса Пуланцаса (на греческом и английском языках)
• «Троцкистская критика теории государства Пуланцаса» Колина Баркера , Международный социализм
• Сайт о творчестве Пуланцаса и книге «Читая Пуланцаса» (на немецком языке)