Котоку Сюсуй

Котоку Сюсуй
Котоку Сюсуй
	Котоку Сюсуй
Рожденный	5 ноября 1871 г. ; Накамура, Коти , Японская империя
Умер	24 января 1911 г. (39 лет) ; Ичигая , Токио , Японская империя
Причина смерти	Казнь через повешение
Род занятий	Журналист, анархист, политический агитатор

Котоку Дэндзиро ( Котоку Дэндзиро , 5 ноября 1871 — 24 января 1911) , более известный под псевдонимом Котоку Сюсуи ( японский : Котоку Сюсуи , Японское произношение: [koːtokɯ ɕɯːsɯi] ) — японский социалист и анархист , сыгравший ведущую роль во внедрении анархизма в Японии в начале 20 века. Историк Джон Крамп описал его как «самого известного социалиста Японии». ^{[ 1 ]}

Он был видным деятелем радикальной политики в Японии , выступая против русско-японской войны , основав группу «Хэймин-ша» и связанную с ней газету «Хэймин Синбун» . Из-за игнорирования законов штата о прессе газета прекратила выпуск в январе 1905 года, а Котоку отсидел пять месяцев в тюрьме с февраля по июль 1905 года. Впоследствии он уехал в Соединенные Штаты , проведя с ноября 1905 года по июнь 1906 года в основном в Калифорнии , и приехал в контакте с другими видными анархистскими деятелями, такими как Петр Кропоткин .

По возвращении он способствовал расколу внутри левого движения между умеренными социал-демократами и более радикальными сторонниками прямого действия , последних из которых он поддерживал. Рост фракции «прямого действия» привел к запрету Социалистической партии Японии в феврале 1907 года и, возможно, стал началом современного анархистского движения в Японии. Он был казнен японским правительством за государственную измену в 1911 году по подозрению в причастности к заговору с взрывом.

Ранний период жизни

Котоку родился в 1871 году у матери, происходящей из низшей самурайской семьи, и отца, который умер вскоре после его рождения. Он родился в провинции Тоса и был одним из ключевых сторонников Реставрации Мэйдзи . Он попал под влияние растущей оппозиции новому правительству. ^{[ 2 ]} Тоса был очагом сопротивления во многом из-за недовольства самураев, власть которых падала, и Котоку в молодом возрасте стал ярым сторонником продемократической Либеральной партии . ^{[ 3 ]}

В возрасте 16 лет его школу разрушил тайфун, и в сентябре 1887 года он отправился в Токио, чтобы посещать частную школу, где преподавали английский язык. Там он участвовал в общественной агитации, проводимой Либеральной партией, призывая к отмене неравноправных договоров, подписанных между Японией и западными державами, наряду со свободой слова. В ответ правительство запретило более чем 500 радикалам приближаться к императорскому дворцу в пределах семи миль , фактически изгнав их из столицы. ^{[ 4 ]}

В результате этого он переехал в Осаку в ноябре 1888 года, где стал «учеником» старшего радикала Накаэ Чомина . В конфуцианской традиции Котоку был верен своему «хозяину», несмотря на свои эгалитарные убеждения. была объявлена амнистия . Они вернулись в Токио после того, как вместе с новой Конституцией Мэйдзи 1889 года ^{[ 4 ]}

Политическая карьера

В 1893 году Котоку стал английским переводчиком « Дзию Синбун» , газеты недавно реформированной Либеральной партии . Он покинул этот пост в 1895 году, но по-прежнему оставался под опекой Накаэ. Однако, когда в 1900 году многие либералы объединились с проправительственными сторонниками Ито Хиробуми и сформировали правую партию Риккен Сэйюкай , Котоку разочаровался в либерализме. ^{[ 4 ]} Его также называют радикалом или радикально-либералом, потому что он поддерживал антиимпериализм и линию, направленную против истеблишмента, в отличие от основных либералов, которые защищали империализм в то время. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Социализм

В 1898 году он присоединился к коллективу газеты «Ёродзу Чохо» , где в 1900 году опубликовал статью, осуждающую войну в Маньчжурии. В 1901 году он опубликовал свою первую книгу под названием «Империализм, монстр двадцатого века», которая была монументальным трудом в истории японского левого движения, критикуя как японский, так и западный империализм с точки зрения революционного социалиста. ^{[ 7 ]}

Будучи убежденным социалистом, он помог основать Социал-демократическую партию . Несмотря на приверженность партии парламентской тактике, она была немедленно запрещена. ^{[ 8 ]} В 1903 году он написал еще одну книгу, «Квинтэссенция социализма» , признавая влияние Карла Маркса . ^{[ 9 ]} Он также публиковал статьи в Sekai Fujin ( «Женщины мира »), социалистической женской газете. ^{[ 10 ]}

Антивоенный активизм

В 1903 году Ёродзу Чохо выступил в поддержку войны с Россией, поскольку его редактор решил поддержать предстоящую русско-японскую войну . ^{[ 9 ]} В знак протеста против этого решения в октябре 1903 года Котоку был одним из многих журналистов, которые подали в отставку и основали группу Хэймин-ша . ^{[ 11 ]} наряду с связанной с ней антивоенной газетой «Хеймин Синбун» , которая начала выходить в ноябре. ^{[ 9 ]}^{[ 12 ]}

Через год после основания «Хеймин Синбун Маркса » Котоку перевел и опубликовал «Коммунистический манифест» , за что был оштрафован. ^{[ 13 ]} Газета вскоре была запрещена, а последний номер вышел в январе 1905 года. ^{[ 9 ]} а Котоку был заключен в тюрьму с февраля по июль 1905 года за участие в работе газеты. ^{[ 14 ]}

Самоизгнание

Тюремное заключение только дало ему дополнительные возможности читать левую литературу, и в августе 1905 года он заявил, что «действительно, я попал [в тюрьму] как марксистский социалист, а вернулся как радикальный анархист». ^{[ 13 ]}^{[ 15 ]} Он отправился в Соединенные Штаты в ноябре 1905 года и провел в стране до июня 1906 года. ^{[ 16 ]}

Находясь в Америке, он большую часть времени проводил в Калифорнии, и его идеология еще больше радикализировалась в сторону анархо-коммунизма . ^{[ 17 ]} Он написал анархо-коммунисту Петру Кропоткину, который в письме от сентября 1906 года разрешил ему переводить его произведения на японский язык. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Котоку также вступил в контакт с «Промышленными рабочими мира» , анархо-синдикалистским профсоюзом, и узнал об Эммы Гольдман анархистской газете «Мать-Земля» . ^{[ 15 ]}

Прежде чем покинуть Калифорнию, он основал Социал-революционную партию среди американских иммигрантов японского происхождения, которая быстро радикализировалась в сторону использования террористической тактики для осуществления анархистской революции. ^{[ 20 ]}

Вернуться в Японию

Во время его отсутствия японские социалисты сформировали новую Социалистическую партию Японии в феврале 1906 года. Новые, более радикальные идеи Котоку противоречили парламентской тактике, подтвержденной партией, и он выступал за анархистскую революцию посредством прямых действий, а не избирательной стратегии. ^{[ 21 ]} Рост этих идей привел к расколу партии на «мягкую» и «жесткую» фракции (парламентариев и сторонников прямого действия соответственно). ^{[ 15 ]}^{[ 22 ]} и партия была запрещена в феврале 1907 года. ^{[ 23 ]} Рост фракции сторонников прямых действий считается началом современного анархистского движения в Японии. ^{[ 18 ]}

Помимо партийной политики, Котоку работал с другими над переводом и публикацией анархо-коммунистической книги Кропоткина «Завоевание хлеба » вместе с американской анархо-синдикалистской брошюрой «Всеобщая социальная забастовка» . Однако профсоюзы были запрещены законом 1900 года, и большая часть анархистских дискуссий носила скорее теоретический, чем практический характер. ^{[ 24 ]} Тем не менее, Котоку резко критиковал Кейра Харди , когда он посетил Японию, осуждая «государственный социализм Харди». ^{[ 15 ]}

Несмотря на то, что Котоку идеологически выступал против иерархии, многие молодые анархисты считали его «авторитетом» из-за японских культурных норм, а сам он называл Кропоткина сенсеем (учителем). ^{[ 25 ]}

Инцидент с государственной изменой и казнь

В 1910 году несколько анархистов, в том числе Котоку, были вовлечены в заговор с целью убийства Императора . В результате инцидента с государственной изменой и суда были арестованы сотни анархистов, осуждены 26 и казнены 12. Суд был сфальсифицирован обвинением, и некоторые из казненных были невиновны. ^{[ 26 ]} Судебный процесс и его последствия ознаменовали начало «зимнего периода» ( 冬時代 , фую дзидай ) японского анархизма, в течение которого левые организации находились под строгим наблюдением и контролем, а за боевиками и активистами круглосуточно следила полиция. ^{[ 27 ]}

Котоку был казнен через повешение в январе 1911 года за государственную измену. ^{[ 27 ]}Последней его работой стала Christ Obliterated ( Christ Obliterated Theory , Kirisuto Massatsuron ) , которую он сочинил в тюрьме. ^{[ 8 ]} В этой книге он утверждал, что Иисус был мифической и нереальной фигурой . ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

«Японские мученики» (1911). Французская открытка с изображениями Денджиро Котоку, Тосихико Сакаи , Санширо Исикавы и Кодзиро Нисикавы.

Личная жизнь

Несмотря на то, что он женился десять лет назад, у него завязался роман с Канно Сугако после ее ареста, связанного с инцидентом с Красным флагом 1908 года . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

В ноябре 1908 года у него обнаружили туберкулез, и он стал считать, что жить ему осталось недолго. Это помогло подтолкнуть его к поддержке более экстремистской и насильственной тактики. ^{[ 30 ]}

См. также

Примечания

^ Крамп 1993 , с. 160.
^ Цузуки 1966 , стр. 30.
^ Цузуки 1966 , стр. 30–31.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Цузуки 1966 , стр. 31.
^ ФГ Note Helpers, изд. (2011). Котоку Сюсуй: Портрет японского радикала . Издательство Кембриджского университета. п. 61. ИСБН 9780521131483 .
^ Масако Гэвин; Бен Миддлтон, ред. (2013). Япония и инцидент с государственной изменой . Рутледж . п. 198. ИСБН 9781135050566 . В то время как аудитория Котоку сокращалась по мере усиления репрессий, его слава/известность сначала как радикального либерала, затем как социалиста и пацифиста и, в конечном итоге, как анархо-коммуниста только росла.
^ Цузуки 1966 , стр. 32.
^ Jump up to: ^а ^б Эллисон 1967 , с. 440.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цузуки 1966 , стр. 33.
^ Гэвин и Миддлтон 2017 , с. 110.
^ Нельсон 2009 .
^ Крамп 1993 , с. 21.
^ Jump up to: ^а ^б Эллисон 1967 , с. 445.
^ Крамп 1993 , с. 21-22.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цузуки 1966 , стр. 34.
^ Эллисон 1967 , с. 438.
^ Крамп 1996 , стр. 160–161.
^ Jump up to: ^а ^б Боуэн Раддекер 2009 .
^ Крамп 1993 , стр. 23–24.
^ Крамп 1996 , с. 161.
^ Крамп 1993 , с. 22.
^ Цузуки 1970 , стр. 502.
^ Крамп 1993 , с. 24.
^ Крамп 1993 , с. 26.
^ Крамп 1993 , с. 28.
^ Цузуки 1970 , стр. 502–503.
^ Jump up to: ^а ^б Крамп 1993 , с. 30.
^ Христианская теория стирания ( Iwanami Shoten, веб-сайт издателя, японский)
^ Полный текст «Японская мысль в серии Совета по культуре, посвященной столетию эпохи Мэйдзи»
^ Jump up to: ^а ^б Цузуки 1966 , стр. 36.
^ Эллисон 1967 , с. 437.

Ссылки

Боуэн Раддекер, Элен (2009). «Анархизм, Япония». В Нессе, И. (ред.). Международная энциклопедия революции и протеста . John Wiley & Sons, Ltd., стр. 1–3. дои : 10.1002/9781405198073.wbierp0062 . ISBN 9781405198073 .
Крамп, Джон (1993). Хатта Сюдзо и чистый анархизм в межвоенной Японии . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина.
- (1996), «Анархистский коммунизм и лидерство: случай Ивасы Сакутаро», в книге Нири, Ян (редактор), «Лидеры и лидерство в Японии» , Японская библиотека, стр. 155–174.
Де Ланге, Уильям (2023). История японской журналистики: положение дел и государственные дела . Тойо Пресс. ISBN 978-94-92722-393 .
Элисон, Джордж (1967). «Котоку Сюсуй: Изменение мышления». Памятник Ниппонике . 22 (3/4): 437–467. дои : 10.2307/2383076 . JSTOR 2383076 .
Гэвин, Масако; Миддлтон, Бен, ред. (2017). Япония и инцидент с государственной изменой . Рутледж.
Маршалл, Питер (1993). Требуя невозможного: история анархизма . Лондон: Fontana Press (опубликовано в 1992 г.).
Нельсон, Дэвид Г. (2009). «Исикава Санширо (1876–1956)». В Нессе, И. (ред.). Международная энциклопедия революции и протеста . Джон Вили и сыновья, ООО с. 1. дои : 10.1002/9781405198073.wbierp0784 . ISBN 9781405198073 .
(1966). «Котоку, Осуги и японский анархизм». социальных исследований Хитоцубаши . 3 (1): Цузуки, Чушичи Журнал 30–42 .
— (1970). «Анархизм в Японии». Правительство и оппозиция . 5 (4): 501–522. дои : 10.1111/j.1477-7053.1970.tb00513.x . S2CID 144716648 .

Внешние ссылки

электронные тексты произведений Котоку в Аозора Бунко

[FOOTNOTECrump1993160-1] Крамп 1993 , с. 160.

[FOOTNOTETsuzuki196630-2] Цузуки 1966 , стр. 30.

[FOOTNOTETsuzuki196630–31-3] Цузуки 1966 , стр. 30–31.

[FOOTNOTETsuzuki196631-4] Jump up to: ^а ^б ^с Цузуки 1966 , стр. 31.

[5] ФГ Note Helpers, изд. (2011). Котоку Сюсуй: Портрет японского радикала . Издательство Кембриджского университета. п. 61. ИСБН 9780521131483 .

[6] Масако Гэвин; Бен Миддлтон, ред. (2013). Япония и инцидент с государственной изменой . Рутледж . п. 198. ИСБН 9781135050566 . В то время как аудитория Котоку сокращалась по мере усиления репрессий, его слава/известность сначала как радикального либерала, затем как социалиста и пацифиста и, в конечном итоге, как анархо-коммуниста только росла.

[FOOTNOTETsuzuki196632-7] Цузуки 1966 , стр. 32.

[FOOTNOTEElison1967440-8] Jump up to: ^а ^б Эллисон 1967 , с. 440.

[FOOTNOTETsuzuki196633-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цузуки 1966 , стр. 33.

[FOOTNOTEGavinMiddleton2017110-10] Гэвин и Миддлтон 2017 , с. 110.

[FOOTNOTENelson2009-11] Нельсон 2009 .

[FOOTNOTECrump199321-12] Крамп 1993 , с. 21.

[FOOTNOTEElison1967445-13] Jump up to: ^а ^б Эллисон 1967 , с. 445.

[FOOTNOTECrump199321-22-14] Крамп 1993 , с. 21-22.

[FOOTNOTETsuzuki196634-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цузуки 1966 , стр. 34.

[FOOTNOTEElison1967438-16] Эллисон 1967 , с. 438.

[FOOTNOTECrump1996160–161-17] Крамп 1996 , стр. 160–161.

[FOOTNOTEBowen_Raddeker2009-18] Jump up to: ^а ^б Боуэн Раддекер 2009 .

[FOOTNOTECrump199323–24-19] Крамп 1993 , стр. 23–24.

[FOOTNOTECrump1996161-20] Крамп 1996 , с. 161.

[FOOTNOTECrump199322-21] Крамп 1993 , с. 22.

[FOOTNOTETsuzuki1970502-22] Цузуки 1970 , стр. 502.

[FOOTNOTECrump199324-23] Крамп 1993 , с. 24.

[FOOTNOTECrump199326-24] Крамп 1993 , с. 26.

[FOOTNOTECrump199328-25] Крамп 1993 , с. 28.

[FOOTNOTETsuzuki1970502–503-26] Цузуки 1970 , стр. 502–503.

[FOOTNOTECrump199330-27] Jump up to: ^а ^б Крамп 1993 , с. 30.

[28] Христианская теория стирания ( Iwanami Shoten, веб-сайт издателя, японский)

[29] Полный текст «Японская мысль в серии Совета по культуре, посвященной столетию эпохи Мэйдзи»

[FOOTNOTETsuzuki196636-30] Jump up to: ^а ^б Цузуки 1966 , стр. 36.

[FOOTNOTEElison1967437-31] Эллисон 1967 , с. 437.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

v т и Коммунизм
Concepts	Anti-capitalism Class conflict Class consciousness Classless society Collective leadership Communist party Communist revolution Communist state Commune Communist society Critique of political economy Free association "From each according to his ability, to each according to his needs" Market abolitionism Proletarian internationalism Labour movement Social revolution Stateless society Wage slavery Workers' self-management World communism World revolution Dictatorship of the proletariat
Economics	Planned economy Gift economy Common ownership Socialization (Marxism) Economic democracy Use value
Variants	Anarchist Marxism Leninist Libertarian Pre-Marxist Utopian Primitive Religious Christian
History	Communist League First International Second International Third International Fourth International
Organisations	Communist Parties WPC WFTU WFDY IUS WIDF WFSW IOR
People	Mazdak More Meslier Babeuf Marx Engels Morris Kropotkin Malatesta Pannekoek Du Bois Lenin Luxemburg Kollontai Stalin Trotsky Lukács Thälmann Makhno Bukharin Ho Gramsci Tito Togliatti Benjamin Khrushchev Mao Zhou James Padmore Sartre Hoxha Beauvoir Nkrumah Kim Hobsbawm Althusser Freire Pasolini Mandel Fanon Castro Berger Guevara Guattari Debord Amin Berlinguer Negri Guzmán Badiou Sison Newton Ali Davis Holloway Hampton Zizek Sankara Öcalan Gordillo Gilmore Marcos Hardt Dean Graeber Lordon Kelley Fisher Prashad Hatherley Moufawad-Paul Saito
By region	Britain Colombia France India Kerala Korea Nepal Peru Philippines Poland Soviet Union Sumatra Vietnam
Symbols	Hammer and sickle Red flag (politics) Red star "The Internationale" "Workers of the world, unite!"
Criticism	Anti-communism Communist propaganda Criticism of communist party rule Criticism of Marxism
Related topics	21st-century communist theorists Anti anti-communism Anti-communist mass killings Anti-fascism Communitarianism Crimes against humanity under communist regimes (Mass killings) Internationalism Intentional community Left-wing politics Old Left New Left LGBT rights Marx's theory of alienation National communism Romania Red Scare Revolutionary socialism Socialist economics Socialist mode of production Trade union War communism Worker cooperative
Communism portal Socialism portal

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway France BnF data Catalonia Germany Israel 2 United States Japan Australia Korea Netherlands Poland
Academics	CiNii
People	Trove
Other	SNAC IdRef