Социалистическая идеология Гоминьдана
 | Вы можете помочь дополнить эту статью текстом, переведенным из соответствующей статьи на китайском языке . (Январь 2024 г.) Нажмите [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу. |
| Часть серии о |
| Социализм |
|---|
 |
| Часть серии о |
| Три принципа народа |
|---|
 |
| Часть серии о |
| китайский коммунист Революция |
|---|
 |
| Очерк гражданской войны в Китае |
 Коммунистический портал |
Историческая социалистическая идеология Гоминьдана — это форма социалистической мысли, разработанная в материковом Китае в период ранней Китайской Республики . Революционная организация Тунмэнхуэй . под руководством Сунь Ятсена была первой, кто начал продвигать социализм в Китае
Организации [ править ]
Партия Тунмэнхуэй и ее преемник Гоминьдан были первыми [ по мнению кого? ] развивать социалистическую идеологию в Китае. [ нужна ссылка ]
История [ править ]
Один из Трех принципов народа Гоминьдана, Миньшэн, был определен Сунь Ятсеном как средства существования народа . Эту концепцию можно понимать как социальное благосостояние и . Сунь понимал это как индустриальную экономику и равенство земельных владений китайских крестьян-фермеров. Здесь он находился под влиянием американского мыслителя Генри Джорджа (см. Георгизм ) и британского мыслителя Бертрана Рассела ; налог на стоимость земли на Тайване является наследием этого явления. Он разделил средства к существованию на четыре области: еда, одежда, жилье и транспорт; и спланировал, как идеальное китайское правительство может позаботиться об этом для своего народа.
Гоминдан имел социалистическую идеологию. «Уравнивание прав на землю» было пунктом, включенным Сунь в первоначальный текст Тунмэньхуэй. Революционная идеология Гоминьдана 1920-х годов включала в себя уникальный китайский социализм . [1] [2]
Советский Союз готовил гоминьдановских революционеров в Московском университете имени Сунь Ятсена . На Западе и в Советском Союзе Чан Кайши был известен как «красный генерал». [3] Кинотеатры Советского Союза показывали кинохронику и клипы Чанга. В Московском университете Сунь Ятсена на стенах висели портреты Чанга. На советских первомайских парадах 1927 года портрет Чанга нужно было нести вместе с портретами Карла Маркса , Владимира Ленина , Иосифа Сталина и других социалистических лидеров. [4]
Гоминьдан попытался взимать налоги с торговцев в Кантоне , но купцы сопротивлялись, создав армию - Добровольческий корпус торговцев. Купцы были консервативными и реакционными и назначили Чэнь Ляньбао, известного компрадорского торговца, лидером Добровольческого корпуса. Торговый корпус обвинил Гоминьдан в руководстве «красной революцией» в Кантоне. [5] Сунь инициировал эту антиторговую политику, а Чан провел ее, возглавив свою армию выпускников Военной академии Вампоа против торгового корпуса. В его кампании Чангу помогали советские советники, которые снабжали его оружием. Торговое ополчение снабжалось оружием из западных стран. [6] [7] Купцов поддерживали иностранные западные империалисты, такие как британцы, которые возглавили международную флотилию, чтобы поддержать их против Суня. [8] Чан, сражаясь с Корпусом, конфисковал у торговцев оружие, поставленное Западом. Гоминьдановский генерал казнил нескольких торговцев, и Гоминьдан сформировал вдохновленный Советским Союзом Революционный комитет. [9] Коммунистическая партия Великобритании поздравила Сунь с его войной против иностранных империалистов и капиталистов. [10]
Даже после того, как Чан выступил против Советского Союза и уничтожил коммунистов, он все еще продолжал антикапиталистическую деятельность и продвигал революционную мысль, обвиняя торговцев в том, что они реакционеры и контрреволюционеры .
Консульство Соединенных Штатов и другие жители Запада в Шанхае были обеспокоены приближением «красного генерала» Чанга, когда его армия захватывала контроль над Северной экспедицией . [11] [12]
Чан также противостоял торговцам Шанхая и доминировал над ними в 1927 году, отбирая у них ссуды под угрозами смерти или изгнания. Богатые купцы , промышленники и предприниматели были арестованы Чангом, который обвинил их в «контрреволюционности», и Чан держал их до тех пор, пока они не отдали деньги Гоминьдану. Чан арестовывает богатых миллионеров, обвиняя их в коммунизме и контрреволюционной деятельности. Чан также организовал антияпонский бойкот, отправив своих агентов грабить магазины тех, кто продавал товары японского производства, и штрафовать их. Чан также проигнорировал Международное поселение , находящееся под международной защитой , поставив клетки на его границах, угрожая поместить туда торговцев. Он терроризировал торговое сообщество. Союз Гоминьдана с « Зеленой бандой» позволял ему игнорировать границы иностранных концессий. [13]
Гоминьдан неоднократно предпринимал попытки земельной реформы в Китае. [14] 8 января 1933 года Чан Кайши учредил Китайский институт земельной экономики в соответствии с «Десятью принципами продвижения партийной земельной политики» 1932 года, чтобы «регулировать права собственности на землю», «создавать систему равных земельных прав», «продвигать землепользование», «Создать организации по управлению земельными ресурсами», чтобы облегчить перераспределение земель. [15] Посол США Патрик Херли заявил, что разница между коммунистами и националистами не больше, чем разница между республиканской и демократической партиями в Соединенных Штатах. [16]
В 1948 году была введена новая валюта — золотой юань, которую можно было купить за золото или серебро. Информация просочилась, и возникла волна хаоса от спекуляций. Гоминьдан вновь обуздал торговцев Шанхая, и Чан послал своего сына Цзян Цзинго навести экономический порядок. Цзин-го скопировал советские методы, которым он научился во время своего пребывания там, чтобы начать социальную революцию, нацеливаясь на торговцев среднего класса. Он также ввел низкие цены на все товары, чтобы заручиться поддержкой пролетариата . Однако это вызвало безумие накопительства. [17]
Стоимость юаня упала, и многие стали нищими. Когда вспыхнули беспорядки и сбережения были разорены, а владельцы магазинов обанкротились, Цзин-го начал преследовать богатых, конфисковывая активы и помещая их под арест. сын гангстера Ду Юешэн Им был арестован . Цзин-го приказал гоминьдановским агентам совершить набег на склады Корпорации развития Янцзы, которые находились в частной собственности Его Святейшества Куна и его семьи. Женой Его Святейшества Куна была Сун Ай-лин , сестра Сун Мэй-лин, которая была мачехой Цин-го. Сын Его Святейшества Гуна Давид был арестован, в ответ гуны шантажировали чанов, угрожая раскрыть информацию о них, в конце концов он был освобожден после переговоров, а Цзин-го подал в отставку, положив конец террору шанхайских торговцев. [18]
Генерал Ма Буфанг , гоминьдановский мусульманский губернатор Цинхая как социалист , был описан американским журналистом Джоном Родериком . [19]
Американский ученый и правительственный советник А. Доак Барнетт похвалил правительство Ма Буфана как «одно из самых эффективных в Китае и одно из самых энергичных». В то время как большая часть Китая почти неизбежно увязла в гражданской войне, Чинхай пытаясь реализовать небольшие, но тем не менее амбициозные проекты развития и реконструкции по собственной инициативе».
Генерал Ма начал управляемый и контролируемый государством проект индустриализации, непосредственно создавая образовательные, медицинские, сельскохозяйственные и санитарные проекты, управляемые или поддерживаемые государством. Государство выделяло деньги на еду и форму во всех школах, государственных и частных. Были построены дороги и театр. Государство контролировало всю прессу, независимым журналистам не предоставлялась свобода. Его режим был диктаторским по своей политической системе. Барнетт признал, что у режима был «суровый авторитаризм» и «мало места для личной свободы». [20]
Идеология [ править ]
Гоминьдан также поддерживает государственные корпорации , а его основатель Сунь Ятсен находился под сильным влиянием экономических идей Генри Джорджа , который считал, что рента, полученная от естественных монополий или использования земли, принадлежит обществу. Сунь выступал за грузинизм и подчеркивал важность смешанной экономики, которую он назвал «принципом Миншэна» в своих «Трех народных принципах»: «Железные дороги, коммунальные предприятия, каналы и леса должны быть национализированы, а все доходы от земля и шахты должны находиться в руках государства. Таким образом, имея эти деньги, государство может финансировать программы социального обеспечения». [21]
Ма Хункуй , гоминьдановский мусульманский губернатор Нинся , продвигал государственные монопольные компании. Компания Fu Ning его правительства имела монополию на торговлю и промышленность в Нинся. [22] 36-я китайская мусульманская дивизия (Национально-революционная армия) управляла южным Синьцзяном с 1934 по 1937 год. Мусульманский генерал Ма Хушань был командиром 36-й дивизии. Китайские мусульмане владели государственными фабриками по производству ковров. [23] Такие корпорации, как CSBC Corporation, Тайвань , CPC Corporation, Тайвань и Корпорация аэрокосмического промышленного развития , принадлежат государству в Китайской Республике .
Гоминьдановское правительство под руководством Суня и Чанга объявило феодализм контрреволюционным и с гордостью провозгласило себя революционным . [24] Чан назвал полевых командиров феодалами и призвал Гоминьдан искоренить феодализм и контрреволюционеров. [25] [26] [27] [28] Чан проявил крайнюю ярость, когда его назвали военачальником из-за негативного феодального подтекста. [29]
Марксисты также существовали в Гоминьдане и рассматривали китайскую революцию иначе, чем коммунисты, утверждая, что Китай уже прошел феодальную стадию и находится в периоде застоя, а не в другом способе производства. Эти марксисты в Гоминьдане не всегда соглашались с идеологией Коммунистической партии Китая . [30] Левый Гоминьдан, несогласный с Чан Кайши, образовал Революционный комитет китайского Гоминьдана . [31] [32] а позже присоединился к правительству КПК .
Реализация [ править ]
Чан Кайши [ править ]
Вопреки мнению, что он был прокапиталистом, Чан Кайши вел себя враждебно по отношению к капиталистам Шанхая, часто нападая на них и конфисковывая их капитал и активы для использования правительством, даже когда он боролся с коммунистами. [33]
Чан одновременно разгромил прокоммунистические рабочие и крестьянские организации и богатых шанхайских капиталистов. Чан продолжил антикапиталистическую идеологию Сунь; Гоминьдановские СМИ открыто нападали на капиталистов и капитализм, вместо этого требуя, чтобы промышленность контролировалась государством. [34]
Чан не позволил капиталистам получить какую-либо политическую власть или голос в его режиме. Как только Чан закончил свою первоначальную ярость и «террор» против прокоммунистических рабочих, он приступил к нападкам на капиталистов. Связи с гангстерами позволили Чангу атаковать их в Международном урегулировании, вынудив капиталистов поддержать его своими активами для покрытия его военных расходов. [35]
Поддержка [ править ]
Революционный и коммунистический лидер Владимир Ленин похвалил Сунь Ятсена и Гоминьдан за их идеологию и принципы. Ленин похвалил Суня, его попытки социальных реформ и поздравил его с борьбой с иностранным империализмом. [36] [37] [38] Сунь также ответил на похвалу, назвав его «великим человеком» и поздравив с революцией в России. [39]
Влияние [ править ]
Вьетнамский Куок Дан Донг , также известный как вьетнамский Гоминьдан, был основан на Гоминьдане, и одной из частей его идеологии был социализм.
Революционный комитет китайского гоминьдана (РККК) был основан в 1948 левыми членами, порвавшими с основным гоминьданом во время гражданской войны в Китае . В настоящее время RCCK является одной из девяти зарегистрированных политических партий в Китайской Народной Республике .
Конституция Китайской Республики [ править ]
Три принципа народа официально являются идеологией Китайской Республики , как указано в Конституции Китайской Республики . Миншэн, определяемый как средства к существованию народа или благосостояние , является одним из этих принципов.
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Ариф Дирлик (2005). Марксизм в китайской революции . Роуман и Литтлфилд. п. 20. ISBN 0-7425-3069-8 .
- ^ Институт международных отношений фон Кляйн-Смида, Университет Южной Калифорнии. Школа политики и международных отношений (1988). Исследования по сравнительному коммунизму, Том 21 . Баттерворт-Хайнеманн. п. 134.
- ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 346 . ISBN 978-1-4391-4893-8 .
Чан тогда был известен как фильм «Красный генерал».
- ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Цзян Цзинго и революции в Китае и Тайване . Издательство Гарвардского университета. п. 42. ИСБН 0-674-00287-3 .
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял . Издательство Кэрролл и Граф. п. 71. ИСБН 0-7867-1484-0 .
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял . Издательство Кэрролл и Граф. п. 71. ИСБН 0-7867-1484-0 .
- ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 128 . ISBN 978-1-4391-4893-8 .
торговцы взимают налоги.
- ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 128 . ISBN 978-1-4391-4893-8 .
Торговцы излишками таможни взимают налоги.
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял . Издательство Кэрролл и Граф. п. 72. ИСБН 0-7867-1484-0 .
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял . Издательство Кэрролл и Граф. п. 73. ИСБН 0-7867-1484-0 .
- ^ Джей Тейлор (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, Том 39 . Издательство Гарвардского университета. п. 602. ИСБН 978-0-674-03338-2 .
- ^ Роберт Карвер Норт (1963). Москва и китайские коммунисты . Издательство Стэнфордского университета. п. 94 . ISBN 0-8047-0453-8 .
Красный генерал Чан.
- ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 160 . ISBN 978-1-4391-4893-8 .
Шанхайские торговцы Чианг Милосердие.
- ^ Чжу Хуэйсен; Хоу Куньхун (1988). Исторические материалы земельной реформы: от 16 до 49 лет Национального исторического музея Китайской Республики .
- ^ Рикардо (2016). Обзор и перспективы земельной реформы . Журнал «Современная история земель» . 978-9570301427 .
- ^ Рассел Д. Бухайт, Патрик Дж. Херли и американская внешняя политика (Итака, Нью-Йорк: Cornell U Press, 1973), 160–162.
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял . Издательство Кэрролл и Граф. п. 485. ИСБН 0-7867-1484-0 .
- ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял . Издательство Кэрролл и Граф. п. 486. ИСБН 0-7867-1484-0 .
- ^ Джон Родерик (1993). Освещая Китай: история американского репортера от революционных дней до эпохи Дэна . Выходные данные Публикации. п. 104. ИСБН 1-879176-17-3 .
- ^ Вернер Драгун, Дэвид С.Г. Гудман (2002). Коммунистические революции Китая: пятьдесят лет Китайской Народной Республики . Психология Пресс. п. 38. ISBN 0-7007-1630-0 .
- ^ Сымэй Цин «От союзников к врагам», с. 19.
- ^ А. Доак Барнетт (1968). Китай накануне коммунистического переворота . Прегер. п. 190.
- ^ Эндрю Д. У. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг . Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 131. ИСБН 0-521-25514-7 .
- ^ Цзиеру Чен, Ллойд Э. Истман (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены Чэнь Цзецзюй . Вествью Пресс. п. 19. ISBN 0-8133-1825-4 .
- ^ Кайши Чан (1947). Филип Джейкоб Джаффе (ред.). Судьба Китая и китайская экономическая теория . Издательство Рой. п. 225.
- ^ Сымэй Цин (2007). От союзников к врагам: взгляды на современность, идентичность и американо-китайскую дипломатию, 1945-1960 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 65. ИСБН 978-0-674-02344-4 .
- ^ Кай Шью Чианг Кай Шью (2007). Судьба Китая и китайская экономическая теория . ЧИТАЙТЕ КНИГИ. п. 225. ИСБН 978-1-4067-5838-2 .
- ^ Хуншань Ли, Чжаохуэй Хун (1998). Имидж, восприятие и формирование американо-китайских отношений . Университетское издательство Америки. п. 268. ИСБН 0-7618-1158-3 .
- ^ Чен, Цзиеру; Истман, Ллойд Э. (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены Чэнь Цзецзюй . Вествью Пресс . п. 226. ИСБН 0-8133-1825-4 – через Google Книги .
- ^ Байрс, Ти Джей; Мухия, Харбанс (1985). Феодализм и неевропейские общества . Психология Пресс . п. 207. ИСБН 0-7146-3245-7 – через Google Книги .
- ^ «Чжунго гоминдан гэминг виюанхуи» Революционный комитет китайского Гоминьдана [Революционный комитет китайского Гоминьдана]. СКАТ . Южно-Китайский технологический университет . Архивировано из оригинала 12 декабря 2018 года . Проверено 13 июля 2020 г.
- ^ «Zhōngguó guómíndīng gémìng wěiyuánhuì jiǎnjiè» Введение в Революционный комитет китайского Гоминьдана [Введение в Революционный комитет китайского Гоминьдана]. Революционный комитет китайского Гоминьдана . 9 апреля 2018 года. Архивировано из оригинала 12 ноября 2018 года . Проверено 13 июля 2020 г.
- ^ Фрэнк Дж. Коппа (2006). Энциклопедия современных диктаторов: от Наполеона до современности . Питер Лэнг. п. 58. ИСБН 0-8204-5010-3 .
- ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927-1937 гг . Том. 94 гарвардских восточноазиатских монографий (2, переиздание, иллюстрированное изд.). Азиатский центр Гарвардского университета. п. 263. ИСБН 0-674-80536-4 .
- ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927-1937 гг . Том. 94 гарвардских восточноазиатских монографий (2, переиздание, иллюстрированное изд.). Азиатский центр Гарвардского университета. п. 264. ИСБН 0-674-80536-4 .
- ^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая . ЧИТАЙТЕ КНИГИ. п. 22. ISBN 978-1-4437-2521-7 .
- ^ Росс, Гарольд Уоллес; Шон, Уильям; Браун, Тина; Уайт, Кэтрин сержант Энджелл; Ремник, Дэвид; Ирвин, Ри; Энджелл, Роджер (1980). Большая советская энциклопедия . п. 237.
- ^ Aleksandr Mikhaĭlovich Prokhorov (1982). Great Soviet encyclopedia, Volume 25 . Macmillan.
- ^ Бернис А. Вербила (2010). Китай тети Мэй . Ксулон Пресс. п. 170. ИСБН 978-1-60957-456-7 .
