Либерализм в Китае
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( сентябрь 2009 г. ) |
| Эта статья является частью серии, посвящённой |
| Либерализм в Китае |
|---|
| Китайский либерализм | |||
|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | Китайский либерализм | ||
| Упрощенный китайский | Китайский либерализм | ||
| |||
| Альтернативное китайское название | |||
| Традиционный китайский | Китайские либералы | ||
| Упрощенный китайский | Китайские либералы | ||
| Буквальный смысл | Китайские либеральные группы | ||
| |||
Либерализм ( упрощенный китайский : 自由主义 ; традиционный китайский : 自由主義 ; пиньинь : zìyóu zhǔyì ) в Китае является развитием классического либерализма , который был введен в Китай в республиканский период. [1] и позже вновь введен в действие после окончания Культурной революции . [2]
История
[ редактировать ]Китайская Республика
[ редактировать ]переводы Джона Стюарта Милля , Герберта Спенсера , Иммануила Канта , Жан-Жака Руссо В республиканский период в Китае выпускались и многих других произведений. Эти писатели имели накопительный эффект, как и господство либерализма в таких мировых державах, как Великобритания, Франция и США. Создание Китайской Республики в 1912 году ознаменовало принятие (по крайней мере, в принципе) этих моделей и либеральных ценностей, с которыми они отождествлялись, таких как конституционализм и разделение властей .
Труды Лян Цичао (1873–1929) сыграли важную роль, несмотря на его склонность к консервативному мировоззрению в последние годы. Движение «Новая культура» (1915 г.) и его непосредственный преемник « Движение четвертого мая» (1919 г.) изначально носили ярко выраженный либеральный характер, а такие ключевые фигуры, как Ху Ши (1891–1962), были выдающимися выразителями либеральных ценностей. [3] Другими важными либералами были Чжан Дунсунь (1886–1973) и Чжан Цзюньмай (1887–1969).
Либерализму пришлось пострадать из-за огромных проблем, с которыми столкнулся Китай в результате японского милитаризма и последствий китайской коммунистической революции . К 1930-м годам многие представители молодого поколения почувствовали, что только радикальные авторитарные доктрины могут спасти страну. Либерализм все чаще казался несчастной «третьей силой», способной только увещевать авторитарные режимы левых ( маоизм ) и правых ( чиангизм ).
Однако такие писатели, как Чу Аньпин , выдвинули веские доводы против Гоминьдана ; преподаватели и ученые, такие как Фэй Сяотун и Тао Синчжи, приводили доводы в пользу революции как дела, достойного либеральной поддержки; в то время как многие другие либералы покинули Китай, в том числе сельский реформатор Джеймс Йен , президент университета Чан Монлинь и многие менее известные деятели.
Позже, в соответствии с недавно принятой Конституцией Китайской Республики 1947 года , выборы в Национальное собрание 1947 года , выборы в Законодательный юань 1948 года и президентские выборы 1948 года в Китае состоялись .
Маоистская эпоха
[ редактировать ]| Движения в современном |
| Китайская политическая мысль |
|---|
 |
Приход к власти Мао Цзэдуна и создание Китайской Народной Республики в 1949 году снизили либеральный импульс до самого низкого уровня. Против последователей Ху Ши была организована идеологическая охота на ведьм. [4] и их ценности постоянно высмеивались как буржуазные заблуждения, которые могли только ослабить нацию.
1980-е годы
[ редактировать ]С крахом идеологии Мао после его смерти семена возрождения, которые дремали, постепенно ожили. Либеральные идеалы, такие как интеллектуальная свобода , разделение властей, гражданское общество и верховенство закона, были пересмотрены в свете разрушений, нанесенных Коммунистической партией Китая , которая так громко их очерняла. Начиная с Культурной революции , многие молодые люди фактически обратились в либерализм. Этот процесс получил дополнительный импульс протестами на площади Тяньаньмэнь, приведшими к резне 4 июня 1989 года . Демократическое движение поддерживало (хотя и несовершенно) многие либеральные доктрины. Среди ключевых фигур был Ван Жошуй (1926–2002), который, оставаясь марксистским гуманистом, переконфигурировал эту доктрину в либеральном направлении. [5] и Лю Сяобо (1955–2017), первоначально литературный критик, который порвал с марксизмом, чтобы объединить экзистенциалистские темы с либерализмом. [6] [7]
С 1990-х годов
[ редактировать ]либеральное крыло остатков продемократического движения В 1990-х годах после репрессий на площади Тяньаньмэнь вновь появилось , включающее таких фигур, как Цинь Хуэй , [8] Ли Шэньчжи , [9] Ван Юаньхуа , [10] Чжу Сюэцинь , Сюй Юю , Лю Цзюньнин и многие другие. Труды Гу Чжуня (1915–1974) были открыты заново, предоставив свидетельства упрямого ядра либеральных ценностей, которое коммунистическое движение не смогло искоренить. Против либералов выступают китайские новые левые и популистский национализм. [2]
Сам китайский либерализм имеет тенденцию делиться на рыночный либерализм , которому импонируют США как политическая модель и который придерживается доктрин Хайека и других неолибералов, и левый либерализм , более ориентированный на европейскую социал-демократию и государство всеобщего благосостояния . Эти тенденции продолжают развиваться в непростом состоянии напряжения. Тем не менее, китайский либерализм явно проявился в своей социал-демократической форме и даже повлиял на доктринальную эволюцию КПК.
Ли Кэцян считается либералом в правящей элите Китая, выступающим за экономическую свободу . [11] Ван Ян считается либералом в правящей элите Китая, представителем школы мысли, которая выступает за постепенную политическую либерализацию. [12]
Исследование 2010-х годов показывает, что китайцы с более высоким уровнем образования склонны отдавать предпочтение либерализму. У китайских граждан есть разные мнения об индивидуальных правах и политических свободах, которые не всегда совпадают с существующей политикой или государственной пропагандой. Есть много националистов, но есть и молчаливое большинство, выступающее за экономические реформы и политический либерализм. [13]
См. также
[ редактировать ]- ПК Чанг
- Китайская демократическая партия (Тайвань)
- Китайская экономическая реформа
- Демократическая партия Китая
- Феминизм в Китае
- Права человека в Китае
- Либерализм в Гонконге
- Цинь Хуэй
- КС Ву
- Сюй Чжанжунь
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Фунг, Эдмунд СК (2010). Интеллектуальные основы китайской современности: культурная и политическая мысль в республиканскую эпоху . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-48823-5 .
- ^ Jump up to: а б Мерл Голдман (2005). От товарища к гражданину: борьба за политические права в Китае . Издательство Гарвардского университета. стр. 128–160. ISBN 978-0-674-01890-7 .
- ^ «Великий либерал Китая ХХ века — Ху Ши, основатель современного китайского языка» . Азиатское общество . Проверено 17 июня 2023 г.
- ^ Чжоу, Чжипин (2012). Пламя никогда не гаснет: мысль Ху Ши и современный Пекин: Jiuzhou Press, стр. 202.
- ^ Розенталь, Элизабет (14 января 2002 г.). «Ван Жошуй, 75 лет, либерал, которого избегали в Китае» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 17 июня 2023 г.
- ^ Помфрет, Джон (28 октября 2021 г.). «Мнение | Лю Сяобо показал миру, что Китай имеет великую традицию либеральной мысли» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 17 июня 2023 г.
- ^ Чжан, Ю; Ли, Цзе; Мартин-Ляо, Тьенчи; Мошер, Стейси; Уорден, Андреа (2017). Путешествие Лю Сяобо: от темной лошадки до нобелевского лауреата . Издательство Университета Небраски. ISBN 978-1-64012-224-6 . JSTOR j.ctvxrpxhh .
- ^ «Цинь Хуэй秦晖 р.1953 | Центр китайских исследований» . ccr.ubc.ca. Проверено 17 июня 2023 г.
- ^ «Избранные сочинения Ли Шэньчжи» . Фонд Кеттеринга . 29 октября 2014 г. Проверено 17 июня 2023 г.
- ^ «Просвещение и китайское гражданское общество: дела Ван Юаньхуа и Ли Шэньчжи | Американо-китайский институт» . china.usc.edu . Проверено 17 июня 2023 г.
- ^ «Кецян Кер-Цзин: Как следующий премьер-министр Китая следит за экономикой» . Экономист . 09.12.2010.
- ^ Джейкобс, Эндрю (5 ноября 2012 г.). «Пока Китай ожидает нового руководства, либералы обращают внимание на провинциального партийного руководителя» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Пан, Дженнифер и Ицин Сюй. «Идеологический спектр Китая». Политический журнал 80, вып. 1 (2018): 254–273.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Чанг, К. (1952). Третья сила в Китае . Нью-Йорк: Bookman Associates.
- деБари, WT (1983). Либеральная традиция в Китае . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
- Мецгер, Т. (2005). Облако над Тихим океаном: очерки современного столкновения китайских и западных политических теорий . Гонконг: Издательство Китайского университета.