Лю Сяобо

Чтобы узнать о борце тхэквондо, см. Лю Сяобо (тхэквондо) .

В китайском фамилия Лю . имени этом

Лю Сяобо
Лю Сяобо
Сяобо в 2010 году
Рожденный	( 1955-12-28 ) 28 декабря 1955 г. Чанчунь , Цзилинь , Китай
Умер	13 июля 2017 г. (13 июля 2017 г.) (61 год) Шэньян , Ляонин , Китай
Национальность	китайский
Альма-матер	Цзилиньский университет ( бакалавр ) Пекинский педагогический университет ( магистр , доктор философии )
Занятия	Писатель политический обозреватель правозащитник
Супруги	Тао Ли ( м. 1982; дивизия 1989) Лю Ся ( м. 1996 г.)
Дети	1
Награды	Нобелевская премия мира 2010 г.

Лю Сяобо
«Лю Сяобо» иероглифами упрощенного (вверху) и традиционного (внизу) китайского языка.
Упрощенный китайский	Лю Сяобо
Традиционный китайский	Лю Сяобо
showТранскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Liú Xiǎobō Wade–Giles Liu2 Hsiao3-po1 IPA [ljǒʊ ɕjàʊ.pwó]

Лю Сяобо ( китайский : 刘晓波 ; пиньинь : Лю Сиобо ; 28 декабря 1955 — 13 июля 2017) — китайский литературный критик , правозащитник , философ и лауреат Нобелевской премии мира , который призывал к политическим реформам и участвовал в кампаниях по прекращению коммунистической реформы. -партийное правление в Китае. Его неоднократно арестовывали, и его называли самым известным диссидентом страны Китая и самым известным политическим заключенным . 26 июня 2017 года он был условно-досрочно освобожден по медицинским показаниям после того, как у него диагностировали рак печени ; он умер несколько недель спустя, 13 июля 2017 года.

Лю прославился в китайских литературных кругах 1980-х годов благодаря своей образцовой литературной критике. В конце концов он стал приглашенным научным сотрудником в нескольких международных университетах. Он вернулся в Китай, чтобы поддержать протесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году , и был заключен в тюрьму впервые с 1989 по 1991 год, снова с 1995 по 1996 год и еще раз с 1996 по 1999 год за участие в них по подозрению в подстрекательстве к подрыву государственной власти. С 2003 по 2007 год он занимал пост президента Независимого китайского ПЕН- он также был президентом журнала «Миньчжу Чжунго» ( «Демократический Китай центра. С середины 1990-х »). 8 декабря 2008 года Лю был задержан в связи с его участием в манифесте Хартии 08 . Официально он был арестован 23 июня 2009 года по подозрению в « подстрекательстве к подрыву государственной власти ». Его судили по тем же обвинениям 23 декабря 2009 года и 25 декабря 2009 года приговорили к одиннадцати годам лишения свободы и двум годам лишения политических прав.

Во время своего четвертого тюремного заключения Лю был удостоен Нобелевской премии мира 2010 года за «его долгую и ненасильственную борьбу за фундаментальные права человека в Китае».

Лю был первым гражданином Китая, получившим Нобелевскую премию любого рода во время проживания в Китае. а также он является первым этническим китайцем любого гражданства, удостоенным Нобелевской премии мира. Он также был третьим человеком, получившим Нобелевскую премию мира, находясь в тюрьме или под стражей, после Карла фон Осецкого из Германии (1935 г.) из Бирмы и Аун Сан Су Чжи (1991 г.) . Он был вторым человеком, которому было отказано в праве на то, чтобы представитель получил для него Нобелевскую премию, а также вторым человеком, который умер в заключении, причем первым был Осецкий. Берит Рейсс-Андерсен , председатель Норвежского Нобелевского комитета , обвинил в своей смерти китайский коммунистический режим и заявил, что «Лю Сяобо внес вклад в братство народов посредством своего ненасильственного сопротивления репрессивным действиям коммунистического режима в Китае. "

Молодость

Лю родился 28 декабря 1955 года в Чанчуне провинции Цзилинь. в семье интеллектуалов. Отец Лю, Лю Лин ( 刘伶 ), родился в 1931 году в уезде Хуэйдэ провинции Цзилинь. Профессор китайского языка в Северо-восточном педагогическом университете, он умер от заболевания печени в сентябре 2011 года. Мать Лю, Чжан Суцинь ( 张素勤 ; 張素勤 ), работала в детском саду Северо-Восточного педагогического университета. Лю Сяобо был третьим ребенком в семье из пяти мальчиков.

• Его старший брат Лю Сяогуан , компании по импорту и экспорту одежды, вышел на пенсию. Даляньской менеджер Он расстался с Лю Сяобо после протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году.
• Его второй брат, Лю Сяохуэй ( 刘晓晖 ; 劉曉暉 ), историк, окончил исторический факультет Северо-Восточного педагогического университета и стал заместителем директора музея провинции Цзилинь.
• Его четвертый брат Лю Сяосюань ( 刘晓暄 ; 劉曉暄 ), 1957 года рождения, является профессором энергетики и материалов Гуандунского технологического университета. занимается исследованием оптических функциональных полимерных материалов и технологий светоотверждения. В 1995 году он был принят в аспирантуру Университета Цинхуа, но из-за политической деятельности Лю Сяобо ему не разрешили сдавать экзамены.
• Его младший брат Лю Сяодун ( 刘晓东 ; 劉曉東 ) умер от болезни сердца в начале 1990-х годов.

В 1969 году, во время движения «Вниз в деревню» , отец Лю отвёз его в Хорцинь Правого фронтового знамени , Внутренняя Монголия. Его отец был профессором, оставшимся верным Коммунистической партии . После окончания средней школы в 1974 году его отправили работать на ферму в провинции Цзилинь.

В 1977 году Лю поступил на факультет китайской литературы Цзилиньского университета , где вместе с шестью одноклассниками основал поэтическую группу, известную как «Невинные сердца» (赤子心詩社). В 1982 году он получил степень бакалавра литературы, а затем поступил на факультет китайской литературы Пекинского педагогического университета в качестве студента-исследователя, где в 1984 году получил степень магистра литературы и после этого начал преподавать в качестве лектора. В том же году он женился на Тао Ли, от которой в 1985 году у него родился сын по имени Лю Тао.

В 1986 году Лю начал свою докторскую программу и опубликовал свои литературные критические статьи в различных журналах. Он прославился как « темная лошадка » за свои радикальные взгляды и резкие комментарии в адрес официальных доктрин и учреждений. Подобные мнения шокировали как литературные, так и идеологические круги, а его влияние на китайских интеллектуалов было названо «шоком Лю Сяобо» или «феноменом Лю Сяобо». его первая книга « Критика выбора: диалоги с Ли Цзэхоу В 1987 году вышла », ставшая научно-популярным бестселлером . Он всесторонне критиковал китайскую традицию конфуцианства и бросил откровенный вызов Ли Цзэхоу, восходящей идеологической звезде, имевшей сильное влияние на современных молодых интеллектуалов в Китае.

В июне 1988 года Лю получил докторскую степень по литературе. Его докторская диссертация «Эстетика и свобода человека » прошла экспертизу единогласно и была опубликована как его вторая книга. В том же году он стал преподавателем той же кафедры. Вскоре он стал приглашенным научным сотрудником в нескольких университетах, включая Колумбийский университет , Университет Осло и Гавайский университет . Во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году Лю находился в США, но решил вернуться в Китай, чтобы присоединиться к движению. Позже он был назван одним из «четырех джунзи площади Тяньаньмэнь» за то, что убедил студентов покинуть площадь и тем самым спас сотни жизней. В том же году была опубликована его третья книга « Туман метафизики» , всесторонний обзор западной философии. Вскоре все его произведения были запрещены в Китае.

Мысли и политические взгляды

китайской и

Лю выступал за вестернизацию Китая. Он повторил призыв Нового культурного движения к массовой вестернизации и отказу от традиционной китайской культуры. В интервью 1988 года гонконгскому изданию Liberation Monthly (теперь известному как Open Magazine ) он сказал: «Модернизация означает полную вестернизацию, выбор человеческой жизни — это выбор западного образа жизни. Разница между западной и китайской системой управления заключается в гуманности и гуманности. бесчеловечно, нет золотой середины... Вестернизация – это не выбор нации, а выбор человечества». В том же интервью Лю также раскритиковал телевизионный документальный фильм « Река Элегия » за недостаточную критику китайской культуры и недостаточную пропаганду вестернизации. Цитируются слова Лю: «Если бы я сделал это, я бы показал, насколько слабыми, бесхребетными и испорченными [齷齪、軟弱和操蛋] на самом деле являются китайцы». Лю считал крайне неудачным, что его одноязычие привязало его к китайской культурной сфере. Когда его спросили, что нужно Китаю, чтобы осуществить настоящую историческую трансформацию. Он ответил:

[Это займет] 300 лет колониализма . За 100 лет колониализма Гонконг изменился до того, что мы видим сегодня. Поскольку Китай настолько велик, конечно, ему потребуется 300 лет в качестве колонии, чтобы он смог превратиться в то, чем является сегодня Гонконг. Я сомневаюсь, что 300 лет будет достаточно.

В статье в The New York Review of Books Саймон Лейс написал, что восприятие Лю Сяобо Запада и его отношения к модернизирующемуся Китаю развивалось во время его путешествий по Соединенным Штатам и Европе в 1980-х годах.

Во время посещения Метрополитен-музея в Нью-Йорке он испытал своего рода прозрение, которое кристаллизовало суматоху его последних самоанализов: он осознал поверхностность своих знаний в свете сказочных богатств различных цивилизаций мира. прошлого и одновременно осознали неадекватность современных западных ответов на современное затруднительное положение человечества. Его собственная мечта о том, что вестернизация может быть использована для реформирования Китая, внезапно показалась ему такой же жалкой, как позиция «парализованного, смеющегося над парализованным», признался он тогда:

Моя склонность идеализировать западную цивилизацию проистекает из моего националистического желания использовать Запад для реформирования Китая. Но это заставило меня игнорировать недостатки западной культуры... Я был угодлив по отношению к западной цивилизации, преувеличивая ее достоинства и в то же время преувеличивая свои собственные заслуги. Я рассматривал Запад так, как если бы он был не только спасением Китая, но и естественным и конечным местом назначения всего человечества. Более того, я использовал этот бредовый идеализм, чтобы присвоить себе роль спасителя... Теперь я понимаю, что западная цивилизация, хотя и может быть полезна в реформировании Китая на его нынешнем этапе, не может спасти человечество в общем смысле. Если на мгновение отойти от западной цивилизации, то можно увидеть, что она обладает всеми недостатками человечества вообще… Если я, как человек, проживший под автократической системой Китая более тридцати лет, захочу поразмышлять о судьба человечества или как быть подлинным человеком, у меня нет другого выбора, кроме как провести две критические оценки одновременно.

Я должен:

1. Используйте западную цивилизацию как инструмент критики Китая.
2. Используйте свой творческий потенциал для критики Запада.

В 2002 году он размышлял о своих первоначальных радикальных эстетических и политических взглядах с маоистским привкусом 1980-х годов:

Я понимаю, что вся моя юность и ранние произведения были воспитаны в ненависти , насилии и высокомерии или лжи, цинизме и сарказме. В то время я знал, что мышление в стиле Мао и язык в стиле Культурной революции укоренились во мне, и моей целью было изменить себя [...]. Возможно, мне понадобится целая жизнь, чтобы избавиться от яда.

Лю признался в 2006 году в другом интервью журналу Open Magazine (ранее известному как Liberation Monthly ), что его ответ 1988 года о «300 годах колониализма» был импровизированным, хотя он не собирался отказываться от него, поскольку он представлял собой «крайнее выражение его давнего вера». Тем не менее эта цитата была использована против него. Он прокомментировал: «Даже сегодня [в 2006 году] радикально-патриотическая « разгневанная молодежь » все еще часто использует эти слова, чтобы обвинить меня в « измене ».

Развиваясь от своего эстетического понятия «индивидуальной субъективности» в отличие от Ли Цзэхоу теории эстетической субъективности , которая сочетала в себе марксистский материализм и кантианский идеализм , он отстаивал понятие «эстетической свободы», основанное на индивидуалистической концепции свободы и эстетики. Он также резко раскритиковал «традиционную позицию китайских интеллектуалов по поиску рационализма и гармонии как рабский менталитет», точно так же, как ее критиковал радикальный левый литературный критик Лу Сюнь во время Движения за новую культуру.

О китайской демократии

В своем письме своему другу Ляо Иу в 2000 году он выразил свои мысли о перспективах демократического движения в Китае:

По сравнению с другими людьми, находящимися под черной коммунистической занавеской, мы не можем назвать себя настоящими мужчинами. Несмотря на великие трагедии всех этих лет, у нас до сих пор нет такого праведного гиганта, как [Вацлав] Гавел . Чтобы каждый имел право быть эгоистичным, должен быть праведный великан, который будет самоотверженно жертвовать собой. Чтобы получить «пассивные свободы» (свободу от произвольного угнетения со стороны власть имущих), необходима воля к активному сопротивлению. В истории ничто не предопределено. Появление мученика полностью изменит душу нации и поднимет духовное качество народа. Но Ганди был случайно, Гавел был случайно; Две тысячи лет назад крестьянский мальчик, рожденный в яслях, был еще более случайным. Человеческий прогресс зависит от случайного рождения этих людей. Нельзя рассчитывать на коллективное сознание масс, а только на великое индивидуальное сознание в консолидации слабых масс. В частности, наша нация нуждается в этом праведном великане; привлекательность образца для подражания безгранична; символ может пробудить изобилие моральных ресурсов. Например, Способность Фан Личжи выйти из посольства США, или способность Чжао Цзыяна активно сопротивляться после ухода в отставку, или тот или иной отказ поехать за границу. Очень важная причина молчания и амнезии после Четвертого июня заключается в том, что у нас не было праведного великана, который вышел бы вперед.

Он также был резким критиком китайского национализма , полагая, что «ненормальный национализм», существовавший в Китае на протяжении последнего столетия, превратился из оборонительного стиля, содержащего «смешанные чувства неполноценности, зависти, жалоб и обвинений», в агрессивный стиль. форма «патриотизма», наполненная «слепой самоуверенностью, пустым хвастовством и сдерживаемой ненавистью». «Ультранационализм», развернутый Коммунистической партией Китая после протестов на площади Тяньаньмэнь, также стал «эвфемизмом для поклонения насилию во имя автократических целей».

В 2009 году во время суда за « подстрекательство к подрыву государственной власти » в связи с его участием в разработке манифеста Хартии 08, который требовал свободы выражения мнений, прав человека и демократических выборов, он написал эссе, известное как « У меня нет врагов », в котором заявил, что «Менталитет вражды может отравить дух нации, спровоцировать жестокую борьбу не на жизнь, а на смерть, разрушить толерантность и человечность общества и заблокировать прогресс нации к свободе и демократии», и он заявил, что у него нет врагов и нет ненависти.

Об исламском мире

Лю широко поддерживал милитаризацию США . он поддержал вторжение президента США Джорджа Буша в Афганистан в 2001 году , его вторжение в Ирак в 2003 году и последующее переизбрание . Лю поддержал и другие интервенции США на Ближнем Востоке. наряду с Вьетнамской и Корейской войной .

В своей статье 2004 года под названием «Победа Англо-американского альянса свободы» он похвалил конфликты под руководством США после « холодной войны» как «лучшие примеры того, как следует вести войну в современной цивилизации». Он написал:

«Независимо от жестокости террористов и нестабильности ситуации в Ираке, и, более того, независимо от того, как патриотичная молодежь может презирать таких сторонников Соединенных Штатов, как я, моя поддержка вторжения в Ирак не поколеблется. Точно так же, как с самого начала я верил, что военная интервенция Британии и США будет победоносной, я по-прежнему полон веры в окончательную победу Альянса свободы и демократическое будущее Ирака, и даже если вооруженные силы Британии и Соединенным Штатам придется столкнуться с некоторыми препятствиями, подобными тем, с которыми они сталкиваются сейчас, мое убеждение не изменится».

Он также предсказал, что «возникнет свободный, демократический и мирный Ирак».

Он прокомментировал исламизм так: «Культура и (религиозная) система, создавшие такого рода угрозу ( исламский фундаментализм ), должны быть по своей сути нетерпимы и кровожадны». Он также раскритиковал скандалы, связанные со злоупотреблениями в тюрьмах Ирака . Во время президентских выборов в США в 2004 году Лю снова похвалил Буша за его военные действия против Ирака и осудил кандидата от Демократической партии Джона Керри за недостаточную поддержку войн, в которых тогда были вовлечены США.

Что касается Израиля, он сказал, что «без защиты Америки давно преследуемые евреи, которым грозило истребление во время Второй мировой войны , вероятно, снова будут утоплены ненавистью исламского мира». Он защищал политику США в израильско-палестинском конфликте , в котором, по его мнению, виноваты палестинцы-провокаторы.

Правозащитная деятельность

27 апреля 1989 года Лю вернулся в Пекин и сразу же стал активным сторонником движения. Когда армия , казалось, была готова насильственно изгнать студентов, которые упорно занимали площадь Тяньаньмэнь, чтобы бросить вызов правительству и армии, которая проводила в жизнь объявление военного положения объявил трехдневную голодовку , он 2 июня с участием четырех человек. Эта акция, позже получившая название «Голодовка четырех джентльменов на площади Тяньаньмэнь», заслужила доверие студентов. Он потребовал, чтобы и правительство, и студенты отказались от идеологии классовой борьбы и приняли новую политическую культуру диалога и компромисса. Хотя было уже слишком поздно предотвратить резню, начавшуюся в ночь на 3 июня, за пределами площади, он и его коллеги успешно провели переговоры со студенческими лидерами и командующим армией, чтобы все несколько тысяч студентов, оставшихся на площади, были уничтожены. разрешили мирно выйти из него, тем самым предотвратив, возможно, гораздо более масштабное кровопролитие.

5 июня Лю был арестован и помещен в тюрьму Циньчэн за предполагаемую роль в движении, а три месяца спустя его исключили из Пекинского педагогического университета. Правительственные средства массовой информации опубликовали многочисленные публикации, в которых он был назван «бешеной собакой» и «черной рукой», поскольку он якобы подстрекал и манипулировал студенческим движением с целью свержения правительства и социализма. Его публикации были запрещены, в том числе его четвертая книга « Идти обнаженными к Богу» , которая тогда находилась в печати. Однако на Тайване его первая и третья книги « Критика выбора: диалоги с ведущим мыслителем Ли Цзэхоу» (1989) и двухтомные «Тайны мысли и мечты человечества» (1990) были переизданы с некоторыми дополнениями.

В январе 1991 года, через 19 месяцев после ареста, Лю Сяобо был признан виновным в «контрреволюционной пропаганде и подстрекательстве». но он был освобожден от уголовного наказания в связи с его «большими заслугами» за предотвращение того, что могло бы стать кровавым противостоянием на площади Тяньаньмэнь. После освобождения он развелся; его бывшая жена и сын впоследствии эмигрировали в США. Он возобновил свои статьи, в основном по правам человека и политическим вопросам, но ему не разрешили публиковать их в материковом Китае.

В 1992 году, находясь на Тайване , он опубликовал свою первую книгу после заключения «Монологи человека, пережившего Судный день» — спорные мемуары, в которых содержатся его признания и политическая критика народного движения 1989 года.

В январе 1993 года Лю пригласили посетить Австралию и США для интервью в документальном фильме «Врата небесного мира» . Хотя многие из его друзей предлагали ему укрыться за границей, Лю вернулся в Китай в мае 1993 года и продолжил свою писательскую деятельность.

18 мая 1995 года китайская полиция взяла Лю под стражу за начало кампании петиции накануне шестой годовщины протестов на площади Тяньаньмэнь, призывающей правительство переоценить это событие и начать политическую реформу. В течение девяти месяцев его держали под наблюдением в пригороде Пекина. Он был освобожден в феврале 1996 года, но был снова арестован 8 октября за написание Декларации десятого октября, написанной им и другим известным диссидентом Ван Сичжэ , в основном по тайваньскому вопросу, в которой выступал за мирное воссоединение, чтобы противостоять действиям Коммунистической партии Китая. насильственные угрозы острову. Ему было приказано отбыть три года трудового перевоспитания. за это заявление «за нарушение общественного порядка».

В 1996 году, еще находясь в заключении в трудовом лагере , Лю женился на Лю Ся , которая сама не была заключенной. Поскольку она была единственным человеком извне, которому разрешили навещать его в тюрьме, ее считали его «самым важным связующим звеном с внешним миром».

После освобождения 7 октября 1999 года Лю Сяобо возобновил писательскую деятельность. Однако сообщалось что правительство построило сторожевой пост рядом с его домом, а его телефонные разговоры и интернет-соединения прослушивались.

В 2000 году, находясь на Тайване, Лю опубликовал книгу «Нация, которая лжет совести» , содержащую 400-страничную политическую критику. В Гонконге также был опубликован « Избранное стихотворений» — 450-страничный сборник стихов, представляющих собой переписку между ним и его женой во время его заключения; его соавторами являются Лю и его жена. Последняя из трех книг, опубликованных им в течение года, была опубликована в материковом Китае и позже названа «Избранные стихи Лю Сяобо и Лю Ся» (劉曉波劉霞詩選). Это 250-страничный сборник литературных критических статей, соавтором которого является популярный молодой писатель. писатель и он сам под неизвестным псевдонимом «Лао Сяо». В том же году Лю участвовал в основании «Независимого китайского ПЕН-центра» и был избран как в его совет директоров, так и в качестве президента в ноябре 2003 года; два года спустя он был переизбран на обе должности. В 2007 году он не баллотировался на переизбрание на пост президента, но занимал должность члена правления до тех пор, пока не был задержан полицией в декабре 2008 года.

В 2003 году, когда Лю начал писать доклад о правах человека в Китае у себя дома, его компьютер, письма и документы были конфискованы правительством. Однажды он сказал: «На день рождения Лю Ся [жены Лю] ее лучшая подруга принесла две бутылки вина [мне домой], но полиция не позволила мне войти. Я заказал [праздничный] торт, и полиция также отклонила заказ. Человек, который доставил нам торт. Я поссорился с ними, и полиция сказала: «Это ради вашей безопасности, за эти дни произошло много взрывов». Эти меры были смягчены до 2007 года, перед Олимпийскими играми в Пекине в 2008 году .

В январе 2005 года, после смерти бывшего премьер-министра Китая Чжао Цзыяна , проявившего сочувствие к студенческим демонстрациям в 1989 году, Лю был немедленно помещен под домашний арест на две недели, прежде чем он узнал о смерти Чжао. В том же году он опубликовал еще две книги в США: « Будущее свободного Китая существует в гражданском обществе » и «Ядовитый меч с одним лезвием: критика китайского национализма» .

считает произведения Лю подрывными Коммунистическая партия Китая , а его имя подвергается цензуре. Он призывал к многопартийным выборам и свободному рынку, отстаивал ценности свободы, поддерживал разделение властей и призывал правительства нести ответственность за свои правонарушения . Когда он не находился в тюрьме, он находился под наблюдением правительства, а также помещался под домашний арест в периоды, когда правительство считало его политически чувствительным.

Правозащитная деятельность Лю получила международное признание. В 2004 году организация «Репортеры без границ» наградила его премией Фонда Франции как защитника свободы прессы .

Тюремное заключение для Лю Сяобо

Дата	Тюремный срок	Причина	Результат
Январь 1991 г.	Июнь 1989 г. - январь 1991 г.	Разжигание контрреволюции	Заключен в тюрьму Циньчэн в ожидании суда и освобожден после подписания «письма покаяния».
1995	Май 1995 г. - январь 1996 г.	Участвовать в движении за демократию и права человека и публично заявлять о необходимости исправить нарушения правительства в отношении подавления студенческого протеста 1989 года.	Освобожден после шести месяцев тюремного заключения.
1996	3 года трудового перевоспитания	Нарушение социального порядка	Заключен в исправительно-трудовой лагерь на три года. В 1996 году он женился на Лю Ся (сама не заключенная). Выпущен в 1999 году.
8 декабря 2008 г.	11 лет (умер через 8,5 лет)	Подозрение в подрыве государственной власти	Приговорен к 11 годам лишения свободы и лишен всех политических прав на два года. Находился в заключении в тюрьме Цзиньчжоу в Ляонине , пока его не перевезли в Первую больницу Китайского медицинского университета в Шэньяне, где он умер.

Устав 08

и 08

Основная статья: Хартия 08

Политический протест в Гонконге против задержания Лю Сяобо

Лю Сяобо активно участвовал в написании Хартии 08 и подписал ее вместе с более чем тремястами гражданами Китая. Хартия представляет собой манифест , который был опубликован 10 декабря 2008 года и приурочен к 60-летию принятия Всеобщей декларации прав человека . Он был написан в стиле чехословацкой Хартии 77 и призывает к большей свободе выражения мнений, правам человека, более демократичным выборам, приватизации государственных предприятий и земли, а также экономическому либерализму . По состоянию на сентябрь 2010 года Хартия собрала более 10 000 подписей.

и тюремное заключение в 2008–2017

Арест

За два дня до официального выхода «Хартии 08», поздно вечером 8 декабря 2008 года, Лю был взят под стражу полицией. как и Чжан Цзухуа , еще один ученый, Хартию 08 подписавший . По словам Чжана, оба были задержаны по подозрению в сборе подписей под Хартией. Пока Лю содержался в одиночной камере , ему запретили встречаться ни со своим адвокатом, ни с семьей, но ему разрешили пообедать со своей женой Лю Ся и двумя полицейскими в первый день Нового 2009 года. 23 июня 2009 года прокуратура Пекина одобрила арест Лю по обвинению в «подозрении в подстрекательстве к подрыву государственной власти», что является преступлением, предусмотренным статьей 105 Уголовного закона Китая . В сообщении Синьхуа , объявляющем об аресте Лю, Бюро общественной безопасности Пекина заявило, что Лю подстрекал к подрыву государственной власти и свержению социалистической системы с помощью таких методов, как распространение слухов и клеветы, почти дословно цитируя статью 105; Пекинское общественное телевидение также отметило, что Лю «полностью признался».

Суд

1 декабря 2009 года полиция Пекина передала дело Лю в прокуратуру для расследования и рассмотрения; 10 декабря прокуратура официально предъявила Люу обвинение в « подстрекательстве к подрыву государственной власти » и направила его адвокатам Шан Баоцзюню и Дин Сикуй обвинительный акт. Его судили в суде промежуточной инстанции № 1 Пекина 23 декабря 2009 года. Его жене не разрешили присутствовать на слушании, хотя его зять присутствовал. Дипломатам из более чем дюжины стран, включая США, Великобританию, Канаду, Швецию, Австралию и Новую Зеландию, было отказано в доступе в суд для наблюдения за процессом, и все они стояли вне суда на протяжении всего процесса. Среди них были Грегори Мэй, политический сотрудник посольства США, и Николас Уикс, первый секретарь посольства Швеции.

Лю написал заявление под названием « У меня нет врагов », намереваясь, чтобы оно было зачитано на суде. Ему никогда не давали права говорить. Позднее эссе было зачитано на церемонии вручения Нобелевской премии мира 2010 года , на которой Лю не смог присутствовать из-за своего заключения. 25 декабря 2009 года Пекинский суд промежуточной инстанции № 2 приговорил Лю к одиннадцати годам тюремного заключения и двум годам лишения политических прав по обвинению в «подстрекательстве к подрыву государственной власти». По словам семьи и адвоката Лю, он планировал обжаловать решение. В приговоре « Хартия 08» была названа в качестве доказательства, подтверждающего его обвинительный приговор. Джон Помфрет из The Washington Post сказал, что Рождество было выбрано для того, чтобы не публиковать новости, потому что китайское правительство считало, что жители Запада с меньшей вероятностью обратят внимание на праздники.

Политическая реформа Китая... должна быть постепенной, мирной, упорядоченной и контролируемой и должна быть интерактивной, сверху вниз и снизу вверх. Этот способ требует наименьших затрат и приводит к наиболее эффективному результату. Я знаю основные принципы политических изменений: упорядоченные и контролируемые социальные изменения лучше, чем хаотичные и вышедшие из-под контроля изменения. Порядок плохого правительства лучше хаоса анархии. Поэтому я выступаю против систем правления, которые являются диктатурами или монополиями. Это не «подстрекательство к подрыву государственной власти». Оппозиция не эквивалентна подрывной деятельности.

- Лю Сяобо, 9 февраля 2010 г.

Лю утверждал, что его приговор нарушает как конституцию Китая, так и Всеобщую декларацию прав человека Организации Объединенных Наций. Он утверждал, что обвинения против него в «распространении слухов, клевете и других способах подстрекательства к подрывной деятельности правительства и свержению социалистической системы» были надуманными, поскольку он не фабриковал и не создавал ложную информацию, а также не запятнал доброе имя и репутацию. других, просто выражая точку зрения, оценочное суждение.

Профессор уголовного права Гао Минсюань охарактеризовал деятельность Лю как публикацию провокационных выступлений в Интернете и сбор подписей в поддержку свержения правительства. По его мнению, деятельность запрещена китайским уголовным законодательством. Однако Лю выступал за постепенное и мирное принятие демократической системы с правами личности. Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики заявило, что во многих странах существуют аналогичные законы, запрещающие деятельность по пропаганде свержения правительства, такие как Закон о государственной измене 1351 в Англии.

Польская фреска в Варшаве с надписью « Солидарность с Лю Сяобо».

Задержание Лю было осуждено во всем мире как правозащитными организациями , так и зарубежными странами. 11 декабря 2008 года Государственный департамент США призвал освободить Лю. За этим последовал 22 декабря 2008 г. аналогичный запрос от консорциума ученых, писателей, юристов и правозащитников. Кроме того, 21 января 2009 года 300 писателей со всего мира, в том числе Салман Рушди , Маргарет Этвуд , Ха Джин и Юнг Чанг , призвали к освобождению Лю в заявлении, опубликованном через ПЕН-клуб . В марте 2009 года кинофестиваль «Единый мир» наградил Лю Сяобо премией Homo Homini, организованной фондом «Люди в нужде» за продвижение свободы слова, демократических принципов и прав человека.

В декабре 2009 года Европейский Союз и США выступили с официальным призывом к безоговорочному освобождению Лю Сяобо. Правительство Китая, отвечая на международные призывы перед вынесением приговора, заявило, что другие страны должны «уважать судебный суверенитет Китая и не делать вещей, которые будут вмешиваться во внутренние дела Китая».

Отвечая на приговор, комиссар ООН по правам человека Наванетхем Пиллэй выразила обеспокоенность ухудшением политических прав в Китае. Канцлер Германии Ангела Меркель резко раскритиковала приговор, заявив, что «несмотря на большой прогресс в других областях выражения взглядов, я сожалею, что китайское правительство по-прежнему массово ограничивает свободу прессы». Канада и Швейцария также осудили приговор. Президент Китайской Республики Ма Инцзю призвал Пекин «терпимо относиться к инакомыслию». 6 января 2010 года бывший президент Чехии Вацлав Гавел вместе с другими диссидентами коммунистической эпохи в посольстве Китая в Праге подал петицию с призывом освободить Лю. 22 января 2010 года Европейская ассоциация китаеведения открытое письмо от направила Ху Цзиньтао имени более 800 ученых из 36 стран с призывом освободить Лю.

18 января 2010 года Лю был номинирован на Нобелевскую премию мира 2010 года Вацлавом Гавелом , Далай-ламой XIV , Андре Глюксманном , Вартаном Грегоряном , Майком Муром , Карелом Шварценбергом , Десмондом Туту и ​​Григорием Явлинским . Представитель МИД Китая Ма Чжаосюй заявил, что присуждение Лю Нобелевской премии мира было бы «совершенно неправильным». Гейр Лундестад, секретарь Нобелевского комитета, заявил, что на награду не повлияет оппозиция Пекина. 25 сентября 2010 года газета The New York Times сообщила, что в Китае распространяется петиция в поддержку номинации на Нобелевскую премию.

14 сентября 2010 года мэр Рейкьявика встретился Йон Гнарр по не связанному с этим вопросу с членом Политбюро КПК Лю Ци и потребовал, чтобы Китай освободил диссидента Лю Сяобо. Также в сентябре того же года Вацлав Гавел , Дана Немцова и Вацлав Малый , лидеры Чехословакии в Бархатной революции , опубликовали открытое письмо в International Herald Tribune с призывом присудить награду Лю, а вскоре после этого начала распространяться петиция.

6 октября 2010 года неправительственная организация Freedom Now , которая выступает в качестве международного адвоката Лю Сяобо, нанятого его семьей, публично опубликовала письмо 30 членов Конгресса США президенту Бараку Обаме , призывая его напрямую поднять оба вопроса. Дело Лю и дело заключенного в тюрьму диссидента Гао Чжишэна президенту Китая Ху Цзиньтао на саммите G-20 в ноябре 2010 года. Президент Китайской Республики Ма Ин-цзю поздравил Лю с получением Нобелевской премии и попросил китайские власти улучшить свое впечатление в глазах мира за счет уважения прав человека, но не призвал к его освобождению из тюрьмы.

15 октября 2010 года Служба новостей Китая сообщила, что в 2008 году Лю получил финансовое пожертвование от Национального фонда за демократию . которая представляет собой « некоммерческую организацию со штаб-квартирой в Вашингтоне, финансируемую в основном Конгрессом США ».

В 2011 году Всемирное чтение Лю Сяобо было посвящено ; 20 марта в его честь прошли чтения в более чем 60 городах на всех континентах и ​​транслировались по радиостанциям. Призыв « Свободу Лю Сяобо » поддержали более 700 писателей со всего мира, среди них лауреаты Нобелевской премии Джон М. Кутзи, Надин Гордимер, Герта Мюллер и Эльфрида Елинек, а также Брейтен Брейтенбах, Элиот Вайнбергер, Салман Рушди. , Викрам Сет, Марио Варгас Льоса, Вольф Бирманн и Дэйв Эггерс.

20 марта 2011 года международный литературный фестиваль объявил всемирное чтение Лю Сяобо. Обращение подписали более 700 авторов со всех континентов, в мероприятии приняли участие более 150 учреждений.

19 ноября 2013 года его жена Лю Ся, которую поместили под домашний арест вскоре после того, как Лю Сяобо получил Нобелевскую премию мира, подала апелляцию на повторное рассмотрение дела Лю Сяобо. Этот шаг был назван «экстраординарным», поскольку он может переориентировать внимание всего мира на ситуацию с правами человека в Китае. По словам ее адвоката Мо Шаопина , Лю Ся посетила своего мужа в тюрьме Цзиньчжоу в Ляонине и получила его одобрение, прежде чем подать это ходатайство.

Нобелевская премия мира

Основная статья: Нобелевская премия мира 2010 г.

8 октября 2010 года Нобелевский комитет присудил Лю Нобелевскую премию мира «за его долгую и ненасильственную борьбу за фундаментальные права человека в Китае». заявив, что Лю долгое время был фаворитом в качестве получателя приза. Жена Лю, Лю Ся, выразила благодарность от имени своего мужа Нобелевскому комитету, инициаторам Лю и тем, кто поддерживал его с 1989 года, в том числе « Матерям Тяньаньмэнь» — членам семей или представителям тех, кто был убит или пропал без вести. в ходе военного подавления протестов 4 июня 1989 года . Она сказала: "Премия должна принадлежать всем, кто подписал Хартию 08 и был заключен в тюрьму из-за их поддержки".

Лю Ся сообщила мужу о своей награде во время посещения тюрьмы Цзиньчжоу 9 октября 2010 года, через день после официального объявления. Она сообщила, что Лю плакала и посвятила награду тем, кто пострадал в результате протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году. говоря: «Награда в первую очередь предназначена мученикам Тяньаньмэнь». После того, как госпожа Лю вернулась домой, ее поместили под домашний арест и за ней наблюдала вооруженная охрана. Она выразила желание присутствовать на церемонии награждения в Норвегии в декабре, но скептически отнеслась к своим шансам на то, что ей позволят это сделать. Лю Ся написал открытое письмо 143 видным деятелям, призвав их присутствовать на церемонии награждения в Осло.

Китай негативно отреагировал на награду, немедленно подвергнув цензуре новости об объявлении награды в Китае, хотя позже в тот же день стали доступны ограниченные новости о награде. Зарубежные новостные вещатели, включая CNN и BBC, были немедленно заблокированы. в то время как жесткая цензура . к личным сообщениям применялась МИД Китая осудил награду Лю Сяобо, заявив, что она «полностью противоречит принципу награждения, а также является осквернением Премии мира». Посол Норвегии в Китайской Народной Республике был вызван в МИД 8 октября 2010 года и предъявил официальную жалобу на присуждение Лю Нобелевской премии мира. Правительство Китая назвало Лю Сяобо преступником и заявило, что он не заслуживает этой премии. Китайский диссидент Вэй Цзиншэн в ответ на новость о награде раскритиковал Лю, назвав его «пособником коммунистического режима». В результате почти вся крупномасштабная коммерческая торговля между Норвегией и Китаем была ограничена, а отношения испортились до тех пор, пока после смерти Лю Сяобо в 2017 году переговоры не возобновились. В октябре 2018 года норвежский король Харальд V посетил Пекин и встретился с председателем Китая Си Цзиньпином, что символизировало восстановление китайско-норвежских отношений.

Global Times , часть принадлежащей китайскому правительству газеты People's Daily , опубликовала заявление, в котором говорится, что Лю Сяобо и его дело должным образом прошли «строгую юридическую процедуру», обвиняя западные режимы в том, что они сделали сенсационную историю Лю Сяобо «в нарушение судебного суверенитета Китая». Китайская газета также отвергла мнение о том, что Лю Сяобо следует называть «Китайским Манделой », заявив: «Мандела был лауреатом Нобелевской премии мира за то, что посредством борьбы привел африканский народ к победе в борьбе с апартеидом ... однако наградил китайского заключенного который противостоял властям и был отвергнут основным китайским обществом, высмеивает судебную систему Китая... [которая] обеспечивает бесперебойную работу общества с населением 1,3 миллиарда человек».

После объявления Нобелевской премии мира празднования в Китае были либо прекращены, либо сокращены. видные интеллектуалы и другие диссиденты были задержаны, преследовались или находились под наблюдением; Жена Лю, Лю Ся , была помещена под домашний арест. ей запретили разговаривать с журналистами, хотя никаких официальных обвинений ей не было предъявлено. Шестьдесят пять стран с миссиями в Норвегии были приглашены на церемонию вручения Нобелевской премии, но пятнадцать из них отклонили приглашение, в некоторых случаях из-за активного лоббирования со стороны Китая. Помимо Китая, в эти страны входили Россия, Казахстан, Тунис, Саудовская Аравия, Пакистан, Ирак, Иран, Вьетнам, Венесуэла, Египет, Судан, Куба и Марокко.

Перед церемонией Китай также ввел ограничения на поездки известных диссидентов. Китайская группа объявила, что ее ответ на Нобелевскую премию мира, Премия Конфуция , будет вручена бывшему вице-президенту Тайваня Лянь Чану за мост мира, который он строит между Тайванем и материковым Китаем. Сам Льен Чан отрицал, что ему что-либо известно о призе в 15 000 долларов.

освобождение и здоровье

26 июня 2017 года стало известно, что Лю был условно-досрочно освобожден по медицинским показаниям после того, как в конце мая 2017 года у него диагностировали неизлечимый рак печени . 5 июля Министерство юстиции Шэньяна опубликовало заявление, в котором говорится, что Первая больница Китайского медицинского университета , где лечился Лю, пригласила специалистов-онкологов из США, Германии и других стран присоединиться к своей команде врачей. Однако в заявлении не упоминается, какие именно иностранные врачи были приглашены и ответил ли кто-либо из них. В заявлении, сделанном через день из больницы, говорится, что Лю был госпитализирован 7 июня. 8 июля в больнице сообщили, что Джозеф М. Херман из Онкологического центра доктора медицины Андерсона Техасского университета и Маркуса Бюхлера из Гейдельбергского университета присоединились к отечественным экспертам для групповой консультации. Иностранные врачи заявили, что Лю дал понять, что хочет отправить его на лечение за границу. Признавая риск, связанный с перемещением пациента, они посчитали, что Лю может поехать за границу, чтобы получить уход, который они были готовы ему оказать. Однако в больнице заявили, что иностранные врачи подтвердили, что даже у них нет лучших методов лечения, а также что отечественные врачи проделали очень хорошую работу. 10 июля в больнице сообщили, что Лю находится в критическом состоянии, что он страдает от сильно раздувающегося желудка, воспаления брюшной стенки , падения кровяного давления, отказа почек, растущих раковых поражений и что его активно спасают. и начали использовать непрерывную заместительную почечную терапию (ПЗПТ) . 12 июля в больнице сообщили, что Лю страдает печеночной недостаточностью ( класс C по Чайлд-Пью ), почечной недостаточностью, дыхательной недостаточностью , септическим шоком , тромбозом и т. д., и что они сообщили о необходимости интубации трахеи , но его семья отказался от процедуры. The New York Times сообщила, что с семьей Лю не удалось связаться независимо для подтверждения его состояния.

Смерть и похороны

в Шэньяне Лю Сяобо умер 13 июля 2017 года в Первой больнице Китайского медицинского университета от рака печени .

Цензура

После его смерти судьба Лю Сяобо сравнивалась средствами массовой информации всего мира с судьбой Карла фон Осецкого , лауреата Нобелевской премии 1935 года , который также умер в качестве узника авторитарного режима. Хотя о смерти Лю широко сообщалось в западных СМИ, в прессе материкового Китая о ней упоминалось лишь в самой поверхностной форме. Цензоры удалили изображения или смайлики свечей, или простое «RIP»; поиск на Sina Weibo относительно здоровья Лю выдал сообщение: «Согласно соответствующим законам и правилам, результаты по запросу «Лю Сяобо» не могут быть отображены». Citizen Lab задокументировала цензуру смерти Лю Сяобо в WeChat и Weibo ». 16 июля они отметили цензуру в WeChat изображений, связанных с Лю после его смерти, и обнаружили, что даже изображения в первый раз блокировались в индивидуальном чате, а также в групповом чате и WeChat Moments. Основываясь на анализе блокировки поисковых запросов на Weibo, лаборатория подтвердила, что полный запрет на поиск по имени Лю Сяобо все еще применяется. Они сказали: «На самом деле, одного только его имени Сяобо достаточно, чтобы вызвать цензуру на английском, а также на упрощенном и традиционном китайском…»

Ранним утром 15 июля 2017 года по Лю были проведены короткие панихиды, после которых тело Лю было кремировано после короткой траурной службы. Траурная церемония и похороны Лю были тщательно организованы, поскольку друзей и сторонников предупредили, что публичные похороны или поминки недопустимы. Все вопросы, которые международные журналисты задавали о Лю, не фигурировали в официальных стенограммах брифингов министерства иностранных дел Китая. Германия, Великобритания, Франция, США, Тайвань и Верховный комиссар ООН по правам человека Зейд Раад аль-Хусейн призвали Китайскую Народную Республику разрешить жене Лю Сяобо Лю Ся путешествовать и покидать страну, если она того пожелает. .

Похороны

Похороны были организованы жестко, китайское правительство пыталось защитить свое обращение с Лю и его женой, хотя было ясно, что они и члены их семей находятся под постоянным наблюдением. Хотя на похоронах присутствовали брат г-жи Лю и двое братьев г-на Лю и их жены, ни одного из друзей Лю не удалось опознать по официальным фотографиям скорбящих. Представитель правительства заявил: «Лю Ся сейчас свободен, [но был] убит горем, и его не нужно беспокоить». Правительство заявило, что Лю был кремирован, а его прах развеян в море по просьбе семьи. Его старший брат Лю Сяогуан появился на том же брифинге для прессы и поблагодарил Коммунистическую партию Китая, а также правительство, «потому что все, что они сделали для нашей семьи, демонстрирует высокий уровень человечности и личной заботы по отношению к нам». По словам биографа Лю Сяобо Юй Цзе , Лю отлучил от церкви своего старшего брата Сяогуана после инцидента 4 июня, назвав его «мелким бюрократом Коммунистической партии». Лю Ся Юй далее раскритиковал Сяогуана за узурпацию положения ближайшего родственника и за его «бесстыдство» в попытке получить часть денег, полученных Лю Ся от Нобелевской премии. Сторонники Лю обвинили правительство Китая в попытке стереть любые святыни или следы Лю Сяобо путем захоронения его останков в море. Китайские правозащитники Ху Цзя заявил газете South China Morning Post , что поспешные действия «унизительны для нобелевского лауреата».

В Гонконге, где в то время существовали гражданские права, которых не существовало в материковом Китае , активисты организовали единственные крупномасштабные поминки Лю на китайской земле. Дежурство возле пекинского офиса связи началось 10 июля и продолжалось до его смерти. Некоторые городские газеты разместили портрет Лю на своих первых страницах, чтобы объявить о его смерти, в то время как другие прокоммунистические журналы поместили освещение на внутренние страницы. В Законодательном совете законодатели из лагеря сторонников демократии предприняли семь попыток организовать дебаты по Лю, но президент совета Эндрю Люнг, представитель правящей фракции, отклонил эти попытки на том основании, что этот вопрос не имел места. срочное общественное значение согласно статье 16.2 Регламента, [и что] формулировкам их ходатайств не хватало нейтральности».

Реакция

Синосфера

Марш памяти Лю Сяобо в Гонконге

Китайская Народная Республика: Министерства иностранных дел Представитель Гэн Шуан раскритиковал «неправомерные комментарии иностранных чиновников по поводу смерти Лю Сяобо» и заявил, что Китай сделал «жесткие представления» своим странам. Гэн также заявил 14 июля, что «присуждение премии такому человеку противоречит целям этой награды. Это кощунство в отношении премии мира», сообщает « Голос Америки» . Но в почти идентичном репортаже китайского «Голоса Америки» также говорится, что заявление Гэна не удалось найти в стенограмме регулярного пресс-брифинга, размещенной на веб-сайте министерства.

Китайская Республика: Президент Китайской Республики Цай Инь-вэнь призвала коммунистическое правительство «продемонстрировать уверенность в проведении политических реформ, чтобы китайцы могли пользоваться данными Богом правами на свободу и демократию… Китайская мечта – это Речь не должна идти о военной мощи. Речь должна идти о принятии во внимание идей, подобных идеям Лю Сяобо. Только посредством демократии, в которой каждый китаец имеет свободу и уважение, Китай может по-настоящему стать гордой и важной страной». В своем обращении в Facebook бывший президент Китайской Республики и лидер Гоминьдана Ма Инцзю заявил, что китайская мечта должна развиваться пропорционально свободе и правам человека. Мэр Тайбэя Ко Вэнь-дже выразил соболезнования.

Тибетское правительство в изгнании : Далай-лама XIV , который сам является лауреатом Нобелевской премии мира 1989 года, спикер тибетского парламента в изгнании Кхенпо Сонам ​​Тенпел, и премьер-министр тибетского правительства в изгнании Лобсанг Сангай оплакивал смерть Лю. 14 июля 2017 года Далай-лама сделал следующее короткое заявление: «Я глубоко опечален, узнав, что его коллега, лауреат Нобелевской премии Лю Сяобо скончался, отбывая длительный тюремный срок. Я выражаю свои молитвы и соболезнования его жене Лю Ся и другие члены его семьи, хотя его уже нет в живых, остальные из нас могут лучше всего отдать дань уважения Лю Сяобо, продвигая принципы, которые он давно воплощал, что приведет к более гармоничному, стабильному и процветающему Китаю. вера в то, что непрекращающиеся усилия лауреата Нобелевской премии Лю Сяобо во имя свободы вскоре принесут плоды».

Международный

Штаты

Франция: Президент Эммануэль Макрон , который провел пресс-конференцию по случаю визита к президенту США Трампу, позже отдал дань уважения доктору Лю в твиттере, назвав его «борцом за свободу». министр иностранных дел Франции Жан-Ив Ле Дриан . Соболезнования выразил также

Германия: Канцлер Ангела Меркель охарактеризовала Лю Сяобо как «мужественного борца за гражданские права и свободу выражения мнений». Министр иностранных дел Зигмар Габриэль заявил, что «Китай теперь несет ответственность быстро, прозрачно и правдоподобно ответить на вопрос, нельзя ли было идентифицировать рак гораздо раньше».

Япония: Оба министра иностранных дел Фумио Кисида и главный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга выразил соболезнования.

Норвегия: Премьер-министр Норвегии Эрна Сольберг заявила: «С глубокой скорбью я получила известие о кончине Лю Сяобо. Лю Сяобо на протяжении десятилетий был центральным голосом в защиту прав человека и дальнейшего развития Китая». Турбьёрн Ягланд , член и бывший председатель Норвежского Нобелевского комитета , а также бывший премьер-министр Норвегии, сравнил Лю Сяобо с Карлом фон Осецким , отметив, что он стал вторым лауреатом Нобелевской премии, которому помешали получить премию, потому что он умер в тюрьма. В официальном заявлении Норвежского Нобелевского комитета в смерти Лю Сяобо обвинялся китайский коммунистический режим и осуждалось разрушение прав человека как универсальной ценности; от имени комитета председатель Рейсс-Андерсен заявила, что «Лю Сяобо внес вклад в братство народов своим ненасильственным сопротивлением репрессивным действиям коммунистического режима в Китае» и что «китайское правительство несет тяжелую ответственность за его преждевременная смерть». Рейсс-Андерсен заявила, что Лю Сяобо останется «мощным символом для всех, кто борется за свободу, демократию и лучший мир». Она также посетовала на «печальный и тревожный факт, что представители свободного мира, которые сами высоко ценят демократию и права человека, менее готовы отстаивать эти права на благо других».

Соединенное Королевство: министр иностранных дел Борис Джонсон назвал Лю «пожизненным борцом за демократию, права человека и мир» и сказал, что его смерть стала огромной потерей. Он также заявил, что «Лю Сяобо должно было быть разрешено самостоятельно выбирать лечение за границей», и призвал китайские власти «снять все ограничения» в отношении вдовы Лю.

США: Пресс-секретарь Белого дома выступил с заявлением с соболезнованиями. Госсекретарь Рекс Тиллерсон заявил, что «г-н Лю посвятил свою жизнь улучшению своей страны и человечества, а также стремлению к справедливости и свободе», и призвал Пекин освободить вдову Лю. Посол США в ООН Никки Хейли и посол США в Китае Терри Бранстад оба выразили соболезнования.

Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю , члены которой представляют как Палату представителей , так и Сенат , опубликовала двухпартийное заявление. Подкомитет по иностранным делам Палаты представителей США по Африке, глобальному здравоохранению, глобальным правам человека и международным организациям провел слушание по делу Лю и его смерти (под названием «Трагическое дело Лю Сяобо»). Нэнси Пелоси , лидер меньшинства в Палате представителей , была опечалена известием о кончине Лю. Еще 18 мая -республиканец сенатор Тед Круз и член Палаты представителей Марк Медоуз вновь внесли законопроекты, чтобы возобновить попытку переименовать адрес посольства Китая в Вашингтоне, округ Колумбия, в «Плаза Лю Сяобо, 1». Боб Фу , американский правозащитник и пастор китайского происхождения, рассказал The Texas Tribune , что он «определенно более оптимистичен» в отношении принятия законопроекта Круза при президенте Трампе. Позже сенатор Марко Рубио написал письмо, которое было отправлено Лю Ся, вдове Лю Сяобо. Сенатор Джон Маккейн заявил, что «это лишь последний пример посягательств коммунистического Китая на права человека, демократию и свободу».

Бывший президент Джордж Буш и первая леди Лора Буш также выразили соболезнования.

Организации

Европейский Союз: Президент Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер и президент Европейского совета Дональд Туск заявили в совместном заявлении, что они узнали о смерти Лю «с глубокой печалью» и что «мы призываем китайские власти разрешить его жене г-же Лю Ся и его семье похоронить Лю Сяобо в том месте и способом, который они выберут, и позволить им скорбеть спокойно».

Организация Объединенных Наций: Верховный комиссар ООН по правам человека Зейд Раад аль-Хусейн заявил: «Движение за права человека в Китае и во всем мире потеряло принципиального защитника, который посвятил свою жизнь мирной и последовательной защите и продвижению прав человека и который был заключен в тюрьму за отстаивание своих убеждений, Лю Сяобо был истинным воплощением демократических, ненасильственных идеалов, которые он так горячо отстаивал».

Основные работы

• Критика выбора: Диалоги с Л.И. Цзэхоу . Шанхайское народное издательство. 1987.
• Критика выбора: Диалоги с ведущим мыслителем Л.И. Цзэхоу . Шанхайское народное издательство. 1989.
• Эстетика и свобода человека . Издательство Пекинского педагогического университета. 1988.
• Идти обнаженным к Богу . Издательство «Время литературы и искусства». 1989.
• Туман метафизики . Шанхайское народное издательство. 1989.
• Тайны мысли и снов человечества, 2 тома . Издательская компания Стром и Стресс. 1989–1990.
• Современная политика и интеллектуалы Китая . Издательская компания Таншань, Тайвань. 1990.
• Критика современных китайских интеллектуалов (японский перевод) . Книжный магазин Токума, Токио. 1992.
• Монологи пережившего Судный день . Издательство China Times, Тайвань. 1993.
• Избранные стихи Лю Сяобо и Лю Ся . Xiafei'er International Press, Гонконг. 2000.
• Под псевдонимом Лао Ся, в соавторстве с Ван Шо (2000). Красавица дала мне нокаутирующий препарат . Литературная пресса Чанцзяна.
• Нация, которая лжет совести . Издательская компания Jie-jou, Тайвань. 2002.
• Гражданское пробуждение — рассвет свободного Китая . Исследовательский фонд Лаогай . 2005.
• Одиночный клинок и токсичный меч: критика современного китайского национализма . Broad Press Inc, Саннивейл. 2006.
• Падение великой державы: Меморандум Китаю . Юньчэньская культура. Октябрь 2009 года.
• От инцидента в Тяньаньмэнь до Хартии 08 (на японском языке): Меморандум Китаю . Книжный магазин Фудзивара, Токио. Декабрь 2009 года.
• Нет врагов, нет ненависти . Издательство Belknap Press издательства Гарвардского университета. 2012.
• Четвертое июня Элегии: стихи в переводе с китайского Джеффри Янга с предисловием Его Святейшества Далай-ламы, двуязычное издание . Грейвулф Пресс. 2012.

Награды и почести

• Хеллман-Хэммет Грант (1990, 1996)
• Китайский фонд демократического образования для выдающихся демократических активистов (2003 г.)
• Премия Фонда Франции защитнику свободы прессы (2004 г.)
• Премия Гонконга в области прав человека (2004, 2005, 2006 гг.)

• Отличная награда (2004 г.) за статью Corrupted News is not News , опубликованную в журнале Open Magazine , январь 2004 г.
• Главный приз (2005 г.) за статью «Рай сильных, ад уязвимых» в журнале Open Magazine , сентябрь 2004 г.
• Отличная награда (2006 г.) за книгу «Причины и прекращение кровопролития в Шаньвэе» в журнале Open Magazine , январь 2006 г.

• Премия Азиатско-Тихоокеанского фонда по правам человека (Австралия) «Мужество совести» (2007 г.)
• Премия «Люди в нужде » (Чехия) Homo Homini (2009)
• Премия ПЕН-клуба/Барбары Голдсмит за свободу письма (2009)
• Премия Независимой федерации китайских студентов и ученых (США) «Свободный дух» (2009 г.)
• немецкого ПЕН-клуба Медаль Германа Кестена (2010 г.)
• Нобелевская премия мира (2010 г.)
• Медаль Джузеппе Мотта (2010)
• Почетный член немецкого, американского, португальского, чешского и сиднейского ПЕН-центров и почетный президент Независимого китайского ПЕН-центра.

Статую Лю Сяобо в Гонконге снесли в ноябре 2021 года после того, как полиция возражала против ее присутствия.

См. также

• Карл фон Осецкий
• Хартия 08
• Права человека в Китайской Народной Республике
• Подстрекательство к подрыву государственной власти
• Список китайских диссидентов
• Список китайских лауреатов Нобелевской премии
• Литературная инквизиция
• движение Вэйцюань
• Дипломатия воина-волка

Внешние ссылки

Приговор Лю и статьи, приведенные в качестве доказательства вины Лю в приговоре

• Уголовный приговор Лю Сяобо в 2009 году
• «Коммунистическая партия диктаторского патриотизма Китая»
• «Может ли быть так, что китайский народ заслуживает только партийной демократии?»
• «Изменение режима путем изменения общества»
• «Негативное влияние подъема диктатуры на мировую демократизацию»
• «Дополнительные вопросы о детском рабстве в печах Китая»
• Хартия 08

Другие материалы, написанные Лю Сяобо

• Письмо Лю Сяобо Ляо Иу (2000 г.)
• «Взлет гражданского общества в Китае» (2003 г.)
• «На вершине вулкана» (2004)
• «Вспоминая 4 июня ради будущего Китая» (2005 г.)
• Поэт в неизвестной тюрьме , письмо Лю из The New York Review of Books (2009)
• Нет врагов, нет ненависти: избранные очерки и стихи (2011)
• «За подъемом великих держав » в журнале Guernica , январь 2012 г.
• Хуан, Чжэпин; Хуан, Echo (17 июля 2017 г.). « Умирая в заключении, китайский диссидент, лауреат Нобелевской премии, написал это последнее любовное письмо своей жене ». Кварц .
• Англоязычные статьи и интервью
• Отрывки из фильма Лю Сяобо из «Врат небесного мира»
• Интервью с Лю Сяобо (английский и китайский) Американского ПЕН-центра на YouTube

Другие предметы, связанные с Лю Сяобо

• 30 сентября 2009 г. дебаты в Конгрессе США по резолюции Лю Сяобо на YouTube.
• Заключённому в тюрьму китайскому диссиденту Лю Сяобо присуждена Нобелевская премия мира — видеорепортаж Democracy Now!
• «Призыв Лю Сяобо к человеческому духу» - эссе Джонатана Мирски в Sunday Book Review в The New York Times, 30 декабря 2011 г.
• Лауреат Нобелевской премии мира Лю Сяобо и будущее политической реформы в Китае: слушания в Исполнительной комиссии Конгресса по Китаю, Сто одиннадцатый Конгресс, вторая сессия, 9 ноября 2010 г.
• Два года спустя: продолжающиеся задержания лауреата Нобелевской премии мира Лю Сяобо и его жены Лю Ся: слушания в Исполнительной комиссии Конгресса по Китаю, Сто двенадцатый Конгресс, вторая сессия, 12 декабря 2012 г.
• Всемирное чтение, организованное для Лю Сяобо. Архивировано 7 июля 2019 года в Wayback Machine международным литературным фестивалем в Берлине.
• Лю Сяобо на Nobelprize.org