Горизонтальность

Горизонтальность ( Испанский: [oɾisontaliˈðað] , горизонтальность или горизонтализм ) — социальные отношения, которые выступают за создание, развитие и поддержание социальных структур для справедливого распределения управленческой власти. Эти структуры и отношения функционируют как результат динамического самоуправления, предполагающего непрерывность участия и обмена между людьми для достижения более крупных желаемых результатов коллективного целого.

Происхождение [ править ]

Как особый термин, «горизонтальность» приписывается радикальным движениям, возникшим в декабре 2001 года в Аргентине после экономического кризиса . По словам Марины Ситрин , это новое социальное творение. В отличие от многих социальных движений прошлого, оно отвергло политические программы, предпочитая вместо этого создавать непосредственно демократические пространства и новые социальные отношения. ^[1]

Родственный термин «горизонтали» возник во время антиглобалистского Европейского социального форума в Лондоне в 2004 году для описания людей, организующихся в стиле, в котором они «стремятся к открытым отношениям между участниками, чьи совещательные встречи (а не репрезентативный статус) составляют основу любые решения», ^[2] в отличие от «вертикалей», которые «предполагают существование и легитимность представительных структур, в которых переговорная сила приобретается на основе избирательного мандата (или любых других средств выбора, с которыми согласны члены организации)». ^[2]

По мнению Пола Мейсона , «сила горизонталистских движений заключается, во-первых, в их воспроизведении людьми, ничего не знающими о теории, и, во-вторых, в их успехе в разрушении иерархий , которые стремятся их сдержать. Они подвергаются монтажу идей. , таким образом, что структурированные, труднодоступные знания 1970-х и 1980-х годов не позволяли (...) Большой вопрос для горизонтальных движений заключается в том, что до тех пор, пока вы не высказываетесь против власти, вы, по сути, делая то, что кто-то назвал «реформой бунтом» : ^[3] парень в толстовке попадает в тюрьму на год, чтобы парень в костюме смог добиться своего закона через парламент». ^[4]

Практика [ править ]

Нека, участник движения безработных в Солано , недалеко от Буэнос-Айреса , Аргентина, описал горизонталидад как:

«Сначала мы начали чему-то учиться вместе, это было своего рода пробуждение к коллективному знанию, и это связано с коллективным самосознанием того, что происходит внутри каждого из нас. Сначала мы начали с того, что задали друг другу вопросы. , и сами вопросы, и оттуда мы начали вместе решать дела. Каждый день мы продолжаем открывать и конструировать во время прогулки. Как будто каждый день - это горизонт, который открывается перед нами, и у этого горизонта нет никакого рецепта или программы, мы. начать здесь, без того, что было в прошлом. У нас была жизнь, наша жизнь каждый день, наши трудности, проблемы, кризис, и то, что у нас было в то время, было тем, что мы искали решения. Начало. В этом процессе можно увидеть практику горизонталидада . Именно прогулка, процесс вопросов во время ходьбы обогатили наш рост и помогли нам обнаружить, что сила меняется, когда мы находимся рядом, когда некому помочь. сказать вам, что вам нужно делать, а скорее тогда, когда мы решим, кто мы. Я не верю, что существует определение того, что мы делаем, мы знаем, как это делается, но мы не собираемся встречать никакого определения, в этом смысле это похоже на горизонталидад . Это больше, чем ответ на практику, это повседневная практика.
Моя личная точка зрения связана с идеей свободы, с идеей открытия того, что у нас есть коллективные знания, которые объединяют нас, придают нам силы и приводят нас к процессам открытий. Это выходит за рамки революционных теорий, теорий, которые мы все знаем и так часто слышали, теорий, которые часто превращаются в инструменты угнетения и подчинения. Практика горизонтальности может дать возможность порвать с этим и создать что-то, что дает нам уверенность в том, что мы можем самоорганизоваться, и делать это хорошо, и делать это вдали от тех, кто пытается сказать нам, что политика должна проводиться в особый способ.
Построение свободы — это процесс обучения, который может произойти только на практике. Для меня горизонтальность , автономия, свобода, творчество и счастье — это концепции, которые идут рука об руку и все это нужно практиковать и изучать на практике. Я вспоминаю свой предыдущий активистский опыт и помню сильное чувство подчинения . Это включает в себя даже мое собственное поведение, которое часто было очень жестким, и мне было трудно получать удовольствие, что является чем-то разумным и укрепляет вас, а если вы делаете это коллективно, то это тем более. Как и при капитализме, мы отказывались от возможности веселиться и быть счастливыми. Нам нужно постоянно порывать с этой идеей, у нас есть жизнь, и жизнь, которая у нас есть, — это жить сегодня, а не ждать, чтобы взять какую-либо власть, чтобы мы могли начать получать удовольствие, я считаю, что это органический процесс». Цитируется по Горизонтализму , Ситрин, 2006)

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Ситрин, Марина. «Разрывы воображения: горизонтализм, самовнушение и аффективная политика в Аргентине» . Центр глобального образования. Архивировано из оригинала 13 июня 2013 года.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Рейес, Оскар; Уэйнрайт, Хилари; Морелл, Мэйо Фустер ; Берлингуэр, Марко (декабрь 2004 г.). «Европейский социальный форум: обсуждение проблем его будущего» . Транснациональный институт . Проверено 11 сентября 2007 г.
^ «Из анонимного манифеста, который был распространен по электронной почте среди протестующих Occupy London в октябре 2011 года» . 18 октября 2011 г. (...) реформа бунтом – разделение труда, в результате которого ребенок в толстовке с капюшоном попадает в тюрьму на два года, а человек в костюме внезапно принимает свои планы либеральных реформ – длится до тех пор, пока история капитализма.
^ «Твиттер о революции: Пол Мейсон рассказывает о том, почему она начинается повсюду: новые глобальные революции и горизонтальные движения» . Красный перец . Февраль 2012.

Дальнейшее чтение [ править ]

Ситрин, Марина, изд. (2006). «Горизонталидад». Горизонтализм: голоса народной власти в Аргентине . АК Пресс . стр. 37–66. ISBN 1-904859-58-5 .

Внешние ссылки [ править ]

Оккупация Уолл-стрит в аргентинской Лаваке, 1 октября 2011 года.
Вуд, Лесли Дж. (2015). «Горизонтальные молодежные лагеря и боливарианская революция: история заблокированного распространения». Журнал исследований мировых систем . 16 (1): 48–62. CiteSeerX 10.1.1.473.4069 . дои : 10.5195/jwsr.2010.460 . ISSN 1076-156X .
Горизонтализм и оккупационные движения . Марина Ситрин. Несогласие , весна 2012 г.

[1] Ситрин, Марина. «Разрывы воображения: горизонтализм, самовнушение и аффективная политика в Аргентине» . Центр глобального образования. Архивировано из оригинала 13 июня 2013 года.

[tni_horizontals-2] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Рейес, Оскар; Уэйнрайт, Хилари; Морелл, Мэйо Фустер ; Берлингуэр, Марко (декабрь 2004 г.). «Европейский социальный форум: обсуждение проблем его будущего» . Транснациональный институт . Проверено 11 сентября 2007 г.

[3] «Из анонимного манифеста, который был распространен по электронной почте среди протестующих Occupy London в октябре 2011 года» . 18 октября 2011 г. (...) реформа бунтом – разделение труда, в результате которого ребенок в толстовке с капюшоном попадает в тюрьму на два года, а человек в костюме внезапно принимает свои планы либеральных реформ – длится до тех пор, пока история капитализма.

[4] «Твиттер о революции: Пол Мейсон рассказывает о том, почему она начинается повсюду: новые глобальные революции и горизонтальные движения» . Красный перец . Февраль 2012.

[1]

[2]

[3]

[4]