Поль Лафарг

Чтобы узнать о французском автогонщике, см. Поль Лафарг (автогонщик) . Чтобы узнать об американском писателе, эссеисте и академике, см. Пола Лафаржа .

Поль Лафарг
Рожденный	( 1842-01-15 ) 15 января 1842 г. Сантьяго-де-Куба , Испанская Куба.
Умер	25 ноября 1911 г. ( 1911-11-25 ) (69 лет) Дравей , Париж , Франция
Причина смерти	Самоубийство
Занятие	Врач
Супруг	Лаура Маркс ( м. 1868)
Дети	3

Поль Лафарг (англ. Французский: [lafaʁg] ; 15 января 1842 — 25 ноября 1911) — француз кубинского происхождения. политический писатель, экономист, журналист, литературный критик и активист ; он был Карла Маркса зятем , женившись на его второй дочери Лауре . Его самая известная работа — «Право на ленивость» . Лафарг родился на Кубе в семье французов и креолов и провел большую часть своей жизни во Франции, периодически посещая Англию и Испанию. В возрасте 69 лет он и 66-летняя Лора вместе покончили жизнь самоубийством .

Лафарг был предметом знаменитой цитаты Карла Маркса . Незадолго до смерти Маркса в 1883 году он написал письмо Лафаргу и Французской рабочей партии организатору Жюлю Геду , оба из которых уже утверждали, что представляют «марксистские» принципы. Маркс обвинял их в «революционной фразеологии» и в отрицании ценности реформистской борьбы. Этот обмен мнениями является источником замечания Маркса, переданного Фридрихом Энгельсом : « ce qu'il ya de define c'est que moi, je ne suis pas Marxiste » («Если одно несомненно, то я не марксист»).

Ранняя жизнь и происхождение

Лафарг родился в 1842 году в Сантьяго-де-Куба . Его отец был владельцем кофейных плантаций на Кубе , а богатство семьи позволило Лафаргу учиться в Сантьяго, а затем и во Франции. Каждый из бабушек и дедушек Лафарга имел разное этнорелигиозное происхождение. Его дед по отцовской линии был французским христианином из региона Бордо . Его бабушка по отцовской линии была мулаткой из Сен-Доминго , бежавшей на Кубу после гаитянской революции . Бабушка и дедушка Лафарга по материнской линии также были беженцами из Сен-Доминго. Его дед по материнской линии был французским евреем , а бабушка по материнской линии была ямайской женщиной, которая утверждала, что принадлежит к коренным народам таино . Лафарг заметил, что он был «интернационалистом [истом] крови до того, как [он] стал человеком идеологии» и что «в моих жилах течет кровь трех угнетенных рас». Когда Даниэль Де Леон спросил его о его происхождении, он тут же ответил: «Я больше всего горжусь своим негритянским происхождением».

Первый французский период

В 1851 году семья Лафарг вернулась в свой родной город Бордо , где Поль посещал среднюю школу. Позже он изучал медицину в Париже . Именно там Лафарг начал свою интеллектуальную и политическую карьеру, поддерживая философию позитивизма и общаясь с республиканскими группами, выступавшими против Наполеона III . Работы Пьера-Жозефа Прудона , кажется, оказали на него особенное влияние на этом этапе. Будучи анархистом -прудонистом , Лафарг вступил во французскую секцию Международного объединения рабочих ( Первый Интернационал ). Тем не менее вскоре он начал общаться с двумя наиболее видными революционерами: Марксом и Огюстом Бланки , влияние которых во многом положило конец анархистским тенденциям молодого Лафарга.

В 1865 году, после участия в Международном студенческом конгрессе в Льеже , Лафаргу запретили поступать во все французские университеты, и ему пришлось уехать в Лондон , чтобы начать карьеру. Именно там он стал частым гостем в доме Маркса, познакомившись со своей второй дочерью Лаурой, на которой он женился в Сент-Панкрас ЗАГСе в апреле 1868 года. За первые три года брака у них родилось трое детей, два мальчика и девочка. все они умерли в младенчестве. Других детей у них не было.

Лафарг был выбран членом Генерального совета Первого Интернационала, затем назначен секретарем-корреспондентом в Испании, хотя ему, похоже, не удалось установить сколько-нибудь серьезную связь с рабочими группами этой страны — Испания присоединилась к международному конгрессу только после Кантоналистская революция 1868 года, в то время как такие события, как прибытие итальянского анархиста Джузеппе Фанелли, привели к тому, что она оказалась под сильным влиянием анархизма (а не марксизма, который решил представлять Лафарг).

Оппозиция Лафарга анархизму стала печально известной, когда после своего возвращения во Францию ​​он написал несколько статей, критикующих бакунистские тенденции, которые имели большое влияние на некоторые французские рабочие группы; эта серия статей положила начало долгой карьере политического журналиста.

Испанский период

После революционного эпизода Парижской Коммуны в 1871 году политические репрессии вынудили его бежать в Испанию. В конце концов он поселился в Мадриде , где связался с некоторыми членами испанского отделения Интернационала (FRE-AIT) .

В отличие от других частей Европы, где марксизм стал доминирующим, FRE-AIT в основном были приверженцами анархистской фракции Интернационала (они оставались очень сильными до гражданской войны в Испании 1930-х годов и последующей диктатуры ). Лафарг занялся пропагандой марксизма, деятельностью, которой руководил в основном Фридрих Энгельс и которая стала переплетаться с борьбой, которую обе тенденции вели на международном уровне, поскольку Испанская федерация Интернационала была одним из главных сторонников анархистской группы.

Задача, поставленная перед Лафаргом, заключалась главным образом в том, чтобы собрать марксистское руководство в Мадриде , одновременно осуществляя идеологическое влияние через неподписанные статьи в газете La Emancipación (где он защищал необходимость создания политической партии рабочего класса , одну из основных тем, против которых выступал анархисты). В то же время Лафарг в некоторых своих статьях проявлял инициативу, выражая собственные идеи о радикальном сокращении рабочего дня (концепция, не совсем чуждая первоначальной мысли Маркса).

В 1872 году, после публичной критики «Эмансипасиона» в адрес нового анархистского Федерального совета FRE-AIT, Мадридская федерация исключила подписавших эту статью лиц, которые вскоре основали Новомадридскую федерацию , группу с ограниченным влиянием. Последней деятельностью Лафарга как испанского активиста было представление этой группы марксистского меньшинства на Гаагском конгрессе 1872 года , который ознаменовал конец Первого Интернационала как объединенной группы всех коммунистов.

Второй французский период

Между 1873 и 1882 годами Поль Лафарг жил в Лондоне и избегал медицинской практики, поскольку потерял веру в нее после смерти в младенчестве троих его и Лоры детей. Он открыл мастерскую фотолитографии просить деньги у Энгельса (семья которого владела текстильной компанией Baumwollspinnerei Ermen & Engels , но ее ограниченный доход вынуждал его несколько раз ). Благодаря помощи Энгельса он вновь начал общение с французским рабочим движением из Лондона после того, как оно начало восстанавливать популярность, утраченную в результате реакционных репрессий Адольфа Тьера в первые годы Третьей республики .

С 1880 года он снова работал редактором французской социалистической газеты «Эгалите» . В том же году в этом издании Лафарг начал публиковать первый вариант книги «Право на ленивость» . В 1882 году он начал работать в страховой компании , что позволило ему вернуться в Париж и более активно участвовать во французской социалистической политике. Вместе с Жюлем Гедом и Габриэлем Девилем он начал руководить деятельностью недавно созданной Французской рабочей партии ( Parti Ouvrier Français ; POF), которую он вызвал в конфликте с другими крупными левыми течениями: анархизмом, а также якобинскими радикалами. и бланкисты .

С тех пор и до своей смерти Лафарг оставался самым уважаемым теоретиком ФОН, не только расширяя оригинальные марксистские доктрины, но и добавляя собственные оригинальные идеи. Он также участвовал в общественных мероприятиях, таких как забастовки и выборы, и несколько раз попадал в тюрьму.

В 1891 году, несмотря на то, что он находился под стражей в полиции, он был избран во французский парламент от Лилля на дополнительных выборах, став первым французским социалистом, занявшим такой пост. Его успех побудит ФНМ продолжать участвовать в избирательной деятельности и в значительной степени отказаться от повстанческой политики предыдущего периода.

Тем не менее, Лафарг продолжал защищать марксистскую ортодоксальность от любых реформистских тенденций, о чем свидетельствует его конфликт с Жаном Жоресом , а также его отказ участвовать в каком-либо « буржуазном » правительстве.

Последние годы и самоубийство

В 1908 году после конгресса в Тулузе различные социалистические течения были объединены в одну партию. Лафарг выступал против социал-демократического реформизма, защищаемого Жоресом.

В эти более поздние годы Лафарг уже начал пренебрегать политикой, живя на окраине Парижа в деревне Дравей , ограничивая свой вклад рядом статей и эссе, а также случайным общением с некоторыми из наиболее известных социалистических активистов Франции. того времени, например, Карл Каутский и Яльмар Брантинг старшего поколения и Карл Либкнехт или Владимир Ленин молодого поколения. Именно в Дравейле закончили свою жизнь Лафарг и его жена Лаура Маркс. к удивлению и даже возмущению французских и европейских социалистов.

Могила Лафарга на кладбище Пер-Лашез в Париже.

В своем предсмертном письме Лафарг объяснил:

Здоровый телом и душой, я заканчиваю свою жизнь раньше безжалостной старости, которая отняла у меня одно за другим мои удовольствия и радости; и который лишает меня моих физических и умственных сил, может парализовать мою энергию и сломить мою волю, делая меня обузой для себя и других.

В течение нескольких лет я обещал себе не жить дольше 70 лет; и я определил точный год своего ухода из жизни. Я подготовил метод исполнения нашего постановления, это была подкожная инъекция цианистой кислоты.

Я умираю с величайшей радостью, зная, что когда-нибудь в будущем дело, которому я был предан сорок пять лет, восторжествует.

Да здравствует коммунизм! Да здравствует международный социализм!

Большинство известных социалистов выразили сожаление по поводу его решения публично или в частном порядке; некоторые, особенно испанский анархист Ансельмо Лоренцо , который был главным политическим соперником Лафарга во время его испанского периода, восприняли его решение с пониманием. Лоренцо писал после смерти Лафарга:

Двойное, оригинальное и, как бы ни было рутинно, даже сочувственное самоубийство Поля Лафарга и Лауры Маркс [в Испании женщины сохраняют девичью фамилию после замужества], которые знали и могли жить вместе и влюблёнными до самой смерти, пробудило мои воспоминания. [...] Лафарг был моим учителем: его память для меня почти так же важна, как память Фанелли. [...] [В] Лафарге были два разных аспекта, которые заставляли его находиться в постоянном противоречии: будучи сторонником социализма, он был анархистом-коммунистом по своим глубоким убеждениям; но враг Бакунина , по предложению Маркса, пытался нанести вред анархизму. Из-за этого двойственного образа жизни он вызывал разное влияние на тех, кто имел с ним отношения: простые люди утешались его оптимизмом , но те, кого трогали удручающие страсти, превращали дружбу в ненависть и порождали личные проблемы, разногласия и создавали организации, которые из-за первородного порока всегда будет приносить горькие плоды.

Адольф Абрамович Иоффе , который позже покончил жизнь самоубийством в знак протеста против исключения Льва Троцкого из ЦК КПСС в , в своем последнем письме к Троцкому, находящемуся на грани самоубийства, отметил, что он одобрял самоубийственный пакт Лафарга и Маркса его юность:

Когда я был еще неопытным юношей и самоубийство Поля Лафарга и его жены Лауры Маркс вызвало такой резонанс в социалистических партиях, я твердо отстаивал принципиальность и правильность их позиций. Помню, я горячо возражал возмущавшемуся этими самоубийствами Августу Бебелю, что если можно возражать против возраста, в котором Лафарги предпочли умереть, - ведь здесь мы имеем дело не с количеством лет, а с возможной полезностью политического деятеля, — тогда уж никак нельзя было возражать против самого принципа ухода политического деятеля из этой жизни в тот момент, когда он почувствовал, что уже не принесет никакой пользы делу, которому он посвятил себя.

Владимир Ленин, выступавший на похоронах одним из выступавших как представитель РСДРП , later told his wife Nadezhda Krupskaya :

Если человек больше не может работать на партию, он должен уметь посмотреть правде в глаза и умереть, как Лафарги».

Поль Лафарг и Лаура Маркс были похоронены на 76-м отделении (у Стены коммунаров ) кладбища Пер-Лашез в Париже. Их племянник Жан Лонге , его жена и двое сыновей позже были похоронены в той же могиле.

Работает

• Буржуазный сентиментализм , Равенство (1881)
• Право на лень , 1880 г. (переработка 1883 г.)
  • Право на ленивость , 1883 (английский перевод « Le droit à la paresse » Чарльза Керра)
• Экономический материализм Карла Маркса , 1883 г.
• Курс социальной экономики , 1884 г.
• —— (1887). Религия капитала . Париж: Социалистическая библиотека Парижской агломерации Рабочей партии. OCLC   776826183 (все редакции) . (Английский перевод: Религия капитала, 1918. )
• —— (1890). Эволюция собственности от дикости к цивилизации . Лондон: С. Зонненшайн. OCLC   3470448 (все редакции) . (много новых изданий)
• Утопический социализм , 1892 г.
• Коммунизм и экономическое развитие , 1892 г.
• Социализм и завоевание государственной власти , 1899 г.
• Женский вопрос , 1904 год.
• Экономический детерминизм Карла Маркса , 1909 г.

См. также

• История феминизма
• Рациональное самоубийство
• Отказ от работы
• Забастовка

Дальнейшее чтение

• Дерфлер, Лесли. «ПОЛЬ ЛАФАРГ: ПЕРВЫЙ МАРКСИСТСКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК». Французские исследования девятнадцатого века 17, вып. 3/4 (1989): 369–84. http://www.jstor.org/stable/23532465 .
• Дерфлер, Лесли. «Поль Лафарг и начало марксизма во Франции». Биография 14, вып. 1 (1991): 25–38. http://www.jstor.org/stable/23539906 .
• Дерфлер, Лесли. Поль Лафарг и расцвет французского социализма, 1882–1911. Издательство Гарвардского университета, 1998. https://doi.org/10.2307/j.ctv1smjshs .
• Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN  978-0-393-32943-8 .

Внешние ссылки

• Кредитный рейтинг
• Работы Поля Лафарга в Project Gutenberg
• Интернет-архив Поля Лафарга
• Либертарианская коммунистическая библиотека. Архив Поля ЛаФарга. Архивировано 12 октября 2006 г. в Wayback Machine.
• Перевод «Легенды о Викторе Гюго» Поля Лафарга