Эрнст Блох

Эрнст Блох
Эрнст Блох
	Блох в 1954 году
Рожденный	8 июля 1885 г. ; Людвигсхафен , Королевство Бавария , Германская империя
Умер	4 августа 1977 г. ( 92 года ; Тюбинген , Баден-Вюртемберг , Западная Германия
Альма-матер	Мюнхенский университет ; Университет Вюрцбурга ; (доктор философии, 1908 г.)
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Западный марксизм ; Марксистская герменевтика
Учреждения	Лейпцигский университет ; Тюбингенский университет
Основные интересы	Гуманизм , философия истории , природа , субъективность , идеология , утопия , религия , теология
Известные идеи	Принцип надежды , неодновременности

Эрнст Симон Блох (англ. Немецкий: [ɛʁnst ˈblɔx] ; 8 июля 1885 г. - 4 августа 1977 г.; псевдонимы: Карл Яраус , Якоб Кнерц ^[5]) — немецкий философ -марксист . На Блоха оказали влияние Георг Вильгельм Фридрих Гегель и Карл Маркс , а также апокалиптические и религиозные мыслители, такие как Томас Мюнцер , Парацельс и Якоб Бёме . ^[6] Он установил дружеские отношения с Дьёрдь Лукачем , Бертольдом Брехтом , Куртом Вайлем , Вальтером Беньямином и Теодором В. Адорно . Работа Блоха сосредоточена на оптимистической телеологии истории человечества.

Жизнь

Блох родился в Людвигсхафене в семье еврейского железнодорожного служащего. После изучения философии в 1913 году он женился на Эльзе фон Стрицки, дочери балтийского пивовара, которая умерла в 1921 году. Его второй брак с Линдой Оппенгеймер продлился всего несколько лет. Его третьей женой была Карола Пиотровска , польский архитектор , на которой он женился в 1934 году в Вене . Когда к власти пришли нацисты, паре пришлось бежать сначала в Швейцарию, затем в Австрию, Францию, Чехословакию и, наконец, в США. Он некоторое время жил в Нью-Гэмпшире, прежде чем поселиться в Кембридже, штат Массачусетс . Именно там, в читальном зале Гарвардской библиотеки Уайденера , Блох написал пространный трехтомный труд «Принцип надежды» . Первоначально он планировал опубликовать ее там под названием « Мечты о лучшей жизни» .

В 1948 году Блоху предложили возглавить кафедру философии в Лейпцигском университете , и он вернулся в Восточную Германию, чтобы занять эту должность. В 1955 году ему была присуждена Национальная премия ГДР . Кроме того, он стал членом Немецкой академии наук в Берлине (AdW). Он в той или иной степени стал политическим философом ГДР. Среди его многочисленных академических учеников этого периода был его помощник Манфред Бур , который вместе с ним получил докторскую степень в 1957 году, а позже был профессором в Грайфсвальде , затем директором Центрального института философии Академии наук (ADC) в Берлине и ставший критиком Блоха. ^{[ нужна ссылка ]}

Однако венгерское восстание в 1956 году заставило Блоха пересмотреть свой взгляд на режим СЕПГ ( Социалистической единой партии ), сохранив при этом свою марксистскую ориентацию. Поскольку он выступал за гуманистические идеи свободы, в 1957 году он был вынужден уйти в отставку по политическим причинам, а не из-за своего возраста, 72 лет. Ряд ученых и студентов публично высказались против принудительного выхода на пенсию, в том числе известный профессор и коллега Эмиль Фукс и его ученики, а также внук Фукса Клаус Фукс-Киттовски . ^{[ нужна ссылка ]}

Когда в 1961 году была построена Берлинская стена , он не вернулся в ГДР, а отправился в Тюбинген в Западной Германии , где получил почетную кафедру философии. Он умер в Тюбингене. ^{[ нужна ссылка ]}

Мысль

Блох был весьма оригинальным и эксцентричным мыслителем. Большая часть его произведений — в частности, его выдающийся опус «Принцип надежды » — написана в поэтическом, афористическом стиле. ^[6] «Принцип надежды» пытается дать энциклопедическое описание ориентации человечества и природы на социально и технологически улучшенное будущее. Эта ориентация является частью всеобъемлющей философии Блоха. Блох считал, что Вселенная переживает переход от своей изначальной причины ( Urgrund ) к своей конечной цели ( Endziel ). ^[7] Он считал, что этот переход осуществляется посредством диалектики субъект-объект, и видел доказательства этого процесса во всех аспектах человеческой истории и культуры.

Влияние

*Endlose Treppe* , Макса Билла посвященный Принципу *надежды* Блоха.

Работы Блоха оказали влияние на студенческие протестные движения в 1968 году и на теологию освобождения . ^{[ нужна ссылка ]} На него ссылаются как на ключевое влияние Юрген Мольтманн в своей «Теологии надежды» (1967, Харпер и Роу, Нью-Йорк), Дороти Зёлле и Эрнесто Бальдуччи . Психоаналитик Джоэл Ковель назвал Блоха «величайшим из современных мыслителей-утопистов». ^[8] Роберт С. Коррингтон находился под влиянием Блоха, хотя он пытался адаптировать идеи Блоха для обслуживания либеральной, а не марксистской политики. ^[9] Концепция Блоха о конкретных утопиях, найденная в «Принципе надежды», была использована Хосе Эстебаном Муньосом для изменения области исследований производительности . Этот сдвиг позволил возникнуть утопической перформативности и новой волне теоретизирования перформанса, поскольку формулировка утопии Блоха изменила то, как ученые концептуализируют онтологию и постановку перформансов как пронизанные постоянной неопределенностью. ^[10] в отличие от доминирующих теорий производительности, найденных в работах Пегги Фелан , которые рассматривают производительность как событие жизни без воспроизводства.

Библиография

Книги

Дух Утопии (1918) ( The Spirit of Utopia , Стэнфорд, 2000)
Томас Мюнцер как теолог революции (1921) ( Томас Мюнцер как теолог революции )
Следы (1930) ( Следы , Stanford University Press, 2006)
Наследие этого времени (1935) ( Наследие нашего времени , Политика, 1991)
Свобода и порядок (1947) ( Свобода и порядок )
Субъект-объект (1949)
Кристиан Томас (1949)
Avicenna und die aristotelische Linke (1949) ( Авиценна и аристотелевские левые )
Принцип надежды (3 тома: 1938–1947) ( Принцип надежды , MIT Press, 1986)
Естественный закон и человеческое достоинство (1961) ( Естественный закон и человеческое достоинство , MIT Press, 1986)
Тюбингенское введение в философию (1963) ( Тюбингенское введение в философию )
Religion im Erbe (1959–66) (пер.: Человек сам по себе , Гердер и Гердер, 1970)
О Карле Марксе (1968) Гердер и Гердер, 1971.
Атеизм в христианстве (1968) (пер.: Атеизм в христианстве , 1972)
Политические измерения, чума, предмартовское (1970 время )
материализма, его история и сущность (1972 Проблема )
Экспериментум Мунди. Вопрос, категории реализации, практика (1975) ( Experimentum Mundi. Вопрос, категории реализации, практика )

Статьи

«Причинность и целесообразность как активные объективирующие категории: категории передачи». Телос 21 (осень 1974 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс

См. также

Он был неграмотен

Ссылки

^ Амахер, Ричард Э.; Ланге, Виктор (2015). Новые перспективы немецкой литературной критики: Сборник очерков . Издательство Принстонского университета. п. 11. ISBN 978-0-691-63084-7 .
^ Эразм: Speculum Scientarium , 25 , с. 162: «различные версии марксистской герменевтики на примерах « » Вальтера Беньямина [ Происхождения немецкой трагедии sic ] Эрнста Блоха , ... а также «Надежды-принципа» [ sic ]».
^ Кауфманн, Дэвид (1997). «Спасибо за память: Блох, Беньямин и философия истории». В Дэниеле Джейми Оуэн; Мойлан, Том (ред.). Еще нет: переосмысление Эрнста Блоха . Лондон и Нью-Йорк: Версон. п. 33. ISBN 0-86091-439-9 .
^ Название его диссертации было проблеме современной эпистемологии ( Критические дискуссии о Риккерте и Диссертация). OCLC 27568512 .
^ «Профессор университета Лейпцига 1945–1993» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Колаковский, Лешек (1985). Основные течения марксизма. Том 3: Распад . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 421–449 . ISBN 0-19-285109-8 .
^ Леви, Зеев (1990). «Утопия и реальность в философии Эрнста Блоха» . Утопические исследования . 1 (2): 3–12. ISSN 1045-991X . JSTOR 20718997 .
^ Ковель, Джоэл (1991). История и дух: исследование философии освобождения . Бостон: Beacon Press. п. 261 . ISBN 0-8070-2916-5 .
^ Коррингтон, Роберт С. (1992). Природа и дух: очерк экстатического натурализма . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. п. 113 . ISBN 0-8232-1363-3 .
^ Муньос, Хосе Эстебан (2009). Путешествуя по утопии: тогда и там странного будущего . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 99. ИСБН 978-0-8147-5727-7 .

Дальнейшее чтение

Вернер Раупп: Эрнст Блох, в: Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL), Том 14, Herzberg: Bautz 1998 ( ISBN 3-88309-073-5 ), полковник 783–810 (с подробной библиографией).
Адорно, Теодор В. (1991). Эрнста Блоха « Спурен », Примечания к литературе, том первый , Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета.
Дитши, Бит [на немецком языке] ; Цайлингер, Дорис; Циммерманн, Райнер, ред. (2012). Словарь Блоха: Основные понятия философии Эрнста Блоха [ Словарь Блоха: основные понятия философии Эрнста Блоха ] (на немецком языке). Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110256710 . Проверено 01 августа 2018 г.
Томпсон, Питер и Славой Жижек (ред.) (2013) «Приватизация надежды: Эрнст Блох и будущее утопии». Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка
Болдырев, Иван (2014), Эрнст Блох и его современники: поиск утопического мессианства . Лондон и Нью-Йорк: Блумсбери.
Геогеган, Винсент (1996). Эрнст Блох , Лондон, Рутледж
Хадсон, Уэйн (1982). Марксистская философия Эрнста Блоха , Нью-Йорк, St. Martin's Press.
Шмидт, Бургхард . (1985) Эрнст Блох , Штутгарт, Мецлер
Мюнстер, Арно [ де ] (1989). Эрнст Блох: мессианизм и утопия , PUF, Париж.
Джонс, Джон Миллер (1995). Сборка (пост)модернизма: утопическая философия Эрнста Блоха , Нью-Йорк, P Lang. (Исследования европейской мысли, том 11)
Корстведт, Бенджамин М. (2010). В поисках утопии в музыкальной философии Эрнста Блоха , Кембридж, Cambridge University Press
Уэст, Томас Х. (1991). Высшая надежда без Бога: атеистическая эсхатология Эрнста Блоха , Нью-Йорк, П. Лэнга (серия исследований американского университета, 7, теология религии; том 97)

Внешние ссылки

[1] Амахер, Ричард Э.; Ланге, Виктор (2015). Новые перспективы немецкой литературной критики: Сборник очерков . Издательство Принстонского университета. п. 11. ISBN 978-0-691-63084-7 .

[2] Эразм: Speculum Scientarium , 25 , с. 162: «различные версии марксистской герменевтики на примерах « » Вальтера Беньямина [ Происхождения немецкой трагедии sic ] Эрнста Блоха , ... а также «Надежды-принципа» [ sic ]».

[Kaufmann-3] Кауфманн, Дэвид (1997). «Спасибо за память: Блох, Беньямин и философия истории». В Дэниеле Джейми Оуэн; Мойлан, Том (ред.). Еще нет: переосмысление Эрнста Блоха . Лондон и Нью-Йорк: Версон. п. 33. ISBN 0-86091-439-9 .

[4] Название его диссертации было проблеме современной эпистемологии ( Критические дискуссии о Риккерте и Диссертация). OCLC 27568512 .

[5] «Профессор университета Лейпцига 1945–1993» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2019 г.

[Kołakowski-6] Перейти обратно: ^а ^б Колаковский, Лешек (1985). Основные течения марксизма. Том 3: Распад . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 421–449 . ISBN 0-19-285109-8 .

[7] Леви, Зеев (1990). «Утопия и реальность в философии Эрнста Блоха» . Утопические исследования . 1 (2): 3–12. ISSN 1045-991X . JSTOR 20718997 .

[Kovel-8] Ковель, Джоэл (1991). История и дух: исследование философии освобождения . Бостон: Beacon Press. п. 261 . ISBN 0-8070-2916-5 .

[9] Коррингтон, Роберт С. (1992). Природа и дух: очерк экстатического натурализма . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. п. 113 . ISBN 0-8232-1363-3 .

[10] Муньос, Хосе Эстебан (2009). Путешествуя по утопии: тогда и там странного будущего . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 99. ИСБН 978-0-8147-5727-7 .

[4]

[1]

[2]

[3]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Spain France BnF data Argentina Catalonia Germany Italy Israel Belgium United States Sweden Latvia Japan Czech Republic Australia Greece Korea Croatia Netherlands Poland Portugal Vatican
Academics	CiNii Mathematics Genealogy Project
Artists	LexM MusicBrainz ULAN
People	BMLO Deutsche Biographie Trove
Other	Historical Dictionary of Switzerland SNAC IdRef