Советский антисионизм

Советский антисионизм — антисионистская и проарабская доктрина, провозглашенная в Советском Союзе во время холодной войны . Хотя Советский Союз первоначально проводил просионистскую политику после Второй мировой войны, поскольку считал, что еврейское государство будет социалистическим и просоветским, его взгляд на арабо-израильский конфликт изменился, когда Израиль начал развивать тесные отношения с Израилем. США и присоединился к Западному блоку .

Антиизраильская советская пропаганда усилилась после решительной победы Израиля в арабо-израильской войне 1967 года и официально спонсировалась агитационно-пропагандистскими средствами Коммунистической партии Советского Союза, а также КГБ . Среди других обвинений в нем утверждалось, что сионизм является формой расизма . Советы строили свою антисионистскую пропаганду под видом изучения современного сионизма , получившего название «сионология» . Советская антиизраильская политика включала в разрешении регламентированный отказ евреям в Советском Союзе на эмиграцию, прежде всего в Израиль, но также и в любую другую страну.

Изабелла Табаровская задокументировала то, как советский антисемитский антисионизм сохранялся и распространялся за годы, прошедшие после советской пропагандистской кампании, став центральной и в значительной степени неоспоримой частью современного левого антисионизма. Инверсия Холокоста , форма отрицания Холокоста , была впервые использована Советским Союзом после войны 1967 года.

Эта кампания представляла сионизм в демонизирующих, конспиративных терминах и ассоциировала Израиль со всеми величайшими пороками человечества, такими как расизм, поселенческий колониализм, империализм, фашизм, нацизм и апартеид. Он утверждал, что сионисты контролируют мировые финансы, политику и средства массовой информации. Оно регулярно выдумывало на кровавый навет истории об израильтянах, похожие . В нем утверждалось, что сионисты сотрудничали с нацистами и были соучастниками Холокоста; что они разжигали антисемитизм и сами были антисемитами; и что они жаловались на антисемитизм, чтобы опорочить левых. Он перевернул Холокост , представив израильтян нацистами. Изобретая заново эти вековые смертоносные фантазии для глобальных левых, она опиралась на крайне правые теории заговора, в том числе те, которые распространялись нацистами в арабских государствах .

Фон

Официальная советская идеологическая позиция в отношении сионизма осуждала это движение как родственное буржуазному национализму . Владимир Ленин отверг сионизм как реакционное движение, «буржуазный национализм», «социально регрессивный» и отсталую силу, осуждающую классовые различия среди евреев. Однако с конца 1944 года Иосиф Сталин стал проводить просионистскую внешнюю политику, по-видимому, полагая, что еврейское государство станет социалистическим и просоветским и, таким образом, ускорит падение британского влияния на Ближнем Востоке . Соответственно, в ноябре 1947 года Советский Союз вместе с другими странами Восточного блока проголосовал за План ООН по разделу Палестины . что проложит путь к созданию Государства Израиль . 17 мая 1948 года, через три дня после провозглашения независимости Израиля , Советский Союз де-юре признал Израиль. став второй страной, признавшей Израиль в целом (чему предшествовало Соединенными Штатами признание де-факто ), и первой страной, предоставившей ему признание де-юре . Тем не менее, Сталин вскоре вернулся к существовавшей ранее «линии партии» в отношении сионизма в ответ на растущий союз Израиля с Соединенными Штатами , начав антиеврейскую кампанию внутри Советского Союза и Восточного блока, кульминацией которой стал заговор врачей . антисемитская советская теория заговора. Советская пресса подвергала нападкам сионизм, еврейскую культуру и « безродный космополитизм ».

В своей книге 1969 года «Осторожно!» Сионизм Юрий Иванов, ведущий сионолог Советского Союза, определил современный сионизм следующим образом:

Современный сионизм — это идеология, разветвленная система организаций и практическая политика богатой еврейской буржуазии, тесно связавшейся с монополистическими кругами США и других империалистических стран. Основное содержание сионизма — воинственный шовинизм и антикоммунизм .

Советские лидеры отрицали, что их антисионизм был антисемитским . В качестве доказательства они указали на тот факт, что несколько видных сионологов были этническими евреями, представлявшими экспертное мнение. Многие, в том числе и в самом Советском Союзе, утверждали, что сионология демонстрирует антисемитские темы . Например, в ноябре 1975 года советский историк и академик М. Коростовцев написал письмо секретарю ЦК КПСС Михаилу : по Суслову поводу книги Наступающая контрреволюция» « Владимира Бегуна «. ...это заметно разжигает антисемитизм под флагом антисионизма».

Некоторые сионологические книги, «разоблачающие» сионизм и иудаизм , были включены в список обязательного чтения для военнослужащих и полицейских, студентов, преподавателей и членов Коммунистической партии и издавались массово.

Третье издание тридцатитомной Большой советской энциклопедии (Большая Советская энциклопедия, БСЭ), опубликованное в 1969–1978 годах, квалифицирует сионизм как расизм и делает следующие утверждения:

• «Основные положения современного сионизма — воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм »
• « Античеловеческая реакционная сущность сионизма» заключается в «открытой и скрытой борьбе против освободительных движений и против СССР».
• « Международная сионистская организация владеет крупными финансовыми фондами, частично через еврейских монополистов и частично собранными еврейскими обязательными благотворительными организациями», она также « влияет или контролирует значительную часть медиа-агентств и средств массовой информации на Западе ».
• «Являясь передовым отрядом колониализма и неоколониализма , международный сионизм активно участвует в борьбе против национально-освободительных движений народов Африки , Азии и Латинской Америки »
• « Естественный и объективный процесс ассимиляции евреев развивается во всем мире».

Официальная позиция Советского Союза и его государств-сателлитов и агентств заключалась в том, что сионизм был инструментом, используемым евреями и американцами для «расистского империализма ». Смысл термина «сионизм» был определен правящей Коммунистической партией Советского Союза: «Основными положениями современного сионизма являются воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм… открытая и тайная борьба против освободительных движений и СССР».

В своей книге «История евреев в современном мире » Говард Сачар утверждает, что атмосфера советской «антисионистской» кампании после Шестидневной войны была антисемитской, и даже сравнивает ее с нацизмом:

«В конце июля 1967 года Москва начала беспрецедентную пропагандистскую кампанию против сионизма как «мировой угрозы». Поражение было приписано не только крошечному Израилю, но и « всемогущей международной силе ». ... В своей вопиющей вульгарности новая пропагандистская атака вскоре приобрела черты нацистской эпохи. Советская общественность была пропитана расистскими слухами. Выдержки из пресловутой книги Трофима Кичко 1963 года «Иудаизм без прикрас » широко переиздавались в советских СМИ. Остерегайтесь: книга «Сионизм», по существу копирующая «Протоколы сионских мудрецов» , получила общенациональное освещение».

Похожую картину нарисовал Пол Джонсон :

средства массовой информации «по всему Советскому Союзу изображали сионистов (т.е. евреев) и израильских лидеров вовлеченными во всемирный заговор по образцу старых Сионских протоколов . Это был, как писала «Советская Латвия» 5 августа 1967 года, «международный заговор». Коза Ностра с общим центром, общей программой и общими фондами».

Правительство Израиля также называли « террористическим режимом », который «поднял террор до уровня государственной политики». Даже относительно кризиса с заложниками в Энтеббе советские СМИ сообщали: « Израиль совершил акт агрессии против Уганды , напав на аэропорт Энтеббе».

Пол Джонсон и другие историки также утверждали, что резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций от 10 ноября 1975 года, приравнявшая «сионизм» к « расизму », была организована Советским Союзом. Резолюция 3379 была инициирована Советским Союзом и принята при цифровой поддержке арабских, мусульманских и африканских государств на фоне обвинений в том, что Израиль поддерживает режим апартеида в Южной Африке. Перед голосованием представитель США в ООН Дэниел Патрик Мойнихан предупредил о последствиях этой резолюции, заявив, что «ООН собирается сделать антисемитизм международным законом». Хотя за десять дней до распада Советского Союза принятое Советским Союзом 16 декабря 1991 года была принята резолюция 46/86 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , которая отменила определение, . Резолюция 3379 .

1 апреля 1983 года официальная газета Коммунистической партии Советского Союза « Правда » опубликовала на первой полосе статью под названием « От советского руководства» :

«По своей природе сионизм концентрирует в себе ультранационализм, шовинизм и расовую нетерпимость, оправдание территориальной оккупации и аннексии, военный оппортунизм, культ политической распущенности и безответственности, демагогию и идеологическую диверсию, грязную тактику и вероломство... Абсурдны попытки сионистов идеологам представить критику их или осуждение агрессивной политики правящих кругов Израиля как антисемитские... Мы призываем всех советских граждан: рабочих, крестьян, представителей интеллигенции : принять активное участие в разоблачении сионизма, решительно осудить его социальную деятельность; ученые : активизировать научные исследования для критики реакционного ядра этой идеологии и агрессивного характера ее политической практики. Писатели, художники, журналисты : полнее разоблачить антинародный и антигуманный отвлекающий характер пропаганды и политики сионизма».

В то же время КПСС создала Антисионистский комитет советской общественности как инструмент антисионистской пропаганды.

В марте 1985 года Михаил Горбачев стал Генеральным секретарем ЦК КПСС, а в апреле провозгласил перестройку . Прошло более шести лет, прежде чем Москва согласилась восстановить дипломатические отношения с Израилем 19 октября 1991 года, всего за 2 месяца до распада СССР и за десять дней до распада Советского Союза . Советский Союз был одним из авторов резолюции 46/86 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , которая была принята 16 декабря 1991 года и отменила резолюцию 3379, называвшую сионизм формой расизма.

См. также

• Антисемитизм в России
• Антисемитизм в Советском Союзе
• Советский Союз и арабо-израильский конфликт
• Советская проарабская пропаганда
• Антисионистский комитет советской общественности
• История евреев в России.
• История евреев в Советском Союзе
• отказник
• Поправка Джексона-Вэника
• Безродный космополит
• Заговор врачей
• Сланский суд
• Иосиф Сталин и антисемитизм

Ссылки

• Абрахам Купер Портреты позора: исследование советских антисемитских карикатур и их корней в нацистской идеологии . Лос-Анджелес: Центр Симона Визенталя , 1986.

Представлено на дискуссиях Хельсинкского процесса по безопасности и сотрудничеству в Европе, Берн, май 1986 года. Содержит иллюстрации советских антисемитских карикатур, иногда почти идентичных нацистским карикатурам, особенно из Der Stürmer . Сравнивается использование советскими и нацистскими классических антисемитских тем, таких как дегуманизация евреев, еврей как разжигатель войны и жадный манипулятор, мировой еврейский заговор и т. д. Указывает на советскую идентификацию израильтян с нацистами.

• Семен Резник Нацификация России: антисемитизм в постсоветскую эпоху . Вашингтон, округ Колумбия: Публикации проблем, 1996.
• Уильям Кори Русский антисемитизм, Память и демонология сионизма . Кур (Швейцария): издательство Harwood Academic Publishers для Международного центра по изучению антисемитизма Видаля Сассуна, Еврейский университет в Иерусалиме, 1995.

Источники

• Иудаизм без прикрас Трофима Константиновича Кичко, изд. Украинской академии наук, 1963 г. - см. рецензию.

Цитата: «Именно в учении иудаизма, в Ветхом Завете и в Талмуде израильские милитаристы находят вдохновение для своих бесчеловечных дел, расистских теорий и экспансионистских замыслов...»

Всемирный резонанс вынудил Идеологическую комиссию Коммунистической партии признать в апреле 1964 года, что книга «может быть истолкована в духе антисемитизма». Но 20 января 1968 года официальная газета Коммунистической партии Украины (КПУ) «Правда Украины» сообщила, что Верховный Совет КПУ наградил Кичко почетной грамотой. В другой его книге, «Иудаизм и сионизм» (1968), говорится о «шовинистической идее богоизбранности еврейского народа... и идее господства над другими народами мира».

• «Наступающая контрреволюция» , Владимир Бегун, Минск , 1974 год.

Утверждает, что Тора является «непревзойденным учебником кровожадности и лицемерия, коварства, вероломства и подлого распутства».

• Сионизм на службе антикоммунизма В.В. Большакова

Содержит обвинения сионистов в том, что они «служили пятой колонне Гитлера, чтобы установить господство нацистской Германии в мире».

• Beware! Zionism , by Yury Ivanov, Evgeniy Evseev, 1969.

Текст на русском языке на российском ультранационалистическом сайте.

Дальнейшее чтение

• Левин, Нора. Евреи в Советском Союзе с 1917 года (2 том, NYU Press, 1988) онлайн .

• Леви, Ричард С., изд. Антисемитизм: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований (Том 1. ABC-CLIO, 2005), стр. 26–28.

Внешние ссылки

• Стратегия национальной безопасности: израильско-палестинский конфликт, 1964-2001 гг. (PDF), профессор Бранислав Л. Сланчев (факультет политологии, Калифорнийский университет в Сан-Диего), 15 марта 2005 г.
• Израильские исследования постсоветского пространства Юрия Корогодского (Евро-Азиатский Еврейский Конгресс)
• (на русском языке) Несколько слов об антисионизме Юрия Корогодского
• (на русском языке) Два мифа Юрия Корогодского
• (на русском языке) Официальный советский антисемитизм в постсталинский период Андреаса Умланда (Фонд Карнеги за международный мир: Том 7, 2002 г., Выпуск 2, весна) (также на сайте carnegie.ru )