Студенческая борьба за советское еврейство

Плакат 1970-х годов Мори Шапира

Организация « Студенческая борьба за советское еврейство» , также известная под аббревиатурой SSSJ , была основана в 1964 году Джейкобом Бирнбаумом как инициатор американского движения за права евреев в Советском Союзе . Организация провела демонстрации в различных важных местах.

История

Период основания «Отпусти мой народ» в 1960-е годы.

Студенческая борьба за советское еврейство (часто называемая просто «Студенческая борьба за советское еврейство»).Борьба» или «SSSJ» или «Triple-SJ») была создана в 1964 году Джейкобом Бирнбаумом из Великобритании, чтобы возглавить массовое американское движение за освобождение евреев Советского Союза. После того, как два года спустя Бирнбаум основал взрослое отделение, чтобы получить благотворительный статус и поддержку взрослых, официальное название SSSJ стало Центром российского еврейства со студенческой борьбой за советское еврейство, но продолжало называться SSSJ. В конце 1970-х и 1980-х годах он был также известен как Центр российского и восточноевропейского еврейства.

Отец и дед Бирнбаума были признанными авторитетами в области восточноевропейского еврейства. Он имел обширный опыт оказания помощи пережившим нацистский и советский тоталитаризм после Второй мировой войны , а позже мобилизовал британских студентов для оказания помощи бедствующим евреям Северной Африки.

Гражданин Великобритании, он прибыл в Нью-Йорк во второй половине 1963 года, где отметил растущее выражение общественного беспокойства по поводу тяжелого положения советских евреев, но встретил только одного массового активиста, Морриса Брафмана, который только что собрал небольшую группу. , которая вскоре станет известна как Американская лига русских евреев, в районе Бруклина Милл-Бейсин. (В то время Бирнбаум не слышал о единовременной демонстрации мацы в 1962 году, организованной небольшой группой студентов средней школы Университета Ешива под руководством студента Колумбийского университета Бернарда Кабака.) К январю 1964 года он поселился в Вашингтон-Хайтс недалеко от Университета Ешива, где он начал свою карьеру. для создания ядра преподавателей и студентов, а также связался с другими столичными кампусами. В том же месяце он убедил Бернарда Каплана, председателя общественной организации национальной студенческой организации « Явне» , создать комитет советского еврейства, а к апрелю он был готов стать общенациональным и опубликовал манифест под названием «Студенты колледжей борются за советское еврейство», созвав учредительное собрание в Колумбийском университете 27 апреля 1964 года. Использование им термина «борьба» было по иронии судьбы задумано как побочный продукт марксистского термина «классовая борьба».

Газета New York Times написала в некрологе Бирнбаума в 2014 году: «Г-н Бирнбаум настаивал на том, чтобы на каждом митинге были плакаты с надписью «Отпусти мой народ» - строка из Исхода 9:1, которая стала громким призывом движения».

Первоначальный активизм

После суда над Эйхманом в 1961 году (свидетелем которого был Бирнбаум в Иерусалиме) люди стали все больше осознавать ужасы Холокоста, поэтому встреча в Колумбийском университете оказалась эмоциональной и прозвучал призыв к действию. Бирнбаум предложил провести митинг протеста возле советской миссии ООН в советский первомайский праздник, всего четыре дня спустя. Он мобилизовал свое ядро ​​Университета ешивы, связался с другими кампусами, и на него пришло около 1000 студентов, получив прекрасную рекламу в средствах массовой информации. По данным Центра еврейской истории, этот первомайский митинг ознаменовал начало публичного противостояния с Кремлем и начало национального движения советских евреев. После этого четыре других пионера советского еврейства, д-р Моше Дектер , профессор Авраам Джошуа Хешель , израильский дипломат д-р Меир Розенн и д-р Луи Розенблюм из Кливленда (позже основатель и председатель Союза советов советских евреев) были рады поддержать Инициативы Бирнбаума.

Десять дней спустя Бирнбаум сформировал первый руководящий комитет SSSJ и инициировал серию революционных публичных мероприятий, которые в течение двух лет привели к всплеску общественного сознания, подтолкнувшему колеблющийся еврейский истеблишмент США от политики тихой дипломатии к более активному режиму. . В 1964 году это началось с рассылки информационных комплектов в студенческие летние лагеря по всей стране в мае, недельного межконфессионального поста в июне и массового митинга в октябре с участием представителя президента Линдона Джонсона Майера Фельдмана, сенаторов Нью-Йорка. Джейкоб Джавитс и Кеннет Китинг , а также мэр Джон Линдсей в Нижнем Ист-Сайде , первоначальном районе восточноевропейского еврейского поселения.

Одной из уникальных особенностей мобилизации общественного мнения Бирнбаума было обращение к древним еврейским темам искупления — например, активизация деятельности во время Песаха с ее темами освобождения и исхода. На первой студенческой пуговице SSSJ был изображен шофар с надписью «Спасите советское еврейство». 1964–1966 годы стали ранним «периодом шофара» движения советских евреев – призывом к совести и призывом к действию.

Инфраструктура

В 1965 году Бирнбаум возглавил SSSJ, бросив вызов стене разделения, отсекающей советское еврейство. Он организовал два Иерихонских марша вокруг советских дипломатических зданий в Нью-Йорке (апрель) и Вашингтоне (май) под аккомпанемент звуков шофара . Стены не рухнули, но средства массовой информации поняли символизм. На апрельском мероприятии раввин Шломо Карлебах впервые спел свой великий гимн еврейской солидарности (его попросил Бирнбаум) «Am Yisrael Chai», что означает «Еврейский народ жив». В декабре 1965 года, к празднику Ханука , Бирнбаум заказал некоторое количество металлических труб и лично руководил всю ночь возведением огромного канделябра для Марша Меноры «Огни Свободы» через Центральный парк . Девятнадцать месяцев интенсивной уличной активности и распространение большого количества образовательных материалов привели к прорыву, побудив ряд организаций еврейского истеблишмента к большей активности, и они присоединились к великому маршу искупления (Геулы) SSSJ (Геула) Песаха 1966 года с рекордной явкой - около 12 000 человек. . Марш Исхода Песаха 1970 года собрал около 20 000 человек, как и Мэдисон-Сквер-Гарден Ханука в в 1971 году.

Ида Милгром , Авиталь Щаранский и Натан Щаранский

С 1964 по 1971 год SSSJ была единственной американской организацией, участвовавшей в постоянной кампании в защиту советских евреев, самостоятельно собирая свое скудное финансирование на низовом уровне, без официальной помощи. Хотя с самого начала Бирнбаум руководил SSSJ строго ответственной ненасильственной политикой умеренного активизма, «по образцу агрессивных организаций по защите гражданских прав, таких как Студенческий координационный комитет ненасильственных действий », Еврейский истеблишмент был настроен крайне враждебно.

Бирнбауму удалось привлечь ряд сторонников в истеблишменте, в том числе таких крупных фигур, как раввин Гершель Шактер, бывший председатель Конференции президентов , покойный раввин Исраэль Миллер, покойный Ричард Маасс и покойный Стэнли Лоуэлл, первый и второй председатели. член Национальной конференции по советскому еврейству, доктор Норман Ламм, впоследствии президент Университета Иешива. В академическом мире среди его сторонников-основателей были: раввин Шломо Рискин , председатель; д-р Ирвинг Гринберг , заместитель председателя; и раввин Чарльз Шир, заместитель председателя. Раввин Авраам Вайс стал офицером в 1971 году, ускорил активистский режим SSSJ и неустанно проводил кампанию в защиту Анатолия Щаранского . Сменив раввина Рискина на посту председателя, он занимал эту должность в 1984–1989 годах.

Среди студентов-основателей были Сэнди Фручер, Гилель Голдберг, Артур Грин, Деннис Прагер , Гленн Рихтер, Бенджамин Сильверберг, Джеймс Торчинер и Сэнфорд Цвиклер. Через несколько лет Рихтер бросил учебу в области права и присоединился к Бирнбауму на постоянной основе, чтобы стать национальным координатором, в этой должности он проработал до января 1990 года. Первоначально он был самым быстрым машинистом Бирнбаума, но взял на себя большую часть административных функций SSSJ и стал хорошо известен благодаря своим небольшим демонстрации «быстрого реагирования», его информативные пресс-релизы и совместно с Алланом Миллером составление массовых списков узников совести и отказников .

Американская (национальная) конференция по советскому еврейству

Официальная американская конференция по советским евреям была учреждена в апреле 1964 года как продолжение встречи, созванной в октябре 1963 года Моше Дектером , «писателем, защищавшим советских евреев». На встрече присутствовал доктор Мартин Лютер Кинг-младший. В 1971 году группа была переименована в Национальную конференцию советского еврейства.

Эта группа, однако, почти не функционировала без выделенного бюджета и постоянного персонала до тех пор, пока Ленинградский процесс в декабре 1970 года окончательно не потряс еврейское руководство, вынудив его создать в сентябре 1971 года две официально финансируемые группы — Национальную коалицию в поддержку советского еврейства и Конференцию Большого Нью-Йорка. о советском еврействе . Последний был построен на базе нью-йоркской инфраструктуры, построенной Бирнбаумом в 1960-е годы на основе ряда созданных им местных и городских групп, Совета Бронкса, активизированного Совета Квинса, Бруклинской коалиции и Нью-Йоркской молодежной конференции. Нью-йоркский координационный комитет, за которым последовала Нью-йоркская конференция, которой теперь помогает сотрудник Американского еврейского комитета , более преданный делу, чем большинство организаций истеблишмента.

Малькольм Хенляйн , ученик Бирнбаума, был директором-основателем Большой Нью-Йоркской конференции и инициировал в 1972 году воскресные марши и митинги солидарности по образцу событий SSSJ 1960-х годов. К 1980-м годам эти крупные ежегодные публичные мероприятия в Нью-Йорке собрали более 100 000 человек.

Экономическое давление на Кремль в 1970-е годы

В 1970-х и 1980-х годах Бирнбаум переключил свое внимание на новые политические инициативы. В начале 1970-х SSSJ сосредоточился на использовании экономического давления на Кремль. Фактически он давал показания в Конгрессе по этой концепции еще в мае 1965 года и находился в тесном контакте с сенатора Генри «Скуп» Джексона офисом по поводу поправки Джексона-Вэника, подписанной почти десять лет спустя, в январе 1975 года.

Давление было оказано президентом Рейганом на Михаила Горбачева .

Освещение New York Times (и присутствие важных правительственных чиновников) небольших по масштабу маршей и демонстраций также послужило сигналом.

В период с 1976 по 1986 год Бирнбаум давал показания в Конгрессе примерно восемнадцать раз в отношении применения поправки к эмиграции из Румынии и добился освобождения шести отбывающих длительное время заключенных, что вызвало восторженное письмо с поздравлениями от Государственного департамента.

" Пусть мой народ знает » (их наследие): Защита еврейских групп самообразования в 1980-е годы

В 1980-е годы Бирнбаум усилил поддержку SSSJ еврейского пробуждения в СССР. После 1917 года Советы уничтожили все аспекты еврейской общинной, религиозной, культурной и общественной жизни, что привело к серьезному ослаблению чувства еврейской идентичности среди советских евреев. Подъем движения сопротивления «Отпусти мой народ» сопровождался развитием подпольного еврейского движения возрождения в форме религиозных, культурных групп самообучения и групп самообучения на иврите. Чтобы предать гласности это, Бирнбаум добавил слова «Let My People Know» (их наследие) к оригинальной песне SSSJ «Let My People Go». лозунг и мобилизовал поддержку различных христианских групп в ежегодных весенних кампаниях в начале 1980-х годов по защите этих групп самообразования, подвергавшихся интенсивным атакам со стороны КГБ . В сентябре 1985 года он организовал и возглавил смешанную делегацию ортодоксальных , консервативных и реформистских раввинов под эгидой Межконфессионального совета синагог Америки для встречи с заместителем государственного секретаря.

В Монреале SSSJ была основана Робертом Вайсом и Аби Ингбер на базе студенческой организации «Гилель» и получила широкую поддержку со стороны общественных организаций. Монреаль и канадское еврейство взяли на себя ведущую роль на международном уровне в борьбе за освобождение советских евреев.

Поддержка постсоветских еврейских общин Центральной Азии в 1990-е годы

В 1990-е годы, после распада советской империи, Бирнбаум занялся защитой еврейских общин в республиках Центральной Азии, входивших в состав СССР. Он работал в сотрудничестве с Союзом советов советских евреев, часто контактировал с центральноазиатским отделом Госдепартамента, посольством США в Ташкенте , а в конце 1990-х годов также с Малкольмом Хенляйном, ныне исполнительным вице-председателем Конференция президентов.

По случаю его 80-летия, 10 декабря 2006 г. (День прав человека), Палата представителей США в 2007 г. приняла HR137 «Чствуя жизнь и шесть десятилетий государственной службы Якоба Бирнбаума и особенно его приверженность освобождению советских евреев от религиозных , культурное и общинное вымирание».

Избранная библиография

• Джейкоба Бирнбаума «Хроники искупления»
• Йосси Кляйн Халеви, Человек, который спас советское еврейство , Azure № 17, весна 2004 г.
• Гэл Бекерман, «Когда они придут за нами, мы уйдем» , Хоутон Миффлин Харкорт, 2010.
• Ави Вайс, Откройте железную дверь , Toby Press, 2015.
• Филип Шпигель, Триумф над тиранией , Devora Publishing, 2008.
• Уильям Орбах, Американское движение в помощь советским евреям , Массачусетский университет, 1979 г.
• Пол Аппельбаум, Движение советских евреев в Соединенных Штатах , в Американских добровольных организациях Майкла Добровского, Greenwood Press, 1986.
• Деннис Прагер и Джозеф Телушкин, «Девять вопросов, которые люди задают об иудаизме» . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1981 и последующие переиздания.
• Рональд И. Рубин, Неискупленные: антисемитизм в Советском Союзе , Четырехугольник, 1968.
• Иосиф Телушкин, Еврейская грамотность . Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1991.
• Джонатан Марк, «Поездка за свободу Яакова Бирнбаума», New York Jewish Week , 30 апреля 2004 г.: статья на первой полосе и передовая редакционная статья, посвященная 40-летию SSSJ.
• Критические обзоры Джейкоба Бирнбаума на главную главу Эла Чернина в книге «Второй исход» и на книгу Гэла Беккермана « Когда они придут за нами, мы уйдем» .
• Архивы Центра российского еврейства со студенческой борьбой за советское еврейство, переданные Якобом Бирнбаумом в библиотеку Университета Ешива в 1993 году, включая письмо Мартина Гилберта Джейкобу Бирнбауму от 10 ноября 1986 года. Доступ к этим архивам можно получить через веб-сайт библиотеки.

См. также

• Союз советов советских евреев

Дальнейшее чтение

• «Бирнбаум и борьба за советское еврейство», Йосси Кляйн Халеви
• «Уроки борьбы для советского еврейства остаются актуальными», Йосси Кляйн Халеви
• Энциклопедия иудаики, «Студенческая борьба за советское еврейство». 2008 год
• «Забытый маяк прав человека в Колумбии», The Current , зима 2007 г. (Колумбийский университет)