марксизм

Марксизм — политическая философия и метод социально-экономического анализа. Он использует диалектическую материалистическую интерпретацию исторического развития, более известную как исторический материализм , для анализа классовых отношений, социальных конфликтов и социальных преобразований . Марксизм берет свое начало с работ немецких философов XIX века Карла Маркса и Фридриха Энгельса . Марксизм со временем развился в различные направления и школы мысли , и в результате не существует единой окончательной марксистской теории . ^[1] Марксизм оказал глубокое влияние на формирование современного мира: различные левые и крайне левые политические движения черпали из него вдохновение в различных местных контекстах. ^[2]^[3]^[4]

В дополнение к различным школам мысли, которые подчеркивают или модифицируют элементы классического марксизма , несколько марксистских концепций были включены в ряд социальных теорий . Это привело к весьма разным выводам. ^[5] Марксом Наряду с критикой политической экономии , определяющие характеристики марксизма часто описывались с использованием терминов « диалектический материализм » и «исторический материализм», хотя эти термины были придуманы после смерти Маркса, и их принципы были оспорены некоторыми самопровозглашенными марксистами. ^[6]

Как школа мысли , марксизм оказал глубокое влияние на общество и мировые научные круги. На сегодняшний день оно оказало влияние на многие области, включая антропологию , ^[7]^[8] археология , ^[9] теория искусства , криминология , ^[10] культурология , ^[11]^[12] экономика , ^[13] образование , ^[14] этика , теория кино , ^[15] география , ^[16] историография , литературная критика , ^[17] медиа исследования , ^[18]^[19] философия , политология , политическая экономия , психология , ^[20] научные исследования , ^[21] социология , ^[22] городское планирование и театр .

Обзор

Марксизм стремится объяснить социальные явления в любом обществе путем анализа материальных условий и экономической деятельности, необходимых для удовлетворения материальных потребностей человека. Он предполагает, что форма экономической организации или способ производства влияет на все другие социальные явления, включая более широкие социальные отношения, политические институты, правовые системы, культурные системы, эстетику и идеологии. Эти общественные отношения и экономическая система образуют базис и надстройку . По мере совершенствования производительных сил (т.е. технологий ) существующие формы организации производства устаревают и препятствуют дальнейшему прогрессу. Карл Маркс писал: «На известной ступени развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями или — это лишь выражает то же самое в юридических терминах — с отношениями собственности, в рамках которых они имеют действовавшие до сих пор из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. социальная революция ». ^[23]

Эта неэффективность проявляется в социальных противоречиях в обществе, которые, в свою очередь, решаются на уровне классовой борьбы . ^[24] При капиталистическом способе производства эта борьба материализуется между меньшинством, владеющим средствами производства ( буржуазией ), и подавляющим большинством населения, производящим товары и услуги ( пролетариатом ). Начав с предпосылки о том, что социальные изменения происходят в результате борьбы между различными классами внутри общества, противоречащими друг другу, марксист пришел бы к выводу, что капитализм эксплуатирует и угнетает пролетариат; следовательно, капитализм неизбежно приведет к пролетарской революции . В социалистическом обществе частная собственность как средство производства будет заменена кооперативной собственностью. Социалистическая экономика будет основывать производство не на создании частной прибыли, а на критериях удовлетворения человеческих потребностей, то есть на производстве для потребления . Фридрих Энгельс объяснял, что «капиталистический способ присвоения, при котором продукт порабощает сначала производителя, а затем присваивателя, заменяется способом присвоения продуктов, основанным на природе современных средств производства, на с одной стороны, прямое общественное присвоение как средство поддержания и расширения производства, с другой — прямое индивидуальное присвоение как средство существования и наслаждения». ^[25]

Марксистская экономика и ее сторонники рассматривают капитализм как экономически неустойчивый населения и неспособный повысить уровень жизни из-за необходимости компенсировать падение нормы прибыли за счет сокращения заработной платы сотрудников и социальных пособий, одновременно проводя военную агрессию. Социалистический способ производства придет на смену капитализму человечества как способ производства посредством революции рабочих. Согласно марксистской теории кризиса , социализм — это не неизбежность, а экономическая необходимость. ^[26]

Этимология

Термин «марксизм» популяризировал Карл Каутский , считавший себя ортодоксальным марксистом во время спора между ортодоксальными и ревизионистскими последователями Маркса. ^[27] Ревизионистский соперник Каутского Эдуард Бернштейн также позже принял этот термин. ^[27]

Энгельс не поддерживал использование марксизма для описания взглядов Маркса или его взглядов. ^[28] Он утверждал, что этот термин злоупотреблялся в качестве риторического определения теми, кто пытался представить себя истинными последователями Маркса, в то время как других, например, лассальянцами , называли другими . ^[28] В 1882 году Энгельс заявил, что Маркс раскритиковал самопровозглашенного марксиста Поля Лафарга, заявив, что если взгляды Лафарга считаются марксистскими, то «одно можно сказать наверняка: я не марксист». ^[28]

Исторический материализм

Открытие материалистического понимания истории, или, скорее, последовательное продолжение и распространение материализма на область социальных явлений, устранило два главных недостатка прежних исторических теорий. Во-первых, они в лучшем случае рассматривали лишь идеологические мотивы исторической деятельности людей, не понимая объективных закономерностей развития системы общественных отношений. ...во-вторых, прежние теории не охватывали деятельность масс населения , тогда как исторический материализм впервые позволил с научной точностью изучить социальные условия жизни масс и происходящие в них изменения. в этих условиях.

— Русский теоретик марксизма и революционер Владимир Ленин , 1913 г. ^[29]

Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму взаимосвязей, отношений, внутри которых находятся эти индивиды.
- Карл Маркс , Грундриссе , 1858 г. ^[30]

Марксизм использует материалистическую называли методологию, которую Маркс и Энгельс материалистической концепцией истории, а позже более известную как исторический материализм, для анализа основных причин общественного развития и изменений с точки зрения коллективных способов, которыми люди зарабатывают на жизнь. ^[31] Изложение теории Маркса содержится в «Немецкой идеологии» (1845 г.). ^[32] и предисловие «Вклад в критику политической экономии» (1859 г.). ^[23] все составные черты общества ( социальные классы , политическая пирамида и идеологии Предполагается, что ) проистекают из экономической деятельности, образуя то, что считается базой и надстройкой . ^[33] Метафора базиса и надстройки описывает совокупность социальных отношений, посредством которых люди производят и воспроизводят свое социальное существование. По Марксу, «совокупность доступных людям производительных сил определяет состояние общества» и образует его экономическую базу. ^[34]

База включает в себя материальные силы производства, такие как труд , средства производства и производственные отношения , то есть социальные и политические механизмы, которые регулируют производство и распределение. На этой основе возникает надстройка правовых и политических «форм общественного сознания », которые вытекают из экономической базы, которая обуславливает как надстройку, так и доминирующую идеологию общества. Конфликты между развитием материальных производительных сил и производственными отношениями провоцируют социальные революции надстройки , в результате которых изменения экономической базы приводят к социальной трансформации . ^[23]^[35]

Эти отношения рефлексивны в том смысле, что базис изначально порождает надстройку и остается основой формы социальной организации . Эти вновь сформированные социальные организации могут затем снова воздействовать на обе части базовой и надстройки, так что отношения не являются статичными, а становятся диалектическими , выраженными и управляемыми конфликтами и противоречиями. Энгельс уточнял: «История всего существовавшего до сих пор общества есть история классовой борьбы. Свободный и раб , патриций и плебей , помещик и крепостной , цеховой мастер и подмастерье , словом, угнетатель и угнетенный стояли в постоянном противостоянии одному другая, продолжавшаяся непрерывная, то скрытая, то открытая борьба, борьба, которая каждый раз заканчивалась либо революционным переустройством общества в целом, либо общей гибелью борющихся классов». ^[36]

Маркс считал повторяющиеся классовые конфликты движущей силой человеческой истории, поскольку такие конфликты проявлялись как отдельные переходные стадии развития в Западной Европе . Соответственно, Маркс определил человеческую историю как охватывающую четыре стадии развития производственных отношений:

Первобытный коммунизм : кооперативные племенные общества.
Рабовладельческое общество : развитие племени до города-государства , в котором аристократия . рождается
Феодализм : аристократы являются правящим классом , а купцы превращаются в буржуазию .
Капитализм : капиталисты – это правящий класс, который создает и использует пролетариат .

Хотя исторический материализм называют материалистической теорией истории, Маркс не утверждал, что создал главный ключ к истории и что материалистическая концепция истории не является «историко-философской теорией общего марша , навязанной судьбой». каждый народ, в каких бы исторических обстоятельствах он ни оказался». ^[37] В письме к редактору русской газеты «Отечественные записки» (1877 г.) ^[38] он объяснил, что его идеи основаны на конкретном изучении реальных условий в Европе. ^[39]

Критика капитализма

По мнению марксистского теоретика и революционного социалиста Владимира Ленина, «главным содержанием марксизма» было «экономическое учение Маркса». ^[40] Маркс продемонстрировал, как капиталистическая буржуазия и ее экономисты пропагандировали то, что он считал ложью о том, что «интересы капиталиста и рабочего ... одни и те же». Он считал, что они сделали это, отстаивая концепцию, согласно которой «наиболее быстрый рост производительного капитала » лучше всего подходит для богатых капиталистов и рабочих, поскольку обеспечивает им занятость. ^[41]

Эксплуатация — это вопрос прибавочного труда — количества выполненного труда сверх того, что получено в товарах. ^[42]^[43] Эксплуатация была социально-экономической чертой каждого классового общества и одной из основных черт, отличающих социальные классы. ^[44] Власть одного социального класса контролировать средства производства позволяет ему эксплуатировать другие классы. ^[45] При капитализме трудовая теория стоимости действующей задачей является , согласно которой стоимость товара . равна общественно необходимому рабочему времени, необходимому для его производства В таких условиях прибавочная стоимость — разница между произведенной стоимостью и стоимостью, полученной рабочим — является синонимом прибавочного труда, и капиталистическая эксплуатация, таким образом, реализуется как получение прибавочной стоимости от рабочего. ^[42]^[46]

В докапиталистических экономиках эксплуатация рабочего осуществлялась посредством физического принуждения . При капиталистическом способе производства рабочие не владеют средствами производства и должны «добровольно» вступать в эксплуататорские трудовые отношения с капиталистом, чтобы заработать необходимые для жизни средства. Вступление рабочих в такую занятость является добровольным, поскольку они выбирают, на какого капиталиста работать. Однако рабочий должен работать или голодать. Таким образом, эксплуатация неизбежна, а добровольность участия рабочего в капиталистическом обществе иллюзорна; именно производство, а не обращение является причиной эксплуатации. Маркс подчеркивал, что капитализм сам по себе не обманывает рабочего. ^[47]

Отчуждение ( нем . Entfremdung ) — это отчуждение людей от их человечности и систематический результат капитализма. При капитализме плоды производства принадлежат работодателям, которые экспроприируют излишки, созданные другими, и порождают отчужденных рабочих. С точки зрения Маркса, отчуждение является объективной характеристикой положения рабочего при капитализме — его или ее самосознание этого состояния не является предпосылкой. ^[48]^{[ нужна полная цитата ]}

Помимо критики, Маркс также похвалил некоторые результаты капитализма, заявив, что он «создал более массивные и колоссальные производительные силы, чем все предыдущие поколения вместе взятые». ^[49] и что оно «положило конец всем феодальным, патриархальным порядкам». ^[49]

Маркс утверждал, что оставшиеся в мире феодальные общества и формы социализма, не соответствующие его трудам, будут заменены коммунизмом в будущем так же, как и капитализмом. ^[50]

Социальные классы

Маркс различает социальные классы на основе двух критериев: владения средствами производства и контроля над рабочей силой других. Следуя этому критерию класса, основанного на отношениях собственности, Маркс выделил социальную стратификацию капиталистического способа производства со следующими социальными группами:

Пролетариат : «[Это] класс современных наемных рабочих , которые, не имея собственных средств производства, вынуждены продавать свою рабочую силу, чтобы жить». ^[51]^[52] Капиталистический способ производства создает условия, позволяющие буржуазии эксплуатировать пролетариат, поскольку труд рабочего производит прибавочную стоимость, превышающую его заработную плату . ^[53]⁠
- Люмпенпролетариат : изгои общества, такие как преступники, бродяги , нищие или проститутки , без какого-либо политического или классового сознания . ^[54] Не интересуясь национальными, не говоря уже о международных , экономическими делами, Маркс утверждал, что это специфическое подразделение пролетариата не сыграет никакой роли в возможной социальной революции.
Буржуазия: те, кто «владеет средствами производства» и покупает рабочую силу у пролетариата, эксплуатируя таким образом пролетариат. Они подразделяются на буржуазию и мелкую буржуазию.
- Мелкая буржуазия : те, кто работает и может позволить себе покупать мало рабочей силы (т.е. владельцы малого бизнеса , крестьяне , помещики и торговые рабочие). Марксизм предсказывает, что постоянное изобретение средств производства в конечном итоге уничтожит мелкую буржуазию, низведя ее из среднего класса в пролетариат.
Землевладельцы : исторически значимый социальный класс, сохраняющий некоторое богатство и власть.
Крестьянство и фермеры: рассеянный класс, неспособный организовать и осуществить социально-экономические изменения, большинство из которых войдут в пролетариат, а некоторые станут землевладельцами.

Классовое сознание означает осознание себя и социального мира, которым обладает социальный класс, и его способность действовать рационально в своих интересах. Классовое сознание необходимо, прежде чем социальный класс сможет осуществить успешную революцию и, таким образом, диктатуру пролетариата .

Не определяя идеологию , ^[55] Маркс использовал этот термин для описания создания образов социальной реальности. По мнению Энгельса, «идеология есть процесс, совершаемый так называемым мыслителем сознательно, правда, но с ложным сознанием. Подлинные движущие силы, побуждающие его, остаются ему неизвестными; иначе это просто не был бы идеологический процесс. Следовательно, идеология не была бы идеологическим процессом. он воображает ложные или кажущиеся движущие силы». ^[56]

Поскольку правящий класс контролирует средства производства общества, надстройка общества (т.е. господствующие социальные идеи) определяется наилучшими интересами правящего класса. В «Немецкой идеологии » Маркс говорит, что «идеи господствующего класса являются в каждую эпоху господствующими идеями, т. е. класс, который является господствующей материальной силой общества, является в то же время его господствующей интеллектуальной силой. " ^[57] Термин «политическая экономия» первоначально относился к изучению материальных условий экономического производства в капиталистической системе. В марксизме политическая экономия — это изучение средств производства, в частности капитала, и того, как он проявляется в экономической деятельности. ^[58]

Марксизм научил меня, что такое общество. Я был как человек с завязанными глазами в лесу, который даже не знает, где север, а где юг. Если вы в конечном итоге не придёте к настоящему пониманию истории классовой борьбы или, по крайней мере, не получите чёткого представления о том, что общество разделено на богатых и бедных и что одни люди подчиняют и эксплуатируют других людей, вы потеряетесь в этом мире. лес, ничего не зная.

- Кубинский революционер и марксистско-ленинский политик Фидель Кастро об открытии марксизма, 2009 г. ^[59]

Этот новый образ мышления был изобретен, потому что социалисты считали, что общая собственность на средства производства (т.е. на промышленность , землю, богатство природы, торговый аппарат и богатство общества) упразднит эксплуататорские условия труда, существовавшие при капитализме. ^[25]^[60] Посредством революции рабочего класса государство (которое марксисты видели как оружие для подчинения одного класса другим) ^[61]^[62] захватывается и используется для подавления до сих пор правящего класса капиталистов и (путем создания рабочих мест, находящихся в общей собственности и демократически контролируемых) для создания коммунистического общества , которое марксисты считают истинной демократией. ^[63] Экономика, основанная на сотрудничестве в удовлетворении человеческих потребностей и улучшении общества, а не на конкуренции за прибыль многих независимо действующих искателей прибыли, также станет концом классового общества, которое Маркс видел как фундаментальное разделение всей до сих пор существовавшей истории. ^[49] Маркс считал, что фундаментальная природа капиталистического общества мало чем отличается от природы рабовладельческого общества, заключающегося в том, что одна небольшая группа общества эксплуатирует большую группу. ^[64]

Благодаря общей собственности на средства производства устраняется мотив прибыли и вводится мотив содействия процветанию человечества. Поскольку прибавочная продукция, производимая рабочими, является собственностью всего общества, классов производителей и присваивателей нет. Кроме того, поскольку государство зародилось в бандах вассалов, нанятых первыми правящими классами для защиты своих экономических привилегий, оно будет отмирать по мере исчезновения условий его существования. ^[65]^[66]^[67]

Коммунизм, революция и социализм

Согласно «Оксфордскому справочнику Карла Маркса» , «Маркс использовал множество терминов для обозначения посткапиталистического общества — позитивный гуманизм, социализм, коммунизм, царство свободной индивидуальности, свободное объединение производителей и т. д. Он использовал эти термины совершенно взаимозаменяемо. Представление о том, что «социализм» и «коммунизм» представляют собой отдельные исторические стадии, чуждо его творчеству и вошло в лексикон марксизма только после его смерти». ^[68]

Согласно ортодоксальной марксистской теории, свержение капитализма путем социалистической революции в современном обществе неизбежно. Хотя неизбежность возможной социалистической революции является предметом споров среди многих различных марксистских школ мысли , все марксисты считают, что социализм является необходимостью. Марксисты утверждают, что социалистическое общество намного лучше для большей части населения, чем его капиталистический аналог. Перед революцией русской Владимир Ленин писал: « Обобществление производства должно привести к обращению средств производства в собственность общества... Это обращение непосредственно приведет к огромному повышению производительности труда, сокращение рабочего времени и замена остатков, развалин мелкого, примитивного, разобщенного производства коллективным и улучшенным трудом». ^[69] Провал русской революции 1905 года , наряду с неспособностью социалистических движений противостоять началу Первой мировой войны , привел к возобновлению теоретических усилий и ценному вкладу Ленина и Розы Люксембург в понимание теории кризиса Маркса и усилия по ее формулированию . империализма . ^[70]

Демократия

Карл Маркс критиковал либеральную демократию как недостаточно демократическую из-за неравного социально-экономического положения рабочих во время промышленной революции, которое подрывает демократическую свободу действий граждан. ^[71] Марксисты расходятся в своих позициях по отношению к демократии. ^[72]^{[ нужна страница ]}^[73] Типы демократии в марксизме включают советскую демократию , новую демократию , общепроцессную народную демократию и могут включать голосование по вопросу о том, как организовать избыточную рабочую силу. ^[74] Согласно демократическому централизму политические решения, принятые путем голосования в партии, обязательны для всех членов партии. ^[75]

Школы мысли

Классический

Классический марксизм обозначает совокупность социально-эколого-политических теорий, изложенных Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом . Как заметил Эрнест Мандель , «марксизм всегда открыт, всегда критичен, всегда самокритичен». ^[76]Классический марксизм отличает марксизм как широко воспринимаемый от того, «во что верил Маркс». В 1883 году Маркс написал своему зятю Полю Лафаргу и лидеру французских рабочих Жюлю Геду , оба из которых утверждали, что представляют марксистские принципы, обвиняя их в «революционной фразеологии» и отрицая ценность реформистской борьбы. ^{[ нужна ссылка ]} Из письма Маркса заимствовано знаменитое замечание Маркса о том, что, если бы их политика представляла собой марксизм, « ce qu'il ya de such c'est que moi, je ne suis pas Marxiste » («несомненно то, что я сам не марксист»). ." ^[77]^[78]

либертарианец

Либертарианский марксизм подчеркивает антиавторитарные и либертарианские аспекты марксизма. Ранние течения либертарианского марксизма, такие как левый коммунизм , возникли в оппозиции к марксизму-ленинизму . ^[79]^[80]

Либертарианский марксизм часто критикует реформистские позиции, например, позиции социал-демократов . ^[81] Либертарианские марксистские течения часто черпают вдохновение из Карла Маркса и Фридриха Энгельса более поздних работ , особенно из « Грундрисса» и «Гражданской войны во Франции» ; ^[82] подчеркивая марксистскую веру в способность рабочего класса определять свою судьбу без необходимости в том, чтобы авангардная партия выступала посредником или помогала в его освобождении. ^[83] Наряду с анархизмом , либертарианский марксизм является одним из основных течений либертарианского социализма . ^[84]

Либертарианский марксизм включает такие течения, как автономизм , советский коммунизм , де леонизм , леттризм , части новых левых , ситуационизм , фрейдомарксизм (форма психоанализа ), ^[85] Социализм или варварство ^[86] и рабочийизм . ^[87] Либертарианский марксизм часто оказывал сильное влияние как на постлевых, так и на социальных анархистов . Среди известных теоретиков либертарианского марксизма были Морис Бринтон , Корнелиус Касториадис , Ги Дебор , Рая Дунаевская , Даниэль Герен , К.Л.Р. Джеймс , Роза Люксембург , Антонио Негри , Антон Паннекук , Фреди Перлман , Эрнесто Скрипанти , Е.П. Томпсон , Рауль Ванейгем и Янис Варуфакис . ^[88] последний утверждал, что сам Маркс был либертарианским марксистом. ^[89]

Гуманист

Марксистский гуманизм зародился в 1932 году с публикацией « Экономических и философских рукописей Маркса» 1844 года и достиг определенной известности в 1950-х и 1960-х годах. Марксистские гуманисты утверждают, что существует преемственность между ранними философскими трудами Маркса, в которых он развивает свою теорию отчуждения , и структурным описанием капиталистического общества, найденным в его более поздних работах, таких как «Капитал» . ^[90] Они считают, что понимание философских основ Маркса необходимо для правильного понимания его более поздних работ. ^[91]

Вопреки официальному диалектическому материализму Советского Союза и интерпретациям Маркса, укорененным в структурном марксизме Луи Альтюссера , марксистские гуманисты утверждают, что работа Маркса была расширением или выходом за пределы просвещения гуманизма . ^[92] В то время как другие марксистские философии рассматривают марксизм как естественную науку , марксистский гуманизм подтверждает доктрину о том, что «человек есть мера всех вещей» — что люди существенно отличаются от остального естественного порядка , и марксистская теория должна относиться к ним так же. ^[93]

Академический

Согласно опросу американских профессоров, проведенному Нилом Гроссом и Солоном Симмонсом в 2007 году, 17,6% профессоров социальных наук и 5,0% профессоров гуманитарных наук идентифицируют себя как марксисты, в то время как от 0 до 2% профессоров всех других дисциплин идентифицируют себя как марксисты. ^[94]

Археология

Теоретическое развитие марксистской археологии впервые получило развитие в Советском Союзе в 1929 году, когда молодой археолог Владислав Равдоникас опубликовал доклад, озаглавленный «К советской истории материальной культуры»; В рамках этой работы сама дисциплина археология в ее тогдашнем виде подвергалась критике как по своей сути буржуазная, а значит, антисоциалистическая и, таким образом, как часть академических реформ, проведенных в Советском Союзе под руководством Генерального секретаря Иосифа Сталина , великого упор был сделан на внедрение марксистской археологии по всей стране. ^[95]

Эти теоретические разработки впоследствии были переняты археологами, работавшими в капиталистических государствах за пределами ленинского блока, в первую очередь австралийским академиком В. Гордоном Чайлдом , который использовал марксистскую теорию в своем понимании развития человеческого общества. ^[96]

Социология

Марксистская социология как исследование социологии с марксистской точки зрения, ^[22] является «формой теории конфликта , связанной с… целью марксизма разработать позитивную ( эмпирическую ) науку о капиталистическом обществе как часть мобилизации революционного рабочего класса ». ^[97] В Американской социологической ассоциации есть секция, посвященная вопросам марксистской социологии, которая «заинтересована в изучении того, как идеи марксистской методологии и марксистского анализа могут помочь объяснить сложную динамику современного общества». ^[98]

Под влиянием идей Карла Маркса марксистская социология возникла в конце 19 — начале 20 веков. Наряду с Марксом, Макс Вебер и Эмиль Дюркгейм считаются влиятельными людьми в ранней социологии . Первая марксистская школа социологии была известна как австро-марксизм которой были Карл Грюнберг и Антонио Лабриола , среди наиболее известных представителей . В 1940-х годах западная марксистская школа получила признание в западных научных кругах, впоследствии распавшись на несколько различных точек зрения, таких как Франкфуртская школа или критическая теория . Наследие критической теории как главного ответвления марксизма вызывает споры. Общей нитью, связывающей марксизм и критическую теорию, является интерес к борьбе за демонтаж структур угнетения, исключения и доминирования. ^[99] , возникла негативная реакция на марксистскую мысль Из-за своей прежней позиции, поддерживаемой государством, в посткоммунистических государствах, таких как Польша . Тем не менее, он остается заметным в социологических исследованиях, санкционированных и поддерживаемых коммунистическими государствами, такими как Китай . ^[100]

Экономика

Марксистская экономика — это школа экономической мысли, берущая свои основы в критике классической политической экономии, впервые изложенной Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом . ^[1] Марксистская экономика занимается анализом кризиса капитализма, роли и распределения прибавочного продукта и прибавочной стоимости в различных типах экономических систем , природы и происхождения экономической стоимости , влияния класса и классовой борьбы на экономические и политические процессы. и процесс экономической эволюции . Хотя марксистская школа считается неортодоксальной , идеи, вышедшие из марксистской экономики, способствовали общепринятому пониманию глобальной экономики. Определенные концепции марксистской экономики, особенно те, которые связаны с накоплением капитала и деловым циклом , такие как созидательное разрушение , были пригодны для использования в капиталистических системах. ^[101]^[102]^[103]

Образование

Марксистское образование различными способами развивает работы Маркса и движения, на которые он повлиял. Помимо педагогической психологии Льва Выготского ^[104] а педагогика Пауло Фрейре , Сэмюэля Боулза и Герберта Гинтиса « Школа в капиталистической Америке » представляет собой исследование образовательной реформы в США и ее связи с воспроизводством капитализма и возможностей использования его противоречий в революционном движении. Работы Питера Макларена , особенно на рубеже XXI века, еще больше развили марксистскую теорию образования, развив революционную критическую педагогику, ^[105] как и работа Гленна Риковски, ^[106] Дэйв Хилл, ^[107] и Паула Оллман. ^[108] Другие марксисты анализировали формы и педагогические процессы капиталистического и коммунистического образования, такие как Тайсон Э. Льюис, ^[109] Noah De Lissovoy, ^[110] Грегори Бурасса, ^[111] и Дерек Р. Форд. ^[112]^[113] Карри Мэлотт разработал марксистскую историю образования в США. ^[114] и Марвин Геттлман исследовали историю коммунистического образования. ^[115] Сэнди Гранде синтезировала марксистскую теорию образования с педагогикой коренных народов. ^[116] в то время как другие, такие как Джон Холт, анализируют образование взрослых с марксистской точки зрения. ^[117]

Другие разработки включают в себя:

педагогическая эстетика марксистского образования ^[118]
Марксистский анализ роли основного капитала в капиталистическом образовании ^[119]
педагогическая психология капитала ^[120]
педагогическая теория Ленина ^[121]^[122]
педагогическая функция Коммунистической партии ^[123]^[124]

Новейшая область исследований изучает и развивает марксистскую педагогику в постцифровую эпоху. ^[125]^[126]^[127]

Историография

Марксистская историография — это школа историографии, находящаяся под влиянием марксизма, основными принципами которой являются центральное место социального класса и экономических ограничений в определении исторических результатов. Марксистская историография внесла свой вклад в историю рабочего класса , угнетенных национальностей и методологию истории снизу . Фридриха Энгельса Самым важным историческим вкладом была книга Der deutsche Bauernkrieg о немецкой крестьянской войне , в которой анализировалась социальная война в ранней протестантской Германии в отношении возникающих капиталистических классов. ^[128] Крестьянская война в Германии указывает на марксистский интерес к истории снизу с помощью классового анализа и попытки диалектического анализа. ^[129]^[130]^[131]

Краткий трактат Энгельса « Положение рабочего класса в Англии в 1844 году» сыграл важную роль в создании социалистического импульса в британской политике. Наиболее важные работы Маркса по социальной и политической истории включают «Восемнадцатое брюмера Луи Наполеона» , «Коммунистический манифест» , «Немецкую идеологию» и главы « Капитала» , посвященные историческому появлению капиталистов и пролетариев из доиндустриального английского общества. ^[132] Марксистская историография в Советском Союзе пострадала , поскольку правительство потребовало слишком четкого исторического письма. Известные исторические произведения включают « Историю Коммунистической партии Советского Союза (большевиков)» , опубликованную в 1930-х годах для обоснования характера партийной жизни большевиков при Иосифе Сталине . В 1946 году сформировался кружок историков внутри Коммунистической партии Великобритании (КПВ). ^[133]

Хотя некоторые члены группы, в первую очередь Кристофер Хилл и Е.П. Томпсон, покинули КПГБ после Венгерской революции 1956 года . ^[134] общие точки британской марксистской историографии продолжились в их трудах. Книга Томпсона «Становление английского рабочего класса» — одна из работ, обычно связанных с этой группой. » Эрика Хобсбаума — «Бандиты еще один пример работы этой группы. CLR Джеймс также был великим пионером подхода «история снизу». Живя в Великобритании, когда он написал свою самую известную работу «Черные якобинцы» (1938), он был марксистом -антисталинистом и поэтому не входил в КПВ. В Индии Б. Н. Датта и Д. Д. Косамби — основоположники марксистской историографии. Сегодня старейшими учеными марксистской историографии являются Р. С. Шарма , Ирфан Хабиб , Ромила Тапар , Д. Н. Джа и К. Н. Паниккар , большинству из которых сейчас более 75 лет. ^[135]

Литературная критика

Марксистская литературная критика — это расплывчатый термин, описывающий литературную критику, основанную на социалистических и диалектических теориях. ^[136] Марксистская критика рассматривает литературные произведения как отражение социальных институтов, из которых они возникли. По мнению марксистов, даже литература представляет собой социальный институт с специфической идеологической функцией, основанной на биографии и идеологии автора. Марксистские литературные критики включают Михаила Бахтина , Уолтера Бенджамина , Терри Иглтона и Фредрика Джеймсона .

Эстетика

Марксистская эстетика — это теория эстетики , основанная на теориях Карла Маркса или выведенная из них . Он включает в себя диалектический и материалистический или диалектический материалистический подход к применению марксизма в культурной сфере, особенно в областях, связанных со вкусом, таких как искусство и красота, среди других. Марксисты полагают, что экономические и социальные условия и особенно вытекающие из них классовые отношения влияют на все аспекты жизни человека, от религиозных убеждений до правовых систем и культурных рамок. ^[137] Некоторые известные эстетики-марксисты включают Анатолия Луначарского , Михаила Лифшица , Уильяма Морриса , Теодора В. Адорно , Бертольта Брехта , Герберта Маркузе , Вальтера Беньямина , Антонио Грамши , Георга Лукача , Эрнста Фишера , Луи Альтюссера , Жака Рансьера , Морис Мерло-Понти и Раймонда. Уильямс . ^{[ нужна ссылка ]}

История

Карл Маркс и Фридрих Энгельс

Маркс обращался к отчуждению и эксплуатации рабочего класса, капиталистическому способу производства и историческому материализму. Он известен своим анализом истории с точки зрения классовой борьбы, который резюмируется в первой строке «Манифеста Коммунистической партии» (1848 г.): «История всех до сих пор существовавших обществ является историей классовой борьбы». ^[49]

Вместе с Марксом Энгельс разработал коммунистическую теорию. Маркс и Энгельс впервые встретились в сентябре 1844 года. Обнаружив, что у них схожие взгляды на философию и социализм, они сотрудничали и написали такие работы, как Die heilige Familie ( «Святое семейство »). После того как Маркс был депортирован из Франции в январе 1845 года, они переехали в Бельгию, где предоставлялась большая свобода выражения мнений, чем в других европейских странах. В январе 1846 года они вернулись в Брюссель, чтобы основать Коммунистический заочный комитет . ^[138]

В 1847 году они начали писать «Манифест Коммунистической партии» Энгельса (1848), основанный на «Принципах коммунизма» . Шесть недель спустя, в феврале 1848 года, они опубликовали брошюру объемом 12 000 слов. В марте Бельгия выслала их, и они переехали в Кельн , где издавали газету Neue Rheinische Zeitung политически радикальную . К 1849 году им пришлось покинуть Кельн и отправиться в Лондон. Прусские власти оказали давление на британское правительство с целью высылки Маркса и Энгельса, но премьер-министр лорд Джон Рассел отказался. ^{[ нужна ссылка ]}

После смерти Маркса в 1883 году Энгельс стал редактором и переводчиком сочинений Маркса. В своей работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.), анализирующей моногамный брак как гарантию мужского социального доминирования над женщинами (концепция, аналогичная в коммунистической теории экономическому господству класса капиталистов над рабочим классом), Энгельс интеллектуально сделал значительный вклад в феминистскую теорию и марксистский феминизм . ^[139]^[140]

Русская революция и Советский Союз

Начало

Владимир Ленин , основатель Советского Союза и лидер большевистской партии .

Лев Троцкий , основатель Красной Армии и ключевая фигура Октябрьской революции .

После Октябрьской революции 1917 года большевики отобрали власть у Временного правительства России . Большевики создали первое социалистическое государство , основанное на идеях советской демократии и ленинизма . Их недавно сформированное федеральное государство пообещало положить конец участию России в Первой мировой войне и создать революционное рабочее государство. Правительство Ленина также приняло ряд прогрессивных мер, таких как всеобщее образование , всеобщее здравоохранение и равные права для женщин . ^[141]^[142] 50 тысяч рабочих приняли резолюцию в поддержку требования большевиков о передаче власти Советам . ^[143]^[144] После Октябрьской революции советское правительство боролось с Белым движением и несколькими движениями за независимость во время Гражданской войны в России . Этот период отмечен утверждением многих социалистических политик и развитием новых социалистических идей, при этом марксизм-ленинизм стал доминирующим идеологическим направлением. ^[145]^[146]

В 1919 году зарождающееся советское правительство учредило Коммунистическую академию и Институт Маркса-Энгельса-Ленина для изучения доктрины марксизма и публикации официальных идеологических и исследовательских документов Коммунистической партии России. После смерти Ленина в 1924 году в советском коммунистическом движении возникла внутренняя борьба, главным образом между Иосифом Сталиным и Львом Троцким , в форме правой и левой оппозиции соответственно. Эта борьба основывалась на различных интерпретациях марксистской и ленинистской теории обеими сторонами, основанных на ситуации в Советском Союзе того времени. ^[147]^[148]

Китайская революция

Теория Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина универсальна. Мы должны рассматривать это не как догму, а как руководство к действию. Его изучение — это не просто изучение терминов и фраз, а изучение марксизма-ленинизма как науки о революции. Речь идет не только о понимании общих законов, выведенных Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным на основе их обширного изучения реальной жизни и революционного опыта, но и об изучении их точки зрения и метода рассмотрения и решения проблем.

— Мао Цзэдун , «Маленькая красная книга». ^[149]

В конце Второй китайско-японской войны и, в более широком смысле, Второй мировой войны , китайская коммунистическая революция произошла в контексте гражданской войны в Китае . Коммунистическая партия Китая , основанная в 1921 году, конфликтовала с Гоминьданом по поводу будущего страны. На протяжении всей гражданской войны Мао Цзэдун разработал теорию марксизма для китайского исторического контекста. Мао нашел большую поддержку среди крестьянства, в отличие от русской революции, которая нашла свою основную поддержку в городских центрах Российской империи. Некоторыми важными идеями, внесенными Мао, были идеи Новой демократии , массовой линии и народной войны . ( Китайская Народная Республика КНР) была провозглашена в 1949 году. Новое социалистическое государство должно было быть основано на идеях Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. ^[150]^[151]

Со времени смерти Сталина и до конца 1960-х годов конфликт между Китаем и Советским Союзом обострился. Десталинизация , которая впервые началась при Никите Хрущеве , и политика разрядки рассматривались как ревизионистские и недостаточно марксистские. Эта идеологическая конфронтация переросла в более широкий глобальный кризис, сосредоточенный вокруг того, какая нация возглавит международное социалистическое движение. ^[152]

После смерти Мао и прихода к власти Дэн Сяопина маоизм и официальный марксизм в Китае были переработаны. Эта новая модель представляла собой новую динамичную форму марксизма-ленинизма и маоизма в Китае. Этот новый путь, обычно называемый социализмом с китайской спецификой, был сосредоточен вокруг четырех кардинальных принципов Дэн Сяопина , которые стремились поддержать центральную роль Коммунистической партии Китая и поддержать принцип, согласно которому Китай находится на начальной стадии социализма и что он все еще находится в стадии развития. работая над построением коммунистического общества, основанного на марксистских принципах. ^[153]^[154]

Конец 20 века

В 1959 году Кубинская революция привела к победе Фиделя Кастро и его Движения 26 июля . Хотя революция не была явно социалистической, после победы Кастро занял пост премьер-министра и принял ленинскую модель социалистического развития, вступив в союз с Советским Союзом. ^[155]^[156] Один из лидеров революции, аргентинский революционер-марксист Че Гевара , впоследствии продолжал помогать революционным социалистическим движениям в Конго-Киншасе и Боливии, но в конечном итоге был убит боливийским правительством, возможно, по приказу Центрального разведывательного управления (ЦРУ). , хотя посланный на поиски Гевары агент ЦРУ Феликс Родригес выразил желание сохранить ему жизнь в качестве возможного инструмента торга с кубинским правительством. Посмертно он стал всемирно признанной иконой. ^[157]

В Китайской Народной Республике маоистское с 1966 по 1976 год , правительство предприняло Культурную революцию чтобы очистить китайское общество от капиталистических элементов и достичь социализма. После смерти Мао Цзэдуна его соперники захватили политическую власть, и под руководством Дэн Сяопина многие политики эпохи Культурной революции Мао были пересмотрены или отменены, а также произошел значительный рост приватизации промышленности. ^[158]^[159]

В конце 1980-х — начале 1990-х годов произошел распад большинства социалистических государств, исповедовавших марксистско-ленинскую идеологию. В конце 1970-х и начале 1980-х годов появление « новых правых» и неолиберального капитализма как доминирующих идеологических тенденций в западной политике, отстаиваемых президентом США Рональдом Рейганом и премьер-министром Великобритании Маргарет Тэтчер, привело к тому, что Запад занял более агрессивную позицию по отношению к Советскому Союзу. Союз и его ленинистские союзники. Тем временем реформист Михаил Горбачев стал Генеральным секретарем Коммунистической партии Советского Союза в марте 1985 года и стремился отказаться от ленинистских моделей развития в пользу социал-демократии . В конечном итоге реформы Горбачева в сочетании с ростом уровня народного этнического национализма привели к распаду Советского Союза в конце 1991 года на ряд составляющих его стран, каждая из которых отказалась от марксистско-ленинских моделей социализма, причем большинство из них перешло к капиталистической экономике. ^[160]^[161]

21 век

На рубеже XXI века Китай, Куба, Лаос, Северная Корея и Вьетнам оставались единственными официально оставшимися марксистско-ленинскими государствами, хотя маоистское правительство во главе с Прачандой было избрано к власти в Непале в 2008 году после длительной партизанской борьбы. ^[162]^[163]

В начале 21 века также были избраны социалистические правительства в нескольких странах Латинской Америки, что стало известно как « розовая волна »; во власти венесуэльского правительства Уго Чавеса ; эта тенденция также привела к избранию Эво Моралеса в Боливии, Рафаэля Корреа в Эквадоре и Даниэля Ортеги в Никарагуа. Создавая политические и экономические союзы через международные организации, такие как Боливарианский альянс для Америки , эти социалистические правительства объединились с марксистско-ленинской Кубой. Хотя никто напрямую не придерживался сталинского пути, большинство признало, что на них оказало значительное влияние марксистская теория. Президент Венесуэлы Уго Чавес объявил себя троцкистом во время приведения к присяге своего кабинета за два дня до инаугурации 10 января 2007 года. ^[164] Венесуэльские троцкистские организации не считают Чавеса троцкистом, а некоторые называют его буржуазным националистом. ^[165] в то время как другие считают его честным революционным лидером, допустившим серьезные ошибки из-за отсутствия у него марксистского анализа. ^[166]

По мнению итальянских марксистов Джанни Ваттимо и Сантьяго Забала в своей книге «Герменевтический коммунизм» 2011 года , «этот новый слабый коммунизм существенно отличается от его предыдущей советской (и нынешней китайской) реализации, потому что страны Южной Америки следуют демократическим избирательным процедурам, а также умудряются децентрализовать государственную бюрократическую систему. есть . В целом, если ослабленный коммунизм ощущается на Западе как призрак, то это происходит не только из-за искажений в средствах массовой информации, но и из-за альтернативы, которую он представляет посредством тех же демократических процедур, которые Запад постоянно заявляет, что лелеет, но так и не решаюсь подать заявку». ^[167]

Коммунистической партии Китая Генеральный секретарь Си Цзиньпин заявил об углублении приверженности Коммунистической партии Китая идеям Маркса. На мероприятии, посвященном 200-летию со дня рождения Маркса, Си Цзиньпин заявил: «Мы должны завоевать преимущества, завоевать инициативу и завоевать будущее. Мы должны постоянно совершенствовать способность использовать марксизм для анализа и решения практических проблем», добавив, что марксизм является «мощным идеологическим оружием, позволяющим нам понять мир, понять закон, найти истину и изменить мир». Си Цзиньпин далее подчеркнул важность изучения и продолжения традиций КПК и признания ее революционного прошлого. ^[168]^[169]^[170]

Верность этих разнообразных революционеров, лидеров и партий делу Карла Маркса вызывает серьезные споры и отвергается многими марксистами и другими социалистами. ^[171]^[172] Социалисты в целом и писатели-социалисты, в том числе Дмитрий Волкогонов , признают, что действия авторитарных социалистических лидеров нанесли ущерб «огромной привлекательности социализма, порожденной Октябрьской революцией». ^[173]

Критика

Критика марксизма исходила от различных политических идеологий и академических дисциплин. ^[174]^[175] Это включает в себя общую критику отсутствия внутренней последовательности, критику, связанную с историческим материализмом, что это разновидность исторического детерминизма, необходимость подавления прав личности, проблемы с внедрением коммунизма и экономические проблемы, такие как искажение или отсутствие цен. сигналы и снижение стимулов. Кроме того, часто выявляются эмпирические и эпистемологические проблемы. ^[176]^[177]^[178]

Некоторые марксисты критиковали академическую институционализацию марксизма за то, что она слишком поверхностна и оторвана от политических действий. ^[179] Зимбабвийский троцкист Алекс Каллиникос , сам профессиональный академик, заявил: «Его практикующие напоминают Нарцисса , который в греческой легенде влюбился в свое собственное отражение... Иногда необходимо посвятить время прояснению и развитию концепций, которые мы используем, но на самом деле для западных марксистов это стало самоцелью. Результатом является собрание сочинений, непонятных всем, кроме крошечного меньшинства высококвалифицированных ученых». ^[180]

Кроме того, некоторые интеллектуальные критики марксизма оспаривают определенные предположения, преобладающие в мысли Маркса и марксизме после него, не отвергая при этом марксистскую политику. ^[181] Другие современные сторонники марксизма утверждают, что многие аспекты марксистской мысли жизнеспособны, но что корпус является неполным или устаревшим в отношении определенных аспектов экономической, политической или социальной теории . Они могут сочетать некоторые марксистские концепции с идеями других теоретиков, таких как Макс Вебер — одним из примеров является Франкфуртская школа . ^[182]^[183]

Общий

Философ и историк идей Лешек Колаковский отмечал, что «теория Маркса во многих местах неполна или двусмысленна и может быть «применена» многими противоречивыми способами, не нарушая явно ее принципов». В частности, он считает «законы диалектики» в корне ошибочными, заявляя, что одни из них являются «трюизмами, не имеющими конкретного марксистского содержания», другие — «философскими догмами, которые невозможно доказать научными средствами», а некоторые — просто «ерундой»; он считает, что некоторые марксистские законы можно истолковывать по-разному, но эти интерпретации все же в общем попадают в одну из двух категорий ошибок. ^[184]

Теорема Окисио показывает, что если капиталисты используют методы сокращения издержек, а реальная заработная плата не увеличивается, норма прибыли должна вырасти, что ставит под сомнение точку зрения Маркса о том, что норма прибыли будет иметь тенденцию к снижению. ^[185]

Обвинения в непоследовательности составляли значительную часть марксистской экономики и дебатов вокруг нее с 1970-х годов. ^[186] Эндрю Климан утверждает, что это подрывает критику Маркса и исправление предполагаемых несоответствий, поскольку внутренне противоречивые теории не могут быть правильными по определению. ^[187]

Эпистемологический и эмпирический

Критики марксизма утверждают, что прогнозы Маркса не оправдались, при этом некоторые указывают на то, что ВВП на душу населения в целом увеличивается в капиталистических экономиках по сравнению с менее рыночно-ориентированной экономикой, причем капиталистические экономики не страдают от ухудшающихся экономических кризисов, ведущих к свержению капиталистической системы и коммунистическим революциям. происходит не в наиболее развитых капиталистических странах, а в неразвитых регионах. ^[188]^[189] Его также критиковали за то, что оно якобы привело к снижению уровня жизни по сравнению с капиталистическими странами, и это утверждение оспаривается. ^[190]

В своих книгах «Бедность историзма» и «Предположения и опровержения » философ науки Карл Поппер подверг критике объяснительную силу и обоснованность исторического материализма. ^[191] Поппер считал, что марксизм изначально был научным, поскольку Маркс постулировал подлинно прогностическую теорию. Когда эти предсказания не оправдались, Поппер утверждает, что теория избежала фальсификации за счет добавления специальных гипотез, которые сделали ее совместимой с фактами. Из-за этого, утверждал Поппер, теория, которая изначально была подлинно научной, выродилась в псевдонаучную догму. ^[192]

Анархист и либертарианец

У анархизма были натянутые отношения с марксизмом. Анархисты и многие немарксистские либертарианские социалисты отвергают необходимость переходной государственной фазы , утверждая, что социализм может быть установлен только посредством децентрализованной, ненасильственной организации. ^[193] Анархист Михаил Бакунин критиковал Маркса за его авторитарный уклон. ^[194] Фразы «казарменный социализм» или « казарменный коммунизм » стали сокращением этой критики, вызывая образ жизни граждан, столь же регламентированной, как и жизнь призывников в казармах . ^[195]

Экономический

Другая критика исходит с экономической точки зрения. Владимир Карпович Дмитриев писал в 1898 году: ^[196] Ладислав фон Борткевич писал в 1906–1907 гг.: ^[197] а последующие критики утверждали, что теория стоимости Маркса и закон тенденции нормы прибыли к падению внутренне несовместимы. Другими словами, критики утверждают, что Маркс сделал выводы, не соответствующие его теоретическим предпосылкам. Как только эти предполагаемые ошибки исправлены, его вывод о том, что совокупная цена и прибыль определяются и равны совокупной стоимости и прибавочной стоимости, больше не верен. Этот результат ставит под сомнение его теорию о том, что эксплуатация рабочих является единственным источником прибыли. ^[198]

Марксизм и социализм подверглись серьезному критическому анализу со стороны нескольких поколений австрийских экономистов относительно научной методологии, экономической теории и политических последствий. ^[199]^[200] Во время маргинальной революции теория субъективной ценности была разработана Карлом Менгером . ^[201] ученые рассматривают развитие маржинализма в более широком смысле как ответ на марксистскую экономику. ^[202] Австрийский экономист второго поколения Ойген Бём фон Баверк использовал праксиологическую и субъективистскую методологию для фундаментальной критики закона стоимости. Готфрид Хаберлер считал свою критику «окончательной», утверждая, что критика экономики Маркса Бём-Баверком была настолько «тщательной и разрушительной», что, по его мнению, по состоянию на 1960-е годы ни один учёный-марксист не смог её окончательно опровергнуть. ^[203] Австриец в третьем поколении Людвиг фон Мизес возобновил дискуссию о проблеме экономических расчетов , заявив, что без ценовых сигналов на капитальные товары, по его мнению, все остальные аспекты рыночной экономики иррациональны. Это побудило его заявить, что «рациональная экономическая деятельность невозможна в социалистическом содружестве ». ^[204]

Дарон Аджемоглу и Джеймс А. Робинсон утверждают, что экономическая теория Маркса была в корне ошибочной, поскольку она пыталась упростить экономику до нескольких общих законов, игнорировавших влияние институтов на экономику. ^[205] Эти обвинения оспаривались другими влиятельными экономистами, такими как Джон Ремер. ^[206] и Николас Врусалис . ^[207]

См. также

Ссылки

Цитаты

↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Вольф, Ричард ; Резник, Стивен (1987). Экономика: марксистская против неоклассической . Издательство Университета Джонса Хопкинса . п. 130 . ISBN 978-0801834806 . Немецкие марксисты распространили эту теорию на группы и проблемы, которых Маркс почти не касался. Марксистский анализ правовой системы, социальной роли женщин, внешней торговли, международного соперничества между капиталистическими странами и роли парламентской демократии в переходе к социализму вызвал оживленные дебаты... Марксистская теория (единственное число) уступила место Марксистские теории (множественное число).
^ «Левый/Правый» . Интернет-архив марксистов . Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 16 июля 2022 г.
^ «Радикальные левые» . Словарь.com . Проверено 16 июля 2022 г. Радикальные левые — это термин, который в совокупности относится к людям, которые придерживаются левых политических взглядов, которые считаются крайними, например, поддерживают или работают над установлением коммунизма, марксизма, маоизма, социализма, анархизма или других форм антикапитализма. Левых радикалов иногда называют крайне левыми.
^ Марш, Люк (2009). «Современные крайне левые партии в Европе: от марксизма к мейнстриму?» (PDF) . ИПГ . 1 : 126–143 – через Фонд Фридриха Эберта .
^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . п. 107. ИСБН 978-0415241878 . Марксистские политэкономы расходятся в своих определениях капитализма, социализма и коммунизма. Эти различия настолько фундаментальны, что споры среди марксистских политических экономистов с разными убеждениями иногда были столь же интенсивными, как и их оппозиция политической экономии, прославляющей капитализм.
^ Праделла, Люсия (2021). «Основание: Карл Маркс (1818–83)». В Каллиникосе, Алекс ; Кувелакис, Статис ; Праделла, Люсия (ред.). Справочник Рутледжа по марксизму и постмарксизму . Рутледж и CRC Press . стр. 25–26. ISBN 9781351370011 . Проверено 19 апреля 2023 г.
^ О'Лафлин, Бриджит (октябрь 1975 г.). «Марксистские подходы в антропологии». Ежегодный обзор антропологии . 4 (1): 341–370. doi : 10.1146/annurev.an.04.100175.002013 . S2CID 2730688 .
^ Роузберри, Уильям (21 октября 1997 г.). «Маркс и антропология». Ежегодный обзор антропологии . 26 (1): 25–46. дои : 10.1146/annurev.anthro.26.1.25 .
^ Триггер, Брюс Г. (2007). История археологической мысли (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . п. 337. дои : 10.1017/CBO9780511813016 . ISBN 978-0-521-60049-1 .
^ Тиббетс, Стивен Г. (6 апреля 2011 г.). Криминологическая теория: основы . Публикации SAGE . ISBN 9781412992343 .
^ Дворкин, Деннис (1997). Культурный марксизм в послевоенной Британии: история, новые левые и истоки культурных исследований . Дарем: Издательство Университета Дьюка .
^ Хартли, Джон (2003). «Культура от Арнольда до Шварценеггера: от имперской грамотности до поп-культуры (демократия назначения?)». Краткая история культурологии . Лондон: Публикации SAGE . стр. 31–57.
^ Спербер, Джонатан (16 мая 2013 г.). «Маркс все еще актуален?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 1 октября 2023 г.
^ Мэлотт, Карри; Форд, Дерек (2015). Маркс, капитал и образование: к критической педагогике становления . Питер Лэнг. ISBN 978-1-4539-1602-5 . OCLC 913956545 . ^{[ нужна страница ]}
^ Уэйн, Майк, изд. (2005). Понимание фильма: марксистские перспективы . Плутон Пресс . п. 24.
^ Митчелл, Дон (2020). Злые улицы: бездомность, общественное пространство и пределы столицы . Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-5691-4 . OCLC 1151767935 . ^{[ нужна страница ]}
^ Иглтон, Терри (1976). Марксизм и литературная критика . Беркли: Издательство Калифорнийского университета .
^ Беккер, Сэмюэл Л. (18 мая 2009 г.). «Марксистские подходы к исследованиям СМИ: британский опыт». Критические исследования в области массовой коммуникации . 1 (1): 66–80. дои : 10.1080/15295038409360014 .
^ Альварадо, Мануэль ; Гатч, Робин; Воллен, Тана (1987). Изучение средств массовой информации: введение в преподавание средств массовой информации . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 62, 76.
^ Павон-Куэльяр, Давид [на испанском языке] (2017). «Марксизм, психоанализ и критика психологии» . Марксизм и психоанализ: за психологию или против? . Концепции критической психологии (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Рутледж . стр. 113–149. ISBN 9781138916586 . LCCN 2016032101 .
^ Шихан, Хелена (июль 2007 г.). «Марксизм и научные исследования: обзор десятилетий» . Международные исследования в философии науки . 21 (2): 197–210. дои : 10.1080/02698590701498126 . S2CID 143737257 . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Джонсон, Аллан Г. (2000). Социологический словарь Блэквелла: Руководство пользователя по социологическому языку . Уайли-Блэквелл . стр. 183–184 . ISBN 0-631-21681-2 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Маркс, Карл (1859). "Введение". Вклад в критику политической экономии .
^ Грегори, Пол Р.; Стюарт, Роберт С. (2003). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Издательство Юго-Западного колледжа . п. 62. ИСБН 0618261818 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Энгельс, Фридрих (весна 1880 г.). «III [Исторический материализм]» . Социализм: утопический и научный - через марксистский Интернет-архив .
^ Маркс, Карл (1852). Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта . Мужчины творят свою историю.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Главное 2010 , с. 18-19.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Главное 2010 , с. 12.
^ Ленин 1967 , с. 15.
^ Маркс, Карл (1993) [1858]. Грюндрисс: Основы критики политической экономии . Перевод Николауса, M. Penguin Classics . п. 265. ИСБН 0140445757 .
^ Эванс 1975 , с. 53.
^ Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (1932) [1845]. «Немецкая идеология». Собрание сочинений Маркса/Энгельса . Том. 5. Москва: Издательство «Прогресс» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Залесский, Павел (2008). «Токвилль о гражданском обществе. Романтическое видение дихотомической структуры социальной реальности». Архив концептуальной истории . 50 . Феликс Майнер Верлаг ГмбХ: 260–266. JSTOR 24360940 .
^ Шамбр, Анри; Маклеллан, Дэвид Т. , ред. (2020) [1998]. «Исторический материализм» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г.
^ Энгельс, Фридрих (1947) [1877]. "Введение" . Анти-Дюринг: революция в науке г-на Ойгена Дюринга . Москва: Издательство «Прогресс» . Архивировано из оригинала 24 мая 2013 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (1888) [1847]. «Буржуазия и пролетариат» . В Энгельсе, Фридрих (ред.). Коммунистический манифест . Архивировано из оригинала 13 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Вебер, Кэмерон (январь 2023 г.), «Перевернул» ли Карл Маркс первоначальную социальную теорию классовой борьбы? (PDF)
^ Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (1968) [1877]. «Письмо Маркса редактору «Отечественных записок» . Переписка Маркса и Энгельса . Нью-Йорк: Международные издательства. Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Виттфогель, Карл А. (июль 1960 г.). «Марксистский взгляд на российское общество и революцию». Мировая политика . 12 (4). Кембридж: Издательство Кембриджского университета : 487–508. дои : 10.2307/2009334 . JSTOR 2009334 . S2CID 155515389 . Цитата на стр. 493.
^ Ленин 1967 , с. 7.
^ Маркс 1849 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Холмстром, Нэнси (июнь 1977 г.). «Эксплуатация». Канадский философский журнал . 7 (2): 353–369. дои : 10.1080/00455091.1977.10717024 . JSTOR 40230696 .
^ Маркс, Карл (1976). Капитал, Том I. Пингвин . п. 647.
^ Каллиникос 2010 , стр. 98–99.
^ Каллиникос 2010 , стр. 100–103.
^ Каллиникос 2010 , стр. 97–100.
^ Вуд, Аллен В. (2004). Карл Маркс . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 9780415316989 . ^{[ нужна страница ]}
^ «Отчуждение». Словарь социологии .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Маркс, Карл (1848). «Буржуазия и пролетарии» . Коммунистический манифест . Лондон: Интернет-архив марксистов . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 12 марта 2019 г.
^ Блэк, Джереми ; Брюэр, Пол; Шоу, Энтони; Чендлер, Малькольм; Чешир, Джерард; Крэнфилд, Ингрид; Ральф Льюис, Бренда; Сазерленд, Джо; Винт, Роберт (2003). Всемирная история . Бат, Сомерсет : Книги Паррагона. п. 342. ИСБН 0-75258-227-5 .
^ Энгельс, Фридрих (1888). Манифест Коммунистической партии . Лондон: Издательство Прогресс. п. Сноска. Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 15 марта 2015 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Маркс, Карл (1887). «Купля-продажа рабочей силы» . Капитал: критика политической экономии . Том. 1. Москва: Издательство «Прогресс» . Проверено 10 февраля 2013 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Скрепанти, Эрнесто (2019). «Меры эксплуатации». Труд и стоимость: переосмысление теории эксплуатации Маркса . Кембридж: Издатели открытых книг. п. 75. дои : 10.11647/ОБП.0182 . ISBN 9781783747825 . Проверено 24 июля 2023 г. Теория стоимости Маркса представляет собой сложную доктрину, в которой сливаются три различных вида спекуляций: философия, направленная на доказательство того, что стоимость создается субстанцией труда; объяснение общественных производственных отношений при капитализме; и метод измерения эксплуатации.
^ Холт, Джастин П. (2014). "Сорт". Общественная мысль Карла Маркса . МУДРЕЦ . п. 105 . ISBN 9781412997843 .
^ Маккарни, Джозеф (2005). «Идеология и ложное сознание» . В Лукасе, Р.; Бланден, А. (ред.). Маркс Мифы и легенды . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года.
^ Энгельс, Фридрих (1968) [14 июля 1893 г.]. «Письмо Францу Мерингу» . Переписка Маркса и Энгельса . Перевод Торра Д. Лондон: International Publishers . Архивировано из оригинала 22 декабря 2012 года.
^ Маркс, Карл (1845). Немецкая идеология . Архивировано из оригинала 2 января 2015 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ "Введение" . Политическая экономия: Учебник, изданный Институтом экономики АН СССР . Лоуренс и Уишарт . 1957 – через Интернет-архив марксистов .
^ Кастро 2009 , с. 100.
^ Гольдман, Эмма (1932). «1». В России нет коммунизма . Проверено 29 января 2024 г. - через Анархистскую библиотеку.
^ Лукач, Дьёрдь (1924). «Государство как оружие» . Ленин: исследование единства его мысли - через Интернет-архив марксистов .
^ Митчинсон, Фил (21 июля 2010 г.). «Марксизм и государство» . Социалистический призыв . Архивировано из оригинала 6 июня 2023 года.
^ Мау, Сорен (18 июля 2023 г.). «Коммунизм – это свобода» . Verso Books Блог . Архивировано из оригинала 3 июня 2024 года.
^ Фостер, Джон Беллами ; Холлеман, Ханна; Кларк, Бретт (1 июля 2020 г.). «Маркс и рабство» . Ежемесячный обзор . Архивировано из оригинала 8 января 2024 года.
^ Энгельс, Фридрих . «IX. Варварство и цивилизация» . Происхождение семьи, частной собственности и государства . Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Чжао, Цзяньминь; Диксон, Брюс Дж. (2001). Переделка китайского государства: стратегии, общество и безопасность . Тейлор и Фрэнсис . п. 2. ISBN 978-0415255837 . Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г. - через Google Книги .
^ Куриан, Джордж Томас (2011). «Отмирание государства». Энциклопедия политической науки . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press . п. 1776. дои : 10.4135/9781608712434.n1646 . ISBN 9781933116440 . S2CID 221178956 .
^ Худис, Питер; Видал, Мэтт; Смит, Тони; Ротта, Томас; Преу, Пол, ред. (сентябрь 2018 г. – июнь 2019 г.). «Концепция социализма Маркса» . Оксфордский справочник Карла Маркса . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001 . ISBN 978-0190695545 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года. (Также: Архивировано 5 января 2022 года в Wayback Machine )
^ Ленин 1967 , стр. 35–36.
^ Курума, Самезо (1929). «Введение в теорию кризиса» . Журнал Института социальных исследований Охары . 4 (1). Перевод Шауэрте М. Архивировано из оригинала 31 марта 2020 года.
^ Ниеми, Уильям Л. (2011). «Социологическая теория демократии Карла Маркса: Гражданское общество и политические права» . Журнал социальных наук . 48 : 39–51. doi : 10.1016/j.soscij.2010.07.002 .
^ Милибэнд, Ральф (2011). Марксизм и политика . Аакар Книги.
^ Спрингборг, Патрисия (1984). «Карл Маркс о демократии, участии, голосовании и равенстве» . Политическая теория . 12 (4): 537–556. дои : 10.1177/0090591784012004005 . JSTOR 191498 .
^ Вольф, Ричард (2000). «Марксизм и демократия» . Переосмысление марксизма . 12 : 112–122. дои : 10.1080/08935690009358994 .
^ Ленин, Владимир (1906). «Отчет об Объединительном съезде РСДРП» «VIII. Итоги съезда» . Интернет-архив марксистов . Проверено 14 февраля 2020 г.
^ Мандель, Эрнест (1994). Революционный марксизм и социальная реальность в ХХ веке . Гуманитарная пресса Интернешнл . п. 50. ISBN 0-391-03800-1 .
^ Маркс, Карл ; Гед, Жюль (1880). Программа партии «Уврье» . Архивировано из оригинала 1 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Холл, Стюарт; Морли, Дэйв; Чен, Куан-Синг (1996). Стюарт Холл: Критические диалоги в культурных исследованиях . Лондон: Рутледж. п. 418. ИСБН 978-0415088039 . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 4 марта 2013 г. - через Google Книги . Я без колебаний заявляю, что это представляет собой гигантское упрощение и упрощение работы Маркса — такое упрощение и редукционизм, которые однажды заставили его в отчаянии сказать: «Если это марксизм, то я не марксист».
^ Записки, Христос (2012). «Анархизм и советский коммунизм о русской революции». Анархистские исследования . 20 (2): 22–47 [30]. ISSN 0967-3393 .
^ Гортер, Герман ; Паннекук, Антони ; Панкхерст, Сильвия ; Рюле, Отто (2007). Неленинский марксизм: Сочинения о рабочих советах . Санкт-Петербург, Флорида: Издательство Red and Black. ISBN 978-0979181368 . ^{[ нужна страница ]}
^ «Отступление социал-демократии… Восстановление работы в Британии и «социальной Европе» » . Ауфебен . № 8. 1999. Архивировано из оригинала 5 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Скрепанти, Эрнесто (2007). Либертарианский коммунизм: Маркс Энгельс и политическая экономия свободы . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230018969 .
^ Дрейпер, Хэл (1971). «Принцип самоосвобождения у Маркса и Энгельса» . Социалистический регистр . 8 (8): 81–104. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2015 г.
^ Хомский, Ноам , Правительство в будущем (лекция), Центр поэзии Нью-Йоркского YM-YWHA, заархивировано из оригинала 16 января 2013 г.
^ Мартин, Джим. Оргонные наркоманы: Вильгельм Райх против ситуационистов . Архивировано из оригинала 8 марта 2010 года . Проверено 24 апреля 2022 г. Я также буду обсуждать других левых либертарианцев, писавших о Райхе, поскольку они имеют отношение к общему обсуждению идей Райха... В 1944 году Пол Гудман, автор книг « Взросление абсурда» , «Эмпайр-сити » и соавтор книги «Гештальт-терапия» , начал открывать для своей американской аудитории работы Вильгельма Райха в крошечной либертарианско-социалистической и анархистской среде.
^ Ховард, Дик (1975). «Знакомство с Касториадисом». Телос (23): 118.
^ «Либертарианская марксистская карта тенденций» . Libcom.org. Архивировано из оригинала 10 ноября 2021 года . Проверено 11 октября 2013 г.
^ Варуфакис, Янис . «Янис Варуфакис считает, что нам нужен радикально новый взгляд на экономику, финансы и капитализм» . ТЭД . Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 14 апреля 2019 г. . Янис Варуфакис называет себя «либертарианским марксистом».
^ Лоури, Бен (11 марта 2017 г.). «Янис Варуфакис: Мы, левые, не обязательно выступаем за государственный сектор – Маркс был антигосударственным» . Новостной бюллетень . Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 14 апреля 2019 г. .
^ Фромм 1966 , стр. 69–79; Петрович 1967 , стр. 35–51.
^ Маркузе 1972 , стр. 1–48.
^ Спенсер, Роберт (17 февраля 2017 г.). «Почему нам нужен марксистский гуманизм сейчас» . Лондон: Плутон Пресс . Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 года . Проверено 17 сентября 2019 г.
^ Эджли 1991 , с. 420.
^ Гросс, Нил ; Симмонс, Солон (2014). «Социальные и политические взгляды профессоров американских колледжей и университетов» . Ин Гросс, Нил; Симмонс, Солон (ред.). Профессора и их политика . Издательство Университета Джонса Хопкинса . стр. 19–50. дои : 10.1353/book.31449 . ISBN 978-1421413358 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Триггер 2007 , стр. 326–340.
^ Грин 1981 , с. 79.
^ «Марксистская социология» . Энциклопедия социологии . Справочник Макмиллана . 2006. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ «О секции марксистской социологии» . Архивировано из оригинала 9 января 2009 года.
^ Фукс, Кристиан (2021). «Что такое критическая теория?». Основы критической теории . Рутледж . стр. 17–51. дои : 10.1017/CBO9781139196598.007 .
^ Сяоган, Ву (май – июнь 2009 г.). «Между общественностью и профессионалом: китайская социология и построение гармоничного общества» . Сноски ASA . 37 (5). Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
^ Леше, Франк; Торре, Илария (2020). «Созидательное разрушение». Энциклопедия творчества (Третье изд.): 226–231. дои : 10.1016/B978-0-12-809324-5.23696-1 . ISBN 9780128156155 . S2CID 242692186 .
^ Маркс, Карл (1969) [1863]. Теории прибавочной стоимости: «Том IV» капитала . Том. 2. Лондон: Лоуренс и Уишарт . стр. 495–96. ISBN 9780853151944 . Проверено 10 ноября 2010 г.
^ Агион, Филипп; Ховитт, Питер (1998). Теория эндогенного роста . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 9780262011662 . Проверено 29 декабря 2023 г.
^ Мэлотт, Карри (16 июля 2021 г.). «Революционная педагогическая психология Выготского» . Ежемесячный обзор онлайн . Архивировано из оригинала 29 июля 2021 года . Проверено 29 июля 2021 г.
^ Макларен, Питер ; Прюин, Марк; Уэрта-Шарль, Луис (2016). Этот кулак позвал мое сердце . ISBN 978-1-68123-454-0 . OCLC 945552771 . ^{[ нужна страница ]}
^ Риковски, Гленн (декабрь 1997 г.). «Выжженная земля: прелюдия к восстановлению марксистской теории образования». Британский журнал социологии образования . 18 (4): 551–574. дои : 10.1080/0142569970180405 .
^ Расински, Лотар; Хилл, Дэйв ; Скордулис, Костас (2019). Марксизм и образование: международные взгляды на теорию и действие . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-367-89169-5 . OCLC 1129932782 . ^{[ нужна страница ]}
^ Оллман, Паула (2007). О Марксе: введение в революционный интеллект Карла Маркса . Смысл. ISBN 978-90-8790-192-9 . OCLC 191900765 . ^{[ нужна страница ]}
^ Льюис, Тайсон Э. (январь 2012 г.). «Картирование созвездия образовательного марксизма». Образовательная философия и теория . 44 (суп1): 98–114. дои : 10.1111/j.1469-5812.2009.00563.x . S2CID 144595936 .
^ Де Лиссовой, Ной (январь 2011 г.). «Общая педагогика: демократическое образование в глобальную эпоху». Образовательная философия и теория . 43 (10): 1119–1134. дои : 10.1111/j.1469-5812.2009.00630.x . S2CID 219539909 .
^ Бурасса, Грегори Н. (июнь 2019 г.). «Автономистская биополитика образования: воспроизводство, сопротивление и призрак конституирующего биоса». Теория образования . 69 (3): 305–325. дои : 10.1111/изд.12370 . S2CID 212828309 .
^ Форд, Дерек (2016). Коммунистическое учение: образование для общего пользования . Лексингтонские книги . ISBN 978-1-4985-3245-7 . OCLC 957740361 . ^{[ нужна страница ]}
^ Форд, Дерек Р. (2023). Преподавание актуальности революции: эстетика, разучение и ощущения борьбы . Издательство «Искра». ISBN 978-1-0880-7169-4 .
^ Мэлотт, Карри (2020). История образования для многих: от колонизации и рабства до упадка империализма США . Блумсбери . ISBN 978-1-350-08571-8 . OCLC 1100627401 . ^{[ нужна страница ]}
^ Геттлман, Марвин (январь 1999 г.). «Исследования по истории левого образования в Европе девятнадцатого и двадцатого веков». Историческая педагогика . 35 (1): 11–14. дои : 10.1080/0030923990350101 .
^ Гранде, Сэнди (2004). Красная педагогика: социальная и политическая мысль коренных американцев . Rowman & Littlefield Издательство . ISBN 978-0-7425-1828-5 . OCLC 54424848 . ^{[ нужна страница ]}
^ Холст, Джон Д. (2002). Социальные движения, гражданское общество и радикальное образование взрослых . Бергин и Гарви . ISBN 978-0-89789-811-9 . ОСЛК 47142191 . ^{[ нужна страница ]}
^ Форд, Дерек Р.; Льюис, Тайсон Э. (1 марта 2018 г.). «О свободе быть непрозрачными монстрами». Культурная политика . 14 (1): 95–108. дои : 10.1215/17432197-4312940 . S2CID 155093850 .
^ Форд, Дерек Р. (август 2014 г.). «Пространственная марксистская теория образования: школа, искусственная среда, основной капитал и (относительное) пространство» . Будущее политики в образовании . 12 (6): 784–793. дои : 10.2304/pfie.2014.12.6.784 . S2CID 147636876 .
^ Риковски, Гленн (2020). «Психология капитала». В Пейновиче, Весне Станкович; Матич, Иван (ред.). Новое понимание капитала в XXI веке . Белград: Институт политических исследований . стр. 9–31. ISBN 978-8674193303 .
^ ФитцСиммонс, Роберт; Суоранта, Юха (2020). «Ленин об обучении и развитии революционного сознания» . Журнал критических исследований политики в области образования . 18 (1): 34–62. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Мэлотт, Карри (2017). «Право на труд и ленинская коммунистическая педагогика: Введение» . Обзор образования Техаса . 3 (2). дои : 10.15781/T2ZW18X7W . hdl : 2152/45917 .
^ Боутон, Боб (июнь 2013 г.). «Народное образование и «линия партии» ». Глобализация, общества и образование . 11 (2): 239–257. дои : 10.1080/14767724.2013.782189 . S2CID 143914501 .
^ Форд, Дерек Р. (16 апреля 2017 г.). «Учиться как коммунист: аффект, партия и образовательные ограничения капитализма» . Образовательная философия и теория . 49 (5): 452–461. дои : 10.1080/00131857.2016.1237347 . S2CID 151616793 .
^ Форд, Дерек Р.; Яндрич, Петар (19 мая 2021 г.). «Постцифровой марксизм и образование» . Образовательная философия и теория . 56 : 1–7. дои : 10.1080/00131857.2021.1930530 . S2CID 236356457 .
^ Кармайкл, Патрик (апрель 2020 г.). «Постцифровые возможности: операизм, совместные исследования и образовательные исследования» . Постцифровая наука и образование . 2 (2): 380–396. дои : 10.1007/s42438-019-00089-0 . hdl : 10547/623793 . S2CID 214035791 .
^ Форд, Дерек Р. (октябрь 2021 г.). «Педагогическое восстановление политики Маркса в постцифровую эпоху: социальные формации и альтюзеровские педагогические жесты». Постцифровая наука и образование . 3 (3): 851–869. дои : 10.1007/s42438-021-00238-4 . S2CID 237850324 .
^ Вольф, Эрик Р. (весна 1987 г.). «Крестьянская война в Германии: Фридрих Энгельс как социальный историк». Наука и общество . 51 (1). Гилфорд Пресс : 82–92. JSTOR 40402763 .
^ Хорошо, Бен ; Саад-Фильо, Альфредо; Боффо, Марко (январь 2012 г.). Элгар-компаньон по марксистской экономике . Издательство Эдварда Элгара. п. 212. ИСБН 9781781001226 .
^ О'Рурк, Джей-Джей (6 декабря 2012 г.). Проблема свободы в марксистской мысли . Springer Science+Business Media . п. 5. ISBN 9789401021203 .
^ Станкель, Кеннет (23 мая 2012 г.). Пятьдесят ключевых работ по истории и историографии . Рутледж . п. 247. ИСБН 9781136723667 .
^ Кригер, Леонард (июнь 1953 г.). «Маркс и Энгельс как историки». Журнал истории идей . 14 (3). Издательство Пенсильванского университета : 381–403. дои : 10.2307/2707808 . JSTOR 2707808 .
^ Хобсбаум, Эрик (9 июня 2023 г.). «Группа историков Коммунистической партии» . Verso Books Блог . Архивировано из оригинала 10 июня 2023 года.
^ Гамильтон, Скотт (2012). «Вчера борьба: «Вне кита» и борьба за 1930-е годы». Кризис теории: Э. П. Томпсон, новые левые и послевоенная британская политика . Манчестер: Издательство Манчестерского университета . п. 52.
^ Боттомор, Томас , изд. (1991). Словарь марксистской мысли . Уайли-Блэквелл . п. 54. ИСБН 978-0631180821 .
^ Иглтон, Терри (1976). Марксизм и литературная критика . Беркли: Издательство Калифорнийского университета .
^ Маркузе, Герберт (1978). "Предисловие". Эстетическое измерение: к критике марксистской эстетики . Маяк Пресс . стр. ix – xiii. ISBN 0-8070-1518-0 .
^ Бимиш, Роб (18 марта 1998 г.). «Создание Манифеста» . Социалистический регистр . 34 : 218–239.
^ Карвер, Террелл (зима 1985 г.). «Феминизм Энгельса». История политической мысли . 6 (3): 479–489. JSTOR 26212414 .
^ Сэйерс, Джанет; Эванс, Мэри; Редклифт, Наннеке (1987). «Введение: Энгельс, социализм и феминизм». Возвращение к Энгельсу . Рутледж . ISBN 9780203857212 .
^ Адамс, Кэтрин Х.; Кин, Майкл Л. (10 января 2014 г.). После того, как голосование было выиграно: последующие достижения пятнадцати суфражисток . МакФарланд. п. 109. ИСБН 978-0-7864-5647-5 .
^ Угрюмов, Александр Леонтьевич (1976). Ленинский план построения социализма в СССР, 1917–1925 гг . Издательский дом «Агентство печати Новости». п. 48.
^ Руководитель Майкл (12 сентября 2007 г.). Евгений Пашуканис: критическая переоценка . Рутледж . стр. 71–72. ISBN 978-1-135-30787-5 .
^ Шукман, Гарольд (5 декабря 1994 г.). Блэквеллская энциклопедия русской революции . Джон Уайли и сыновья. п. 21. ISBN 978-0-631-19525-2 .
^ Буллок, Алан ; Тромбли, Стивен , ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (Третье изд.). ХарперКоллинз . п. 506. ИСБН 978-0006863830 .
^ Lisichkin, G. (1989). "Mify i real'nost' " Мифы и реальность [Мифы и реальность]. Новый Мир . Том. 3. п. 59.
^ Сотрудники History.com (2020) [2009]. «Русская революция» . History.com . Телевизионные сети A&E . Архивировано из оригинала 8 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г.
^ МакМикин, Шон (2017). Русская революция: новая история . Основные книги . ISBN 978-0465039906 .
^ Мао, Цзе Дун . Цитаты Мао Цзэдуна . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Франке, Вольфганг (1970). Век китайской революции, 1851–1949 гг . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
^ Эллисон, Герберт Дж., изд. (1982). Советско-китайский конфликт: глобальная перспектива . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года.
^ Мао, Цзэдун (июль 1964 г.). 1964: О фальшивом коммунизме Хрущева и его исторических уроках для мира . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Шрам, Стюарт (1989). Мысль Мао Цзэдуна . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521310628 .
^ «Поддерживать четыре кардинальных принципа» . Народная газета . 30 марта 1979 года. Архивировано из оригинала 27 августа 2019 года . Проверено 27 марта 2020 г.
^ Борн 1986 .
^ Кольтман 2003 .
^ «Куба отдает дань уважения Че Геваре» . Новости Би-би-си . 9 октября 2007 года . Проверено 14 июня 2018 г.
^ «Наследие Дэн Сяопина: Великий стабилизатор» . Экономист . 22 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 6 мая 2019 г. . Проверено 14 сентября 2019 г.
^
- «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 1 (1938–1965)» . Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.
- «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 2 (1975–1982)» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года.
- «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 3 (1982–1992)» . Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.
^ «Коллекция: Коллекция кубинской революции | Архивы Йельского университета» . Archives.yale.edu . Архивировано из оригинала 10 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Д'Анкосс, Элен Каррер (1993). Конец советской империи: Триумф народов . Перевод Филипа Ф. Нью-Йорк: Новая Республика . п. 16. ISBN 978-0465098125 .
^ «Список коммунистических стран сегодня» . Мировой Атлас . 30 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2021 г. Проверено 2 мая 2021 г.
^ «В Непале к власти пришло новое правительство под руководством маоистов» . Мировой социалистический веб-сайт . 2 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2021 г. Проверено 2 мая 2021 г.
^ Малинарич, Натали. «Чавес ускоряет путь к социализму» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 12 сентября 2017 года . Проверено 19 июня 2007 г.
^ PRS, за настоящую классовую независимость (Отрывки) «Политическая декларация JIR, как общественной фракции ) – Революционная левая молодежь» (на испанском языке). Архивировано из оригинала 10 октября 2007 года . Проверено 26 июля 2013 г.
^ Санабриа, Уильям. «Поправка к Конституции, Орландо Чирино и C-CURA» (на испанском языке). Архивировано из оригинала 18 декабря 2009 года.
^ Ваттимо, Джанни; Сабала, Сантьяго (2011). Герменевтический коммунизм: от Хайдеггера до Маркса . Издательство Колумбийского университета . п. 122. ИСБН 9780231528078 .
^ Пастух, Кристиан (4 мая 2018 г.). «Никаких сожалений: Си говорит, что марксизм по-прежнему «абсолютно верен» для Китая» . Рейтер . Архивировано из оригинала 20 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Цзян, Стивен (18 мая 2018 г.). «На пике своего могущества китайский лидер Си Цзиньпин принимает марксизм» . CNN . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ «Огромное прославление Карла Маркса в Китае на самом деле не связано с марксизмом» . Qz.com . 4 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2022 г. . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Филлипс, Бен (1981). «СССР: капиталистический или социалистический?» . Звонок . 10 (8). Архивировано из оригинала 29 июня 2015 года . Проверено 16 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Гарнер, Дуайт (18 августа 2009 г.). «Охотник на лис, тусовщик, левый воин» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 31 августа 2020 г.
^ Волкогонов, Дмитрий (1991). Сталин: Триумф и трагедия . Перевод Шукмана, Гарольда. Лондон: Вайденфельд и Николсон . п. 173. ИСБН 978-0297810803 .
^ Кирби, Марк (2000). Социология в перспективе . Хайнеманн. п. 273. ИСБН 978-0435331603 .
^ Оллман, Бертелл (1957). Критика марксизма 1880–1930 гг . Университет Висконсина-Мэдисона . стр. 1, 6.
^ Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). История марксистской экономики . Том. II, 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .
^ Поппер, Карл (2002). Гипотезы и опровержения: рост научных знаний . Рутледж. п. 49. ИСБН 978-0415285940 .
^ Кейнс, Джон Мейнард (1991). Очерки убеждения . WW Нортон и компания . п. 300. ИСБН 978-0393001907 .
^ Хортон, Джон (1977). «Вклад в критику академического марксизма: или как интеллектуалы ликвидируют классовую борьбу». Синтез – осень 1977 г. 2 (1/2). Социальная справедливость/глобальные варианты: 78–104. JSTOR 43783343 .
^ Каллиникос 2010 , с. 12.
^ Бодрийяр, Жан (1975) [1973]. Зеркало производства . Перевод Платера, Марк. Нью-Йорк: Телос Пресс . ISBN 978-0914386063 .
^ Хелд, Дэвид (октябрь 1980 г.). Введение в критическую теорию: от Хоркхаймера до Хабермаса . Издательство Калифорнийского университета . п. 16. ISBN 9780520041752 .
^ Джеймсон, Фредрик (2002). «Теоретическое колебание: социологический предшественник Беньямина» . В Нилоне, Джеффри Т.; Ирр, Карен (ред.). Переосмысление Франкфуртской школы: альтернативное наследие культурной критики . СУНИ Пресс . стр. 11–30. ISBN 978-0791454923 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Нортон и компания . стр. 662, 909. ISBN. 978-0393329438 .
^ Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). «7». История марксистской экономики . Том. II, 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . §§II–IV.
^ Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). «7». История марксистской экономики . Том. 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .
^ Климан 2007 , с. 3: «Теория ценностей Маркса обязательно была бы неправильной , если бы она была внутренне противоречивой. Внутренне противоречивые теории могут быть привлекательными, интуитивно правдоподобными и даже очевидными и согласующимися со всеми доступными эмпирическими данными – но они не могут быть правильными. Их необходимо отвергнуть или исправьте их, таким образом, предполагаемые доказательства несоответствия превосходят все другие соображения, дисквалифицируя теорию Маркса на старте, тем самым обеспечивая главное оправдание подавления этой теории, а также подавления и отрицания необходимых ресурсов. Как и само обвинение в противоречивости, какой интеллектуально честный человек захочет присоединиться к исследовательской программе, основанной на (как он считает) теории? что внутренне противоречиво и, следовательно, ложно?», однако в своей книге Климан представляет трактовку, где эти несоответствия можно устранить. Связь между обвинениями в непоследовательности и недостаточностью изучения теорий Маркса далее аргументировалась Кэссиди, Джон (20–27 октября 1997 г.). «Возвращение Карла Маркса». Житель Нью-Йорка . п. 252. Его математическая модель экономики, основанная на идее о том, что труд является источником всей стоимости, была расколота внутренними противоречиями и редко изучается в наши дни.
^ Климан 2007 , с. 208.
^ «Рост ВВП на душу населения (годовой %)» . Всемирный банк . 2016. Архивировано из оригинала 15 мая 2016 года . Проверено 22 мая 2016 г.
^ Черезето, С; Вайцкин, Х. (июнь 1986 г.). «Экономическое развитие, политико-экономическая система и физическое качество жизни» . Американский журнал общественного здравоохранения . 76 (6): 661–666. дои : 10.2105/ajph.76.6.661 . ПМЦ 1646771 . ПМИД 3706593 .
^ Поппер, Карл (1963). «Наука как фальсификация» . Stephenjaygould.org . Архивировано из оригинала 13 ноября 2004 года . Проверено 22 ноября 2015 г.
^ Поппер, Карл Раймунд (2002). Гипотезы и опровержения: рост научных знаний . Психология Пресс . п. 449. ИСБН 978-0415285940 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Фрэнкс, Бенджамин (2012). «Между анархизмом и марксизмом: начало и конец раскола…». Журнал политических идеологий . 17 (2): 207–227. дои : 10.1080/13569317.2012.676867 .
^ Бакунин, Михаил (5 октября 1872 г.), «Письмо к La Liberté , цитируемое в книге «Бакунин об анархии» , переведенное и отредактированное Сэмом Долгоффом, 1971 г.» , Интернет-архив марксистов , заархивировано из оригинала 19 марта 2022 г. , получено 24 апреля 2022 г.
^ Спербер, Джонатан (2013). Карл Маркс: Жизнь девятнадцатого века . WW Нортон и компания . ISBN 978-0871403544 . Архивировано из оригинала 26 октября 2021 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Дмитриев, В.К. (1974) [1898]. Экономические очерки стоимости, конкуренции и полезности . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
^
- фон Борткевич, Ладислав (1952) [1906–1907]. «Ценность и цена в марксистской системе». Международные экономические документы . 2 : 5–60.
- фон Борткевич, Ладислав (1984) [1907]. «Об исправлении основных теоретических построений Маркса в третьем томе «Капитала». В Бём-Баверке, Ойген фон (ред.). Карл Маркс и конец его системы . Филадельфия: Orion Editions.
^ Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). «12». История марксистской экономики . Том. II, 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . §III.
^ «Что мы можем знать о мире» . Мизес.орг . Институт Людвига фон Мизеса . 1 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 г. . Проверено 4 августа 2019 г.
^ фон Мизес, Людвиг (2008). Всемогущее правительство . Читайте книги. ISBN 978-1443726467 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Неновский, Николай; Карпузанов, Момчил (2010), Стоимость, цены и деньги. Сравнение Маркса и Менгера (PDF)
^ Скрепанти, Эрнесто ; Замани, Стефано (2005). Очерк истории экономической теории . Издательство Оксфордского университета . стр. 170–173.
^ Хаберлер, Готфрид (1966). Драчкович, Милорад М. (ред.). Марксистская идеология в современном мире: ее привлекательность и парадоксы . Книги для библиотек Пресса. п. 124. ИСБН 978-0836981544 .
^ Экономический расчет в Социалистическом Содружестве (PDF) . Институт Людвига фон Мизеса . 2014. ISBN 978-1610164542 . Архивировано (PDF) из оригинала 23 сентября 2008 г. Проверено 24 апреля 2022 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Аджемоглу, Дарон ; Робинсон, Джеймс А. (1 февраля 2015 г.). «Взлет и упадок общих законов капитализма» . Журнал экономических перспектив . 29 (1): 3–28. дои : 10.1257/jep.29.1.3 . hdl : 1721.1/113636 . S2CID 14001669 . Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.
^ Ремер, Джон (1982). Общая теория эксплуатации и класса . Издательство Гарвардского университета . п. iv. ISBN 978-0674344402 .
^ Врусалис, Николас (27 мая 2020 г.). «Обзор труда и стоимости Эрнесто Скрепанти: переосмысление теории эксплуатации Маркса. Кембридж: Open Book Publishers, 2019, 131 стр» . Журнал Эразмус по философии и экономике . 13 (1). дои : 10.23941/ejpe.v13i1.472 . Архивировано из оригинала 1 мая 2024 года.

Библиография

Олдерсон, Дэвид (2017). За гуманизм . США: Плутон Пресс . ISBN 978-0745336145 .
Борн, Питер (1986). Фидель: Биография Фиделя Кастро . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания .
Каллиникос, Алекс (2010) [1983]. Революционные идеи Карла Маркса . Лондон: Закладки. ISBN 978-1905192687 .
Кастро, Фидель (2009). Моя жизнь: разговорная автобиография . Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 978-1416562337 . Игнасио Рамоне (интервьюер).
Кольтман, Лестер (2003). Настоящий Фидель Кастро . Нью-Хейвен, Коннектикут / Лондон: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0300107609 .
Д'Амато, Пол (2006). Смысл марксизма . Книги Хеймаркет . ISBN 978-1931859295 .
Эджли, Рой (1991) [1983]. «Философия». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (2-е изд.). Издательство Блэквелл . стр. 419–423. ISBN 978-0631164814 .
Эванс, Майкл (1975). Карл Маркс . Лондон: Taylor & Francisco Ltd. ISBN 978-0415436779 .
Фромм, Эрих (1966) [1961]. Концепция человека Маркса . издательства Frederick Ungar Publishing Co. Нью-Йорк: ISBN 978-0804461610 . Проверено 9 октября 2021 г.
Грин, Салли (1981). Доисторик: Биография В. Гордона Чайлда . Брэдфорд-на-Эйвоне, Великобритания: Moonraker Press. ISBN 978-0239002068 .
Хаупт, Жорж (2010). Фосетт, Питер; Хобсбаум, Эрик (ред.). Аспекты международного социализма, 1871–1914: Очерки Жоржа Хаупта (изд. в мягкой обложке). Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
Климан, Эндрю (2007). Возвращение «капитала» Маркса: опровержение мифа о непоследовательности . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books .
Ленин, Владимир (1967) [1913]. Карл Маркс: Краткий биографический очерк с изложением марксизма . Пекин: Издательство иностранных языков. Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Проверено 17 июня 2014 г. - из Интернет-архива марксистов .
Маркузе, Герберт (1972) [1932]. «Основы исторического материализма» . Исследования по критической философии . Маяк Пресс Бостон. стр. 1–48. ISBN 0807015288 . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 21 сентября 2020 г. - из Интернет-архива марксистов.
Маркс, Карл (1849). Наемный труд и капитал . Германия: Neue Rheinische Zeitung . Архивировано из оригинала 8 июня 2009 года . Проверено 17 июня 2014 г. - из Интернет-архива марксистов.
Петрович, Гайо (1967). Маркс в середине двадцатого века: югославский философ рассматривает сочинения Карла Маркса . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Books . OCLC 1036708143 . Проверено 9 октября 2021 г.
Смит, Сирил (1998). «Точка зрения социализированного человечества» . Маркс в «Миллениуме» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г. - из Интернет-архива марксистов.
Триггер, Брюс Г. (2007). История археологической мысли (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521600491 .

Дальнейшее чтение

Агар, Джолион (2006). Переосмысление марксизма: от Канта и Гегеля к Марксу и Энгельсу . Лондон/Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 041541119X .
Авинери, Шломо (1968). Социально-политическая мысль Карла Маркса . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521096195 .
Дарендорф, Ральф (1959). Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0804705608 .
Эльстер, Джон (1986). Знакомство с Карлом Марксом . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521329221 .
Колаковский, Лешек (1976). Основные течения марксизма . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0393329438 .
Кузницки, Джейсон Т. (2008). «Марксизм» . В Хамови, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж ; Институт Катона . стр. 318–320. дои : 10.4135/9781412965811.n193 . ISBN 978-1412965804 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 – через Google Книги .
Маклеллан, Дэвид (2007). Марксизм после Маркса . Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1403997289 .
Паркс, Генри Бэмфорд (1964) [1939]. Марксизм: вскрытие . Книги Феникса (1-е изд. Феникса). Издательство Чикагского университета . OCLC 265852 . ОЛ 28368284М .
Причитко, Давид (2008). «Марксизм» . В Дэвиде Р. Хендерсоне (ред.). Краткая экономическая энциклопедия (2-е изд.). Индианаполис: Библиотека экономики и свободы . стр. 337–340. ISBN 978-0865976658 . OCLC 237794267 .
Робинсон, Седрик Дж. (2000) [1983]. Черный марксизм: создание черной радикальной традиции . Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0241514177 .
Раммель, Р.Дж. (1977). «Марксизм, классовый конфликт и спираль конфликта» . Конфликт в перспективе .
Скрепанти, Эрнесто ; Замани, Стефано (1993). Очерк истории экономической мысли . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199279142 .
Шихан, Хелена (2017) [1985]. Марксизм и философия науки: критическая история . Лондон: Verso Books . ISBN 978-1786634269 .

Внешние ссылки

Ресурсы библиотеки о
марксизм

Марксизм в Британской энциклопедии

[Wolff_and_Resnick,_1987-1] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Вольф, Ричард ; Резник, Стивен (1987). Экономика: марксистская против неоклассической . Издательство Университета Джонса Хопкинса . п. 130 . ISBN 978-0801834806 . Немецкие марксисты распространили эту теорию на группы и проблемы, которых Маркс почти не касался. Марксистский анализ правовой системы, социальной роли женщин, внешней торговли, международного соперничества между капиталистическими странами и роли парламентской демократии в переходе к социализму вызвал оживленные дебаты... Марксистская теория (единственное число) уступила место Марксистские теории (множественное число).

[2] «Левый/Правый» . Интернет-архив марксистов . Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 16 июля 2022 г.

[3] «Радикальные левые» . Словарь.com . Проверено 16 июля 2022 г. Радикальные левые — это термин, который в совокупности относится к людям, которые придерживаются левых политических взглядов, которые считаются крайними, например, поддерживают или работают над установлением коммунизма, марксизма, маоизма, социализма, анархизма или других форм антикапитализма. Левых радикалов иногда называют крайне левыми.

[4] Марш, Люк (2009). «Современные крайне левые партии в Европе: от марксизма к мейнстриму?» (PDF) . ИПГ . 1 : 126–143 – через Фонд Фридриха Эберта .

[5] О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . п. 107. ИСБН 978-0415241878 . Марксистские политэкономы расходятся в своих определениях капитализма, социализма и коммунизма. Эти различия настолько фундаментальны, что споры среди марксистских политических экономистов с разными убеждениями иногда были столь же интенсивными, как и их оппозиция политической экономии, прославляющей капитализм.

[6] Праделла, Люсия (2021). «Основание: Карл Маркс (1818–83)». В Каллиникосе, Алекс ; Кувелакис, Статис ; Праделла, Люсия (ред.). Справочник Рутледжа по марксизму и постмарксизму . Рутледж и CRC Press . стр. 25–26. ISBN 9781351370011 . Проверено 19 апреля 2023 г.

[7] О'Лафлин, Бриджит (октябрь 1975 г.). «Марксистские подходы в антропологии». Ежегодный обзор антропологии . 4 (1): 341–370. doi : 10.1146/annurev.an.04.100175.002013 . S2CID 2730688 .

[8] Роузберри, Уильям (21 октября 1997 г.). «Маркс и антропология». Ежегодный обзор антропологии . 26 (1): 25–46. дои : 10.1146/annurev.anthro.26.1.25 .

[9] Триггер, Брюс Г. (2007). История археологической мысли (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . п. 337. дои : 10.1017/CBO9780511813016 . ISBN 978-0-521-60049-1 .

[10] Тиббетс, Стивен Г. (6 апреля 2011 г.). Криминологическая теория: основы . Публикации SAGE . ISBN 9781412992343 .

[11] Дворкин, Деннис (1997). Культурный марксизм в послевоенной Британии: история, новые левые и истоки культурных исследований . Дарем: Издательство Университета Дьюка .

[12] Хартли, Джон (2003). «Культура от Арнольда до Шварценеггера: от имперской грамотности до поп-культуры (демократия назначения?)». Краткая история культурологии . Лондон: Публикации SAGE . стр. 31–57.

[13] Спербер, Джонатан (16 мая 2013 г.). «Маркс все еще актуален?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 1 октября 2023 г.

[14] Мэлотт, Карри; Форд, Дерек (2015). Маркс, капитал и образование: к критической педагогике становления . Питер Лэнг. ISBN 978-1-4539-1602-5 . OCLC 913956545 . ^{[ нужна страница ]}

[15] Уэйн, Майк, изд. (2005). Понимание фильма: марксистские перспективы . Плутон Пресс . п. 24.

[16] Митчелл, Дон (2020). Злые улицы: бездомность, общественное пространство и пределы столицы . Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-5691-4 . OCLC 1151767935 . ^{[ нужна страница ]}

[17] Иглтон, Терри (1976). Марксизм и литературная критика . Беркли: Издательство Калифорнийского университета .

[18] Беккер, Сэмюэл Л. (18 мая 2009 г.). «Марксистские подходы к исследованиям СМИ: британский опыт». Критические исследования в области массовой коммуникации . 1 (1): 66–80. дои : 10.1080/15295038409360014 .

[19] Альварадо, Мануэль ; Гатч, Робин; Воллен, Тана (1987). Изучение средств массовой информации: введение в преподавание средств массовой информации . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 62, 76.

[Pavón-Cuéllar_2017-20] Павон-Куэльяр, Давид [на испанском языке] (2017). «Марксизм, психоанализ и критика психологии» . Марксизм и психоанализ: за психологию или против? . Концепции критической психологии (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Рутледж . стр. 113–149. ISBN 9781138916586 . LCCN 2016032101 .

[21] Шихан, Хелена (июль 2007 г.). «Марксизм и научные исследования: обзор десятилетий» . Международные исследования в философии науки . 21 (2): 197–210. дои : 10.1080/02698590701498126 . S2CID 143737257 . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[Johnson-2000-22] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Джонсон, Аллан Г. (2000). Социологический словарь Блэквелла: Руководство пользователя по социологическому языку . Уайли-Блэквелл . стр. 183–184 . ISBN 0-631-21681-2 .

[Critique_of_Political_Economy-23] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Маркс, Карл (1859). "Введение". Вклад в критику политической экономии .

[ComparingEconomic-24] Грегори, Пол Р.; Стюарт, Роберт С. (2003). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Издательство Юго-Западного колледжа . п. 62. ИСБН 0618261818 .

[Engels-3-25] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Энгельс, Фридрих (весна 1880 г.). «III [Исторический материализм]» . Социализм: утопический и научный - через марксистский Интернет-архив .

[26] Маркс, Карл (1852). Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта . Мужчины творят свою историю.

[FOOTNOTEHaupt201018–19-27] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Главное 2010 , с. 18-19.

[FOOTNOTEHaupt201012-28] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Главное 2010 , с. 12.

[FOOTNOTELenin196715-29] Ленин 1967 , с. 15.

[30] Маркс, Карл (1993) [1858]. Грюндрисс: Основы критики политической экономии . Перевод Николауса, M. Penguin Classics . п. 265. ИСБН 0140445757 .

[FOOTNOTEEvans197553-31] Эванс 1975 , с. 53.

[32] Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (1932) [1845]. «Немецкая идеология». Собрание сочинений Маркса/Энгельса . Том. 5. Москва: Издательство «Прогресс» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[33] Залесский, Павел (2008). «Токвилль о гражданском обществе. Романтическое видение дихотомической структуры социальной реальности». Архив концептуальной истории . 50 . Феликс Майнер Верлаг ГмбХ: 260–266. JSTOR 24360940 .

[34] Шамбр, Анри; Маклеллан, Дэвид Т. , ред. (2020) [1998]. «Исторический материализм» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г.

[35] Энгельс, Фридрих (1947) [1877]. "Введение" . Анти-Дюринг: революция в науке г-на Ойгена Дюринга . Москва: Издательство «Прогресс» . Архивировано из оригинала 24 мая 2013 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[36] Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (1888) [1847]. «Буржуазия и пролетариат» . В Энгельсе, Фридрих (ред.). Коммунистический манифест . Архивировано из оригинала 13 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[37] Вебер, Кэмерон (январь 2023 г.), «Перевернул» ли Карл Маркс первоначальную социальную теорию классовой борьбы? (PDF)

[38] Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (1968) [1877]. «Письмо Маркса редактору «Отечественных записок» . Переписка Маркса и Энгельса . Нью-Йорк: Международные издательства. Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[39] Виттфогель, Карл А. (июль 1960 г.). «Марксистский взгляд на российское общество и революцию». Мировая политика . 12 (4). Кембридж: Издательство Кембриджского университета : 487–508. дои : 10.2307/2009334 . JSTOR 2009334 . S2CID 155515389 . Цитата на стр. 493.

[FOOTNOTELenin19677-40] Ленин 1967 , с. 7.

[FOOTNOTEMarx1849-41] Маркс 1849 .

[Holmstrom_1977-42] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Холмстром, Нэнси (июнь 1977 г.). «Эксплуатация». Канадский философский журнал . 7 (2): 353–369. дои : 10.1080/00455091.1977.10717024 . JSTOR 40230696 .

[43] Маркс, Карл (1976). Капитал, Том I. Пингвин . п. 647.

[FOOTNOTECallinicos201098–99-44] Каллиникос 2010 , стр. 98–99.

[FOOTNOTECallinicos2010100–103-45] Каллиникос 2010 , стр. 100–103.

[FOOTNOTECallinicos201097–100-46] Каллиникос 2010 , стр. 97–100.

[47] Вуд, Аллен В. (2004). Карл Маркс . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 9780415316989 . ^{[ нужна страница ]}

[48] «Отчуждение». Словарь социологии .

[The_Communist_Manifesto-49] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Маркс, Карл (1848). «Буржуазия и пролетарии» . Коммунистический манифест . Лондон: Интернет-архив марксистов . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 12 марта 2019 г.

[World_History-50] Блэк, Джереми ; Брюэр, Пол; Шоу, Энтони; Чендлер, Малькольм; Чешир, Джерард; Крэнфилд, Ингрид; Ральф Льюис, Бренда; Сазерленд, Джо; Винт, Роберт (2003). Всемирная история . Бат, Сомерсет : Книги Паррагона. п. 342. ИСБН 0-75258-227-5 .

[51] Энгельс, Фридрих (1888). Манифест Коммунистической партии . Лондон: Издательство Прогресс. п. Сноска. Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 15 марта 2015 г. - из Интернет-архива марксистов .

[52] Маркс, Карл (1887). «Купля-продажа рабочей силы» . Капитал: критика политической экономии . Том. 1. Москва: Издательство «Прогресс» . Проверено 10 февраля 2013 г. - из Интернет-архива марксистов .

[53] Скрепанти, Эрнесто (2019). «Меры эксплуатации». Труд и стоимость: переосмысление теории эксплуатации Маркса . Кембридж: Издатели открытых книг. п. 75. дои : 10.11647/ОБП.0182 . ISBN 9781783747825 . Проверено 24 июля 2023 г. Теория стоимости Маркса представляет собой сложную доктрину, в которой сливаются три различных вида спекуляций: философия, направленная на доказательство того, что стоимость создается субстанцией труда; объяснение общественных производственных отношений при капитализме; и метод измерения эксплуатации.

[54] Холт, Джастин П. (2014). "Сорт". Общественная мысль Карла Маркса . МУДРЕЦ . п. 105 . ISBN 9781412997843 .

[55] Маккарни, Джозеф (2005). «Идеология и ложное сознание» . В Лукасе, Р.; Бланден, А. (ред.). Маркс Мифы и легенды . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года.

[56] Энгельс, Фридрих (1968) [14 июля 1893 г.]. «Письмо Францу Мерингу» . Переписка Маркса и Энгельса . Перевод Торра Д. Лондон: International Publishers . Архивировано из оригинала 22 декабря 2012 года.

[57] Маркс, Карл (1845). Немецкая идеология . Архивировано из оригинала 2 января 2015 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .

[58] "Введение" . Политическая экономия: Учебник, изданный Институтом экономики АН СССР . Лоуренс и Уишарт . 1957 – через Интернет-архив марксистов .

[FOOTNOTECastro2009100-59] Кастро 2009 , с. 100.

[60] Гольдман, Эмма (1932). «1». В России нет коммунизма . Проверено 29 января 2024 г. - через Анархистскую библиотеку.

[61] Лукач, Дьёрдь (1924). «Государство как оружие» . Ленин: исследование единства его мысли - через Интернет-архив марксистов .

[62] Митчинсон, Фил (21 июля 2010 г.). «Марксизм и государство» . Социалистический призыв . Архивировано из оригинала 6 июня 2023 года.

[63] Мау, Сорен (18 июля 2023 г.). «Коммунизм – это свобода» . Verso Books Блог . Архивировано из оригинала 3 июня 2024 года.

[64] Фостер, Джон Беллами ; Холлеман, Ханна; Кларк, Бретт (1 июля 2020 г.). «Маркс и рабство» . Ежемесячный обзор . Архивировано из оригинала 8 января 2024 года.

[Origins_of_the_Family-_Chapter_IX-65] Энгельс, Фридрих . «IX. Варварство и цивилизация» . Происхождение семьи, частной собственности и государства . Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г. - из Интернет-архива марксистов .

[ZhaoDickson2001-66] Чжао, Цзяньминь; Диксон, Брюс Дж. (2001). Переделка китайского государства: стратегии, общество и безопасность . Тейлор и Фрэнсис . п. 2. ISBN 978-0415255837 . Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г. - через Google Книги .

[cq-67] Куриан, Джордж Томас (2011). «Отмирание государства». Энциклопедия политической науки . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press . п. 1776. дои : 10.4135/9781608712434.n1646 . ISBN 9781933116440 . S2CID 221178956 .

[68] Худис, Питер; Видал, Мэтт; Смит, Тони; Ротта, Томас; Преу, Пол, ред. (сентябрь 2018 г. – июнь 2019 г.). «Концепция социализма Маркса» . Оксфордский справочник Карла Маркса . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001 . ISBN 978-0190695545 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года. (Также: Архивировано 5 января 2022 года в Wayback Machine )

[FOOTNOTELenin196735–36-69] Ленин 1967 , стр. 35–36.

[70] Курума, Самезо (1929). «Введение в теорию кризиса» . Журнал Института социальных исследований Охары . 4 (1). Перевод Шауэрте М. Архивировано из оригинала 31 марта 2020 года.

[71] Ниеми, Уильям Л. (2011). «Социологическая теория демократии Карла Маркса: Гражданское общество и политические права» . Журнал социальных наук . 48 : 39–51. doi : 10.1016/j.soscij.2010.07.002 .

[72] Милибэнд, Ральф (2011). Марксизм и политика . Аакар Книги.

[73] Спрингборг, Патрисия (1984). «Карл Маркс о демократии, участии, голосовании и равенстве» . Политическая теория . 12 (4): 537–556. дои : 10.1177/0090591784012004005 . JSTOR 191498 .

[74] Вольф, Ричард (2000). «Марксизм и демократия» . Переосмысление марксизма . 12 : 112–122. дои : 10.1080/08935690009358994 .

[freedomunity-75] Ленин, Владимир (1906). «Отчет об Объединительном съезде РСДРП» «VIII. Итоги съезда» . Интернет-архив марксистов . Проверено 14 февраля 2020 г.

[76] Мандель, Эрнест (1994). Революционный марксизм и социальная реальность в ХХ веке . Гуманитарная пресса Интернешнл . п. 50. ISBN 0-391-03800-1 .

[77] Маркс, Карл ; Гед, Жюль (1880). Программа партии «Уврье» . Архивировано из оригинала 1 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[78] Холл, Стюарт; Морли, Дэйв; Чен, Куан-Синг (1996). Стюарт Холл: Критические диалоги в культурных исследованиях . Лондон: Рутледж. п. 418. ИСБН 978-0415088039 . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 4 марта 2013 г. - через Google Книги . Я без колебаний заявляю, что это представляет собой гигантское упрощение и упрощение работы Маркса — такое упрощение и редукционизм, которые однажды заставили его в отчаянии сказать: «Если это марксизм, то я не марксист».

[79] Записки, Христос (2012). «Анархизм и советский коммунизм о русской революции». Анархистские исследования . 20 (2): 22–47 [30]. ISSN 0967-3393 .

[Non-Leninist_Marxism-80] Гортер, Герман ; Паннекук, Антони ; Панкхерст, Сильвия ; Рюле, Отто (2007). Неленинский марксизм: Сочинения о рабочих советах . Санкт-Петербург, Флорида: Издательство Red and Black. ISBN 978-0979181368 . ^{[ нужна страница ]}

[81] «Отступление социал-демократии… Восстановление работы в Британии и «социальной Европе» » . Ауфебен . № 8. 1999. Архивировано из оригинала 5 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[82] Скрепанти, Эрнесто (2007). Либертарианский коммунизм: Маркс Энгельс и политическая экономия свободы . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230018969 .

[83] Дрейпер, Хэл (1971). «Принцип самоосвобождения у Маркса и Энгельса» . Социалистический регистр . 8 (8): 81–104. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2015 г.

[84] Хомский, Ноам , Правительство в будущем (лекция), Центр поэзии Нью-Йоркского YM-YWHA, заархивировано из оригинала 16 января 2013 г.

[85] Мартин, Джим. Оргонные наркоманы: Вильгельм Райх против ситуационистов . Архивировано из оригинала 8 марта 2010 года . Проверено 24 апреля 2022 г. Я также буду обсуждать других левых либертарианцев, писавших о Райхе, поскольку они имеют отношение к общему обсуждению идей Райха... В 1944 году Пол Гудман, автор книг « Взросление абсурда» , «Эмпайр-сити » и соавтор книги «Гештальт-терапия» , начал открывать для своей американской аудитории работы Вильгельма Райха в крошечной либертарианско-социалистической и анархистской среде.

[86] Ховард, Дик (1975). «Знакомство с Касториадисом». Телос (23): 118.

[map-87] «Либертарианская марксистская карта тенденций» . Libcom.org. Архивировано из оригинала 10 ноября 2021 года . Проверено 11 октября 2013 г.

[88] Варуфакис, Янис . «Янис Варуфакис считает, что нам нужен радикально новый взгляд на экономику, финансы и капитализм» . ТЭД . Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 14 апреля 2019 г. . Янис Варуфакис называет себя «либертарианским марксистом».

[89] Лоури, Бен (11 марта 2017 г.). «Янис Варуфакис: Мы, левые, не обязательно выступаем за государственный сектор – Маркс был антигосударственным» . Новостной бюллетень . Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 14 апреля 2019 г. .

[FOOTNOTEFromm196669–79Petrović196735–51-90] Фромм 1966 , стр. 69–79; Петрович 1967 , стр. 35–51.

[FOOTNOTEMarcuse19721–48-91] Маркузе 1972 , стр. 1–48.

[92] Спенсер, Роберт (17 февраля 2017 г.). «Почему нам нужен марксистский гуманизм сейчас» . Лондон: Плутон Пресс . Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 года . Проверено 17 сентября 2019 г.

[FOOTNOTEEdgley1991420-93] Эджли 1991 , с. 420.

[94] Гросс, Нил ; Симмонс, Солон (2014). «Социальные и политические взгляды профессоров американских колледжей и университетов» . Ин Гросс, Нил; Симмонс, Солон (ред.). Профессора и их политика . Издательство Университета Джонса Хопкинса . стр. 19–50. дои : 10.1353/book.31449 . ISBN 978-1421413358 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[FOOTNOTETrigger2007326–340-95] Триггер 2007 , стр. 326–340.

[FOOTNOTEGreen198179-96] Грин 1981 , с. 79.

[encofsoc-97] «Марксистская социология» . Энциклопедия социологии . Справочник Макмиллана . 2006. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[section-98] «О секции марксистской социологии» . Архивировано из оригинала 9 января 2009 года.

[99] Фукс, Кристиан (2021). «Что такое критическая теория?». Основы критической теории . Рутледж . стр. 17–51. дои : 10.1017/CBO9781139196598.007 .

[100] Сяоган, Ву (май – июнь 2009 г.). «Между общественностью и профессионалом: китайская социология и построение гармоничного общества» . Сноски ASA . 37 (5). Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.

[101] Леше, Франк; Торре, Илария (2020). «Созидательное разрушение». Энциклопедия творчества (Третье изд.): 226–231. дои : 10.1016/B978-0-12-809324-5.23696-1 . ISBN 9780128156155 . S2CID 242692186 .

[102] Маркс, Карл (1969) [1863]. Теории прибавочной стоимости: «Том IV» капитала . Том. 2. Лондон: Лоуренс и Уишарт . стр. 495–96. ISBN 9780853151944 . Проверено 10 ноября 2010 г.

[103] Агион, Филипп; Ховитт, Питер (1998). Теория эндогенного роста . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 9780262011662 . Проверено 29 декабря 2023 г.

[104] Мэлотт, Карри (16 июля 2021 г.). «Революционная педагогическая психология Выготского» . Ежемесячный обзор онлайн . Архивировано из оригинала 29 июля 2021 года . Проверено 29 июля 2021 г.

[105] Макларен, Питер ; Прюин, Марк; Уэрта-Шарль, Луис (2016). Этот кулак позвал мое сердце . ISBN 978-1-68123-454-0 . OCLC 945552771 . ^{[ нужна страница ]}

[106] Риковски, Гленн (декабрь 1997 г.). «Выжженная земля: прелюдия к восстановлению марксистской теории образования». Британский журнал социологии образования . 18 (4): 551–574. дои : 10.1080/0142569970180405 .

[107] Расински, Лотар; Хилл, Дэйв ; Скордулис, Костас (2019). Марксизм и образование: международные взгляды на теорию и действие . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-367-89169-5 . OCLC 1129932782 . ^{[ нужна страница ]}

[108] Оллман, Паула (2007). О Марксе: введение в революционный интеллект Карла Маркса . Смысл. ISBN 978-90-8790-192-9 . OCLC 191900765 . ^{[ нужна страница ]}

[109] Льюис, Тайсон Э. (январь 2012 г.). «Картирование созвездия образовательного марксизма». Образовательная философия и теория . 44 (суп1): 98–114. дои : 10.1111/j.1469-5812.2009.00563.x . S2CID 144595936 .

[110] Де Лиссовой, Ной (январь 2011 г.). «Общая педагогика: демократическое образование в глобальную эпоху». Образовательная философия и теория . 43 (10): 1119–1134. дои : 10.1111/j.1469-5812.2009.00630.x . S2CID 219539909 .

[111] Бурасса, Грегори Н. (июнь 2019 г.). «Автономистская биополитика образования: воспроизводство, сопротивление и призрак конституирующего биоса». Теория образования . 69 (3): 305–325. дои : 10.1111/изд.12370 . S2CID 212828309 .

[112] Форд, Дерек (2016). Коммунистическое учение: образование для общего пользования . Лексингтонские книги . ISBN 978-1-4985-3245-7 . OCLC 957740361 . ^{[ нужна страница ]}

[113] Форд, Дерек Р. (2023). Преподавание актуальности революции: эстетика, разучение и ощущения борьбы . Издательство «Искра». ISBN 978-1-0880-7169-4 .

[114] Мэлотт, Карри (2020). История образования для многих: от колонизации и рабства до упадка империализма США . Блумсбери . ISBN 978-1-350-08571-8 . OCLC 1100627401 . ^{[ нужна страница ]}

[115] Геттлман, Марвин (январь 1999 г.). «Исследования по истории левого образования в Европе девятнадцатого и двадцатого веков». Историческая педагогика . 35 (1): 11–14. дои : 10.1080/0030923990350101 .

[116] Гранде, Сэнди (2004). Красная педагогика: социальная и политическая мысль коренных американцев . Rowman & Littlefield Издательство . ISBN 978-0-7425-1828-5 . OCLC 54424848 . ^{[ нужна страница ]}

[117] Холст, Джон Д. (2002). Социальные движения, гражданское общество и радикальное образование взрослых . Бергин и Гарви . ISBN 978-0-89789-811-9 . ОСЛК 47142191 . ^{[ нужна страница ]}

[118] Форд, Дерек Р.; Льюис, Тайсон Э. (1 марта 2018 г.). «О свободе быть непрозрачными монстрами». Культурная политика . 14 (1): 95–108. дои : 10.1215/17432197-4312940 . S2CID 155093850 .

[119] Форд, Дерек Р. (август 2014 г.). «Пространственная марксистская теория образования: школа, искусственная среда, основной капитал и (относительное) пространство» . Будущее политики в образовании . 12 (6): 784–793. дои : 10.2304/pfie.2014.12.6.784 . S2CID 147636876 .

[120] Риковски, Гленн (2020). «Психология капитала». В Пейновиче, Весне Станкович; Матич, Иван (ред.). Новое понимание капитала в XXI веке . Белград: Институт политических исследований . стр. 9–31. ISBN 978-8674193303 .

[121] ФитцСиммонс, Роберт; Суоранта, Юха (2020). «Ленин об обучении и развитии революционного сознания» . Журнал критических исследований политики в области образования . 18 (1): 34–62. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[122] Мэлотт, Карри (2017). «Право на труд и ленинская коммунистическая педагогика: Введение» . Обзор образования Техаса . 3 (2). дои : 10.15781/T2ZW18X7W . hdl : 2152/45917 .

[123] Боутон, Боб (июнь 2013 г.). «Народное образование и «линия партии» ». Глобализация, общества и образование . 11 (2): 239–257. дои : 10.1080/14767724.2013.782189 . S2CID 143914501 .

[124] Форд, Дерек Р. (16 апреля 2017 г.). «Учиться как коммунист: аффект, партия и образовательные ограничения капитализма» . Образовательная философия и теория . 49 (5): 452–461. дои : 10.1080/00131857.2016.1237347 . S2CID 151616793 .

[125] Форд, Дерек Р.; Яндрич, Петар (19 мая 2021 г.). «Постцифровой марксизм и образование» . Образовательная философия и теория . 56 : 1–7. дои : 10.1080/00131857.2021.1930530 . S2CID 236356457 .

[126] Кармайкл, Патрик (апрель 2020 г.). «Постцифровые возможности: операизм, совместные исследования и образовательные исследования» . Постцифровая наука и образование . 2 (2): 380–396. дои : 10.1007/s42438-019-00089-0 . hdl : 10547/623793 . S2CID 214035791 .

[127] Форд, Дерек Р. (октябрь 2021 г.). «Педагогическое восстановление политики Маркса в постцифровую эпоху: социальные формации и альтюзеровские педагогические жесты». Постцифровая наука и образование . 3 (3): 851–869. дои : 10.1007/s42438-021-00238-4 . S2CID 237850324 .

[128] Вольф, Эрик Р. (весна 1987 г.). «Крестьянская война в Германии: Фридрих Энгельс как социальный историк». Наука и общество . 51 (1). Гилфорд Пресс : 82–92. JSTOR 40402763 .

[129] Хорошо, Бен ; Саад-Фильо, Альфредо; Боффо, Марко (январь 2012 г.). Элгар-компаньон по марксистской экономике . Издательство Эдварда Элгара. п. 212. ИСБН 9781781001226 .

[130] О'Рурк, Джей-Джей (6 декабря 2012 г.). Проблема свободы в марксистской мысли . Springer Science+Business Media . п. 5. ISBN 9789401021203 .

[131] Станкель, Кеннет (23 мая 2012 г.). Пятьдесят ключевых работ по истории и историографии . Рутледж . п. 247. ИСБН 9781136723667 .

[132] Кригер, Леонард (июнь 1953 г.). «Маркс и Энгельс как историки». Журнал истории идей . 14 (3). Издательство Пенсильванского университета : 381–403. дои : 10.2307/2707808 . JSTOR 2707808 .

[133] Хобсбаум, Эрик (9 июня 2023 г.). «Группа историков Коммунистической партии» . Verso Books Блог . Архивировано из оригинала 10 июня 2023 года.

[134] Гамильтон, Скотт (2012). «Вчера борьба: «Вне кита» и борьба за 1930-е годы». Кризис теории: Э. П. Томпсон, новые левые и послевоенная британская политика . Манчестер: Издательство Манчестерского университета . п. 52.

[135] Боттомор, Томас , изд. (1991). Словарь марксистской мысли . Уайли-Блэквелл . п. 54. ИСБН 978-0631180821 .

[136] Иглтон, Терри (1976). Марксизм и литературная критика . Беркли: Издательство Калифорнийского университета .

[137] Маркузе, Герберт (1978). "Предисловие". Эстетическое измерение: к критике марксистской эстетики . Маяк Пресс . стр. ix – xiii. ISBN 0-8070-1518-0 .

[138] Бимиш, Роб (18 марта 1998 г.). «Создание Манифеста» . Социалистический регистр . 34 : 218–239.

[139] Карвер, Террелл (зима 1985 г.). «Феминизм Энгельса». История политической мысли . 6 (3): 479–489. JSTOR 26212414 .

[140] Сэйерс, Джанет; Эванс, Мэри; Редклифт, Наннеке (1987). «Введение: Энгельс, социализм и феминизм». Возвращение к Энгельсу . Рутледж . ISBN 9780203857212 .

[141] Адамс, Кэтрин Х.; Кин, Майкл Л. (10 января 2014 г.). После того, как голосование было выиграно: последующие достижения пятнадцати суфражисток . МакФарланд. п. 109. ИСБН 978-0-7864-5647-5 .

[142] Угрюмов, Александр Леонтьевич (1976). Ленинский план построения социализма в СССР, 1917–1925 гг . Издательский дом «Агентство печати Новости». п. 48.

[143] Руководитель Майкл (12 сентября 2007 г.). Евгений Пашуканис: критическая переоценка . Рутледж . стр. 71–72. ISBN 978-1-135-30787-5 .

[144] Шукман, Гарольд (5 декабря 1994 г.). Блэквеллская энциклопедия русской революции . Джон Уайли и сыновья. п. 21. ISBN 978-0-631-19525-2 .

[145] Буллок, Алан ; Тромбли, Стивен , ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (Третье изд.). ХарперКоллинз . п. 506. ИСБН 978-0006863830 .

[146] Lisichkin, G. (1989). "Mify i real'nost' " Мифы и реальность [Мифы и реальность]. Новый Мир . Том. 3. п. 59.

[147] Сотрудники History.com (2020) [2009]. «Русская революция» . History.com . Телевизионные сети A&E . Архивировано из оригинала 8 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г.

[148] МакМикин, Шон (2017). Русская революция: новая история . Основные книги . ISBN 978-0465039906 .

[149] Мао, Цзе Дун . Цитаты Мао Цзэдуна . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .

[150] Франке, Вольфганг (1970). Век китайской революции, 1851–1949 гг . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.

[151] Эллисон, Герберт Дж., изд. (1982). Советско-китайский конфликт: глобальная перспектива . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года.

[152] Мао, Цзэдун (июль 1964 г.). 1964: О фальшивом коммунизме Хрущева и его исторических уроках для мира . Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .

[153] Шрам, Стюарт (1989). Мысль Мао Цзэдуна . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521310628 .

[154] «Поддерживать четыре кардинальных принципа» . Народная газета . 30 марта 1979 года. Архивировано из оригинала 27 августа 2019 года . Проверено 27 марта 2020 г.

[FOOTNOTEBourne1986-155] Борн 1986 .

[FOOTNOTEColtman2003-156] Кольтман 2003 .

[157] «Куба отдает дань уважения Че Геваре» . Новости Би-би-си . 9 октября 2007 года . Проверено 14 июня 2018 г.

[158] «Наследие Дэн Сяопина: Великий стабилизатор» . Экономист . 22 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 6 мая 2019 г. . Проверено 14 сентября 2019 г.

[159] 
«Избранные произведения Дэн Сяопина, том 1 (1938–1965)» . Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.
«Избранные произведения Дэн Сяопина, том 2 (1975–1982)» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года.
«Избранные произведения Дэн Сяопина, том 3 (1982–1992)» . Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.

[160] «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 1 (1938–1965)» . Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.

[161] «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 2 (1975–1982)» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года.

[162] «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 3 (1982–1992)» . Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.

[160] «Коллекция: Коллекция кубинской революции | Архивы Йельского университета» . Archives.yale.edu . Архивировано из оригинала 10 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[161] Д'Анкосс, Элен Каррер (1993). Конец советской империи: Триумф народов . Перевод Филипа Ф. Нью-Йорк: Новая Республика . п. 16. ISBN 978-0465098125 .

[162] «Список коммунистических стран сегодня» . Мировой Атлас . 30 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2021 г. Проверено 2 мая 2021 г.

[163] «В Непале к власти пришло новое правительство под руководством маоистов» . Мировой социалистический веб-сайт . 2 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2021 г. Проверено 2 мая 2021 г.

[164] Малинарич, Натали. «Чавес ускоряет путь к социализму» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 12 сентября 2017 года . Проверено 19 июня 2007 г.

[165] PRS, за настоящую классовую независимость (Отрывки) «Политическая декларация JIR, как общественной фракции ) – Революционная левая молодежь» (на испанском языке). Архивировано из оригинала 10 октября 2007 года . Проверено 26 июля 2013 г.

[166] Санабриа, Уильям. «Поправка к Конституции, Орландо Чирино и C-CURA» (на испанском языке). Архивировано из оригинала 18 декабря 2009 года.

[167] Ваттимо, Джанни; Сабала, Сантьяго (2011). Герменевтический коммунизм: от Хайдеггера до Маркса . Издательство Колумбийского университета . п. 122. ИСБН 9780231528078 .

[168] Пастух, Кристиан (4 мая 2018 г.). «Никаких сожалений: Си говорит, что марксизм по-прежнему «абсолютно верен» для Китая» . Рейтер . Архивировано из оригинала 20 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[169] Цзян, Стивен (18 мая 2018 г.). «На пике своего могущества китайский лидер Си Цзиньпин принимает марксизм» . CNN . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[170] «Огромное прославление Карла Маркса в Китае на самом деле не связано с марксизмом» . Qz.com . 4 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2022 г. . Проверено 24 апреля 2022 г.

[171] Филлипс, Бен (1981). «СССР: капиталистический или социалистический?» . Звонок . 10 (8). Архивировано из оригинала 29 июня 2015 года . Проверено 16 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[172] Гарнер, Дуайт (18 августа 2009 г.). «Охотник на лис, тусовщик, левый воин» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 31 августа 2020 г.

[173] Волкогонов, Дмитрий (1991). Сталин: Триумф и трагедия . Перевод Шукмана, Гарольда. Лондон: Вайденфельд и Николсон . п. 173. ИСБН 978-0297810803 .

[174] Кирби, Марк (2000). Социология в перспективе . Хайнеманн. п. 273. ИСБН 978-0435331603 .

[175] Оллман, Бертелл (1957). Критика марксизма 1880–1930 гг . Университет Висконсина-Мэдисона . стр. 1, 6.

[176] Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). История марксистской экономики . Том. II, 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .

[popper-177] Поппер, Карл (2002). Гипотезы и опровержения: рост научных знаний . Рутледж. п. 49. ИСБН 978-0415285940 .

[178] Кейнс, Джон Мейнард (1991). Очерки убеждения . WW Нортон и компания . п. 300. ИСБН 978-0393001907 .

[179] Хортон, Джон (1977). «Вклад в критику академического марксизма: или как интеллектуалы ликвидируют классовую борьбу». Синтез – осень 1977 г. 2 (1/2). Социальная справедливость/глобальные варианты: 78–104. JSTOR 43783343 .

[FOOTNOTECallinicos201012-180] Каллиникос 2010 , с. 12.

[181] Бодрийяр, Жан (1975) [1973]. Зеркало производства . Перевод Платера, Марк. Нью-Йорк: Телос Пресс . ISBN 978-0914386063 .

[182] Хелд, Дэвид (октябрь 1980 г.). Введение в критическую теорию: от Хоркхаймера до Хабермаса . Издательство Калифорнийского университета . п. 16. ISBN 9780520041752 .

[183] Джеймсон, Фредрик (2002). «Теоретическое колебание: социологический предшественник Беньямина» . В Нилоне, Джеффри Т.; Ирр, Карен (ред.). Переосмысление Франкфуртской школы: альтернативное наследие культурной критики . СУНИ Пресс . стр. 11–30. ISBN 978-0791454923 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[184] Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Нортон и компания . стр. 662, 909. ISBN. 978-0393329438 .

[185] Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). «7». История марксистской экономики . Том. II, 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . §§II–IV.

[186] Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). «7». История марксистской экономики . Том. 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .

[Kliman-P3-187] Климан 2007 , с. 3: «Теория ценностей Маркса обязательно была бы неправильной , если бы она была внутренне противоречивой. Внутренне противоречивые теории могут быть привлекательными, интуитивно правдоподобными и даже очевидными и согласующимися со всеми доступными эмпирическими данными – но они не могут быть правильными. Их необходимо отвергнуть или исправьте их, таким образом, предполагаемые доказательства несоответствия превосходят все другие соображения, дисквалифицируя теорию Маркса на старте, тем самым обеспечивая главное оправдание подавления этой теории, а также подавления и отрицания необходимых ресурсов. Как и само обвинение в противоречивости, какой интеллектуально честный человек захочет присоединиться к исследовательской программе, основанной на (как он считает) теории? что внутренне противоречиво и, следовательно, ложно?», однако в своей книге Климан представляет трактовку, где эти несоответствия можно устранить. Связь между обвинениями в непоследовательности и недостаточностью изучения теорий Маркса далее аргументировалась Кэссиди, Джон (20–27 октября 1997 г.). «Возвращение Карла Маркса». Житель Нью-Йорка . п. 252. Его математическая модель экономики, основанная на идее о том, что труд является источником всей стоимости, была расколота внутренними противоречиями и редко изучается в наши дни.

[FOOTNOTEKliman2007208-188] Климан 2007 , с. 208.

[189] «Рост ВВП на душу населения (годовой %)» . Всемирный банк . 2016. Архивировано из оригинала 15 мая 2016 года . Проверено 22 мая 2016 г.

[190] Черезето, С; Вайцкин, Х. (июнь 1986 г.). «Экономическое развитие, политико-экономическая система и физическое качество жизни» . Американский журнал общественного здравоохранения . 76 (6): 661–666. дои : 10.2105/ajph.76.6.661 . ПМЦ 1646771 . ПМИД 3706593 .

[Popper-1963-191] Поппер, Карл (1963). «Наука как фальсификация» . Stephenjaygould.org . Архивировано из оригинала 13 ноября 2004 года . Проверено 22 ноября 2015 г.

[Popper-2002-192] Поппер, Карл Раймунд (2002). Гипотезы и опровержения: рост научных знаний . Психология Пресс . п. 449. ИСБН 978-0415285940 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[193] Фрэнкс, Бенджамин (2012). «Между анархизмом и марксизмом: начало и конец раскола…». Журнал политических идеологий . 17 (2): 207–227. дои : 10.1080/13569317.2012.676867 .

[Bakunin1872-194] Бакунин, Михаил (5 октября 1872 г.), «Письмо к La Liberté , цитируемое в книге «Бакунин об анархии» , переведенное и отредактированное Сэмом Долгоффом, 1971 г.» , Интернет-архив марксистов , заархивировано из оригинала 19 марта 2022 г. , получено 24 апреля 2022 г.

[Sperber_2013-195] Спербер, Джонатан (2013). Карл Маркс: Жизнь девятнадцатого века . WW Нортон и компания . ISBN 978-0871403544 . Архивировано из оригинала 26 октября 2021 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[196] Дмитриев, В.К. (1974) [1898]. Экономические очерки стоимости, конкуренции и полезности . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .

[197] 
фон Борткевич, Ладислав (1952) [1906–1907]. «Ценность и цена в марксистской системе». Международные экономические документы . 2 : 5–60.
фон Борткевич, Ладислав (1984) [1907]. «Об исправлении основных теоретических построений Маркса в третьем томе «Капитала». В Бём-Баверке, Ойген фон (ред.). Карл Маркс и конец его системы . Филадельфия: Orion Editions.

[201] фон Борткевич, Ладислав (1952) [1906–1907]. «Ценность и цена в марксистской системе». Международные экономические документы . 2 : 5–60.

[202] фон Борткевич, Ладислав (1984) [1907]. «Об исправлении основных теоретических построений Маркса в третьем томе «Капитала». В Бём-Баверке, Ойген фон (ред.). Карл Маркс и конец его системы . Филадельфия: Orion Editions.

[198] Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (1992). «12». История марксистской экономики . Том. II, 1929–1990. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . §III.

[199] «Что мы можем знать о мире» . Мизес.орг . Институт Людвига фон Мизеса . 1 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 г. . Проверено 4 августа 2019 г.

[200] фон Мизес, Людвиг (2008). Всемогущее правительство . Читайте книги. ISBN 978-1443726467 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. ^{[ нужна страница ]}

[201] Неновский, Николай; Карпузанов, Момчил (2010), Стоимость, цены и деньги. Сравнение Маркса и Менгера (PDF)

[202] Скрепанти, Эрнесто ; Замани, Стефано (2005). Очерк истории экономической теории . Издательство Оксфордского университета . стр. 170–173.

[203] Хаберлер, Готфрид (1966). Драчкович, Милорад М. (ред.). Марксистская идеология в современном мире: ее привлекательность и парадоксы . Книги для библиотек Пресса. п. 124. ИСБН 978-0836981544 .

[Mises-204] Экономический расчет в Социалистическом Содружестве (PDF) . Институт Людвига фон Мизеса . 2014. ISBN 978-1610164542 . Архивировано (PDF) из оригинала 23 сентября 2008 г. Проверено 24 апреля 2022 г. ^{[ нужна страница ]}

[205] Аджемоглу, Дарон ; Робинсон, Джеймс А. (1 февраля 2015 г.). «Взлет и упадок общих законов капитализма» . Журнал экономических перспектив . 29 (1): 3–28. дои : 10.1257/jep.29.1.3 . hdl : 1721.1/113636 . S2CID 14001669 . Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г.

[Roemer1982-206] Ремер, Джон (1982). Общая теория эксплуатации и класса . Издательство Гарвардского университета . п. iv. ISBN 978-0674344402 .

[Vrousalis2020-207] Врусалис, Николас (27 мая 2020 г.). «Обзор труда и стоимости Эрнесто Скрепанти: переосмысление теории эксплуатации Маркса. Кембридж: Open Book Publishers, 2019, 131 стр» . Журнал Эразмус по философии и экономике . 13 (1). дои : 10.23941/ejpe.v13i1.472 . Архивировано из оригинала 1 мая 2024 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

Базы данных авторитетного контроля
National	Germany Latvia Czech Republic
Other	Encyclopedia of Modern Ukraine Historical Dictionary of Switzerland