Raya Dunayevskaya

Raya Dunayevskaya
Рожденный	Рая Шпигель 1 мая 1910 г. Yaryshiv , Russian Empire (today Vinnytsia Oblast , Ukraine )
Умер	9 июня 1987 г. ) ( 1987-06-09 ) ( 77 лет Чикаго , Иллинойс , США
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Западный марксизм , Марксистский гуманизм , Гегелевский марксизм , Марксистский феминизм
Основные интересы	Социальная теория , социальная революция , социальные движения , диалектическая философия , марксистская практика , освобождение женщин
Известные идеи	Государственный капитализм , отход от практики, которая сама по себе является формой теории, абсолютная негативность как новое начало.

Рая Дунаевская (род. Рая Шпигель , Ра́я Шпи́гель ; 1 мая 1910 — 9 июня 1987), позже Шпигель , известная также под псевдонимом Фредди Форест , — американская основательница философии Рэй марксистского гуманизма в США. Одно время она была секретарем Льва Троцкого , но позже рассталась с ним и в конечном итоге основала организацию « Комитеты новостей и писем» и была ее лидером до своей смерти.

Фон

Имея литовское еврейское происхождение, Дунаевская родилась Рая Шпигель в Подольской губернии Российской империи (современная Украина ), эмигрировала в США в 1922 году (ее имя было изменено на Рэй Шпигель) и в детстве присоединилась к революционному движению.

Карьера

Троцкизм

Активная член молодежной организации Коммунистической партии США, она была исключена в 18 лет и сброшена с лестницы, когда предложила своим местным товарищам узнать реакцию Троцкого на его исключение из Советской Коммунистической партии и Коминтерна . группу независимых троцкистов В следующем году она нашла в Бостоне , которую возглавила Антуанетта Бухгольц Коникова , защитница контроля над рождаемостью и легальных абортов . В 1930-е годы она приняла девичью фамилию матери Дунаевская.

Не получив разрешения от троцкистской организации США, она поехала в Мексику в 1937 году, чтобы работать секретарем по русскому языку Льва Троцкого во время его ссылки там.

Независимый

Вернувшись в Чикаго в 1938 году после смерти отца и брата, она порвала с Троцким в 1939 году, когда он продолжал утверждать, что Советский Союз был « рабочим государством » даже после пакта Молотова-Риббентропа . Она выступала против любого представления о том, что рабочих следует попросить защищать это «рабочее государство», союзное с нацистской Германией в мировой войне . Вместе с такими теоретиками, как К.Л.Р. Джеймс , а позднее Тони Клифф , Дунаевская утверждала, что Советский Союз стал « государственным капиталистом ». Ближе к концу жизни она заявила, что то, что она называла «моим настоящим развитием», началось только после ее разрыва с Троцким.

Ее одновременное изучение российской экономики и ранних работ Маркса (позже известных как « Экономические и философские рукописи 1844 года ») привело к ее теории, согласно которой СССР не только был « государственно-капиталистическим » обществом, но и что « государственный капитализм » был новая мировая арена. Большая часть ее первоначального анализа была опубликована в The New International в 1942–1943 годах.

Рабочая партия

В 1940 году она участвовала в расколе Социалистической рабочей партии (СРП), который привел к формированию Рабочей партии (РП), с которой она разделяла возражения против характеристики Троцким Советского Союза как « выродившегося рабочего государства». '. Внутри WP она сформировала тенденцию Джонсона-Форест вместе с CLR Джеймсом (она была «Фредди Форест», а он «Дж. Р. Джонсон», названный в честь их партийных кадров). Тенденция утверждала, что Советский Союз был « государственным капиталистом », в то время как большинство WP утверждало, что он был бюрократическим коллективистом .

Социалистическая рабочая партия

Разногласия внутри WP неуклонно расширялись, и в 1947 году, после короткого периода независимого существования, в течение которого они опубликовали ряд документов, тенденция вернулась в ряды СРП. Их членство в СРП основывалось на общей уверенности в том, что предреволюционная ситуация уже не за горами, и на общей вере в то, что ленинистская партия должна быть создана, чтобы воспользоваться открывающимися возможностями.

К 1951 году, когда их общая точка зрения не была реализована, эта тенденция разработала теорию, которая отвергала ленинизм и рассматривала рабочих как стихийно революционных людей. Это подтвердила забастовка шахтеров США в 1949 году. В последующие годы им пришлось уделять пристальное внимание автоматизации , особенно в автомобильной промышленности , которую они стали рассматривать как образец нового этапа капитализма . Это привело к тенденции снова покинуть СРП и начать самостоятельную работу.

После более чем десяти лет разработки теории государственного капитализма Дунаевская продолжила изучение гегелевской диалектики , взяв на себя задачу, которую поставила перед собой тенденция Джонсона-Форест: исследование Гегеля «Фаноменологии духов» . В 1954 году она начала многолетнюю переписку с критическим теоретиком Гербертом Маркузе , в которой диалектика необходимости и свободы у Гегеля и Маркса стала центром разногласий. Она выдвинула интерпретацию « Абсолютов» Гегеля , утверждая, что они представляют собой двойное движение: движение от практики, которая сама по себе является формой теории, и движение от теории, достигающее философии. Она считала эти письма 1953 года «философским моментом», из которого вытекало все развитие марксистского гуманизма .

Комитеты новостей и писем

В 1953 году Дунаевская переехала в Детройт, где прожила до 1984 года. В 1954–1955 годах она и К.Л.Р. Джеймс расстались. . В 1955 году она основала собственную организацию « Комитеты новостей и писем » и марксистско-гуманистическую газету « Новости и письма» , которая издается и по сей день. Газета освещает борьбу женщин, освобождение рабочих, цветных людей, права геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов, а также движение за права инвалидов, не отделяя это освещение от философских и теоретических статей. В 2008-2009 годах организация раскололась, и была сформирована Организация марксистов-гуманистов США (позже ставшая Международной марксистско-гуманистической организацией ).

Дунаевская написала то, что стало известно как ее «трилогия революции»: «Марксизм и свобода: с 1776 года до наших дней » (1958), «Философия и революция» (1973) и Роза Люксембург, «Освобождение женщин» и «Философия революции Маркса» (1982). Кроме того, она отобрала и представила сборник сочинений, опубликованный в 1985 году, « Освобождение женщин и диалектика революции» .

В последний год своей жизни она работала над новой книгой, которую предварительно назвала « Диалектика организации и философии: «партия» и формы организации, рожденные спонтанно» .

Наследие

Выступления, письма, публикации, заметки, записи и другие предметы Раи Дунаевской находятся в библиотеке Уолтера П. Ройтера в Государственном университете Уэйна в Детройте . Микрофильмы коллекции доступны в Архиве труда и городского дела ВГУ, а копии в формате PDF доступны на сайте Мемориального фонда Раи Дунаевской . Путеводители по коллекции доступны в комитетах по новостям и письмам, а также в формате PDF на веб-сайте RDMF.

Библиография

Книги

• Трилогия революции
  • Марксизм и свобода: с 1776 года по сегодняшний день . [1958] 2000. Книги человечества. ISBN   1-57392-819-4 .
  • Философия и революция: от Гегеля до Сартра и от Маркса до Мао . Третье изд. 1989. Издательство Колумбийского университета. ISBN   0-231-07061-6 .
  • Роза Люксембург, Освобождение женщин и философия революции Маркса . 1991. Издательство Университета Иллинойса. ISBN   0-252-01838-9 .
• Другой
  • Освобождение женщин и диалектика революции: стремление к будущему . 1996. Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN   0-8143-2655-2 .
  • Марксистско-гуманистическая теория государственного капитализма . 1992. Комитет новостей и писем. ISBN   0-914441-30-2 .
  • Сила негатива: избранные сочинения по диалектике Гегеля и Маркса . 2002. Лексингтонские книги. ISBN   0-7391-0266-4 . Изображение заархивировано 27 февраля 2008 г. на Wayback Machine.

Статьи

• «Шок признания и философская двойственность Ленина». Телос , № 5 (весна 1970 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс .

Введение

• Лу Тернер и Джон Алан, Франц Фанон, Соуэто и американская черная мысль ; новое вступление Рая Дунаевская. – новое расширенное издание, Чикаго: Новости и письма, 1986.

Архивы

• Документы Раи Дунаевской , Библиотека Уолтера П. Ройтера , Детройт, Мичиган. Первая часть коллекции существует, организованная и подаренная г-жой Дунаевской, и связана с развитием марксизма-гуманизма. Вторая часть была подарена после смерти г-жи Дунаевской и повествует о ее последних сочинениях и незавершенных произведениях. Документы датируются 1924-1987 годами. Копии в формате PDF доступны на сайте Мемориального фонда Раи Дунаевской . Путеводители по коллекции доступны в комитетах по новостям и письмам, а также в формате PDF на веб-сайте RDMF.
• Некоторые личные рукописи, письма и брошюры хранятся в Митчелла Библиотеке в Глазго как часть коллекции Гарри МакШейна .

Дальнейшее чтение

• Афари, Джанет, «Вклад Раи Дунаевской, 1910–1987: исследование гегелевского марксистского феминизма», Extramares (1)1, 1989. стр. 35–55.
• Андерсон, Кевин, глава 8, С 1954 года по сегодняшний день: «Лефевр, Коллетти, Альтюссер и Дунаевская», в книге «Ленин, Гегель и западный марксизм: критическое исследование», Урбана: University of Illinois Press, 1995.
• Андерсон, Кевин, «Источники марксистского гуманизма: Фанон, Косик, Дунаевская», Ежеквартальный журнал идеологии (10)4, 1986. стр. 15–29.
• Дунаевская, Рая, « Россия: от пролетарской революции к государственно-капиталистической контрреволюции, Избранные сочинения » (соредакторы: Франклин Дмитриев и Евгений Гоголь), Лейден: Брилл, 2017.
• Дунаевская, Рая, « Философия революции Маркса в постоянстве для наших дней, Избранные сочинения » (редактор: Франклин Дмитриев), Лейден: Брилл, 2018
• Истон, Джудит, «Рая Дунаевская», Бюллетень Гегелевского общества Великобритании (16), осень/зима 1987 г., стр. 7–12.
• Гоголь, Евгений, Рая Дунаевская: философ марксистского гуманизма, Юджин, Орегон: Wipfandstock Publishers, 2003. Архивировано 28 июля 2009 года в Wayback Machine.
• Гриман, Ричард, «Рая Дунаевская: мыслитель, боец, революционерка», « Против течения», январь/февраль 1988 г.
• Худис, Питер, «Рабочие как разум: развитие новых отношений рабочего и интеллектуала в американском марксистско-гуманизме», « Исторический материализм » (11)4, стр. 267–293.
• Жанно, Томас М., «Концепция высшей реальности и смысла Дунаевской», « Конечная реальность и смысл » (22)4, декабрь 1999 г., стр. 276–293.
• Келлнер, Дуглас, «Комментарий к диалогу Дунаевской-Маркузе», Ежеквартальный журнал идеологии (13)4, 1989. стр. 29.
• Ле Блан, Поль, «Философия и политика свободы», Ежемесячный обзор (54)8. [1]
• Ловато, Брайан, Демократия, диалектика и различия: Гегель, Маркс и социальные движения 21 века, Нью-Йорк: Routledge, 2016.
• Рич, Адриенн, «Жизнь революции», Женское обозрение книг (3), 12 сентября 1986 г.
• Роквелл, Рассел, «Гегель и социальная теория в критической теории и марксистском гуманизме», Международный журнал философии (32)1, 2003.
• Роквелл, Рассел, Гегель, Маркс и диалектика необходимости и свободы: марксистско-гуманизм и критическая теория в Соединенных Штатах . Пэлгрейв Макмиллан. 2018. http://marxist-humanistdialectics.blogspot.com/2018/03/coming-out-in-may-necessity-and-freedom.html .
• Шульц, Рима Лунин и Адель Хаст, «Введение», в журнале « Женщины, строящие Чикаго, 1790–1990», Блумингтон: Indiana University Press, 2001.

Внешние ссылки

• Биография
• Газета «Новости и письма»
• Коллекция Раи Дунаевской в ​​библиотеке Уолтера Ройтера, Государственный университет Уэйна
• Архив на сайте борьбы.net.
• Либертарианская коммунистическая библиотека Фонды Раи Дунаевской
• Marxists Internet Archive Raya Dunayevskaya Archive
• Марксистско-гуманистическая диалектика
• Международная марксистско-гуманистическая организация
• Марксистско-гуманистическая инициатива