Социология в Китае

В КНР изучение социологии стабильно развивается с момента ее восстановления в 1979 году (ранее она была запрещена коммунистическими властями как буржуазная лженаука ). Китайская социология уделяет большое внимание прикладной социологии и стала важным источником информации для китайских политиков.

История

С 1840 года традиционная самодостаточная феодальная экономика Китая подверглась влиянию современной экономики, представленной Западом. Движение вестернизации и последующее развитие национального капитализма привели к постепенной модернизации экономики Китая. Группа Kui Ge родилась на фоне этой эпохи. В Юньнаньском университете был основан факультет социологии в 1938 году, а в 1939 году он совместно с Университетом Яньчин создал лабораторию социологии . Провести социологические опросы. Поскольку в 1940 году Куньмин подвергся бомбардировке японскими самолетами, офис социологических исследований пришлось эвакуировать в сельскую местность округа Чэнгун недалеко от Куньмина. Они арендовали местное трехэтажное здание Куйсин Гэ 大古城魁阁 в качестве рабочей базы, поэтому с тех пор эта исследовательская комната стала называться «Куй Гэ». По содержанию исследования основные репрезентативные работы периода Куй Гэ можно резюмировать следующим образом: «Земледелие», «Угодья деревни Лу», «Исследование мелкого фермерского хозяйства в деревне Эр»; другие традиционные отрасли, «Ремесленная промышленность деревни И»; Коммерция, «Земля Юцунь и «Бизнес», «Рабочие Куньчана», «Шахтеры Гецзю», «Работницы внутренних районов»; Общество меньшинства, «Маятник в приграничной зоне Мангши»; Традиционное общество, «Под тенью предка». : Китайская культура и личность»; Политическое общество, «Низовая администрация города Хуачэн», «Новая структура власти Чэнгун».

Китайские социологи считают, что развитие китайской социологии к настоящему времени является результатом исторического накопления. Из групповых исследований Сюньцзы мы можем получить представление о эмбриональной форме китайской социологии. В период Воюющих царств дисциплины были разделены на 16 дисциплин, а китайская социальная степень занимала четвертое место. Сюньцзы называют первым социологом в Китае. В 1940 году некоторые ученые предположили, что в Китае также существует местная социология.

Социология стала предметом академического интереса в Китае в 1920-х годах. а в 1947 году социолог Фэй Сяотун опубликовал книгу « Из почвы» , в которой стремился создать основу для детального описания китайского общества, его морали и этики. Несколько лет спустя, в 1949 году, Коммунистическая партия установила контроль над материковым Китаем, а к 1952 году социология была запрещена коммунистическими властями как буржуазная лженаука , подобно тому, что произошло в других коммунистических странах (см., например, историю социологии в Советском Союзе). или социология в Польской Народной Республике ). Существующие социологи подверглись дискриминации во время Культурной революции , а их работа была ограничена. В 1979 году лидер китайских коммунистов Дэн Сяопин отметил необходимость дополнительных исследований китайского общества и поддержал восстановление этой дисциплины. В марте того же года была восстановлена ​​Китайская социологическая ассоциация (CSA). С тех пор социология была признана полезным инструментом государства, а выпускники социологических факультетов часто работали в государственных учреждениях. Восстановлению этой области также способствовало растущее сотрудничество между китайскими и американскими социологами. Американский ученый Нань Линь в книге «Следующий шаг в китаизации социологии» отметил, что после возобновления социологических исследований в материковом Китае после 1979 года наблюдаются отклонения и ограничения в построении социологии в современном Китае.

Однако социология в Китае потерпела еще одну неудачу после протестов и резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . Социология рассматривалась как политически чувствительная дисциплина, и в роли главного государственного советника по общественным наукам ее заменила экономика . В последние годы, благодаря социально-экономической политике, такой как социалистическое гармоничное общество , социология снова стала пользоваться благосклонностью китайских политиков.

1979-1988 гг. стали начальным этапом развития китайской социологии. К концу 1987 года изучение истории китайской социологии достигло важных академических результатов, а именно публикации двух монографий по истории китайской социологии: одноименной работы Ян Ябина и Хань Минмо «История китайской социологии». ". Период с 1989 по 1999 год был этапом раздора в изучении истории китайской социологии. Вступая в XXI век, китайская социология продолжает продолжать уверенную динамику развития, а исследования по истории китайской социологии также постоянно углубляются, что отражается в результатах исследований, прежде всего, в непрерывной публикации академических монографий. Период с 1989 по 1999 год был этапом раздора в изучении истории китайской социологии. После того, как Хань Минмо опубликовал «Историческую традицию применения китайской социологии», три года спустя Чэнь Шудэ опубликовал «Размышления об истории китайской социологии», в которых выдвинул иную точку зрения, чем Хань Минмо, на сцену и масштаб исследований. из истории китайской социологии.

В 1993 году Чэнь Шудэ «Повторное обсуждение некоторых вопросов изучения китайской социологической истории - ответы на критику и вопросы профессора Хань Минмо». была опубликована в журнале «Социологические исследования». Год спустя Хань Минмо написал: «История китайской социологии не равна истории распространения и развития западной социологии в Китае — три беседы с товарищем Чэнь Шудэ». История коммуникации и развития может быть только однополярной академической точкой зрения, основанной на западной социологии. Это одностороннее понимание, не соответствующее историческим фактам. История развития китайской социологии должна интегрировать китайские социальные мысли и культурные факторы.

Учреждения

Например, по состоянию на 2008 год в китайских университетах и ​​академиях социальных наук ( Китайская академия социальных наук ) работает более 6000 социологов, и их программы предлагают 74 степени бакалавра социологии, 87 степеней магистра и 16 докторских степеней.

В Китае есть два репрезентативных социологических журнала : Журнал социологических исследований (JSR). (Шехуэйсюэ Яньцзю, издается с 1986 г.) и Общество( 社(академический журнал) ) (Шэхуэй, с 1982 г.). «Общество» (ранее «Журнал социологии») — социологический журнал, спонсируемый факультетом социологии Шанхайского университета . Он был основан в октябре 1981 года. Это был первый социологический журнал, издававшийся после восстановления и реконструкции китайской социологии. «Социологические исследования» — профессиональное академическое издание, спонсируемое Институтом социологии Китайской академии социальных наук. Его предшественником были «Социологические новости» (внутреннее издание). Он был официально выпущен в Китае и за рубежом 20 января 1986 года. Как главный академический журнал китайской социологии, он опубликовал 82 номера и опубликовал более 1000 научных статей и обзорных отчетов, большинство из которых являются важными и выдающимися достижениями. социологических научных исследований за последние десять лет, отражающих Китай с одной стороны. Процесс роста и развития академических социологических исследований также отражает академический уровень и исследовательские тенденции социологического круга в современном Китае. Существуют также сотни (около 900) журналов по общественным наукам, спонсируемых университетами или институтами, в которых часто публикуются социологические исследования, в первую очередь Китайская академия социальных наук, Шанхайские социальные науки ( Шанхайская академия социальных наук ) и «Границы социальных наук» ( Китайская академия социальных наук «Оценка» ).

По состоянию на 2005 год в китайских университетах было более 70 кафедр социологии, 186 кафедр социальной работы и социальной работы, около 4000 штатных преподавателей и около 40 000 студентов и студентов младших курсов. Китайская академия общественных наук и отделение Коммунистической партии создали более 50 институтов социологических исследований, в которых работают около 1000 профессиональных исследователей. В каждом ключевом университете и важном научно-исследовательском учреждении имеется 16 программ докторантуры (25), 97 программ магистратуры (115), набираются 160 докторантов и 1083 магистранта. В социологии существует более 40 субдисциплин. В Китае созданы общества первого уровня, такие как Китайское социологическое общество и Психологическое общество Китайской социологической ассоциации, а также несколько обществ второго уровня, такие как Китайское общество сельской социологии и Китайское общество исследований социальной политики, а также несколько профессиональных комитетов. В 2006 году общество также одобрило создание нового главного комитета по вопросам семьи и гендера. Все провинции Китая, как правило, создали свои собственные общества. Кроме того, многие университеты и исследовательские институты создали несколько крупных и несущественных исследовательских центров.

Фокус и исследования

Китайская социология с момента своего восстановления в 1979 году концентрируется на прикладных , ориентированных на политику эмпирических исследованиях, чтобы оправдать свою поддержку со стороны государства. Ярким примером использования социологии государственными планировщиками было влияние работ Фэй Сяотуна на политику индустриализации и урбанизации сельской местности. В последние годы приоритеты политики сместились с эффективности и роста на социальную справедливость , чтобы снизить социальную напряженность и сохранить политическую стабильность. В частности, социологические исследования в Китае сосредоточены на вопросах, связанных с социально-экономическим развитием, таких как социальная стратификация , социальная мобильность , строительство сообществ, отношения между государством и обществом, миграция и экономическая социология .

большая китайская программа общего социального исследования ( «Китайское гендерное равенство и развитие женщин В 2003 году началась

Китайская социология также неуклонно отходит от чрезмерного акцента на марксизме (см. также Маоизм и марксистскую социологию ).

С другой стороны, в китайской социологии наблюдается заметная нехватка теоретических исследований, поскольку государство по-прежнему относится к ней неблагоприятно.

С 2003 года китайские ученые-социологи считают, что история китайской социологии должна ограничиваться китайской популярной социологией и сосредоточиться на чисто социологических теориях и прикладных разделах. В то же время китайская социология начала интегрировать концепции китайской истории для решения жизненных проблем. По сравнению с западной социологией, китайская социология имеет четыре основные характеристики: человеческая природа, интеграция, связность и применимость. Сочетание этих четырех основных характеристик составляет основу китайской социологии. Эти характеристики достигаются за счет четырех характеристик. Отражены основные понятия (группа, теория, доброжелательность, золотая середина). История китайской социологии — это история становления и развития социологии в Китае.Это история саморазвития, основанная на критическом наследовании богатых традиционных идей истории китайской общественной мысли и внедрении зарубежной социологии.Почти 30-летняя пауза, начавшаяся в 1950-е годы, была попыткой заменить социологию историческим материализмом, а реставрация и реконструкция социологии ознаменовали, что построение марксистской социологии официально было поставлено на повестку дня. Марксистская социология, естественно, станет основным содержанием истории китайской социологии.

Исследования по проблемам семейного брака

Под руководством и покровительством профессора Лэй Цзецюн в 1983 году началось «Исследование брака и семьи в пяти городах Китая». «Исследование брака и семьи в пяти городах» — одна из ключевых тем шестой пятилетки национальной общественной науки. Полное название — «Статус-кво и тенденции развития городских семей в моей стране: исследование семей в пяти городах». Исследование было инициировано Институтом социологии Китая, Фуданьским университетом и другими учреждениями. В число участвующих учреждений входят Институт социологии Тяньцзиньской академии социальных наук, Пекинская школа экономики, Институт социологии Шанхайской академии социальных наук, Шанхайский университет и т. д. Известный социолог Лэй Цзецюн служил Целью академического руководства является изучение закон развития городской семьи, изучить лучшую модель социалистической семьи и спрогнозировать ее будущее, основываясь на понимании изменений и нынешнего статуса городских семей в Китае, а также предоставить стране основные предложения и рекомендации по формулированию семейной политики. С 1979 по 1989 год вышло большое количество популярных книг и публикаций по социологии семьи. Среди них Дэн Вэйчжи «Различные семейные проблемы» и «Социология семьи» Лю Далина были одновременно опубликованы Тяньцзиньским народным издательством в ноябре 1983 года. «Случайный разговор» использует глубокие и простые методы для интеграции знаний социологии семьи в историю и реальной жизни и знакомит с соответствующими знаниями и теориями, анализируя различные семейные явления в истории и реальной жизни.

Исследование социальных проблем

Что касается Китая, то нынешняя демографическая проблема – это, главным образом, проблема перенаселения. В начале 1970-х годов отношение Мао Цзэдуна и других изменилось, и китайское правительство начало осуществлять планирование семьи. политика планирования семьи Китая . В городах осуществляется В экономически развитых регионах контроль рождаемости и «родить ребенка – это хорошо» стали осознанным поведением женщин детородного возраста. Однако в сельской местности, поскольку модель ухода за пожилыми людьми не изменилась с семейного ухода за престарелыми на социальный уход за престарелыми, а нынешние культурные и идеологические качества фермеров все еще отстают от модернизации, серьезность демографической проблемы Китая по-прежнему остается серьезной. существует. С углублением исследований социологи обращают внимание на проблему численности населения и обращают внимание на исследования качества и мобильности населения. Например, концепция «обратного устранения качества населения», выдвинутая Чжоу Сяочжэном ( 周孝正 ), разделяет обратное устранение качества населения Китая на «обратное устранение физической подготовленности» и «обратное устранение культурного качества». что важно для развития качества населения всей китайской нации. Прозвенел тревожный звонок. Кроме того, существуют также исследования о массовом перемещении излишков сельскохозяйственной рабочей силы, вызванном сельскими реформами. «Волна трудовых мигрантов» в конце 1980-х годов привлекла широкое внимание социологов, и было получено большое количество результатов. Например, книга «Мобильность населения и урбанизация в современном Китае» под редакцией Гу Шэнцзу и Цзянь Синьхуа, опубликованная издательством Wuhan University Press в 1994 году, предназначена для сельской местности. Переселение избыточной рабочей силы предполагает пойти по пути урбанизации в Китае , который делает упор как на урбанизацию, так и на урбанизацию сельских районов и фокусируется на строительстве ведущих городов и поселков.

Исследования сообщества

Фэй Сяотун написал работу «Экономика Цзянцунь», работу, которая оказала огромное влияние на антропологию и социологию, основываясь на данных из первых рук, полученных в результате его исследований в «Цзянцунь» (деревня Кайсянгун, провинция Цзянсу ). Чтобы сравнить социальные процессы на разных стадиях и сделать больше научных выводов, вскоре после восстановления социологии Фэй Сяотун начал отслеживать Цзянцунь. Когда Фэй Сяотун посетил Цзянцунь в третий раз в 1981 году, он ясно предложил план по созданию базы социальных исследований в Цзянцуне. В декабре того же года под руководством Фэй Сяотуна следственная группа, состоящая из социологов из Пекина , Тяньцзиня , Шанхая , Нанкина и других мест, прибыла в Цзянцунь для расследования. В дальнейшем подобные исследования и исследования продолжали проводиться. К 1985 году Фэй Сяотун снова организовал 50-летнюю исследовательскую группу Цзянцунь для проведения систематического, всестороннего и углубленного исследования изменений в Цзянцунь за полвека и получил большое количество ценных результатов. Его работы, такие как «Три визита в Цзянцунь», «Девять визитов в Цзянцунь» и «Пятьдесят лет Цзянцунь», продемонстрировали его утверждение о том, что «людей больше, а земли меньше, а сельское хозяйство и промышленность дополняют друг друга». С тех пор исследования Цзянцуня продолжаются. В 1993 году он опубликовал книгу Шэнь Гуаньбао «Тихая революция: промышленность и общество в сельских районах Южного Цзянсу», в которой Цзянцунь представил макроскопический взгляд на социальные изменения и исследовал социальные, экономические и культурные изменения Цзянцуня. Кроме того, другие ученые также провели множество исследований сельских сообществ. Например, Чжан Юйлинь в своих работах «Преобразование и модернизация деревень» и «Взгляд на всесторонние проблемы социального развития из деревни в Южном Цзянсу» посредством опроса деревень отметил, что общий прогресс общества и экономическое развитие взаимозависимы. и взаимно поощряются. Есть также такие статьи, как «На пути к модернизации сельских районов Южного Цзянсу » Цзоу Нунцзяня и другие статьи. Изучая сельские сообщества, социологи придают большое значение изучению малых городов и городских сообществ. Шестой пятилетний ключевой проект ( 第六个五年计划 (中国) ) китайской социологии «Исследование малых городов в провинции Цзянсу » обозначил функции и роль малых городов, а также развитие и перспективы строительства малых городов. Кроме того, существуют также такие работы, как «Исследование по скоординированному развитию городов и сельских районов» под редакцией Чжан Юйлина и других, опубликованные Народным издательством Цзянсу в 1991 году, и «Дорога скоординированного развития городов и сельских районов Китая» под редакцией Хэ Цзиньмин опубликовал Народное издательство Шаньси в 1991 году. Эти результаты отразят мысли и мнения социологов об исследованиях малых городов, а также исследуют основную проблему исследований малых городов - рост поселковых и сельских предприятий, а также индустриализацию. сельских территорий, модернизация сельского хозяйства, поселковая промышленность и города на более глубоком уровне. Координация промышленности и сельского хозяйства в сочетании со строительством малых городов и поселков сильно способствовала скоординированному развитию города и деревни. экономики и общества в различных частях Китая.

Проблема модернизации

Изучение модернизации в Китае – это сначала перевод и внедрение результатов зарубежных исследований в области модернизации, а затем описательное введение. С конца 1980-х годов описательное введение превратилось в углубленный анализ, а разрозненные исследования превратились в систематические исследования. И результаты исследований резко возросли.

См. также

• Концепция научного развития
• Сяокан

Дальнейшее чтение

• Яньцзе Бянь. «Социологические исследования Китая эпохи реформ», Issues & Studies (2003) 38/39: 139–174.
• Сюэгуан Чжоу и Сяомэй Пэй. «Китайская социология в переходном обществе», Contemporary Sociology (1997) 26: 569–572.
• Нан Лин, Виктор Ни, Уильям Пэриш и Елена Ю. «Развитие социологии в Китае: отчет делегации», Фонд Форда (1993).
• Энтони Обершалл, Преподавание социологии в Китае , China Exchange News, v14 n3 p5-8 сентября 1986 г.
• Элис С. Росси, изд. Социология и антропология в Китайской Народной Республике: отчет о визите делегации (National Academy Press, 1985).
• Люси Ченг и Элвин Со. 1983. «Восстановление социологии в КНР: к значению марксистской социологии», Annual Review of Sociology (1983) 9: 471–498.
• Морис Фридман, Социология в Китае: краткий обзор , Школа восточных и африканских исследований, 1962 ( JSTOR )