Социологическая теория

О журнале см. Социологическая теория (журнал) .

Социологическая теория — это предположение , целью которого является рассмотрение, анализ и/или объяснение объектов социальной реальности с социологической точки зрения . установление связей между отдельными понятиями с целью организации и обоснования социологического знания . Следовательно, такие знания состоят из сложных теоретических основ и методологий .

Эти теории варьируются по объему: от кратких, но тщательных описаний отдельного социального процесса до широких, неубедительных парадигм для анализа и интерпретации . Некоторые социологические теории объясняют аспекты социального мира и позволяют предсказывать будущие события. в то время как другие функционируют как широкие перспективы, которые направляют дальнейший социологический анализ.

Среди выдающихся социологов-теоретиков Талкотт Парсонс , Роберт К. Мертон , Рэндалл Коллинз , Джеймс Сэмюэл Коулман , Питер Блау , Никлас Луман , Иммануэль Валлерстайн , Джордж Хоманс , Теда Скочпол , Герхард Ленски , Пьер ван ден Берге и Джонатан Х. Тернер .

Социологическая теория

Смотрите также: Социальная теория

Кеннет Аллан (2006) отличает социологическую теорию от социальной теории тем, что первая состоит из абстрактных и проверяемых предположений об обществе, в значительной степени опирающихся на научный метод , направленный на объективность и избежание вынесения оценочных суждений . Напротив, социальная теория , по мнению Аллана, фокусируется не столько на объяснении, сколько на комментариях и критике современного общества . По существу, социальная теория, как правило, ближе к континентальной философии, поскольку она меньше озабочена объективностью и выводом проверяемых положений и, следовательно, с большей вероятностью предлагает нормативные суждения .

Социолог Роберт К. Мертон ( 1949 ) утверждал, что социологическая теория имеет дело с социальными механизмами , которые необходимы для демонстрации «золотой середины» между социальным законом и описанием. Мертон считал, что эти социальные механизмы представляют собой «социальные процессы, имеющие определенные последствия для определенных частей социальной структуры».

Среди выдающихся социальных теоретиков: Юрген Хабермас , Энтони Гидденс , Мишель Фуко , Дороти Смит , Роберто Унгер , Альфред Шютц , Джеффри Александер и Жак Деррида .

Есть также выдающиеся ученые, которых можно рассматривать как находящиеся между социальными и социологическими теориями, такие как: Гарольд Гарфинкель , Герберт Блюмер , Клод Леви-Стросс , Пьер Бурдье и Эрвинг Гоффман .

Классические теоретические традиции

Дополнительная информация: История социологии.

Область социологии сама по себе является относительно новой дисциплиной, как и область социологической теории. Оба относятся к 18-му и 19-му векам, периодам радикальных социальных перемен , когда общества начали видеть, например, появление индустриализации , урбанизации , демократии и раннего капитализма , провоцируя (особенно западных) мыслителей начать становиться значительно более осведомлен об обществе . Таким образом, область социологии изначально занималась широкими историческими процессами, связанными с этими изменениями.

В широко цитируемом обзоре социологической теории Рэндалл Коллинз (1994) задним числом называет различных теоретиков принадлежащими к четырем теоретическим традициям: функционализм , конфликт , символический интеракционизм и утилитаризм .

Хотя современная социологическая теория происходит преимущественно от функционалистской ( Дюркгейм ) и конфликтно -ориентированной ( Маркс и Вебер ) точек зрения на социальную структуру , она также испытывает большое влияние символической интеракционистской традиции, объясняющей теории прагматизма ( Мид , Кули ) и теории микроуровня. структура ( Зиммель ). Точно так же утилитаризм (он же «рациональный выбор» или « социальный обмен »), хотя его часто связывают с экономикой , является устоявшейся традицией в рамках социологической теории.

Наконец, как утверждает Рэвин Коннелл (2007), часто забывают традицию социального дарвинизма , которая применяет логику биологической эволюции к социальному миру. Эта традиция часто согласуется с классическим функционализмом и связана с несколькими основателями социологии, в первую очередь Гербертом Спенсером , Лестером Ф. Уордом и Уильямом Грэмом Самнером . Современная социологическая теория сохраняет следы каждой из этих традиций, которые ни в коем случае не являются взаимоисключающими.

Структурный

Основная статья: Структурный функционализм

Широкая историческая парадигма в социологии, структурный функционализм, рассматривает социальные структуры в целом и с точки зрения необходимых функций, которыми обладают их составные элементы. Общая параллель, используемая функционалистами, известная как органическая или биологическая аналогия. (популяризированный Гербертом Спенсером ) состоит в том, чтобы рассматривать нормы и институты как «органы», которые способствуют правильному функционированию всего «тела» общества. Эта перспектива была имплицитно заложена в оригинальном социологическом позитивизме Огюста Конта , но была полностью теоретизирована Дюркгеймом, опять же в отношении наблюдаемых структурных законов.

Функционализм также имеет антропологическую основу в работах таких теоретиков, как Марсель Мосс , Бронислав Малиновский и Альфред Рэдклифф-Браун , последний из которых посредством явного использования ввел « структурный ». в это понятие приставку Классическую функционалистическую теорию в целом объединяет тяга к биологической аналогии и представлениям социального эволюционизма . Как утверждает Гидденс : «Функционалистская мысль, начиная с Конта, особенно обращала внимание на биологию как на науку, предоставляющую наиболее близкую и наиболее совместимую модель для социальных наук. Биология была взята в качестве руководства для концептуализации структуры и функций социальных систем и к анализу процессов эволюции через механизмы адаптации… функционализм решительно подчеркивает превосходство социального мира над его отдельными частями (т.е. его составляющими акторами, людьми)».

Теория конфликта

Основная статья: Теории конфликта

Теория конфликта – это метод, который пытается на научной основе дать причинно-следственные объяснения существованию конфликтов в обществе. Таким образом, теоретики конфликта рассматривают способы возникновения и разрешения конфликтов в обществе, а также то, насколько уникален каждый конфликт. Такие теории описывают, что истоки конфликтов в обществах основаны на неравномерном распределении ресурсов и власти. Хотя не существует универсального определения того, что обязательно включают в себя «ресурсы», большинство теоретиков следуют Макса Вебера точке зрения . Вебер рассматривал конфликт как результат того, что класс , статус и власть являются способами определения личности в любом обществе. В этом смысле власть определяет стандарты, поэтому люди соблюдают социальные правила и ожидания из-за неравенства сил.

Карл Маркс считается отцом теории социальных конфликтов , в которой социальный конфликт относится к борьбе между сегментами общества за ценные ресурсы. К 19 веку небольшая часть населения на Западе стала капиталистами : люди, которые владеют и управляют фабриками и другими предприятиями в погоне за прибылью, владея практически всеми крупными средствами производства. Однако теоретики полагают, что капитализм превратил большинство других людей в промышленных рабочих или, в терминах Маркса, в пролетариев : людей, которые из-за структуры капиталистической экономики должны продавать свой труд за заработную плату. Именно благодаря этому понятию теории конфликтов бросают вызов исторически доминирующим идеологиям, привлекая внимание к таким различиям во власти, как класс, пол и раса. Таким образом, теория конфликта представляет собой макросоциологический подход, в котором общество интерпретируется как арена неравенства, порождающая конфликты и социальные изменения.

Среди других важных социологов, связанных с теорией социальных конфликтов, — Гарриет Мартино , Джейн Аддамс и Уэб Дюбуа . Вместо того, чтобы наблюдать за тем, как социальные структуры помогают обществам функционировать, этот социологический подход рассматривает, как «социальные модели» заставляют одних людей доминировать в обществе, одновременно вызывая угнетение других. Соответственно, некоторые критические замечания в адрес этой теории заключаются в том, что она игнорирует то, как общие ценности и то, как люди полагаются друг на друга, помогают объединить общество.

Символический интеракционизм

Основные статьи: Символический интеракционизм , Драматургия (социология) , Антипозитивизм и Феноменология (социология)

Символическое взаимодействие , часто связанное с интеракционизмом , феноменологической социологией , драматургией (социологией) и интерпретативизмом , представляет собой социологический подход, который делает акцент на субъективных значениях и, обычно посредством анализа, на эмпирическом развертывании социальных процессов. Считается, что такие процессы зависят от отдельных людей и их действий, что в конечном итоге необходимо для существования общества. Это явление было впервые теоретизировано Джорджем Гербертом Мидом, который описал его как результат совместных совместных действий .

Подход фокусируется на создании теоретической основы, которая рассматривает общество как продукт повседневного взаимодействия людей. Другими словами, общество в своей самой базовой форме — это не что иное, как общая реальность, созданная людьми в процессе их взаимодействия друг с другом. В этом смысле люди взаимодействуют в бесчисленных ситуациях посредством символических интерпретаций данной реальности, при этом общество представляет собой сложную, постоянно меняющуюся мозаику субъективных значений . Некоторые критики этого подхода утверждают, что он фокусируется только на мнимых характеристиках социальных ситуаций, игнорируя при этом влияние культуры, расы или пола (т.е. социально-исторических структур).

В число важных социологов, традиционно связанных с этим подходом, входят Джордж Герберт Мид , Герберт Блумер и Эрвинг Гоффман . Между тем, новые вклады в эту перспективу включают вклад Говарда Беккера , Гэри Алана Файна , Дэвида Алтейда , Роберта Пруса, Питера М. Холла, Дэвида Р. Мейнса, а также других. Также в этой традиции возник радикально-эмпирический подход этнометодологии из работ Гарольда Гарфинкеля .

Утилитаризм

Основные статьи: Утилитаризм , Теория рационального выбора и Теория обмена.

Утилитаризм часто называют теорией обмена или теорией рационального выбора в контексте социологии. Эта традиция имеет тенденцию отдавать предпочтение агентности отдельных рациональных акторов, предполагая, что в рамках взаимодействия люди всегда стремятся максимизировать свои собственные интересы. Как утверждает Джош Уитфорд (2002), рациональных акторов можно охарактеризовать как обладающих четырьмя основными элементами:

1. «знание альтернатив»;
2. «знание или убеждения о последствиях различных альтернатив»;
3. «упорядочение предпочтений по результатам»; и
4. «правило принятия решения, позволяющее выбирать среди возможных альтернатив».

Теория обмена особенно приписывается работам Джорджа К. Хоманса , Питера Блау и Ричарда Эмерсона. Социологи-организаторы Джеймс Дж. Марч и Герберт А. Саймон отметили, что рациональность человека ограничена контекстом или организационной средой. Утилитарная перспектива в социологии была особенно оживлена ​​в конце 20-го века благодаря работе бывшего ASA президента Джеймса Сэмюэля Коулмана .

Основная теория

В целом существует прочный консенсус относительно центральных теоретических вопросов и ключевых проблем, возникающих в результате объяснения таких вопросов в социологии. В целом социологическая теория пытается ответить на следующие три вопроса: (1) Что такое действие?; (2) Что такое социальный порядок?; и (3) Что определяет социальные изменения?

В бесчисленном множестве попыток ответить на эти вопросы возникают три преимущественно теоретических (т.е. не эмпирических) вопроса, во многом унаследованных от классических теоретических традиций. Консенсус по центральным теоретическим проблемам заключается в том, как связать , преодолеть или справиться со следующими дихотомиями «большой тройки»:

1. Субъективность и объективность : имеет дело со знанием .
2. Структура и агентство : занимается агентством .
3. Синхрония и диахрония : речь идет о времени .

Наконец, социологическая теория часто пытается решить подмножество всех трех центральных проблем через проблему интеграции или преодоления разрыва между микро- , мезо- и макроуровня социальными явлениями . Эти проблемы не являются полностью эмпирическими. Скорее, они эпистемологические : они возникают из концептуальных образов и аналитических аналогий, которые социологи используют для описания сложности социальных процессов.

Объективность и субъективность

Основные статьи: Объективность (наука) и Субъективность и объективность (философия)

Проблему субъективности и объективности можно разделить на озабоченность по поводу (а) общих возможностей социальных действий ; и (б) специфическая проблема социально-научного знания . Что касается первого, субъективное часто (хотя и не обязательно) приравнивается к « индивидуальному », а также к намерениям и интерпретациям «объективного». С другой стороны, целью в обычно считается любое общественное/внешнее действие или результат, доступный обществу целом .

Главный вопрос для социальных теоретиков заключается в том, как знание воспроизводится по цепочке субъективное-объективное-субъективное. Другими словами, как достигается интерсубъективность ? В то время как исторически качественные методы пытались выявить субъективные интерпретации, количественные методы опроса также пытаются уловить индивидуальную субъективность. Более того, некоторые качественные методы используют радикальный подход к объективному описанию in situ .

Поскольку субъективность и объективность касаются (б) конкретной проблемы социального научного знания, такая озабоченность проистекает из того факта, что социолог является частью самого объекта, который он пытается объяснить, как выразился Бурдье:

Как может социолог на практике осуществить это радикальное сомнение, которое необходимо для заключения за скобки всех предпосылок, присущих тому факту, что он является социальным существом, что он, следовательно, социализирован и вынужден чувствовать себя «как рыба в воде» в том социальном мире, структуры, которые она усвоила? Как она может помешать самому социальному миру осуществить построение объекта, в каком-то смысле, через нее, через эти бессознательные операции или операции, не осознающие себя, видимым субъектом которых она является?

- Пьер Бурдье, «Проблема рефлексивной социологии», Приглашение к рефлексивной социологии (1992), с. 235

Структура и агентство

Основная статья: Структура и агентство

Структура и агентность (или детерминизм и волюнтаризм ) формируют устойчивые онтологические дебаты в социальной теории: «Определяют ли социальные структуры поведение человека или человеческая деятельность?» В этом контексте агентность относится к способности человека действовать независимо и делать свободный выбор, тогда как структура относится к факторам, которые ограничивают или влияют на выбор и действия человека (например, социальный класс , религия , пол , этническая принадлежность и т. д.). .

Дискуссии о примате любой структуры и действия относятся к ядру социологической онтологии , т.е. «из чего состоит социальный мир?», «что является причиной в социальном мире» и «что такое следствие?». Вечным вопросом в рамках этих дебатов является вопрос « социального воспроизводства »: как структуры (особенно структуры, порождающие неравенство) воспроизводятся посредством выбора индивидов?

Синхрония и диахрония

Основная статья: Синхрония и диахрония

Синхрония и диахрония (или статика и динамика ) в социальной теории — это термины, обозначающие различие, возникшее из работ Леви-Стросса , унаследовавшего его от лингвистики Фердинанда де Соссюра . Первый нарезает моменты времени для анализа, таким образом, это анализ статической социальной реальности. Диахрония, с другой стороны, пытается проанализировать динамические последовательности. Согласно Соссюру, синхрония будет описывать социальные явления в определенный момент времени, тогда как диахрония будет относиться к разворачивающимся во времени процессам. Во Энтони Гидденса введении к «Центральным проблемам социальной теории» он утверждает, что «чтобы показать взаимозависимость действия и структуры... мы должны уловить пространственно-временные отношения, присущие конституции любого социального взаимодействия». И, как и структура и агентность, время является неотъемлемой частью обсуждения социального воспроизводства . С точки зрения социологии, историческая социология часто лучше подходит для анализа социальной жизни как диахронической, в то время как опросные исследования делают снимок социальной жизни и, таким образом, лучше подготовлены к пониманию социальной жизни как синхронной. Некоторые утверждают, что синхронность социальной структуры — это скорее методологическая перспектива, чем онтологическое утверждение. Тем не менее, проблема теории заключается в том, как объединить два способа записи и мышления о социальных данных.

Современные

Современная социология теоретически многопарадигматична. охватывая более широкий круг предметов, включая сообщества , организации и отношения , чем когда эта дисциплина только зародилась.

Теория деформации

Основные статьи: Теория деформации и аномия

Теория напряжения – это теоретическая точка зрения, которая определяет аномию (т.е. отсутствие норм) как результат общества, которое мало дает людям морального руководства.

Эмиль Дюркгейм (1893) впервые описал аномию как один из результатов несправедливого разделения труда внутри общества, отметив, что периоды социальных потрясений приводят к большей аномии и более высокому уровню самоубийств и преступлений. В этом смысле, вообще говоря, во времена великих потрясений все большее число людей «перестает признавать моральную легитимность общества», как заметил социолог Энтони Р. Моусон (1970).

Роберт К. Мертон далее предположил, что аномия, а также некоторые формы девиантного поведения в значительной степени возникают из-за расхождения между «культурно предписываемыми стремлениями» общества и «социально структурированными способами реализации этих стремлений».

Драматургия

Основная статья: Драматургия

Разработан Эрвингом Гоффманом . драматургия (также известная как драматургическая перспектива ) — это особая парадигма символического интеракционизма, которая интерпретирует жизнь как спектакль (т. е. драму ). Как «актеры», мы обладаем статусом, т.е. той ролью, которую мы играем, благодаря которой нам даются различные роли. Эти роли служат сценарием, обеспечивающим диалоги и действия персонажей (то есть людей в реальности). Роли также включают в себя реквизит и определенные настройки. Например, врач (роль) использует такие инструменты, как кардиомонитор (реквизит), все время используя медицинские термины (сценарий), находясь в кабинете своего врача (обстановка).

Кроме того, наше выступление — это «презентация себя», то есть то, как нас воспринимают люди, в зависимости от того, как мы себя изображаем. Этот процесс, известный как управление впечатлением , начинается с идеи личной эффективности.

Математическая теория

Основная статья: Математическая социология

Математическая теория (она же формальная теория ) относится к использованию математики при построении социальных теорий. Математическая социология стремится к социологической теории в формальных терминах, которых, как можно понять, недостает таким теориям. Преимущества этого подхода включают не только повышенную ясность, но и возможность с помощью математики выводить теоретические выводы, к которым невозможно прийти интуитивно. Таким образом, модели, обычно используемые в математической социологии, позволяют социологам понять, как предсказуемые локальные взаимодействия часто способны выявить глобальные модели социальной структуры.

Позитивизм

Основная статья: Позитивизм

Позитивизм — это философия, разработанная в середине XIX века Огюстом Контом , которая утверждает, что единственное подлинное знание — это научное знание , и что такое знание может возникнуть только в результате положительного подтверждения теорий посредством строгого научного метода . Общество действует по тем же законам, что и физический мир, поэтому интроспективные или интуитивные попытки получения знаний отвергаются. Позитивистский подход был постоянной темой в истории западной мысли , от античности до наших дней.

Постмодернизм

Основные статьи: Постмодернизм и постмодернистская криминология

Постмодернизм, придерживаясь антитеории и антиметода, считает, что из-за человеческой субъективности открытие объективной истины невозможно или недостижимо. По сути, постмодернистская перспектива существует как противовес модернистской мысли, особенно из-за ее недоверия к великим теориям и идеологиям.

Объективная истина, которую рекламирует модернистская теория, постмодернисты считают невозможной из-за постоянно меняющейся природы общества, в результате чего истина также постоянно подвержена изменениям. Таким образом, цель постмодернистов состоит в том, чтобы достичь понимания посредством наблюдения, а не сбора данных, используя анализ как на микро, так и на макроуровне.

Вопросы, которые задаются в рамках этого подхода, включают: «Как мы понимаем общества или межличностные отношения, отвергая при этом теории и методы социальных наук, а также наши предположения о человеческой природе?» и «Как власть пронизывает социальные отношения или общество и меняется в зависимости от обстоятельств?» Одним из самых выдающихся постмодернистов в истории этого подхода является французский философ Мишель Фуко .

Другие теории

• Антипозитивизм (или интерпретативная социология ) — это теоретическая перспектива, основанная на работах Макса Вебера, которая предполагает, что социальные, экономические и исторические исследования никогда не могут быть полностью эмпирическими или описательными, поскольку к ним всегда нужно подходить с помощью концептуального аппарата.
• Критическая теория — это линия социологической теории, относящаяся к таким группам, как Франкфуртская школа, которая стремится критиковать и изменять общество и культуру, а не просто документировать и понимать их.
• Вовлеченная теория — это подход, который стремится понять сложность социальной жизни посредством синтеза эмпирических исследований с более абстрактными уровнями анализа, включая анализ способов практики и анализ основных категорий существования, таких как время, пространство, воплощение и знание.
• Феминизм — это совокупность движений, направленных на определение, установление и защиту равных политических, экономических и социальных прав женщин. Теория фокусируется на том, как гендерное неравенство формирует социальную жизнь. Этот подход показывает, как сексуальность одновременно отражает модели социального неравенства и помогает их увековечивать. Феминизм с точки зрения социальных конфликтов фокусируется на гендерном неравенстве и связывает сексуальность с доминированием мужчин над женщинами.
• Теория поля исследует социальные поля, которые представляют собой социальную среду, в которой имеет место конкуренция (например, сфера производителей электроники). Его интересует то, как люди конструируют такие поля, как они структурированы, а также влияние, которое поле оказывает на людей, занимающих в нем разные позиции.
• Обоснованная теория — это систематическая методология в социальных науках, предполагающая создание теории на основе данных. в основном качественного Целью этого подхода, метода, является обнаружение и анализ данных посредством сравнительного анализа , хотя он довольно гибок в использовании методов.
• Теория среднего уровня — это подход к социологическому теоретизированию, направленный на интеграцию теории и эмпирических исследований. В настоящее время это де-факто доминирующий подход к построению социологической теории, особенно в Соединенных Штатах. Теория среднего уровня начинается с эмпирического явления (в отличие от такой широкой абстрактной сущности, как социальная система) и абстрагируется от него, создавая общие утверждения, которые можно проверить с помощью данных.
• Сетевая теория — это структурный подход к социологии, который наиболее тесно связан с работами Харрисона Уайта , который рассматривает нормы и поведение как встроенные в цепочки социальных отношений.
• Феноменология — это подход в области социологии, целью которого является выявить, какую роль человеческое сознание играет в производстве социальных действий, социальных ситуаций и социальных миров. По сути, феноменология — это вера в то, что общество — это человеческая конструкция. Социальная феноменология А. Шюца оказала влияние на развитие социального конструкционизма и этнометодологии . Первоначально он был разработан Эдмундом Гуссерлем .
• Постколониализм — это постмодернистский подход, который состоит из реакций и анализа колониализма.
• Чистая социология — это теоретическая парадигма, разработанная Дональдом Блэком , которая объясняет вариации в социальной жизни через социальную геометрию , то есть через местоположения в социальном пространстве. Недавнее развитие этой идеи состоит в том, что колебания социального пространства, то есть социального времени , являются причиной социальных конфликтов.
• Теория рационального выбора моделирует социальное поведение как взаимодействие индивидов, максимизирующих полезность. «Рациональный» подразумевает, что экономическая эффективность сбалансирована с затратами для достижения взаимодействия, максимизирующего полезность. Издержки являются внешними, то есть внутренние ценности, такие как чувство вины, не будут учитываться в стоимости совершения преступления.
• Социальный конструктивизм — это социологическая теория познания, которая рассматривает, как социальные явления развиваются в определенных социальных контекстах.
  • Теорема Томаса относится к ситуациям, которые определяются как реальные, реальны по своим последствиям. Предполагает, что реальность, которую люди конструируют в ходе своего взаимодействия, имеет реальные последствия для будущего. Например, учитель, который считает, что определенный ученик интеллектуально одарён, вполне может поощрять исключительную успеваемость.
• Социализация – это социальный опыт на протяжении всей жизни, посредством которого люди развивают свой человеческий потенциал и изучают культуру. В отличие от других живых видов, людям для выживания необходима социализация в рамках своей культуры. Приняв эту концепцию, теоретики могут попытаться понять средства, с помощью которых человеческие младенцы начинают приобретать навыки, необходимые для выполнения функций функционального члена своего общества.
• Теория социального обмена предполагает, что взаимодействия, происходящие между людьми, могут частично основываться на том, что можно получить или потерять, находясь с другими. Например, когда люди думают о том, с кем они могут встречаться, они смотрят, предложит ли другой человек столько же (или, возможно, больше), чем они. Это может включать в себя оценку внешности и внешнего вида человека или его социального статуса.

Теории социальных движений

МЛК-младший произносит свою речь « У меня есть мечта в 1963 году » во время Марша в Вашингтоне за рабочие места и свободу . Движение за гражданские права США — одно из самых известных социальных движений 20-го века.

Основная статья: Теория социального движения

• Коллективные действия / Коллективное поведение
• Относительная депривация
• Теория добавленной стоимости
• Мобилизация ресурсов / политические возможности
• Фрейминг (теория анализа фреймов)
• Новые социальные движения
• Новая культура

Теории науки и техники

Основная статья: Социология научного знания

• Институциональная социология науки
• Социальное строительство технологий
• Акторно-сетевая теория
• Теория процесса нормализации
• Теории технологии

Криминология : научное изучение преступности и преступников.

Теории преступности

Основная статья: Криминология

Общая теория преступности опирается на положение Майкла Р. Готфредсона и Трэвиса Хирши (1990) о том, что основным фактором преступного поведения является отсутствие у человека самоконтроля .

Теоретики, которые не различают различия, существующие между преступниками и непреступниками, считаются классическими теоретиками или теоретиками контроля . Такие теоретики полагают, что те, кто совершает девиантные действия, делают это ради удовольствия, не заботясь о последствиях. Точно так же позитивисты рассматривают действия преступников как результат деятельности самого человека, а не его природы.

маркировки

Основная статья: Теория маркировки

Основная идея теории навешивания ярлыков заключается в том, что отклонения и конформность являются результатом не столько того, что люди делают, сколько того, как другие реагируют на эти действия. В нем также говорится, что реакция общества на конкретное поведение является основным фактором, определяющим то, как человек может принять ярлык «отклоняющегося». Эта теория подчеркивает относительность девиации, идею о том, что люди могут определять одно и то же поведение разными способами. Таким образом, теория навешивания ярлыков представляет собой анализ на микроуровне и часто классифицируется как социально-интеракционистский подход.

Преступления на почве ненависти

Основная статья: Преступления на почве ненависти

Преступление на почве ненависти можно определить как преступное деяние против человека или его собственности, совершенное правонарушителем по мотивам расовой, этнической, религиозной или иной предвзятости. Преступления на почве ненависти могут касаться расы, происхождения, религии, сексуальной ориентации и физических недостатков. По данным Статистического управления Канады , «еврейская» община с наибольшей вероятностью стала жертвой преступлений на почве ненависти в Канаде в 2001–2002 годах. В целом около 57% преступлений на почве ненависти мотивированы этнической принадлежностью и расой и направлены в основном против чернокожих и азиатов, а 43% - против религии, в основном иудаизма и ислама. Относительно небольшие 9% мотивированы сексуальной ориентацией и нацелены на геев и лесбиянок.

Физические черты не отличают преступников от непреступников, но генетические факторы вместе с факторами окружающей среды являются сильными предикторами преступности и насилия среди взрослых. Большинство психологов рассматривают девиацию как результат «неудачной» социализации и ненормальности личности.

Психопатия

Основная статья: Психопатия

Психопата можно определить как серьезного преступника , который не чувствует стыда или вины за свои действия, поскольку он мало (если вообще вообще) сочувствует людям, которым причиняет вред, и не боится наказания. Также известно, что люди такого типа страдают антисоциальным расстройством личности . Роберт Д. Хэйр , один из ведущих мировых экспертов по психопатии, разработал важный инструмент оценки психопатии, известный как Контрольный список психопатии (пересмотренный). Для многих этот показатель является единственным и наиболее важным достижением на сегодняшний день на пути к тому, что, как мы надеемся, станет нашим окончательным пониманием психопатии.

Психопаты демонстрируют множество дезадаптивных черт, например, редкость в переживании искренней привязанности к другим. Более того, они умеют притворяться привязанностью; безответственны, импульсивны, труднотерпимы к фрустрациям; и они гонятся за немедленным удовлетворением. Аналогичным образом, теория сдерживания предполагает, что люди с более сильной совестью будут более терпимы к разочарованиям и, следовательно, с меньшей вероятностью будут вовлечены в преступную деятельность.

Преступления белых воротничков

Основная статья: Преступления белых воротничков

Сазерленд и Кресси (1978) определяют преступление «белых воротничков» как преступление, совершаемое лицами, занимающими высокое социальное положение, в ходе своей профессиональной деятельности. В преступлениях «белых воротничков» участвуют люди, использующие свое профессиональное положение для незаконного обогащения себя и других, что часто причиняет общественный вред. В преступлениях «белых воротничков» общественный вред, причиняемый ложной рекламой, маркетингом небезопасных продуктов, хищениями и взяточничеством государственных чиновников, более значителен, чем думает большинство людей, и большинство из них остаются незамеченными и безнаказанными.

Аналогичным образом, корпоративная преступность относится к незаконным действиям корпорации или людей, действующих от ее имени. Корпоративные преступления варьируются от сознательной продажи бракованной или опасной продукции до преднамеренного загрязнения окружающей среды. Как и в случае с преступлениями «белых воротничков», большинство случаев корпоративных преступлений остаются безнаказанными, а многие из них даже не становятся известны общественности.

преступности

• Дифференциальная ассоциация : разработанная Эдвином Сазерлендом , эта теория рассматривает преступные действия с точки зрения того, что они являются приобретенным поведением.
• Теория контроля : теория была разработана Трэвисом Хирши и утверждает, что слабая связь между человеком и самим обществом позволяет человеку игнорировать социальные нормы и принимать поведение, отклоняющееся по своей природе.
• Теория рационального выбора : утверждает, что люди совершают преступления, когда для них это рационально в соответствии с анализом издержек и выгод, и что преступность можно снизить за счет минимизации выгод и максимизации затрат для «потенциального» преступника.
• Теория социальной дезорганизации : утверждает, что преступность с большей вероятностью произойдет в районах, где социальные институты не могут напрямую контролировать группы людей.
• Теория социального обучения : утверждает, что люди усваивают новое поведение посредством обучения с помощью наблюдения в своей среде.
• Теория напряжения : утверждает, что социальная структура внутри общества может побуждать людей совершать преступления. В частности, степень и тип отклонений, которыми занимаются люди, зависят от того, предоставляет ли общество средства для достижения культурных целей.
• Субкультурная теория : утверждает, что на поведение влияют такие факторы, как класс, этническая принадлежность и семейный статус. Основное внимание в этой теории уделяется преступности среди несовершеннолетних .
• Организованная преступность : бизнес, который поставляет незаконные товары или услуги, включая секс, наркотики и азартные игры. Этот тип преступлений распространился среди иммигрантов, которые обнаружили, что общество не всегда готово поделиться с ними своими возможностями. Известным примером организованной преступности является итальянская мафия .

См. также

• Социологическое воображение
• Указатель статей по социологии
• Список социологов
• Библиография социологии
• Список социологических журналов
• Отрасли социологии
• Хронология социологии
• История социальных наук

Вводное чтение

• Адамс, Б.Н. и Р.А. Сиди. 2001. Социологическая теория . Пресс «Пайн Фордж» .
• Билтон Т., К. Боннетт и П. Джонс. 2002. Вводная социология . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN   0-333-94571-9 .
• Бэбби, Эрл Р. 2003. Практика социальных исследований (10-е изд.). Уодсворт: Thomson Learning . ISBN   0-534-62029-9 .
• Гудман, диджей, и Г. Ритцер. 2004. Социологическая теория (6-е изд.). МакГроу Хилл .
• Хьюз М., К. Дж. Кролер и Дж. В. Вандер Занден. 2001. Социология: ядро . МакГроу-Хилл. ISBN   0-07-240535-X . Краткое содержание (глава 1) .
• Гермов Дж. 2001. «Класс выше остальных? Образование и воспроизводство классового неравенства». Стр. 233–48 в «Социологии образования: возможности и практики » под редакцией Дж. Аллена. Таггера, Новый Южный Уэльс: Social Science Press. ISBN   1-876633-23-9 .

Внешние ссылки

• Американская социологическая ассоциация - Секция теории
• Европейская социологическая ассоциация: Сеть исследований социальной теории (RN29)
• Международная социологическая ассоциация: Исследовательский комитет социологической теории (RC16)
• Социологическая теория [научный журнал].
• Дэн Ван, Социальные явления