Теория социальных конфликтов

Теория социального конфликта — это марксизме , основанная на социальная теория , которая утверждает, что отдельные лица и группы ( социальные классы ) внутри общества взаимодействуют на основе конфликта , а не консенсуса. Посредством различных форм конфликта группы будут стремиться получить разное количество материальных и нематериальных ресурсов (например, богатые и бедные). Более влиятельные группы будут склонны использовать свою власть для сохранения власти и эксплуатации групп с меньшей властью.

Теоретики конфликта рассматривают конфликт как двигатель перемен, поскольку конфликт порождает противоречия, которые иногда разрешаются, создавая новые конфликты и противоречия в продолжающейся диалектике . В классическом примере исторического материализма утверждали , Карл Маркс и Фридрих Энгельс что вся человеческая история является результатом конфликта между классами , который развивался с течением времени в соответствии с изменениями в способах удовлетворения материальных потребностей общества, т.е. изменениями в образе жизни общества. производство .

Пример (пример следующего)

Рассмотрим отношения между владельцем жилого комплекса и арендатором в этом же жилом комплексе. Теоретик консенсуса мог бы предположить, что отношения между владельцем и арендатором основаны на взаимной выгоде. Напротив, теоретик конфликта может утверждать, что отношения основаны на конфликте, в котором владелец и арендатор борются друг с другом. Их отношения определяются балансом их возможностей извлекать друг из друга ресурсы, например, арендную плату или жилье. Границы отношений устанавливаются там, где каждый извлекает максимально возможное количество ресурсов из другого.

Конфликт может принимать разные формы и включать в себя борьбу за множество различных типов ресурсов, включая статус . Однако формальная теория конфликта основывалась на анализе классового конфликта , и пример владельца и арендатора можно понимать с точки зрения классового конфликта. В классовом конфликте собственники, вероятно, будут иметь относительные преимущества перед несобственниками. Например, правовая система, лежащая в основе отношений между владельцем и арендатором, может быть предвзятой в пользу владельца. арендатора Предположим, владелец желает сохранить залог после того, как тот съедет из дома владельца. В правовых системах, основанных на английском общем праве , владелец обязан только уведомить арендатора об удержании залога. Чтобы вернуть залог, арендатору необходимо подать иск в суд. Арендатор несет бремя доказывания и, следовательно, должен доказать, что перед выездом в жилище была проведена надлежащая уборка. Это может оказаться очень сложной или даже невыполнимой задачей.

Подводя итог этому примеру, можно сказать, что теоретики конфликта считают, что отношения между владельцем и арендатором строятся в первую очередь на конфликте, а не на гармонии. Хотя отношения собственника и арендатора часто могут казаться гармоничными, любая видимая гармония является лишь продуктом закона и других элементов надстройки , которые ограничивают отношения и которые сами являются продуктом еще более глубокого конфликта, классового конфликта . Теоретик конфликта сказал бы, что в этой ситуации теория конфликта обладает большей объяснительной силой, чем теория консенсуса, поскольку теория консенсуса не может объяснить судебные процессы между владельцами и арендаторами или правовые основы асимметричных властных отношений между ними.

Теории социальных конфликтов

С точки зрения теоретика социального конфликта/марксизма, социальный класс и неравенство возникают потому, что социальная структура основана на конфликтах и противоречиях. Согласно теории социальных конфликтов, противоречия интересов и конфликты из-за скудных ресурсов между группами являются основой социального общества. ^[1] Высший класс будет пытаться сохранить свои привилегии, власть, статус и социальное положение — и, следовательно, пытаться влиять на политику, образование и другие институты, чтобы защитить и ограничить доступ к своим формам капитала и ресурсов. Тогда как у низшего класса, в отличие от высшего класса, совсем другие интересы. У них нет конкретных форм капитала, которые им необходимо защищать. Все, что их интересует, — это получить доступ к ресурсам и капиталу высшего класса. Например, образование: низший класс сделает все, чтобы получить доступ к ресурсам высшего класса на основе демократизации и либерализации систем образования, поскольку считается, что эти формы капитала имеют ценность для будущего успеха. Различные институты общества, такие как правовая и политическая система, являются инструментами господства правящего класса и служат продвижению его интересов. Маркс считал, что западное общество развивалось в четыре основные эпохи — первобытный коммунизм , древнее общество , феодальное общество. и капиталистическое общество . Первобытный коммунизм представлен обществами доисторического периода и представляет собой единственный пример бесклассового общества. С тех пор все общества делятся на два основных класса: господа и рабы в древнем обществе, лорды и крепостные в феодальном обществе и капиталисты и наемные рабочие в капиталистическом обществе.

Вебер рассматривает класс в экономических терминах. Он утверждает, что классы развиваются в рыночной экономике, в которой люди конкурируют за экономическую выгоду. Он определяет класс как группу людей, которые занимают одинаковое положение в рыночной экономике и в силу этого получают схожие экономические вознаграждения. Таким образом, классовая ситуация человека по сути является его рыночным положением. Те, кто находится в похожей классовой ситуации, также имеют схожие жизненные шансы. Их экономическое положение напрямую повлияет на их шансы получить то, что считается желательным в их обществе. ^[2]

Теория социальных конфликтов также используется для понимания гендерного неравенства. Одной из теорий, основанной на идеях социального конфликта, является радикальная феминистская теория и феминизм в целом. По словам профессора политологии из Белграда Елены Вукойчич, радикальный феминизм — это феминистская теория, которая исходит из идеи конфликта между полами как фундаментального конфликта и угнетения женщин как прямого следствия патриархата. Эта теория основывается на предположении, что вся социальная деятельность является результатом определенных ограничений и принуждения, и хотя каждая социальная система содержит определенные формы интерактивных ограничений, они не обязательно вызывают репрессии. ^[3]

См. также

Ссылки

^ Маркс, К.; Энгельс, Ф. (1848). Манифест Коммунистической партии . Лондон: Дж. Э. Бургард.
^ Хараламбос, Холборн (1995). Социология: темы и перспективы . Хаммерсмит: ХарперКоллинз. п. 37. ИСБН 000-3223167 .
^ Вукойчич, Елена (06.11.2017). «Радикальный феминизм как дискурс в теории конфликта» . СОЦИОЛОШКИ ДИСКУРС . 3 (5). дои : 10.7251/SOCEN1305033V . ISSN 2232-867X .

Маркс, Карл. 1971. Предисловие к «Вкладу в критику политической экономии», Тр. SW Рянзанская под редакцией М. Добба. Лондон: Лоуренс и Уишарт.
Скочпол, Теда. 1980. Государства и социальные революции: сравнительный анализ Франции, России и Китая. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Валлерстайн, Иммануэль М. 1974. Современная мир-система: капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейской мир-экономики в шестнадцатом веке. Нью-Йорк: Академическая пресса.
1980. Современная мир-система II: меркантилизм и консолидация европейской мир-экономики, 1600–1750. Нью-Йорк: Академическая пресса.

Внешние ссылки

Р. Дж. Раммель. «Конфликт в социокультурной сфере» . ПОНИМАНИЕ КОНФЛИКТА И ВОЙНЫ: ТОМ. 2: СПИРАЛЬ КОНФЛИКТА . {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
Критическая теория

[1] Маркс, К.; Энгельс, Ф. (1848). Манифест Коммунистической партии . Лондон: Дж. Э. Бургард.

[2] Хараламбос, Холборн (1995). Социология: темы и перспективы . Хаммерсмит: ХарперКоллинз. п. 37. ИСБН 000-3223167 .

[3] Вукойчич, Елена (06.11.2017). «Радикальный феминизм как дискурс в теории конфликта» . СОЦИОЛОШКИ ДИСКУРС . 3 (5). дои : 10.7251/SOCEN1305033V . ISSN 2232-867X .

[1]

[2]

[3]