Создание смысла

Девушка, оплакивающая свою мертвую птицу , Жан -Батист Грёз

В психологии истолковывают создание смысла — это процесс того, как люди , понимают или осмысливают жизненные события, отношения и самого себя.

Этот термин широко используется в конструктивистских подходах к консультативной психологии и психотерапии . особенно во время тяжелой утраты , когда люди придают какое-то значение пережитой смерти или утрате. Этот термин также используется в педагогической психологии .

В более широком смысле смыслообразование является основным объектом исследования семиотики , биосемиотики и других областей. Социальное смыслообразование является основным объектом исследования социальной семиотики и смежных дисциплин.

История

Виктор Франкл , автор книги «Человек в поисках смысла»

Психиатр и Холокост переживший Виктор Франкл , основатель логотерапии в 1940-х годах, в своей книге 1946 года « Человек в поисках смысла» утверждал , что основной мотивацией человека является поиск смысла жизни. Франкл настаивал на том, что смысл можно найти при любых обстоятельствах, даже в самых болезненных переживаниях утраты и трагедии. Он сказал, что люди могут открыть смысл, совершая поступок, испытывая ценность и испытывая страдания. Хотя Франкл не использовал термин «создание смысла», его акцент на создании смысла оказал влияние на более поздних психологов.

Нил Постман и Чарльз Вайнгартнер, оба критики образования и пропагандисты исследовательского образования , опубликовали главу под названием «Создание смысла» в своей книге 1969 года « Обучение как подрывная деятельность ». В этой главе они описали, почему они предпочитают термин «создание смысла» любым другим метафорам преподавания и обучения:

В свете всего этого, возможно, вы поймете, почему мы предпочитаем метафору «создание смысла» большинству метафор разума, используемых в школах. Во-первых, он гораздо менее статичен, чем другие. Он подчеркивает процессуальный взгляд на мышление, включая тот факт, что «мышление» претерпевает постоянные изменения. «Создание смысла» также заставляет нас сосредоточиться на индивидуальности и уникальности создателя смысла ( мыслителя ). В большинстве других метафор предполагается, что все учащиеся «одинаковы». «Сад», который нужно возделывать, тьму, которую нужно освещать, фундамент, на котором нужно строить, глину, которую нужно лепить — всегда подразумевается, что все обучение будет происходить одинаковым образом. Цветы будут одного цвета, свет будет освещать ту же комнату, глина примет ту же форму и так далее. Более того, такие метафоры подразумевают границы, предел обучения. Сколько цветов может вместить сад? Сколько воды может вместить ведро? Что происходит с учеником после того, как его разум сформирован? Насколько большим может быть здание, даже если оно построено на прочном фундаменте? «Создатель смысла» не имеет такого ограничения. Его воспитательному процессу нет конца. Он продолжает создавать новые смыслы...

- Нил Постман и Чарльз Вайнгартнер, «Создание смысла».

К концу 1970-х годов термин «создание смысла» стал использоваться все чаще. Этот термин стал часто использоваться в конструктивистской теории обучения, которая утверждает, что знания — это нечто, что активно создается людьми по мере того, как они испытывают что-то новое и интегрируют новую информацию со своими текущими знаниями. Психолог развития Роберт Кеган использовал термин «создание смысла» в качестве ключевого понятия в нескольких широко цитируемых текстах по консультированию и человеческому развитию, опубликованных в конце 1970-х - начале 1980-х годов. Кеган писал: « Человек — это создание смысла . Для человека эволюция означает развитие систем значений ; задача организмов — организовывать, как говорит Перри (1970)». Термин «создание смысла» также использовался психологами под влиянием Джорджа Келли теории личного конструкта .

В обзоре литературы по созданию смысла, опубликованной в 2010 году, психолог Кристал Л. Парк отметила, что существует богатая теория создания смысла, но эмпирические исследования не поспевают за развитием теории. В 2014 году состоялся Первый Конгресс по строительству личного смысла. состоялся в рамках восьмой раз в два года Международной конференции по смыслу, созванной Международной сетью по личному смыслу.

Обучение как создание смысла

Термин «создание смысла» использовался в конструктивистской педагогической психологии для обозначения личной эпистемологии , которую люди создают, чтобы помочь им осмыслить влияния, отношения и источники знаний в их мире.

Например, примерно в 1980 году психолог Роберт Кеган разработал теоретическую основу, постулирующую пять уровней смыслообразования, вдохновленную теорией когнитивного развития Пиаже ; каждый уровень описывает более продвинутый способ понимания опыта, и люди могут освоить каждый уровень по мере своего психологического развития. В книге Кегана « Над нашими головами » он применил свою теорию создания смысла к жизненным сферам воспитания детей (семьи), партнерства (пары), работы (компании), исцеления (психотерапия) и обучения (школы).

Согласно теории преобразующего обучения , разработанной социологом и педагогом Джеком Мезировом в 1980-х и 1990-х годах, взрослые интерпретируют смысл своего опыта через призму глубоко укоренившихся предположений. Когда они сталкиваются с чем-то, что противоречит или бросает вызов их способу ведения переговоров о мире, им приходится пройти через преобразующий процесс оценки своих предположений и процессов придания значения, что может привести к личностному росту и расширению кругозора. Опыт, который заставляет людей заниматься этим критическим самоанализом, или то, что Мезиров назвал «дезориентирующими дилеммами», Это могут быть такие события, как потеря, травма, стрессовые жизненные перемены или другие прерывания.

В оперантной (поведенческой) психологии Ричард ДеГрандпре процитировал Кегана и показал, как модель оперантного обусловливания можно интерпретировать как процесс создания смысла. Как традиционно понимается в поведенческой теории, стимул осуществляет контроль над поведением, поскольку это поведение подкрепляется в присутствии этого стимула. ДеГрандпре утверждал, что последствия не подкрепляют поведение сами по себе, а скорее формируют значение стимульных условий, в которых происходит поведение. Таким образом, в интерпретации ДеГрандпре большая часть человеческого смысла является продуктом этой непредвиденной ситуации, когда значимые стимулы, включая частные эмоции, приходят, чтобы направлять поведение людей, в результате длительных историй последовательных событий людей. Эта интерпретация резюмируется:

Акцент... делается на общности основных оперантных концепций, где обучение представляет собой процесс создания смысла, который в значительной степени регулируется естественными обстоятельствами; подкрепление — это органический процесс выбора отношений между средой и поведением, определяемый здесь как диалектический процесс создания смысла; а подкрепления — это последствия опыта с приобретенными, экологически обусловленными значениями.

В скорби

Переживая смерть , людям часто приходится создавать новый смысл своей утраты. Вмешательства, способствующие осознанию смысла, могут быть полезны для скорбящих, поскольку было обнаружено, что некоторые вмешательства улучшают как психическое, так и физическое здоровье. Однако, по мнению некоторых исследователей, «для некоторых людей с трудным прошлым усилия по поиску смысла могут быть психологически нездоровыми», когда эти усилия «больше похожи на размышления, чем на решение» проблем.

Некоторые исследователи сообщают, что создание смысла может помочь людям чувствовать себя менее расстроенными и позволяет им стать более устойчивыми перед лицом утраты. И наоборот, неспособность придать смысл смерти приводит к более длительным страданиям некоторых людей.

Существуют различные стратегии, которые люди могут использовать для создания смысла; многие из них обобщены в книге « Техники терапии горя» . В одном исследовании была разработана «Кодовая книга значения потери», в которой общие стратегии создания смысла сгруппированы в 30 категорий. Среди этих стратегий создания смысла наиболее часто используемые категории включают: личностный рост, семейные узы, духовность, ценность жизни, негативный аффект, непостоянство, образа жизни изменение , сострадание и освобождение от страданий.

Семейные узы

У людей, использующих существующие семейные узы для создания смысла, «меняются взгляды и / или поведение по отношению к членам семьи». С помощью этой стратегии создания смысла люди создают смысл потери посредством взаимодействия с членами семьи и прилагают больше усилий, чтобы проводить с ними больше времени. Когда люди используют семью, чтобы придать смысл утрате, в семейной системе появляется больше стратегий создания смысла. Несколько стратегий, которые члены семьи используют, чтобы помочь друг другу справиться с ситуацией, — это обсуждение наследия умершего и разговор с лицами, не являющимися членами семьи, о потере.

Когда члены семьи могут открыто выражать свои взгляды и убеждения , это может привести к улучшению благосостояния и уменьшению разногласий в семье. Установление смысла жизни в семье также может повысить удовлетворенность браком за счет снижения семейной напряженности, особенно если умерший был другим членом семьи.

Духовность и религиозность

Создание смысла через духовность и религиозность имеет важное значение, поскольку оно помогает людям справиться со своей потерей, а также развивать свои собственные духовные или религиозные убеждения. Духовность и религиозность помогают скорбящим думать о трансцендентной реальности, делиться своим мировоззрением и испытывать чувство принадлежности к сообществам с общими убеждениями.

Когда люди с мировоззрением о божественности обретают смысл через духовность и религиозность, эти «люди воспринимают божественное как участие в крупном стрессовом жизненном событии» и используют божественное, чтобы обрести смысл потери. Есть три основных способа, которыми теистический человек может создавать смысл через религию: доброжелательная религиозная переоценка, карающая переоценка Бога и переоценка Божьей силы. Благожелательные религиозные переоценки представляют Бога в положительном свете, и скорбящие могут рассматривать смерть как часть Божьего плана. Переоценка наказания Бога выставляет Бога в темном свете, и скорбящие могут обвинять Бога в утрате или чувствовать себя наказанными Богом. Переоценка силы Бога ставит под сомнение способность Бога вмешаться в ситуацию. Все эти оценки способствуют тому, как скорбящий может создать смысл своей потери.

Другая стратегия создания смысла, которую используют люди, — это создавать смысл, ценя свою собственную жизнь. Люди, которые таким образом создают смысл, могут попытаться дорожить своей жизнью, попытаться найти свое предназначение или изменить свой образ жизни.

Филантропия

Скорбящие могут придать смысл смерти посредством благотворительных услуг, таких как благотворительные организации, фонды и организации. Создание смысла посредством филантропии может создать финансовую поддержку, социальную поддержку, эмоциональную поддержку и помогает добиться положительных результатов от негативного опыта смерти. Например, одна пара, потерявшая ребенка, рассказала, как они разработали «Проект Норы» после смерти их дочери-инвалида, чтобы помочь обеспечить инвалидными колясками детей с ограниченными возможностями по всему миру. Мать сказала: «С помощью «Проекта Норы» я также исцеляюсь. Я могу превратить что-то ужасное, как она умерла, во что-то, что принесет миру добро». Как и эта мать, люди часто хотят создать или сделать что-то хорошее для других. Филантропия помогает людям обретать смысл, постоянно и альтруистично уважая жизнь и одновременно помогая другим пережить аналогичный опыт.

См. также

• Когнитивное развитие
• Икигай
• Значение (нелингвистическое)
• Значение (философия)
• Осмысленная жизнь
• Повествовательная идентичность
• Позитивное развитие взрослых
• Посттравматический рост
• Рефлексивное равновесие
• Семиозис
• осмысление
• Социальное действие
• Универсальная прагматика
• Понимать

Ссылки

• Аттиг, Томас (1996). Как мы скорбим: заново познавая мир . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0195074550 . OCLC   33048470 .
• Бассехес, Майкл (январь 1997 г.). «Взгляд на процесс психотерапии, опыт психотерапевтов и« смысловой конфликт »в терапевтических отношениях: серия из двух частей». Журнал развития взрослых . 4 (1–2): 17–33. дои : 10.1007/BF02511846 . S2CID   195243798 .
• Бакстер Маголда, Марсия Б.; Кинг, Патрисия М. (2012). Оценка смыслообразования и самоавторства: теория, исследования и применение . Отчет ASHE о высшем образовании. Том. 38. Хобокен, Нью-Джерси: Джосси-Басс / Уайли. ISBN  978-1118500545 . OCLC   801926567 .
• Блэк, Хелен К.; Сантанелло, Холли Р.; Рубинштейн, Роберт Л. (сентябрь 2014 г.). «Прагматическая система убеждений в создании смысла семьи после смерти». Исследования смерти . 38 (8): 522–530. дои : 10.1080/07481187.2013.879754 . ПМИД   24738858 . S2CID   22332569 .
• Калхун, Лоуренс Г.; Тедески, Ричард Г., ред. (2006). Справочник по посттравматическому росту: исследования и практика . Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates . ISBN  978-0805851960 . OCLC   62078285 .
• Карлсен, Мэри Бэрд (1988). Создание смысла: терапевтические процессы в развитии взрослых . Нью-Йорк: WW Norton & Co. ISBN  978-0393700497 . OCLC   17108819 .
• Дэвис, Кристофер Г.; Гарасимчук, Шерил; Воль, Майкл Дж. А. (апрель 2012 г.). «Нахождение смысла в травматической утрате: семейный подход». Журнал травматического стресса . 25 (2): 142–149. дои : 10.1002/jts.21675 . ПМИД   22522727 .
• Дэвис, Кристофер Г.; Нолен-Хоксема, Сьюзен; Ларсон, Джудит (август 1998 г.). «Осмысление потери и получение пользы от опыта: две интерпретации значения». Журнал личности и социальной психологии . 75 (2): 561–574. дои : 10.1037/0022-3514.75.2.561 . ПМИД   9731325 .
• ДеГрандпре, Ричард Дж. (июль 2000 г.). «Наука о значении: может ли бихевиоризм придать смысл психологической науке?». Американский психолог . 55 (7): 721–739. дои : 10.1037/0003-066X.55.7.721 . ПМИД   10916862 .
• Дока, Кеннет Дж.; Дэвидсон, Джойс, ред. (1998). Жизнь с горем: кто мы, как мы скорбим . Вашингтон, округ Колумбия: Американский фонд хосписов. ISBN  978-0876308981 . OCLC   47667465 .
• Дерпт, Теодор Л.; Миллер, Майкл Л. (1992). Клиническое взаимодействие и анализ смысла: новая психоаналитическая теория . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Analytic Press. ISBN  978-0881631463 . ОСЛК   26095722 .
• Драт, Уилфред Х.; Палус, Чарльз Дж. (1994). Создание здравого смысла: лидерство как создание смысла в сообществе практиков . Гринсборо, Северная Каролина: Центр творческого лидерства. ISBN  978-0912879970 . ОСЛК   30518363 .
• Дырегров, Кари Мадлен; Дисеруд, Гудрун; Хьельмеланд, Хайди Мари; Стрейтон, Мелани; Расмуссен, Метте Либерг; Книжек, Бирте Лоа; Леенаарс, Антон Адриан (сентябрь 2011 г.). «Придание смысла посредством психологических вскрытий: ценность участия в качественных исследованиях для тех, кто пережил самоубийство». Исследования смерти . 35 (8): 685–710. дои : 10.1080/07481187.2011.553310 . ПМИД   24501818 . S2CID   35042701 .
• Эптинг, Франц Р.; Неймейер, Роберт А., ред. (1984). Личностные значения смерти: применение теории личных конструктов к клинической практике . Серия о просвещении в области смерти, старении и здравоохранении. Вашингтон, округ Колумбия: Паб Hemisphere. Корпоративный ISBN  978-0891163633 . ОСЛК   9557799 .
• Фантоцци, Виктория Б. (июнь 2012 г.). «Придание смысла обучению студентов». Действия в педагогическом образовании . 34 (2): 146–158. дои : 10.1080/01626620.2012.677738 . S2CID   144447650 .
• Франкл, Виктор Э. (1962) [1946]. Поиск человеком смысла: введение в логотерапию . Бостон: Beacon Press . ISBN  978-0807014271 . ОСЛК   68940601 .
• Гиллис, Джеймс; Неймейер, Роберт А.; Мильман, Евгения (апрель 2014 г.). «Кодовая книга значения утраты: построение системы анализа смыслов утраты». Исследования смерти . 38 (4): 207–216. дои : 10.1080/07481187.2013.829367 . ПМИД   24524583 . S2CID   40245159 .
• Игнельзи, Майкл (лето 2000 г.). «Смыслообразование в процессе обучения и преподавания». Новые направления преподавания и обучения . 2000 (82): 5–14. дои : 10.1002/tl.8201 .
• Калайджян, Ани; Юджин, Доминик, ред. (2010). Массовая травма и эмоциональное исцеление по всему миру: ритуалы и практики устойчивости и обретения смысла . Санта-Барбара, Калифорния: Прегер. ISBN  9780313375408 . OCLC   422757301 .
• Кеган, Роберт (январь 1980 г.). «Создание смысла: конструктивно-развивающий подход к личности и практике». Журнал «Кадры и руководство» . 58 (5): 373–380. дои : 10.1002/j.2164-4918.1980.tb00416.x .
• Кеган, Роберт (1982). Эволюционирующее Я: проблемы и процессы в развитии человека . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN  978-0674272309 . ОСЛК   7672087 .
• Кеган, Роберт (1994). У нас над головой: ментальные требования современной жизни . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . doi : 10.2307/j.ctv1pncpfb . ISBN  978-0674445888 . JSTOR   j.ctv1pncpfb . OCLC   29565488 .
• Куннен, Э. Саския; Босма, Харк А. (апрель 2000 г.). «Развитие смыслообразования: динамический системный подход». Новые идеи в психологии . 18 (1): 57–82. дои : 10.1016/S0732-118X(99)00037-9 .
• Маккей, Майкл М.; Блак, Сьюзен (август 2010 г.). «Смысл в воспоминаниях: сравнение воспоминаний о смерти и неудачных жизненных событиях». Исследования смерти . 34 (8): 715–737. дои : 10.1080/07481181003761708 . ПМИД   24482847 . S2CID   31138533 .
• Маккей, Найджел (июнь 2003 г.). «Психотерапия и идея смысла». Теория и психология . 13 (3): 359–386. дои : 10.1177/0959354303013003004 . S2CID   144811129 .
• Мезиров, Джек (2009). «Обзор преобразующего обучения». В Иллерисе, Кнуд (ред.). Современные теории обучения: теоретики обучения – своими словами . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж . стр. 90–105. ISBN  978-0415473439 . OCLC   213446282 .
• Медлок, Гордон (январь 2016 г.). «В поисках консенсусного понимания личного смысла: размышления о смысловом саммите на первом Конгрессе по построению личного смысла». Журнал конструктивистской психологии . 30 : 1–13. дои : 10.1080/10720537.2015.1119079 . S2CID   147244459 .
• Мерриам, Шаран Б .; Хойер, Барбара (июль 1996 г.). «Осмысление, обучение и развитие взрослых: модель, имеющая значение для практики». Международный журнал непрерывного образования . 15 (4): 243–255. дои : 10.1080/0260137960150402 .
• Мортимер, Эдуардо Флери; Скотт, Филип Х. (2003). Создание смысла в классах средней школы . Мейденхед; Филадельфия: Издательство Открытого университета . ISBN  978-0335212088 . OCLC   53193913 .
• Нэш, Роберт Дж.; Мюррей, Мишель К. (2010). Помогаем студентам колледжей найти цель: руководство для кампуса по созданию смысла . Серия Джосси-Басс о высшем образовании и образовании взрослых. Сан-Франциско: Джосси-Басс . ISBN  9780470408148 . OCLC   428031779 .
• Неймейер, Роберт А., изд. (2001). Смысл реконструкции и опыт утраты . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация . ISBN  978-1557987426 . OCLC   44712952 .
• Неймейер, Роберт А. (2009). Конструктивистская психотерапия: отличительные особенности . Отличительные особенности серии CBT. Хоув, Восточный Суссекс; Нью-Йорк: Рутледж . ISBN  9780415442336 . ОСЛК   237402656 .
• Неймейер, Роберт А., изд. (2012). Техники терапии горя: творческие практики консультирования скорбящих . Серия о смерти, умирании и тяжелой утрате. Нью-Йорк: Рутледж . ISBN  9780415807258 . OCLC   752072377 .
• Неймейер, Роберт А.; Раскин, Джонатан Д., ред. (2000). Конструкции беспорядка: смыслообразующие рамки для психотерапии . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация . ISBN  978-1557986290 . OCLC   42009389 .
• Новак, Джозеф Д. (апрель 1993 г.). «Человеческий конструктивизм: объединение психологических и эпистемологических явлений в смыслообразовании». Международный журнал личностной конструктной психологии . 6 (2): 167–193. дои : 10.1080/08936039308404338 .
• Парк, Кристал Л. (март 2010 г.). «Осмысление смысловой литературы: интегративный обзор смыслообразования и его влияния на адаптацию к стрессовым жизненным событиям». Психологический вестник . 136 (2): 257–301. дои : 10.1037/a0018301 . ПМИД   20192563 . S2CID   23947153 .
• Перри, Уильям Г. (1970). Формы интеллектуально-этического развития в студенческие годы: схема . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон . ISBN  978-0030813269 . OCLC   76870 .
• Почтальон, Нил ; Вайнгартнер, Чарльз (1969). «Создание смысла» . Преподавание как подрывная деятельность . Нью-Йорк: Делакорте Пресс . стр. 82–97 . ОСЛК   4259 .
• Рем, Марша Л. (1999). «Призвание как смысл создания повествования: последствия для профессионального образования». Журнал исследований профессионального образования . 24 (3): 145–59.
• Розен, Хью; Кюльвайн, Кевин Т., ред. (1996). Конструирование реальности: перспективы создания смысла для психотерапевтов . Серия Джосси-Басса по социальным и поведенческим наукам. Сан-Франциско: Джосси-Басс . ISBN  978-0787901950 . ОСЛК   32969007 .
• Россетто, Келли Р. (сентябрь 2014 г.). «Создание благотворительных фондов для борьбы с горем: тематические исследования родителей, потерявших близких». Исследования смерти . 38 (8): 531–537. дои : 10.1080/07481187.2014.899652 . ПМИД   24738725 . S2CID   205584979 .
• Продажи, Джессика М.; Меррилл, Натали А.; Фивуш, Робин (2013). «Сделает ли создание смысла лучше?: создание повествовательного значения и благополучие афроамериканских девочек-подростков из группы риска» . Память . 21 (1): 97–110. дои : 10.1080/09658211.2012.706614 . ПМЦ   3564999 . ПМИД   22897108 .
• Скотт, Филип Х.; Мортимер, Эдуардо Флери; Агиар, Орландо Г. (июль 2006 г.). «Напряжение между авторитетным и диалогическим дискурсом: фундаментальная характеристика смыслообразующего взаимодействия на уроках естественных наук в средней школе». Научное образование . 90 (4): 605–631. Бибкод : 2006SciEd..90..605S . дои : 10.1002/sce.20131 .
• Штеффен, Эдит; Койл, Адриан (август 2011 г.). «Ощущение присутствия и осмысление скорби: качественный анализ» (PDF) . Исследования смерти . 35 (7): 579–609. дои : 10.1080/07481187.2011.584758 . ПМИД   24501839 . S2CID   14139026 .
• Штейн, Кэтрин Х.; Авраам, Кристен М.; Бонар, Эрин Э.; Маколифф, Кристин Э.; Фого, Венди Р.; Фейгин, Дэвид А.; Райя, Хишам Абу; Потокар, Даниэль Н. (март 2009 г.). «Придание смысла личным потерям: религиозные, поиск выгод и целенаправленные атрибуции». Журнал потерь и травм . 14 (2): 83–100. дои : 10.1080/15325020802173819 . S2CID   145124262 .
• Стрэнд, Пол С.; Барнс-Холмс, Ивонн; Барнс-Холмс, Дермот (июнь 2003 г.). «Всестороннее образование ребенка: последствия бихевиоризма как науки о смысле» (PDF) . Журнал поведенческого образования . 12 (2): 105–117. дои : 10.1023/А:1023833619332 . JSTOR   41824299 . S2CID   140857260 .
• Тибо, Пол Дж. (2003). «Контекстуализация и практики создания социальных смыслов». В Эрдманс, Сьюзен; Превиньяно, Карло; Тибо, Пол Дж. (ред.). Язык и взаимодействие: дискуссии с Джоном Дж. Гамперцем . Амстердам; Филадельфия: Издательство Джона Бенджамина . стр. 41–62 . ISBN  978-9027225948 . OCLC   50280030 .
• Путь, Пэтси (апрель 2013 г.). «Взгляд практикующего на детей, переживающих утрату, обретающих духовный смысл». Журнал социальной работы в конце жизни и паллиативной помощи . 9 (2–3): 144–157. дои : 10.1080/15524256.2013.794032 . ПМИД   23777231 . S2CID   46242978 .
• Вебстер, Джеффри Дин; Дэн, Сяолэй Чарли (май 2015 г.). «Пути от травмы к внутриличностной силе: мировоззрение, посттравматический рост и мудрость». Журнал потерь и травм . 20 (3): 253–266. дои : 10.1080/15325024.2014.932207 . S2CID   145464421 .
• Викман, Пер-Улоф (2006). Эстетический опыт в научном образовании: обучение и осмысление как разговор и действие . Преподавание и обучение в научной серии. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates . ISBN  978-0805855036 . OCLC   58563560 .

Дальнейшее чтение

• Барлоу, Конни К. (1997). «Смысл – Создание» . Зеленое пространство, зеленое время . Нью-Йорк: Коперник. стр. 223–296 . дои : 10.1007/978-1-4612-0673-6_6 . ISBN  978-0387947945 . ОСЛК   36917078 .
• Бендинер-Виани, Габриэль (2013). «Большой мир в маленьком: многослойная динамика смыслообразования в повседневной жизни». Окружающая среда и планирование D: Общество и космос . 31 (4): 708–726. Бибкод : 2013EnPlD..31..708B . дои : 10.1068/d17810 . S2CID   143953345 .
• Джонсон, Марк (2007). «Искусство как образец смыслообразования». Смысл тела: эстетика человеческого понимания . Чикаго: Издательство Чикагского университета . стр. 209–234. ISBN  9780226401928 . OCLC   76967201 .
• Лидар, Малена; Альмквист, Йонас; Остман, Лейф (июль 2009 г.). «Прагматический подход к созданию смысла в детских дискуссиях о гравитации и форме Земли» . Научное образование . 94 (4): 689–709. Бибкод : 2009SciEd..94..689L . дои : 10.1002/sce.20384 .
• Макканн, Юджин Дж. (август 2002 г.). «Культурная политика местного экономического развития: создание смысла, создание места и процесс городской политики». Геофорум . 33 (3): 385–398. дои : 10.1016/S0016-7185(02)00007-6 .
• Пфеннингер, Дэвид Т.; Клион, Рид Э. (июль 1994 г.). «Подгонка мира к конструкциям: роль деятельности в создании смысла». Журнал конструктивистской психологии . 7 (3): 151–161. дои : 10.1080/10720539408405078 .
• Уотерс, Теодор Э.А.; Шоллкросс, Джон Ф.; Фивуш, Робин (2013). «Многие аспекты создания смысла: сравнение нескольких показателей создания смысла и их связи с психологическим стрессом». Память . 21 (1): 111–124. дои : 10.1080/09658211.2012.705300 . ПМИД   22900850 . S2CID   41643396 .
• Зиттун, Таня; Бринкманн, Свенд (2012). «Обучение как создание смысла» (PDF) . В Силе, Норберт М. (ред.). Энциклопедия наук об обучении . Нью-Йорк: Спрингер. стр. 1809–1811. дои : 10.1007/978-1-4419-1428-6_1851 . ISBN  9781441914279 . OCLC   1156678916 . Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2017 г.

Внешние ссылки

• «Смерть и умирание» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 12 декабря 2015 г.