Качество (философия)
Качество , — это атрибут или свойство характеризующее объект в философии . [1] В современной философии идея . качеств и особенно того, как отличить определенные виды качеств друг от друга, остается спорной [1]
Предыстория [ править ]
Аристотель анализировал качества в своей логической работе «Категории» . Для него качества — это гиломорфно -формальные атрибуты, такие как «белый» или «грамматический». Категории состояния , такие как «обутый» и «вооруженный», также являются несущественными качествами ( katà symbebekós ) . [2] Аристотель заметил: «Одна и та же субстанция, сохраняя свое тождество, способна все же допускать противоположные качества. Один и тот же отдельный человек то белый, то черный, то теплый, то холодный, то добрый». , в другом плохом. Эта способность больше нигде не встречается... это особый признак субстанции, заключающийся в том, что она способна принимать противоположные качества, поскольку она сама по себе меняется, делая это». [3] Аристотель описал четыре типа качественных противоположностей: корреляты, противоположности, привативы и позитивы. [4]
Джон Локк представил различие между первичными и вторичными качествами в «Очерке о человеческом разумении» . Локка качество — это идея ощущения восприятия или Для . Локк далее утверждает, что качества можно разделить на два рода: первичные и вторичные качества. Первичные качества присущи вторичные объекту — вещи или человеку, тогда как качества зависят от интерпретации субъективного способа и контекста появления. [1] Например, тень — вторичное качество. требуется определенное освещение Для освещения объекта . В качестве другого примера рассмотрим массу объекта. Вес является второстепенным качеством, поскольку, как мера гравитационной силы , он варьируется в зависимости от расстояния и массы очень массивных объектов, таких как Земля , как это описано в законе Ньютона . Можно было бы подумать, что масса присуща объекту и, следовательно, является его основным качеством. В контексте теории относительности идея массового количественного определения количества материи требует осторожности. Релятивистская масса варьируется для разных наблюдателей, путешествующих по-разному; тогда есть идея массы покоя или инвариантной массы (величины 4-вектора энергии-импульса [5] ), по сути, релятивистская масса системы в ее собственной системе отсчета. (Обратите внимание, однако, что Аристотель проводил различие между квалификацией и количественной оценкой; качество вещи может различаться по степени). [6]
качества как метафизические онтологические Концепции и
Философия и здравый смысл склонны рассматривать качества как связанные либо с субъективными ощущениями , либо с объективными фактами . Качества чего-либо зависят от применяемых критериев и, с нейтральной точки зрения , не определяют его ценность ( как философскую, так и экономическую ценность ). Субъективно что-то может быть хорошим , потому что оно полезно , потому что красиво или просто потому, что оно существует . Таким образом, определение или обнаружение качеств предполагает понимание того, что полезно, что красиво и что существует. Обычно качество может означать степень совершенства, например, «качественный продукт» или «работа среднего качества». Это также может относиться к такому свойству, как « вызывание привыкания к никотину ». [7] В своей книге « Дзен и искусство обслуживания мотоциклов» Роберт М. Пирсиг исследует концепции качества в классическом и романтическом стиле , ища метафизику качества и примирение этих взглядов с точки зрения недуалистического холизма .
Качество (лат. качество, характеристика, свойство, состояние) имеет три значения:
а) нейтральный: сумма всех свойств объекта, системы или процесса б) оценивает: качество всех свойств объекта, системы или процесса в) оценивает: отдельные ценности, предшествующие действию и его результаты Применительно к пунктам а) и б) качество — это обозначение воспринимаемого состояния систем и их характеристик, которое определяется в этом состоянии в определенный период времени на основе определенных свойств системы. Качество может описывать такой продукт, как вино, его химические компоненты и получаемый в результате субъективно оцениваемый вкус, а также процессы созревания винограда, производство и распространение вина или процесс управления винодельней. В значении б) говорят о качественном вине или вине с предикатом или об отличном менеджменте.
Применительно к в) качество есть сумма индивидуальных (ценностных) установок (свойств) целенаправленной личности. Качество различается по принципу «иметь» или «быть». Цель, на которую направлено качественное действие для достижения целей или результатов, также оказывает фундаментальное влияние на создание долгосрочного растущего культурного капитала и, следовательно, на существование ценностей доверия в сотрудничающем, стабильном и, в частности, демократическом обществе. [8]
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б с Каргайл, Дж. (1995). качества. в Хондерихе, Т. (ред.) (2005). Оксфордский справочник по философии (2-е изд.). Оксфорд
- ^ Эдгилл, EM пер. (2009). «Архив интернет-классики - Категории Аристотеля » . Массачусетский технологический институт. строка 70.
- ^ Эдгилл, EM пер. (2009). «Архив интернет-классики - Категории Аристотеля » . Массачусетский технологический институт. строка 254.
- ^ Эдгилл, EM пер. (2009). «Архив интернет-классики - Категории Аристотеля » . Массачусетский технологический институт. строка 28.
- ^ Тейлор, Эдвин Ф. и Уилер, Джон Арчибальд , Физика пространства-времени , 2-е издание, 1991, стр. 195.
- ^ Штудтманн, П. (2007). Залта, Э.Н. (ред.). «Категории Аристотеля» . Стэнфорд: Стэнфордская энциклопедия философии.
[Относительно] Привычек и склонностей; Естественные способности и неспособности; Аффективные качества и привязанности; и формы; [...] Акрил считает разделение качества Аристотеля в лучшем случае немотивированным.
- ^ Риз, Уильям Л. (1996). Словарь философии и религии . Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-621-8 .
- ^ Лютке, Оливер (2020). Качество и культурный капитал: Как отношения влияют на результаты действий: О совместном определении и культуре в компании, о власти и ее последствиях . Берлин: Winter Industries GmbH – Издательство в Интернете, 2020 г., 4-е исправленное издание, 2020 г. стр. 373. ИСБН 978-3-86624-637-9 .
Внешние ссылки [ править ]
- . Новая международная энциклопедия . 1905.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
