✖


Jump to content

Логотерапия

Часть серии о
Психология
Базовая психология
Прикладная психология
Концепции
Списки

Логотерапию разработал невролог и психиатр Виктор Франкл. [1] и основан на предпосылке, что основной мотивационной силой человека является поиск смысла жизни . [2] Франкл описывает ее как «Третью венскую школу психотерапии ». [3] [4] с Фрейда психоанализом наряду и Альфреда Адлера индивидуальной психологией . [5]

Логотерапия основана на экзистенциальном анализе. [6] Сосредоточение внимания на Кьеркегора воле к смыслу в противоположность ницшеанской доктрине Адлера о воле к власти или Фрейда воле к удовольствию . Логотерапия основана не на силе или удовольствии, а на убеждении, что стремление найти смысл жизни является основной, самой мощной мотивирующей и движущей силой человека . [2] Краткое введение в эту систему дано в самой известной книге Франкла « Человек в поисках смысла» (1946), в которой он описывает, как его теории помогли ему пережить опыт Холокоста и как этот опыт в дальнейшем развил и укрепил его теории. существует ряд институтов логотерапии В настоящее время в мире .

Основные принципы

[ редактировать ]

Понятие логотерапии возникло от греческого слова «логос» («смысл»). Концепция Франкла основана на предпосылке, что основной мотивационной силой человека является поиск смысла жизни. Следующий список принципов представляет основные принципы логотерапии:

  • Жизнь имеет смысл при любых обстоятельствах, даже самых несчастных.
  • Наша главная мотивация жить – это наше желание найти смысл в жизни.
  • У нас есть свобода находить смысл в том, что мы делаем и что испытываем, или, по крайней мере, в той позиции, которую мы занимаем, сталкиваясь с ситуацией неизменного страдания. [2]

Человеческий дух упоминается в некоторых предположениях логотерапии, но термин «дух» не является «духовным» или «религиозным». По мнению Франкла, дух – это воля человека. Поэтому акцент делается на поиске смысла, который не обязательно является поиском Бога или какого-либо другого сверхъестественного существа. [2] Франкл также отметил препятствия на пути поиска человечеством смысла жизни. Он предостерегает от «...изобилия, гедонизма , [и] материализма ...» в поисках смысла. [7]

Цель жизни и смысл жизненных конструкций появились в трудах Франкла по логотерапии в отношении экзистенциального вакуума и воли к смыслу, а также в других работах, которые теоретизировали и определяли позитивное психологическое функционирование. Франкл заметил, что блокирование поиска смысла может нанести психологический вред. Позитивная жизненная цель и смысл были связаны с сильными религиозными убеждениями, членством в группах, преданностью делу, жизненными ценностями и четкими целями. Теории развития и зрелости взрослых включают цель в концепцию жизни. Зрелость подчеркивает ясное понимание цели, направленности и целеустремленности жизни, что способствует ощущению того, что жизнь имеет смысл. [8]

Идеи Франкла были реализованы с помощью теста Крамбо и Махолика «Цель в жизни» (PIL), который измеряет смысл и цель жизни человека. [8] С помощью теста исследователи обнаружили, что смысл жизни опосредует отношения между религиозностью и благополучием; [9] неконтролируемый стресс и употребление психоактивных веществ; депрессия и самоуничижение. [8] [10] Крамбо обнаружил, что тест на поиск интеллектуальных целей (ПЕСНЯ) является дополнительным показателем PIL. В то время как PIL измеряет наличие смысла, ПЕСНЯ измеряет ориентацию на смысл. Низкий балл по PIL, но высокий балл по SONG предсказывает лучший результат применения логотерапии. [11]

Открытие смысла

[ редактировать ]

По словам Франкла, «мы можем обнаружить этот смысл жизни тремя различными способами: (1) создавая работу или совершая поступок; (2) переживая что-то или встречая кого-то; и (3) занимая отношение к неизбежному». страдания» и что «у человека можно отнять все, кроме одного: последней из свобод человека – выбирать свою позицию в любых данных обстоятельствах». [3] О значении страдания Франкл приводит следующий пример:

«Однажды ко мне обратился пожилой врач общей практики из-за тяжелой депрессии. Он не мог пережить утрату жены, которая умерла два года назад и которую он любил больше всего на свете. Как я мог ему помочь? Что мне сказать? Я воздержался от того, чтобы ему что-либо сказать, а вместо этого задал ему вопрос: «Что бы произошло, доктор, если бы вы умерли первым, и вашей жене пришлось бы выжить без вас?» «О», сказал он? , «для нее это было бы ужасно; как бы она страдала!» На что я ответил: «Видите ли, доктор, она была избавлена ​​от таких страданий, и это вы избавили ее от этих страданий; но теперь тебе придется заплатить за это, выжив и оплакивая ее.» Он не сказал ни слова, но пожал мне руку и спокойно вышел из офиса. [3] : 178–179 

Франкл подчеркивал, что осознание ценности страдания имеет смысл только тогда, когда первые две творческие возможности недоступны (например, в концентрационном лагере) и только тогда, когда такие страдания неизбежны – он не предлагал, чтобы люди страдали без необходимости. [12] : 115 

Философские основы логотерапии

[ редактировать ]

Франкл описал метаклинические последствия логотерапии в своей книге « Воля к смыслу: основы и применение логотерапии» . [13] Он считал, что не существует психотерапии отдельно от теории личности. Как экзистенциальный психолог, он по своей сути не согласен с «машинной моделью» или «крысиной моделью», поскольку она подрывает человеческие качества человека. Будучи неврологом и психиатром, Франкл разработал уникальный взгляд на детерминизм , который сосуществует с тремя основными столпами логотерапии (свобода воли). Хотя Франкл признавал, что человек никогда не может быть свободен от всех условий, таких как биологические, социологические или психологические детерминанты; основываясь на своем опыте жизни в нацистских концентрационных лагерях , он считал, что человек «способен сопротивляться и выдерживать даже самые худшие условия». Поступая таким образом, человек может абстрагироваться от ситуаций и самого себя, выбрать отношение к себе и определить свои собственные детерминанты, тем самым формируя свой характер и становясь ответственным за себя. [14]

Логотерапевтические взгляды и лечение

[ редактировать ]

Преодоление тревоги

[ редактировать ]

Осознав цель наших обстоятельств, можно справиться с тревогой . Анекдоты об использовании логотерапии приводит писатель New York Times Тим Сандерс, который объяснил, как он использует эту концепцию, чтобы снять стресс с попутчиков, путешествующих самолетом, спрашивая их о цели их путешествия. Когда он это делает, какими бы несчастными они ни были, все их поведение меняется, и они остаются счастливыми на протяжении всего полета. [15] В целом Франкл считал, что тревожный человек не понимает, что его тревога является результатом борьбы с чувством «невыполненной ответственности» и, в конечном счете, отсутствия смысла. [16]

Лечение невроза

[ редактировать ]

Франкл называет два невротических патогена: гипернамерение, вынужденное стремление к какой-то цели, которое делает эту цель недостижимой; и гиперрефлексия, чрезмерное внимание к себе, которое подавляет попытки избежать невроза , к которому человек считает себя предрасположенным. Франкл определил тревожность ожидания — страх перед определенным исходом, который делает этот результат более вероятным. Чтобы облегчить тревогу ожидания и вылечить возникающие в результате неврозы, логотерапия предлагает парадоксальное намерение , при котором пациент намеревается сделать противоположное своей сверхнамеренной цели.

Таким образом, человек, который боится (т. е. испытывает тревогу ожидания) того, что не сможет хорошо выспаться ночью, может слишком сильно стараться (то есть иметь чрезмерное намерение) заснуть, и это будет препятствовать его способности сделать это. В таком случае логотерапевт порекомендует человеку лечь спать и намеренно постараться не заснуть. Это облегчило бы тревогу ожидания, которая в первую очередь не давала человеку уснуть, и, таким образом, позволило бы ему заснуть за приемлемое время. [3]

Депрессия

[ редактировать ]

Виктор Франкл считал, что депрессия возникает на психологическом, физиологическом и духовном уровнях. [16] На психологическом уровне он считал, что чувство несостоятельности возникает из-за выполнения задач, выходящих за рамки наших способностей. На физиологическом уровне он признавал «жизненный недостаток», который определял как «уменьшение физической энергии». [16] Наконец, Франкл считал, что на духовном уровне депрессивный человек сталкивается с противоречием между тем, кем он является на самом деле, и тем, кем он должен быть. Франкл называет это зияющей пропастью. [12] : 202  [16] Наконец, Франкл предполагает, что если цели кажутся недостижимыми, человек теряет ощущение будущего и, следовательно, смысла, что приводит к депрессии. [16] Таким образом, логотерапия стремится «изменить отношение пациента к своей болезни, а также к своей жизни как задаче». [12] : 200 

Чтобы преодолеть депрессивные чувства и мысли, Франкл призывает людей, страдающих депрессией, найти смысл в своих страданиях. [17] Франкл часто цитирует слова Ницше : «Если у нас есть свое «зачем» в жизни, мы справимся почти с любым «как». [18] Страдания и все сопутствующие им негативные эмоции являются нормальной частью человеческого опыта, и их даже следует ожидать. Эдит Вайскопф-Джоэльсон, психолог и последовательница логотерапии, утверждает, что «наша нынешняя философия психической гигиены подчеркивает идею о том, что люди должны быть счастливы, что несчастье является симптомом дезадаптации. Такая система ценностей может быть ответственна за тот факт, что бремя неизбежного несчастья увеличивается из-за несчастья от того, что ты несчастен». [19]

Обсессивно-компульсивное расстройство

[ редактировать ]

Франкл считал, что людям с обсессивно-компульсивным расстройством не хватает чувства завершенности, которым обладает большинство других людей. [16] Вместо того, чтобы бороться с тенденциями повторять мысли или действия или сосредотачиваться на изменении отдельных симптомов заболевания, терапевт должен сосредоточиться на «трансформации отношения невротика к его неврозу». [12] : 185  Поэтому важно признать, что пациент «не несет ответственности за свои навязчивые идеи», но «он, безусловно, несет ответственность за свое отношение к этим идеям». [12] : 188  Франкл предположил, что пациенту важно признать свою склонность к совершенству судьбой и, следовательно, он должен научиться принимать некоторую степень неопределенности. [16] В конечном счете, согласно предпосылке логотерапии, пациент должен в конечном итоге игнорировать свои навязчивые мысли и найти смысл в своей жизни, несмотря на такие мысли. [12]

Шизофрения

[ редактировать ]

Хотя логотерапия не была предназначена для лечения тяжелых расстройств, Франкл считал, что логотерапия может принести пользу даже людям, страдающим шизофренией . [16] Он признал корни шизофрении в физиологической дисфункции. [16] При этой дисфункции человек, больной шизофренией, «ощущает себя как объект», а не как субъект. [12] : 208  Франкл предположил, что человеку, страдающему шизофренией, может помочь логотерапия, если его сначала научат игнорировать голоса и прекратить постоянное самонаблюдение. [16] Затем, в этот же период, человека, больного шизофренией, необходимо направить к осмысленной деятельности, поскольку «даже у шизофреника остается тот остаток свободы по отношению к судьбе и к болезни, которым всегда обладает человек, каким бы больным он ни был, в во всех ситуациях и в каждый момент жизни, до самого последнего». [12] : 216 

Неизлечимо больные пациенты

[ редактировать ]

В 1977 году Терри Зульке и Джон Уоткинс провели исследование, анализирующее эффективность логотерапии при лечении неизлечимо больных пациентов. В исследовании приняли участие 20 мужчин-добровольцев Управления по делам ветеранов, которые случайным образом были распределены на одно из двух возможных курсов лечения: (1) группа, которая получила восемь 45-минутных сеансов в течение двухнедельного периода, и (2) группа, используемая в качестве контроля, которая получила отсроченное лечение. Каждая группа тестировалась по пяти шкалам — шкале MMPI K , шкале MMPI L, шкале страха перед смертью, шкале краткой психиатрической оценки и тесту «Цель жизни». Результаты показали общую значительную разницу между контрольной и экспериментальной группами. В то время как одномерный анализ показал, что существуют значительные групповые различия по 3/5 зависимых показателей. Эти результаты подтверждают идею о том, что неизлечимо больные пациенты могут получить пользу от логотерапии, чтобы справиться со смертью. [20]

Формы лечения

[ редактировать ]

Ecce Homo — метод, используемый в логотерапии. От терапевта требуется отмечать врожденные сильные стороны людей и то, как они справляются с невзгодами и страданиями в жизни; попросить пациента задуматься о том, как, несмотря на все, через что человек мог пройти, он извлек из своих страданий максимум пользы. Этот метод называется «Ecce Homo», что в переводе с латыни означает «Вот человек», потому что метод предполагает наблюдение за тем, как другие люди извлекают максимальную выгоду из своих невзгод. [21]

Критика

[ редактировать ]
См. Также: Психотерапия § Общая критика

Авторитаризм

[ редактировать ]

В 1961 году Ролло Мэй утверждал, что логотерапия, по сути, авторитарна . Он предположил, что терапия Франкла представляет собой простое решение всех жизненных проблем, и это утверждение, казалось бы, подрывает сложность самой человеческой жизни. Мэй утверждал, что если пациент не может найти свой собственный смысл, Франкл поставит цель для своего пациента. По сути, это сводит на нет личную ответственность пациента, тем самым «уменьшая пациента как личность». [22] Франкл открыто ответил на аргументы Мэй в письменном диалоге, вызванном статьей раввина Реувена Булки «Является ли логотерапия авторитарной?». [23] Франкл ответил, что он сочетал назначение лекарств, если это необходимо, с логотерапией, чтобы справиться с психологической и эмоциональной реакцией человека на болезнь, и выделил области свободы и ответственности, где человек волен искать и находить смысл. [24]

Религиозность

[ редактировать ]

Критические взгляды на жизнь и слово основателя логотерапии и его работу предполагают, что религиозное происхождение Франкла [25] и опыт страданий руководил его представлением о смысле в границах личности. [26] и поэтому эта логотерапия основана на мировоззрении Виктора Франкла. [27] Некоторые исследователи утверждают, что логотерапия – это не «научная» психотерапевтическая школа в традиционном понимании, а философия жизни, система ценностей или светская религия. [28] это не вполне последовательно и основано на сомнительных метафизических предпосылках. [29]

Франкл открыто говорил и писал о религии и психиатрии на протяжении всей своей жизни, особенно в своей последней книге « Человек в поисках высшего смысла» (1997). Он утверждал, что у каждого человека есть духовное бессознательное, независимо от религиозных взглядов или убеждений, однако концепция духовного бессознательного Франкла не обязательно влечет за собой религиозность. По словам Франкла: «Это правда, что Логотерапия имеет дело с Логосом; она имеет дело со Смыслом. В частности, я вижу Логотерапию в том, чтобы помочь другим увидеть смысл жизни. Но мы не можем «придать» смысл жизни других. это верно в отношении смысла как такового, насколько это применимо к конечному смыслу?» [30] Американская психиатрическая ассоциация наградила Виктора Франкла премией Оскара Пфистера 1985 года (за важный вклад в религию и психиатрию). [30]

Последние события

[ редактировать ]

С 1990-х годов число институтов, обучающих и обучающих логотерапии, продолжает расти во всем мире. VFI / Институты по всему миру (E) Многочисленные логотерапевтические концепции были интегрированы и применены в различных областях, таких как когнитивно-поведенческая терапия , [31] терапия принятия и обязательств (ACT), [32] и профилактика выгорания . [33] Логотерапевтические концепции ноогенного невроза и экзистенциального кризиса были добавлены в МКБ 11 под названием «кризис деморализации», то есть конструкция, характеризующаяся безнадежностью, бессмысленностью и экзистенциальным дистрессом, впервые описанная Франклом в 1950-х годах. [34] [35] Логотерапия также связана с психосоматической и физиологической пользой для здоровья. [36] [37] [38] [39] [40] [41] другие смыслоцентрированные психотерапевтические подходы, такие как позитивная психология и смысловая терапия. Помимо логотерапии, появились и [42] [43] Смысловая терапия Пола Вонга пытается перевести логотерапию в психологические механизмы, объединяя когнитивно-поведенческую терапию, позитивную психотерапию и позитивные психологические исследования смысла. [44] [45] Логотерапия также применяется в области онкологии. [46] [47] и паллиативная помощь ( Уильям Брейтбарт ). [48] Эти недавние разработки знакомят новое поколение с логотерапией Виктора Франкла и расширяют ее влияние на новые области исследований. [49]

Локации

[ редактировать ]

Ряд логотерапевтических институтов открылся в различных странах мира и включает в себя:

Африка

[ редактировать ]
  • Институт логотерапии Виктора Франкла, Южная Африка [50]

Азия

[ редактировать ]
  • Центр логотерапии Виктора Франкла в Израиле [51]
  • Японская ассоциация логотерапевтов [52]

Австралия

[ редактировать ]
  • Институт Виктора Франкла, Австралия [53]

Европа

[ редактировать ]
  • Центр Виктора Франкла в Вене [54]
  • Институт Виктора Франкла Ирландии [55]
  • Институт логотерапии Финляндии [56]
  • Институт логотерапии Сербии [57]
  • Институт логотерапии Виктора Франкла - Прага, Чехия [58]
  • Институт Виктора Франкла в Турции [59]

Северная Америка

[ редактировать ]
  • Институт логотерапии Виктора Франкла - Стэмфорд, Техас [60]
  • Аризонский институт логотерапии [61]
  • Канадский институт логотерапии – Оттава, Канада [62]
  • Мексиканское общество экзистенциального анализа и логотерапии [63]

Южная Америка

[ редактировать ]
  • Аргентинский фонд логотерапии - Буэнос-Айрес [64]
  • Бразильская ассоциация логотерапии и франклианского экзистенциального анализа (СОБРАЛ) [65]

Онлайн

[ редактировать ]
  • Институт Виктора Франкла - Вена, Австрия [66]
  • Американский институт Виктора Франкла [67]
  • Институт логотерапии Виктора Франкла [68]

    • См. также

    [ редактировать ]

    Ссылки

    [ редактировать ]
    1. ^ «Правильный паллиативный уход делает ненужной помощь при смерти» . Экономист . Проверено 17 сентября 2018 г.
    2. ^ Jump up to: а б с д Мария Маршалл; Эдвард Маршалл (2012). Возвращение к логотерапии: обзор принципов логотерапии Виктора Э. Франкла . Оттава: Оттавский институт логотерапии. ISBN  978-1-4781-9377-7 . OCLC   1100192135 . Проверено 16 февраля 2020 г. .
    3. ^ Jump up to: а б с д Франкл, Виктор (1 июня 2006 г.). Человек в поисках смысла . Маяк Пресс. ISBN  978-0-8070-1427-1 . Проверено 8 мая 2012 г.
    4. ^ Гордон Олпорт , из предисловия к «Человеку в поисках смысла» , с. xiv
    5. ^ «Логотерапия: польза от поиска смысла жизни» . Медицинские новости сегодня . Проверено 17 сентября 2018 г.
    6. ^ "О" . Институт Виктора Франкла, Вена . Проверено 22 мая 2012 г.
    7. ^ «О логотерапии» . Институт логотерапии Виктора Франкла . Проверено 22 мая 2012 г.
    8. ^ Jump up to: а б с Адлер, Нэнси (ноябрь 1997 г.). «Цель в жизни» . Психосоциальная рабочая группа . Фонд Макартуров . Проверено 3 ноября 2011 г.
    9. ^ Дафтон, Брайан (весна 1986 г.). «Связь между религиозностью и тестом «Цель в жизни: отражает ли он цель или удовлетворение?» . Журнал психологии и теологии . 14 (1). Университет Биола: 42–48. дои : 10.1177/009164718601400105 . S2CID   149288526 .
    10. ^ Харлоу, Лиза Л.; Ньюкомб, Майкл Д.; Бентлер, ПМ (сентябрь 1987 г.). «Цель в жизни. Тестовая оценка с использованием методов скрытых переменных». Британский журнал клинической психологии . 26 (3): 235–236. дои : 10.1111/j.2044-8260.1987.tb01355.x . ПМИД   3664045 .
    11. ^ Крамбо, Джеймс К. (июль 1977 г.). «Тест поиска интеллектуальных целей (ПЕСНЯ): дополнительная шкала к тесту цели в жизни (PIL)». Журнал клинической психологии . 33 (3). Уайли: 900–907. doi : 10.1002/1097-4679(197707)33:3<900::AID-JCLP2270330362>3.0.CO;2-8 . ПМИД   893732 .
    12. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Франкл, Виктор (12 октября 1986 г.). Доктор и душа: от психотерапии к логотерапии . Random House Digital, Inc. ISBN  978-0-394-74317-2 . Проверено 17 мая 2012 г.
    13. ^ Франкл, Виктор Э. (24 июня 2014 г.). Воля к смыслу: основы и применение логотерапии (Расширенное издание). Нью-Йорк, Нью-Йорк. ISBN  9781101664025 . OCLC   934802526 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
    14. ^ Франкл, Виктор (1 сентября 1988 г.). Воля к смыслу: основы и применение логотерапии . Меридиан. ISBN  978-0-452-01034-5 . Проверено 17 мая 2012 г.
    15. ^ Сандерс, Тим (27 октября 2008 г.). «Руководство для болтунов по облегчению тревоги» . Нью-Йорк Таймс .
    16. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Бори, К. Джордж (2006). «Виктор Франкл» . Шиппенсбургский университет.
    17. ^ Франкл, Виктор (1959). Человек в поисках смысла . Маяк Пресс. ISBN  080701429X .
    18. ^ Ницше, Фридрих (1889). Сумерки идолов, или Как философствовать молотком . Издательство Пингвин. ISBN  978-0140445145 .
    19. ^ Вайскопф-Джоэльсон, Эдит (ноябрь 1955 г.). «Некоторые комментарии о венской школе психиатрии» . Журнал аномальной и социальной психологии . 51 (3): 701–703. дои : 10.1037/h0045771 . ПМИД   13286026 .
    20. ^ Зульке, Т.Э.; Уоткинс, Дж. Т. (1977). «Психотерапия неизлечимо больных пациентов». Психотерапия: теория, исследования и практика . 14 (4): 403–410. дои : 10.1037/h0087512 .
    21. ^ Виктор Франкл, Воля к смыслу , Издательская группа Penguin, издание Kindle, стр. 94.
    22. ^ Ролло Мэй (1969). Экзистенциальная психология . Случайный дом. п. 42. ИСБН  9780075535782 . Проверено 21 мая 2012 г. (Первое издание 1961 г.)
    23. ^ Булка, Реувен П. (осень 1978 г.). «Авторитарна ли логотерапия?». Журнал гуманистической психологии . 18 (4): 45–54. дои : 10.1177/002216787801800406 . S2CID   220400019 .
    24. ^ Франкл, Виктор (осень 1979 г.). «Ответ Ролло Мэю». Журнал гуманистической психологии . 19 (4): 85–86. дои : 10.1177/002216787901900410 . S2CID   145012871 .
    25. ^ Гроллман, Эрл (1965). «Логотерапия Виктора Э. Франкла». Иудаизм . 14 (1). Нью-Йорк: Американский еврейский конгресс: 22–38. ISSN   0022-5762 .
    26. ^ Пайтелл, Т. (2006). «Превосходя зверя-ангела: Виктор Франкл и гуманистическая психология». Психоаналитическая психология . 23 (3): 490–503. дои : 10.1037/0736-9735.23.3.490 .
    27. ^ Пайтелл, Т. (2007). «Чрезвычайный опыт, психологическое понимание и восприятие Холокоста: размышления о Беттельгейме и Франкле». Психоаналитическая психология . 24 (4): 641–657. дои : 10.1037/0736-9735.24.4.641 .
    28. ^ Вайскопф-Джоэльсон, Эдит (1975). «Логотерапия: наука или вера?». Психотерапия: теория, исследования и практика . 12 (3): 238–240. дои : 10.1037/h0086435 .
    29. ^ Райтингер, Клаудия (июль 2015 г.). «Логотерапия Виктора Франкла с философской точки зрения». Экзистенциальный анализ: Журнал Общества экзистенциального анализа . 26 (2): 344–357.
    30. ^ Jump up to: а б Франкл, Виктор (10 августа 2000 г.). Поиск человеком высшего смысла . Персей Паб. ISBN  978-0-7382-0354-6 . Проверено 10 мая 2012 г.
    31. ^ Амели, Матти; Даттилио, Фрэнк М. (2013). «Усиление когнитивно-поведенческой терапии с помощью логотерапии: методы клинической практики». Психотерапия . 50 (3): 387–391. дои : 10.1037/a0033394 . ISSN   1939-1536 . ПМИД   24000857 .
    32. ^ Шарп, Уильям Г.; Уилсон, Келли Г.; Шуленберг, Стефан Э. (декабрь 2004 г.). «Использование парадоксального намерения в контексте терапии принятия и обязательств». Психологические отчеты . 95 (3): 946–948. дои : 10.2466/pr0.95.3.946-948 . ISSN   0033-2941 . ПМИД   15666933 . S2CID   27391991 .
    33. ^ Ритхоф, Норберт; Боб, Петр (14 июня 2019 г.). «Синдром выгорания и логотерапия: логотерапия как полезная концептуальная основа для объяснения и предотвращения выгорания» . Границы в психиатрии . 10 :382. doi : 10.3389/fpsyt.2019.00382 . ISSN   1664-0640 . ПМК   6587911 . ПМИД   31258490 .
    34. ^ Киссан, Дэвид В.; Кларк, Дэвид М.; Стрит, Аннетт Ф. (март 2001 г.). «Синдром деморализации — актуальный психиатрический диагноз для паллиативной помощи». Журнал паллиативной помощи . 17 (1): 12–21. дои : 10.1177/082585970101700103 . ISSN   0825-8597 . ПМИД   11324179 . S2CID   41423140 .
    35. ^ Кларк, Дэвид М.; Киссан, Дэвид В. (декабрь 2002 г.). «Деморализация: ее феноменология и значение». Австралийский и новозеландский журнал психиатрии . 36 (6): 733–742. дои : 10.1046/j.1440-1614.2002.01086.x . ISSN   0004-8674 . ПМИД   12406115 . S2CID   23248298 .
    36. ^ Коэн, Рэнди; Бавиши, Чираг; Розански, Алан (2016). «Цель жизни и ее связь со смертностью от всех причин и сердечно-сосудистыми заболеваниями». Психосоматическая медицина . 78 (2): 122–133. doi : 10.1097/psy.0000000000000274 . ISSN   0033-3174 . ПМИД   26630073 . S2CID   24337711 .
    37. ^ Родригес, Л. (январь 1939 г.). «Дополнения к флоре Французской Вест-Индии» . Бюллетень Ботанического общества Франции . 86 (2): 175–177. дои : 10.1080/00378941.1939.10834168 . ISSN   0037-8941 .
    38. ^ «Ожидаемая продолжительность жизни при рождении: женщины» . дои : 10.1787/530655752103 . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
    39. ^ Коидзуми, М. (2008). «Влияние наличия цели в жизни на риск смерти от сердечно-сосудистых заболеваний» . Журнал эпидемиологии . 18 (5): 191–196. doi : 10.2188/jea.JE2007388 . ПМЦ   4771589 . ПМИД   18753736 .
    40. ^ Ким, Эрик С.; Сан, Дженнифер К.; Пак, Нансук; Кубзанский, Лаура Д. ; Петерсон, Кристофер (23 февраля 2012 г.). «Цель жизни и снижение риска инфаркта миокарда среди пожилых людей в США с ишемической болезнью сердца: двухлетнее наблюдение». Журнал поведенческой медицины . 36 (2): 124–133. дои : 10.1007/s10865-012-9406-4 . ISSN   0160-7715 . ПМИД   22359156 . S2CID   6273837 .
    41. ^ Ю, Лей; Бойл, Патрисия А.; Уилсон, Роберт С.; Левин, Стивен Р.; Шнайдер, Джули А.; Беннетт, Дэвид А. (2015). «Цель в жизни и церебральные инфаркты у пожилых людей, проживающих в общественных местах» . Гладить . 46 (4): 1071–1076. дои : 10.1161/strokeaha.114.008010 . ISSN   0039-2499 . ПМК   4461202 . ПМИД   25791714 .
    42. ^ Вонг, PTP (1997). Смысл-ориентированное консультирование: когнитивно-поведенческий подход к логотерапии. Международный форум логотерапии, 20 (2), 85-94.
    43. ^ Вонг, PTP (2012). От логотерапии к смыслоцентрированному консультированию и терапии. В PTP Wong (ред.), Человеческий поиск смысла: теории, исследования и приложения (2-е изд., стр. 619-647). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.
    44. ^ Вонг, PTP (2016). Интегративная смысловая терапия: от логотерапии к экзистенциально-позитивным вмешательствам. В П. Руссо-Нетцере, С.Е. Шуленберге и А. Баттяни (ред.). Процветать, справляться, понимать: значение позитивной и экзистенциальной психотерапии (стр. 0-0). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
    45. ^ Вонг, PTP (2014). Смыслопоисковая модель Виктора Франкла и позитивная психология. В книге А. Баттяни и П. Руссо-Нетцера (ред.), «Значение в экзистенциальной и позитивной психологии» (стр. 149–184) . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
    46. ^ Брейтбарт, WS и Поппет, SR (2014). Смысл-центрированная групповая психотерапия для больных раком на поздних стадиях: Руководство по лечению. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Оксфорд.
    47. ^ Брейтбарт, WS и Поппет, SR (2014). Индивидуальная смыслоцентрированная психотерапия для больных раком на поздних стадиях: Руководство по лечению. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Оксфорд.
    48. ^ Брейтбарт, Уильям; Хеллер, Карен С. (2003). «Переосмысление надежды: смыслоориентированная помощь пациентам, приближающимся к концу жизни». Журнал паллиативной медицины . 6 (6): 979–988. дои : 10.1089/109662103322654901 . ISSN   1096-6218 . ПМИД   14733692 .
    49. ^ Баттьяни А. и Руссо-Нетцер П. (2014). Значение в позитивной и экзистенциальной психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
    50. ^ «ВФИСА» . vfisa.co.za .
    51. ^ «Институт логотерапии Виктора Франкла в Израиле» . Институт логотерапии Виктора Франкла в Израиле .
    52. ^ | Японский семинар по логотерапии» . japan-logotherapy.com « Главная
    53. ^ «Дом – Терапия, меняющая жизнь» . www.lifechange.net.au . 8 января 2019 г.
    54. ^ «Добро пожаловать в ЦЕНТР ВИКТОРА ФРАНКЛА ВЕНА!» . www.franklzentrum.org .
    55. ^ «Ирландский институт Виктора Франкла» . 6 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2014 г.
    56. ^ «Институт логотерапии Финляндии» .
    57. ^ «Институт логотерапии Сербии» .
    58. ^ «Институт логотерапии Виктора Франкла – Прага, Чехия» .
    59. ^ «Институт Виктора Франкла в Турции» .
    60. ^ Институт логотерапии Виктора Франкла - Стэмфорд, Техас
    61. ^ «Аризонский институт логотерапии» . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Проверено 11 марта 2018 г.
    62. ^ «Оттавский институт логотерапии» . Оттавский институт логотерапии .
    63. ^ "Здание" . logoterapia-smael.edu.mx .
    64. ^ «Аргентинский фонд логотерапии | Виктор Эмиль Франкл» . www.logoterapia-arg.com.ar .
    65. ^ "Дом" . Собрал .
    66. ^ «Институт Виктора Франкла Вена» . www.viktorfrankl.org .
    67. ^ "Дом" . Американский институт Виктора Э. Франкла .
    68. ^ "Дом" . Институт логотерапии Виктора Франкла .

    Библиография

    [ редактировать ]
    [ редактировать ]
    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Logotherapy&oldid=1236578257"
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: a539511e0f3bb02573745d04811ca61c__1721901900
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a5/1c/a539511e0f3bb02573745d04811ca61c.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    Logotherapy - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)