✖


Jump to content

Наблюдательное обучение

Чтобы узнать о других значениях, см. Социальное обучение (значения) .

Обучение через наблюдение – это обучение , которое происходит посредством наблюдения за поведением других. Это форма социального обучения , которая принимает различные формы, основанные на различных процессах. У людей эта форма обучения, похоже, не требует подкрепления , а вместо этого требует социальной модели, такой как родитель , брат , сестра, друг или учитель с окружением. Особенно в детстве моделью является человек, обладающий авторитетом или более высоким статусом в окружающей среде. У животных обучение через наблюдение часто основано на классическом обусловливании , при котором инстинктивное поведение вызывается наблюдением за поведением другого человека (например, толпа у птиц), но могут быть задействованы и другие процессы. [1]

Обучение наблюдения путем человека

Многие виды поведения, которые учащийся наблюдает, запоминает и имитирует, представляют собой действия, которые отображают модели и отображают моделирование, даже если модель не может намеренно пытаться привить определенное поведение. Ребенок может научиться ругаться, шлепать, курить и считать другое неподобающее поведение приемлемым из-за плохого моделирования. Альберт Бандура утверждает, что дети постоянно учатся желаемому и нежелательному поведению посредством наблюдения. и поведение человека Обучение через наблюдение предполагает, что окружающая среда, познание включают и в конечном итоге определяют, как человек функционирует и моделирует. [2]

Благодаря обучению с помощью наблюдения индивидуальное поведение может распространяться по всей культуре посредством процесса, называемого распространения цепочкой . В основном это происходит, когда человек впервые изучает поведение, наблюдая за другим человеком, и этот человек служит моделью, с помощью которой другие люди изучают это поведение, и так далее. [3]

Культура играет роль в том, является ли обучение с наблюдением доминирующим стилем обучения в человеке или сообществе . Некоторые культуры ожидают, что дети будут активно участвовать в жизни своих сообществ и поэтому ежедневно сталкиваются с различными профессиями и ролями. [4] Такое воздействие позволяет детям наблюдать и изучать различные навыки и практики, которые ценятся в их сообществах. [5]

Эксперимент с куклой Бобо выявил важность обучения с помощью наблюдения

Альберт Бандура , известный благодаря классическому эксперименту с куклой Бобо , определил эту базовую форму обучения в 1961 году. Важность обучения с помощью наблюдения заключается в том, чтобы помочь людям, особенно детям, приобретать новые реакции, наблюдая за поведением других.

Альберт Бандура утверждает, что поведение людей может определяться их окружением. Обучение через наблюдение происходит посредством наблюдения за негативным и позитивным поведением. Бандура верит во взаимный детерминизм , при котором окружающая среда может влиять на поведение людей и наоборот. Например, эксперимент с куклой Бобо показывает, что модель в определенной среде влияет на поведение детей. В этом эксперименте Бандура демонстрирует, что одна группа детей, помещенная в агрессивную среду, будет действовать одинаково, в то время как контрольная группа и другая группа детей, помещенная в среду пассивного образца для подражания, практически не проявляют какого-либо типа агрессии. [6]

В сообществах, где основным способом обучения детей является наблюдение, детей редко отделяют от деятельности взрослых. Такое включение во взрослый мир в раннем возрасте позволяет детям использовать навыки обучения с наблюдением в различных сферах жизни. Такое обучение посредством наблюдения требует острого внимания. В культурном отношении они узнают, что их участие и вклад ценятся в их сообществах. Это учит детей тому, что их долг как членов сообщества — наблюдать за вкладом других, чтобы они постепенно вовлекались и продолжали участвовать в жизни сообщества. [7]

и Влиятельные факторы этапы

Наблюдение за катанием со стороны других

Этапы обучения с помощью наблюдения включают знакомство с моделью, усвоение ее поведения и принятие его как своего собственного.

Бандуры Теория социального когнитивного обучения утверждает, что существует четыре фактора, которые влияют на обучение через наблюдение: [8]

  1. Внимание : наблюдатели не смогут учиться, если не будут обращать внимание на то, что происходит вокруг них. На этот процесс влияют характеристики модели, например, насколько человек любит модель или отождествляет себя с ней, а также характеристики наблюдателя, такие как ожидания наблюдателя или уровень эмоционального возбуждения.
  2. Сохранение / память: наблюдатели должны не только распознать наблюдаемое поведение, но и вспомнить его позже. Этот процесс зависит от способности наблюдателя кодировать или структурировать информацию в легко запоминаемой форме или мысленно или физически репетировать действия модели.
  3. Инициация / Движение : Наблюдатели должны быть физически и/интеллектуально способны совершить действие. Во многих случаях наблюдатель обладает необходимыми реакциями. Но иногда воспроизведение действий модели может потребовать навыков, которые наблюдатель еще не приобрел. Одно дело внимательно наблюдать за цирковым жонглером, и совсем другое – пойти домой и повторить эти номера.
  4. Мотивация : у наблюдателя должна быть мотивация воссоздать наблюдаемое поведение.

Бандура четко проводит различие между обучением и производительностью. Если у человека нет мотивации, он не демонстрирует приобретенного поведения. Эта мотивация может исходить от внешнего подкрепления, такого как обещание экспериментатором вознаграждения в некоторых исследованиях Бандуры или взятка родителя. Или это может быть результатом косвенного подкрепления, основанного на наблюдении за тем, что модели вознаграждаются. Модели высокого статуса могут влиять на производительность за счет мотивации. Например, девочки в возрасте от 11 до 14 лет лучше справлялись с заданием на двигательную активность, когда считали, что его демонстрирует чирлидер с высоким статусом, чем модель с низким статусом. [9]

Некоторые даже добавили этап между вниманием и удержанием, включающий кодирование поведения.

Обучение через наблюдение приводит к изменению поведения человека по трем направлениям:

  1. Человек думает о ситуации по-другому и может иметь стимул реагировать на нее.
  2. Это изменение является результатом непосредственного опыта человека, а не врожденного.
  3. По большей части изменения, внесенные человеком, являются постоянными. [10]

Влияние на поведение [ править ]

Учимся играть на джембе.

Согласно теории социального когнитивного обучения Бандуры, обучение через наблюдение может влиять на поведение разными способами, имея как положительные, так и отрицательные последствия. Например, он может научить совершенно новому поведению. Это также может увеличить или уменьшить частоту ранее изученного поведения. Обучение через наблюдение может даже поощрять поведение, которое ранее было запрещено (например, агрессивное поведение по отношению к кукле Бобо, которому дети подражали в исследовании Альберта Бандуры). Обучение через наблюдение может также влиять на поведение, которое похоже, но не идентично моделируемому. Например, наблюдение за тем, как модель превосходно играет на фортепиано, может побудить наблюдателя сыграть на саксофоне.

Разница в возрасте [ править ]

Альберт Бандура подчеркивал, что развивающиеся дети учатся на основе разных социальных моделей, а это означает, что ни один ребенок не подвергается одинаковому моделирующему влиянию. С младенчества до подросткового возраста они подвергаются воздействию различных социальных моделей. Исследование 2013 года показало, что предыдущее социальное знакомство малышей с моделью не всегда было необходимо для обучения и что они также могли учиться, наблюдая, как незнакомец демонстрирует или моделирует новое действие другому незнакомцу. [11]

Когда-то считалось, что младенцы не могут имитировать действия до второй половины первого года жизни. Однако ряд исследований теперь показывают, что младенцы в возрасте семи дней могут имитировать простые выражения лица. Ко второй половине первого года жизни 9-месячные дети могут имитировать действия через несколько часов после того, как впервые их увидят. Продолжая развиваться, малыши в возрасте около двух лет могут приобретать важные личные и социальные навыки, подражая социальной модели.

Отложенное подражание — важная веха в развитии двухлетнего ребенка, когда дети не только конструируют символические представления, но и могут запоминать информацию. [12] В отличие от малышей, дети младшего школьного возраста менее склонны полагаться на воображение для представления своего опыта. Вместо этого они могут устно описать поведение модели. [13] Поскольку эта форма обучения не требует подкрепления, она, скорее всего, будет происходить регулярно.

С возрастом у спортсменов и игроков в гольф могут снижаться моторные навыки обучения с помощью наблюдения. [14] Более молодые и опытные игроки в гольф обладают более высокой обучаемостью к наблюдению по сравнению с гольфистами старшего возраста и менее опытными игроками в гольф.

причинное Наблюдательное обучение ​

Люди используют наблюдательное причинное обучение Молина, чтобы наблюдать за действиями других людей и использовать полученную информацию, чтобы выяснить, как что-то работает и как мы можем сделать это самостоятельно.

Исследование 25-месячных младенцев показало, что они могут изучать причинно-следственные связи, наблюдая за вмешательством человека. Они также учатся, наблюдая за обычными действиями, не вызванными преднамеренными действиями человека. [15]

Сравнения с имитацией [ править ]

Предполагается, что обучение через наблюдение происходит, когда организм копирует невероятное действие или результат действия, которое он наблюдал, и соответствующее поведение не может быть объяснено альтернативным механизмом. Психологов особенно интересовала форма обучения через наблюдение, известная как имитация, а также то, как отличить имитацию от других процессов. Чтобы успешно провести это различие, необходимо разделить степень, в которой сходство поведения является результатом (а) предрасположенного поведения , (б) повышенной мотивации, возникающей в результате присутствия другого животного, (в) внимания, обращенного к месту или объекту, (г) изучение того, как работает окружающая среда, в отличие от того, что мы называем (д) имитацией (копированием продемонстрированного поведения). [16]

Обучение через наблюдение отличается от имитационного обучения тем, что оно не требует дублирования поведения, демонстрируемого моделью. Например, учащийся может наблюдать нежелательное поведение и его последствия и, таким образом, научиться воздерживаться от такого поведения. Например, Риопель (1960) обнаружил, что обезьяны лучше справлялись с обучением путем наблюдения, если они видели, как обезьяна-наставник допустила ошибку, прежде чем сделать правильный выбор. [17] Хейес (1993) различал имитацию и неимитационное социальное обучение следующим образом: имитация происходит, когда животные учатся поведению, наблюдая за сородичами, тогда как неимитационное социальное обучение происходит, когда животные узнают об окружающей среде, наблюдая за другими. [18]

Не все подражание и обучение посредством наблюдения одинаковы, и они часто различаются по степени, в которой принимают активную или пассивную форму. Джон Дьюи описывает важное различие между двумя разными формами подражания: подражанием как самоцелью и подражанием с определенной целью. [19] Подражание как цель больше похоже на мимикрию, при которой человек копирует действие другого, чтобы повторить это действие еще раз. Такого рода подражание часто наблюдается у животных. Целенаправленное подражание использует подражательный акт как средство достижения чего-то более значительного. В то время как более пассивная форма подражания как цели была задокументирована в некоторых европейско-американских сообществах, другой вид, более активное, целенаправленное подражание, был задокументирован в других сообществах по всему миру.

Наблюдение может принимать более активную форму в процессе обучения детей в многочисленных общинах коренных американцев . Этнографические антропологические исследования в общинах майя Юкатек и перуанских кечуа свидетельствуют о том, что домашние или общинно-ориентированные экономические системы этих культур позволяют детям из первых рук стать свидетелями деятельности, которая имеет значение для их собственных средств к существованию и общего благосостояния сообщества. [20] Эти дети имеют возможность наблюдать за деятельностью, которая актуальна в контексте этого сообщества, что дает им повод сосредоточить свое внимание на практических знаниях, с которыми они сталкиваются. Это не означает, что они должны наблюдать за действиями, даже если они присутствуют. Дети часто принимают активное решение оставаться на месте, пока происходит общественная деятельность, чтобы наблюдать и учиться. [20] Это решение подчеркивает важность этого стиля обучения во многих общинах коренных американцев. Это выходит далеко за рамки изучения рутинных задач посредством механического подражания; это имеет решающее значение для постепенного превращения детей в информированных членов уникальных практик своих сообществ. Было также исследование, проведенное с детьми, которое пришло к выводу, что имитируемое поведение можно вспомнить и использовать в другой или той же ситуации. [21]

Ученичество [ править ]

Обучение может включать как обучение с наблюдением, так и моделирование. Ученики приобретают свои навыки частично, работая с мастерами своей профессии, а также наблюдая и оценивая работу своих коллег-учеников. Примеры включают изобретателя/художника эпохи Возрождения Леонардо да Винчи и Микеланджело; прежде чем добиться успеха в своей профессии, они были подмастерьями. [22]

Обучение без подражания [ править ]

Майкл Томаселло описал различные способы обучения с помощью наблюдения без процесса подражания у животных. [23] ( этология ):

  • Воздействие – люди узнают об окружающей среде благодаря непосредственной близости от других людей, у которых больше опыта. Например, молодой дельфин узнает местонахождение множества рыб, оставаясь рядом со своей матерью.
  • Усиление стимула . Люди начинают интересоваться объектом, наблюдая, как другие взаимодействуют с ним. [24] Повышенный интерес к объекту может привести к манипулированию объектом, что способствует новому поведению, связанному с объектом, путем обучения методом проб и ошибок. Например, молодая косатка может заинтересоваться игрой с детенышем морского льва после того, как увидела, как другие киты швыряют детеныша морского льва. После игры с детенышем у косатки может развиться поведение при поиске пищи, соответствующее такой добыче. В этом случае косатка не научилась охотиться на морских львов, наблюдая за тем, как это делают другие киты, а, скорее, была заинтригована, наблюдая, как другие киты играют с детенышем. После того, как косатка заинтересовалась, ее взаимодействие с морским львом привело к поведению, которое спровоцировало будущие усилия по поиску пищи.
  • цели Эмуляция . Люди соблазняются конечным результатом наблюдаемого поведения и пытаются добиться того же результата, но другим методом. Например, Хаггерти (1909) разработал эксперимент, в котором обезьяна забиралась на край клетки, сунула руку в деревянный желоб и тянула в желобе веревку, чтобы высвободить пищу. Другой обезьяне была предоставлена ​​возможность получить еду после того, как она наблюдала за тем, как обезьяна проходит этот процесс четыре раза. Обезьяна применила другой метод и, наконец, после проб и ошибок добилась успеха. [25]

модели одноранговой Влияние ​

Обучение через наблюдение очень полезно, когда задействованы позитивные, подкрепляющие модели коллег. Хотя люди проходят четыре различных этапа обучения с помощью наблюдения: внимание; удержание; производство; и мотивации, это не просто означает, что когда внимание человека захватывается, оно автоматически устанавливает процесс именно в этом порядке. Одним из наиболее важных этапов обучения с наблюдением, особенно среди детей, является мотивация и положительное подкрепление . [26]

Результативность повышается, когда детей положительно инструктируют о том, как они могут улучшить ситуацию, и когда дети активно участвуют вместе с более опытным человеком. Примерами этого являются строительные леса и управляемое участие. Под «строительными лесами» подразумевается, что эксперт реагирует на запросы новичка так, что новичок постепенно расширяет свое понимание проблемы. Участие под руководством предполагает, что эксперт активно участвует в работе с новичком, чтобы новичок участвовал вместе со взрослым или наблюдал за ним, чтобы понять, как решить проблему. [27]

Культурные различия [ править ]

Культурные различия можно увидеть по объему информации, которую изучают или усваивают дети в незападных культурах посредством обучения путем наблюдения. Культурные различия не ограничиваются только этнической принадлежностью и национальностью, а, скорее, распространяются на конкретные практики внутри сообществ. При обучении путем наблюдения дети используют наблюдение для обучения без устных запросов на дополнительную информацию или без прямых указаний. Например, дети из семей мексиканского происхождения, как правило, лучше учатся и лучше используют информацию, полученную во время демонстраций в классе, чем дети европейского происхождения. [28] [29] Дети европейского происхождения получают тот тип обучения, который отделяет их от семейной и общественной деятельности. Вместо этого они участвуют в уроках и других упражнениях в особых условиях, например в школе. [30] Культурные традиции отличаются друг от друга: дети демонстрируют определенные характеристики в отношении обучения той или иной деятельности. Другой пример можно увидеть в погружении детей в некоторых общинах коренных народов Америки во взрослый мир и влиянии, которое это оказывает на обучение с наблюдением и способность выполнять несколько задач одновременно. [7] Это может быть связано с тем, что дети в этих сообществах имеют возможность видеть, как их старшие или сверстники выполняют задание, а затем пытаются подражать этому заданию. При этом они учатся ценить наблюдение и развитие навыков, которые оно им дает, поскольку оно имеет ценность для их сообщества. [5] Этот тип наблюдения не является пассивным, а отражает намерение ребенка участвовать или учиться в сообществе. [4]

Обучение через наблюдение можно увидеть во многих областях жизни коренных народов. Одним из ярких примеров является обстановка в классе, и для общин коренных народов она функционирует иначе, чем то, что обычно присутствует в западном школьном образовании. Акцент на внимательном наблюдении в пользу поддержки участия в текущих мероприятиях направлен на то, чтобы помочь детям изучить важные инструменты и методы своего сообщества. [28] Участие в совместных усилиях – как с опытными, так и с неопытными – позволяет опытным понять, что нужно неопытным, чтобы расти в отношении оценки обучения через наблюдение. [28] Вовлечению неопытных людей или детей в это дело может способствовать либо обучение детей, либо продвижение к деятельности, выполняемой путем оценки обучения с наблюдением. [29] Сообщества коренных народов полагаются на обучение через наблюдение как на способ, с помощью которого их дети могут участвовать в текущей деятельности сообщества (Tharp, 2006).

Хотя обучение в общинах коренных американцев не всегда находится в центре внимания при участии в какой-либо деятельности, [29] Исследования показали, что внимание при намеренном наблюдении отличается от случайного наблюдения. Преднамеренное участие — это «пристальное наблюдение и слушание в ожидании или в процессе участия в начинаниях». Это означает, что когда у них есть намерение принять участие в каком-либо событии, их внимание больше сосредоточено на деталях, чем когда они случайно наблюдают.

Обучение через наблюдение может быть активным процессом во многих общинах коренных американцев. Учащийся должен проявлять инициативу и следить за происходящим вокруг него. Дети в этих сообществах также проявляют инициативу и делятся своими знаниями таким образом, чтобы это приносило пользу их сообществу. Например, во многих культурах коренных американцев дети выполняют работу по дому без указаний взрослых. Вместо этого они осознают потребность в своем вкладе, понимают свою роль в своем сообществе и берут на себя инициативу для выполнения задач, которые, по их наблюдениям, выполняют другие. [31] Внутренняя мотивация учащегося играет важную роль в понимании ребенком и построении смысла этого образовательного опыта. Независимость и ответственность, связанные с обучением с наблюдением во многих общинах коренных американцев, являются важными причинами того, почему этот метод обучения предполагает нечто большее, чем просто наблюдение и подражание. Учащийся должен активно участвовать в своих демонстрациях и опыте, чтобы полностью понять и применить полученные знания. [32]

Америки Коренные общины ​

жители деревни майя

Дети из общин коренных народов Америки часто учатся посредством наблюдения – стратегия, которая может быть перенесена во взрослую жизнь. Повышенная ценность наблюдения позволяет детям выполнять несколько задач одновременно и активно участвовать в одновременной деятельности . Знакомство с образом жизни взрослых без цензуры позволяет детям наблюдать и изучать навыки и практики, которые ценятся в их сообществах. [5] Дети наблюдают, как старшие, родители, братья и сестры выполняют задания, и учатся участвовать в них. Их рассматривают как участников, они учатся наблюдать за выполнением нескольких задач одновременно и могут научиться выполнять задачу, продолжая при этом общаться с другими членами сообщества, не отвлекаясь.

Сообщества коренных народов предоставляют больше возможностей для включения детей в повседневную жизнь. [33] Это можно увидеть в некоторых общинах майя , где детям предоставляется полный доступ к общественным мероприятиям, что позволяет чаще проводить обучение через наблюдение. [33] Известно, что другие дети в Масауа, Мексика, внимательно наблюдают за происходящим. [33] В общинах коренного населения северной Канады и коренных народов майя дети часто учатся в качестве сторонних наблюдателей на рассказах и разговорах других людей. [34] Большинство маленьких детей майя носят на спине матери, что позволяет им наблюдать за работой матери и видеть мир таким, каким его видит их мать. [35] Часто дети в общинах коренных американцев берут на себя большую часть ответственности за свое обучение. Кроме того, дети находят свои собственные подходы к обучению. [36] Детям часто разрешается учиться без ограничений и с минимальным руководством. Их поощряют к участию в жизни сообщества, даже если они не знают, как выполнять работу. Они самомотивированы учиться и выполнять свою работу по дому. [37] Эти дети действуют как вторая пара глаз и ушей для своих родителей, информируя их о сообществе. [38]

Дети в возрасте от 6 до 8 лет из общины коренных народов в Гвадалахаре, Мексика, участвовали в тяжелой работе, например, готовили еду или выполняли поручения, принося тем самым пользу всей семье, в то время как дети в городе Гвадалахара делали это редко. Эти дети больше участвовали в деятельности, регулируемой взрослыми, и у них было мало времени для игр, в то время как у детей из общины коренного наследия было больше времени для игр и инициатив во внеклассных мероприятиях, и у них было более высокое чувство принадлежности к своему сообществу. [39] Дети из бывших коренных общин с большей вероятностью проявят эти аспекты, чем дети из космополитических сообществ, даже после того, как покинули свое детское сообщество. [40]

В некоторых общинах коренных народов люди обычно не ищут объяснений, выходящих за рамки простого наблюдения. Это потому, что они способны учиться посредством проницательного наблюдения и часто невербально поощряют это делать. На ткацкой фабрике в Гватемале взрослые ткачи-любители наблюдали за опытными ткачами в течение нескольких недель, не задавая вопросов и не получая объяснений; ткач-любитель двигался в своем темпе и начинал, когда чувствовал себя уверенно. [33] Структура обучения тому, как вплетаться посредством наблюдения, может служить моделью, которую группы внутри общества используют в качестве ориентира для руководства своими действиями в определенных сферах жизни. [41] Сообщества, участвующие в обучении с наблюдением, способствуют толерантности и взаимопониманию людей, принадлежащих к разным культурам. [42]

людей и поведению Другие эксперименты по животных

Когда животному дают задание выполнить, оно почти всегда добивается большего успеха, наблюдая за тем, как другое животное выполняет то же задание перед ним. Эксперименты были проведены на нескольких разных видах с одинаковым эффектом: животные могут учиться поведению у сверстников. Однако необходимо различать распространение поведения и устойчивость поведения. Исследования показали, что социальное обучение может распространять поведение, но существует больше факторов, влияющих на то, как поведение передается из поколения в поколение в культуре животных . [43]

Обучение у рыб [ править ]

Эксперименты с девятииглыми колюшками показали, что люди будут использовать социальное обучение, чтобы найти пищу. [43]

голубей обучение Социальное ​

Голубь

В исследовании, проведенном в 1996 году в Университете Кентукки, использовалось устройство для поиска пищи для проверки социального обучения голубей. Голубь мог получить доступ к еде, либо клюнув педаль, либо наступив на нее. Было обнаружено значительное соответствие между методами доступа наблюдателей к пище и методами, которые исходная модель использовала для доступа к пище. [44]

Приобретение кормовых ниш [ править ]

В Университете Осло и Университете Саскачевана были проведены исследования возможности социального обучения у птиц, выявляющие разницу между культурными и генетическими приобретениями. [45] Уже существуют убедительные доказательства влияния выбора партнера , пения птиц, распознавания хищников и поиска пищи.

Исследователи скрещивали яйца между гнездами лазоревок и синиц и наблюдали за полученным поведением с помощью аудиовизуальной записи. Синицы, выросшие в приемной семье, рано узнали места кормления своей приемной семьи. Этот переход — от мест, где синицы находились среди себе подобных, и к местам, которые они узнали от приемных родителей — длился всю жизнь. То, что молодые птицы узнают от приемных родителей, они в конечном итоге передают собственному потомству. Это предполагает культурную передачу поведения при добывании пищи из поколения в поколение в дикой природе. [46]

ворон обучение Социальное ​

Вашингтонский университет изучал этот феномен на воронах, признавая эволюционный компромисс между получением дорогостоящей информации из первых рук и изучением этой информации в обществе с меньшими затратами для человека, но с риском неточности. Экспериментаторы подвергали диких ворон уникальной маске с «опасным лицом», когда они ловили, окольцовывали и выпускали 7-15 птиц в пяти различных исследовательских местах вокруг Сиэтла, штат Вашингтон. Немедленная ругательная реакция на маску после поимки ранее пойманными воронами показывает, что отдельная ворона осознала опасность этой маски. Раздался нагоняй от пойманных ворон, которых не поймали изначально. Этот ответ указывает на обусловленность стаи птиц, собравшейся во время отлова.

Горизонтальное социальное обучение (обучение у сверстников) соответствует ситуации, когда одинокие вороны распознали опасное лицо, но так и не были пойманы. Детей пойманных родителей-ворон приучали ругать опасную маску, которая демонстрирует вертикальное социальное обучение (обучение у родителей). Вороны, пойманные напрямую, обладали наиболее точным различием между опасными и нейтральными масками, чем вороны, которые учились на опыте своих сверстников. Способность ворон к обучению удвоила частоту ругани, которая распространилась как минимум на 1,2 км от места начала эксперимента в течение 5-летнего периода на одном участке. [47]

Распространение животноводства [ править ]

Исследователи из Департамента когнитивных исследований Института Жана Никода и Высшей нормальной школы признали трудности с исследованиями в области социального обучения. Чтобы считать приобретенное поведение культурным, необходимо соблюдение двух условий: поведение должно распространяться в социальной группе и это поведение должно быть стабильным на протяжении поколений. Исследования предоставили доказательства того, что имитация может играть роль в распространении определенного поведения, но эти исследователи считают, что достоверность этих доказательств недостаточна для доказательства стабильности культуры животных.

Другие факторы, такие как экологическая доступность, факторы, основанные на вознаграждении, факторы, основанные на содержании и факторы, основанные на источнике, могут объяснить стабильность культуры животных в дикой природе, а не просто имитацию. В качестве примера экологической доступности можно привести то, что шимпанзе могут научиться ловить муравьев палкой у своих сверстников, но на это поведение также влияет конкретный тип муравьев, а также их состояние. Поведению можно научиться социально, но тот факт, что оно было усвоено социально, не обязательно означает, что оно сохранится. Тот факт, что поведение приносит удовлетворение, также играет роль в культурной стабильности. Способность социально приобретенного поведения стабилизироваться на протяжении поколений также снижается из-за сложности поведения. Разные особи вида, например вороны, различаются по способности пользоваться сложным инструментом. Наконец, стабильность поведения в культуре животных зависит от контекста, в котором они изучают поведение. Если поведение уже было принято большинством, то оно, скорее всего, перейдет из поколения в поколение из-за необходимости соответствовать.

Животные способны приобретать поведение в результате социального обучения, но вопрос о том, передается ли это поведение из поколения в поколение, требует дополнительных исследований. [48]

Эксперимент с колибри [ править ]

Эксперименты с колибри предоставили один из примеров очевидного наблюдательного обучения в нечеловеческом организме. Колибри разделились на две группы. Птиц в одной группе кормила знающая птица-воспитатель; колибри из другой группы не подверглись такому воздействию. В последующих экспериментах птицы, видевшие наставника, кормились лучше, чем остальные. [49]

Афалина [ править ]

Герман (2002) предположил, что дельфины-афалины демонстрируют поведение, имитирующее цель, а не имитирующее. Дельфин, который наблюдает, как модель кладет мяч в корзину, может положить мяч в корзину, когда его попросят имитировать поведение, но он может сделать это другим способом. [50]

Макака-резус [ править ]

Киннаман (1902) сообщил, что одна макака-резус научилась вытаскивать зубами вилку из коробки, чтобы добыть еду, после того, как увидела, как другая обезьяна успешно справилась с этой задачей. [51]

Фредман (2012) также провел эксперимент по наблюдательному поведению. В эксперименте 1 обезьяны, выращенные человеком, наблюдали, как знакомая человеческая модель открывает ящик для корма с помощью инструмента одним из двух альтернативных способов: рычагом или тычком. В эксперименте 2 обезьяны, выращенные матерями, наблюдали аналогичные методы, продемонстрированные моделями обезьян. Контрольная группа в каждой популяции не увидела модели. В обоих экспериментах независимые программисты определили, какую технику видели подопытные, тем самым подтвердив социальное обучение. Дальнейший анализ изучал копирование на трех уровнях разрешения.

Обезьяны, выращенные человеком, продемонстрировали наибольшую обучаемость при использовании конкретной техники использования инструментов, которую они видели. Только обезьяны, которые видели модель рычага, использовали технику рычага, в отличие от контрольных обезьян и тех, кто был свидетелем тыкания. Вместо этого обезьяны, выращенные матерью, обычно игнорировали инструмент и демонстрировали верность на более низком уровне, стремясь только воссоздать тот результат, которого достигла модель, либо используя рычаг, либо тыкая.

Тем не менее, этот уровень социального обучения был связан со значительно более высоким уровнем успеха у обезьян, ставших свидетелями модели, чем у контрольной группы, - эффект, отсутствующий в популяции, выращенной человеком. Результаты в обеих популяциях согласуются с процессом канализации репертуара в направлении наблюдаемого подхода, создавая более узкий, социально сформированный поведенческий профиль, чем среди контрольной группы, которая не видела никакой модели. [52]

Эксперимент со световым коробом [ править ]

Пинкхэм и Джасвал (2011) провели эксперимент, чтобы проверить, научится ли ребенок включать световой короб, наблюдая за родителем. Они обнаружили, что дети, которые видели, как родитель включил световой короб головой, обычно выполняли задание таким же образом, в то время как дети, которые не видели родителя, вместо этого использовали руки. [53]

навыков Показатели ​ плавания

Когда за демонстрациями следует адекватная практика и соответствующая обратная связь, происходит повышение эффективности навыков и обучения. Льюис (1974) провел исследование. [54] детей, которые боялись плавать, и наблюдали, как моделирование и повторение упражнений по плаванию повлияли на их общие результаты. Эксперимент длился девять дней и включал в себя множество этапов. Сначала детей оценивали по тревожности и навыкам плавания. Затем их поместили в одну из трех условных групп и подвергли воздействию этих условий в течение нескольких дней.

В конце каждого дня все дети участвовали в групповом занятии. Первая группа была контрольной, где дети смотрели короткий мультипликационный видеоролик, не связанный с плаванием. Вторая группа представляла собой группу сверстников, которая смотрела короткое видео с участием детей одного возраста, которые очень хорошо справлялись с заданиями и обладали высокой уверенностью в себе. Наконец, третья группа представляла собой группу сверстников, справляющихся с трудностями, участники которой смотрели видео с детьми одного возраста, которые переходили от низкого выполнения заданий и утверждений с низкой уверенностью к высоким показателям выполнения заданий и утверждениям с высокой уверенностью.

На следующий день после воздействия каждого заболевания детей обследовали повторно. Наконец, через несколько дней детей также осмотрели для последующего обследования. После повторной оценки было показано, что две модельные группы, которые смотрели видео с детьми одинакового возраста, имели успешные показатели по оцениваемым навыкам, поскольку они воспринимали модели как информационные и мотивационные.

делай как я , Шимпанзе

Для оценки того, может ли животное имитировать действие, необходимо использовать гибкие методы. Это привело к появлению подхода, который учит животных подражать с помощью таких команд, как «делай, как я» или «сделай это», за которыми следует действие, которое они должны имитировать. [55] Исследователи научили шимпанзе имитировать действие, сопровождаемое командой. Например, это может включать слова исследователя «сделай это» в сочетании с аплодисментами. Этот тип инструкций использовался у множества других животных для обучения имитационным действиям с помощью команды или просьбы. [55]

в повседневной жизни наблюдение через Обучение

Обучение через наблюдение позволяет освоить новые навыки в самых разных областях. Демонстрации помогают изменить навыки и поведение. [56]

Обучение физической активности [ править ]

Когда обучение навыкам физической активности может представлять собой все, что требует физических движений, это может включать в себя занятия спортом, обучение есть вилкой или обучение ходьбе. [56] Существует множество важных переменных, которые помогают изменить физические навыки и психологические реакции с точки зрения обучения с помощью наблюдения. Моделирование — это переменная в обучении с наблюдением, где учитывается уровень навыков модели. Когда кто-то должен продемонстрировать физические навыки, такие как бросок бейсбольного мяча, модель должна быть в состоянии безупречно выполнить бросок мяча, если модель обучения является моделью мастерства. [56] Другая модель, которую можно использовать в обучении с наблюдением, — это модель преодоления трудностей, которая представляет собой модель, демонстрирующую физические навыки, которыми они еще не овладели или не достигли высоких результатов. [57] Обе модели оказались эффективными и могут использоваться в зависимости от того, какие навыки пытаются продемонстрировать. [56] Эти модели можно использовать в качестве вмешательства для улучшения обучения с помощью наблюдения на практике, в соревнованиях и в ситуациях реабилитации. [56] Обучение через наблюдение также зависит от намерений и целей учащегося, при этом производительность можно повысить за счет увеличения количества инструкций и полезной обратной связи в зависимости от возраста, личности и способностей человека. [58]

Нейронаука [ править ]

Недавние исследования в области нейробиологии показали, что зеркальные нейроны служат нейрофизиологической основой обучения с помощью наблюдения. [59] Зеркальные нейроны были впервые обнаружены в 1991 году исследователями под руководством Джакомо Риццолатти . Учёные подключили к обезьяне устройство для мониторинга активности мозга. Когда ученые вошли в лабораторию и ели мороженое, устройство загудело. Это случайное открытие привело их к зеркальным нейронам, которые играют важную роль в имитационном и наблюдательном обучении. [60] Эти специализированные зрительно-моторные нейроны активируют потенциалы действия , когда человек выполняет двигательную задачу, а также активируются, когда человек пассивно наблюдает, как другой человек выполняет ту же двигательную задачу. [61] При наблюдательном двигательном обучении процесс начинается с визуального представления другого человека, выполняющего двигательное задание, и это действует как модель. Затем учащемуся необходимо преобразовать наблюдаемую визуальную информацию во внутренние двигательные команды, которые позволят ему выполнить двигательную задачу. Это известно как зрительно-моторная трансформация. [62] Сети зеркальных нейронов обеспечивают механизм зрительно-моторной и моторно-зрительной трансформации и взаимодействия. Подобные сети зеркальных нейронов также участвуют в социальном обучении , двигательном познании и социальном познании . [63]

Клиническая перспектива ​ ​

Расстройство аутистического спектра [ править ]

Дискретное пробное обучение (DTT) — это структурированный и систематический подход, используемый для помощи людям с расстройствами аутистического спектра в обучении. [64] Людям с аутизмом, как правило, трудно обучаться посредством наблюдения, поэтому необходимо что-то подкрепляющее, чтобы мотивировать их подражать или выполнять задание. [64] При использовании DTT для обучения людей с аутизмом моделирование используется для помощи в их обучении. Моделирование будет включать в себя демонстрацию того, как получить правильный ответ, это может означать демонстрацию шагов к математическому уравнению. Использование DTT в группе также способствует обучению через наблюдение у сверстников. [64]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шеттлворт, SJ «Познание, эволюция и поведение», 2010 (2-е изд.) Нью-Йорк: Оксфорд,
  2. ^ Бандура, А. (1971) «Психологическое моделирование». Нью-Йорк: Либер-Антертон.
  3. ^ Шактер, Дэниел Л.; Гилберт, Дэниел Тодд; Вегнер, Дэниел М. (2011). Психология (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Worth Publishers. п. 295. ИСБН  978-1-4292-3719-2 . OCLC   755079969 .
  4. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гартон, А.Ф. (2007). Обучение через сотрудничество: существует ли мультикультурная перспектива? . АИП. стр. 195–216.
  5. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Хьюз, Клэр (2011). Хьюз, Клэр. (2011) Социальное понимание и социальная жизнь . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Psychology Press.
  6. ^ «Большая часть человеческого поведения изучается посредством моделирования» .
  7. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Флер, М. (2003). «Дошкольное образование как развивающееся «практикующее сообщество» или как живое «социальное воспроизводство»: исследование «само собой разумеющегося» » (PDF) . Современные проблемы раннего детства . 4 (1): 64–79. CiteSeerX   10.1.1.486.6531 . дои : 10.2304/ciec.2003.4.1.7 . S2CID   145804414 .
  8. ^ Бандура, Альберт. «Наблюдательное обучение». Обучение и память. Эд. Джон Х. Бирн. 2-е изд. Нью-Йорк: Справочник Macmillan USA, 2004. 482–484. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Веб. 6 октября 2014 г. URL-адрес документа http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CCX3407100173&v=2.1&u=cuny_hunter&it=r&p=GVRL&sw=w&asid=06f2484b425a0c9f9606dff1b2a86c18 .
  9. ^ Вайс, Морин Р.; Эббек, Вики; Роуз, Дебра Дж. (1992). « Повторное посещение «Покажи и расскажи» в гимназии: различия в развитии в моделировании и воздействии словесной репетиции на обучение двигательным навыкам и производительность». Ежеквартальный журнал исследований физических упражнений и спорта . 63 (3): 292–301. дои : 10.1080/02701367.1992.10608745 . ПМИД   1513960 .
  10. ^ Вайс, Морин и др. (1998). Обучение с помощью наблюдения и пугливый ребенок: влияние моделей сверстников на навыки плавания и психологические реакции. 380-394
  11. ^ Шимпи, Прия М.; Ахтар, Намера; Мур, Крис (2013). «Имитативное обучение малышей в интерактивном контексте и контексте наблюдения: роль возраста и знакомства с моделью» . Журнал экспериментальной детской психологии . 116 (2): 309–23. дои : 10.1016/j.jecp.2013.06.008 . ПМИД   23896415 .
  12. ^ Мельцов, А (1988). «Имитация младенцев после 1-недельной задержки: долговременная память на новые действия и множественные стимулы» . Психология развития . 24 (4): 470–476. дои : 10.1037/0012-1649.24.4.470 . ПМЦ   4137879 . ПМИД   25147404 .
  13. ^ Бандура, А. (1989). Социальная когнитивная теория. В Р. Васта (ред.), Анналы детского развития: Том. 6. Теории детского развития: пересмотренная формулировка и текущий выпуск (стр. 1-60). Гринвич, Коннектикут: JAI Press
  14. ^ Закон, Барби; Холл, Крейг (2009). «Взаимосвязь между уровнем навыков, возрастом и использованием наблюдательного обучения игроками в гольф». Спортивный психолог . 23 (1): 42. дои : 10.1123/tsp.23.1.42 . S2CID   24462098 .
  15. ^ Мельцов, АН ; Вайсмайер, А.; Гопник, А. (2012). «Изучение причин от людей: причинно-следственное обучение 24-месячных младенцев» . Психология развития . 48 (5): 1215–1228. дои : 10.1037/a0027440 . ПМК   3649070 . ПМИД   22369335 .
  16. ^ Зенталл, Томас Р. (2012). «Перспективы наблюдательного обучения у животных». Журнал сравнительной психологии . 126 (2): 114–128. CiteSeerX   10.1.1.401.6916 . дои : 10.1037/a0025381 . ПМИД   21895354 .
  17. ^ Риопель, Эй Джей (1960). «Наблюдательное обучение обезьян позиционной привычке». Журнал сравнительной и физиологической психологии . 53 (5): 426–428. дои : 10.1037/h0046480 . ПМИД   13741799 .
  18. ^ Привет, CM (1993). «Подражание, культура и познание». Поведение животных . 46 (5): 999–1010. дои : 10.1006/anbe.1993.1281 . S2CID   53164177 .
  19. ^ Дьюи, Джон (1916). Демократия и образование . Нью-Йорк: Macmillan Co.
  20. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гаскинс, Рай. Антропология обучения в детстве . Альта Мира Пресс. стр. Глава 5.
  21. ^ Маклафлин, LJ; Бринли, Дж. Ф. (1973). «Возраст и наблюдательное обучение задаче множественной классификации». Психология развития . 9 (1): 9–15. дои : 10.1037/h0035069 .
  22. ^ Гроенендейк, Талита; Янссен, Таня; Рейлаарсдам, Герт; Хууб Ван, Ден Берг (2013). «Учимся быть творческими. Влияние обучения с помощью наблюдений на продукты и процессы проектирования студентов». Обучение и инструкция . 28 : 35–47. doi : 10.1016/j.learninstruc.2013.05.001 .
  23. ^ Томаселло, М. (1999). Культурные истоки человеческого познания. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 248 стр.
  24. ^ Спенс, К.В. (1937). «Экспериментальные исследования обучения и высших психических процессов у приматов». Психологический вестник . 34 (10): 806–850. дои : 10.1037/h0061498 .
  25. ^ Хаггерти, Мэн (1909). «Подражание обезьянам» . Журнал сравнительной неврологии и психологии . 19 (4): 337–455. дои : 10.1002/cne.920190402 .
  26. ^ Шаффер, доктор медицинских наук; Кипп, К. (2013). Психология развития: Детство и юношество . Cengage Обучение.
  27. ^ Шаффер, Дэвид и др. (2010). Психология развития, детство и подростковый возраст. 284
  28. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Коул, М. «Культура и обучение детей в раннем возрасте» (PDF) . Проверено 15 ноября 2012 г.
  29. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Мехиа-Арауз, Р.; Рогофф, Б.; Рай, Р. (2005). «Культурные различия в наблюдении детей во время демонстрации». Международный журнал поведенческого развития . 29 (4): 282–291. дои : 10.1177/01650250544000062 . S2CID   14778403 .
  30. ^ Рогофф, Барбара. «Культурные различия во внимании и обучении детей». Нп: нп, нд н. стр. ПсихИНФО. Веб.
  31. ^ Коппенс, Эндрю Д.; Алькала, Люсия; Мехия-Араус, Ребека; Рогофф, Барбара (2014). «Детская инициатива в семейном домашнем хозяйстве в Мексике». Человеческое развитие . 57 (2–3): 116–130. дои : 10.1159/000356768 . ISSN   0018-716X . S2CID   144758889 .
  32. ^ Гаскинс, Сюзанна. «Открытое внимание как культурный инструмент обучения с наблюдением» (PDF) . Институт международных исследований Келлога, Университет Нотр-Дам. Архивировано из оригинала (PDF) 6 января 2016 года . Проверено 7 мая 2014 г.
  33. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Рогофф, Барбара; Рай, Р.; Арауз, Р.; Корреа-Чавес, М. (2003). «Первое обучение через целенаправленное участие» . Ежегодный обзор психологии . 54 : 175–203. дои : 10.1146/annurev.psych.54.101601.145118 . hdl : 10400.12/5953 . ПМИД   12499516 .
  34. ^ Рогофф, Барбара; Рай, Рут; Корреа-Чавес, М; Арауз, Р. (2003). «Обучение из первых уст посредством целенаправленного участия» . Ежегодный обзор психологии . 54 : 175–203. дои : 10.1146/annurev.psych.54.101601.145118 . hdl : 10400.12/5953 . ПМИД   12499516 .
  35. ^ Модиано, Нэнси (1973). Индийское образование в высокогорье Чьяпас . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. стр. 33–40. ISBN  978-0030842375 .
  36. ^ Рай, Рут; Рогофф, Рогофф (2009). «Бок о бок: обучение путем наблюдения и участия» (PDF) . Этос . 37 (1): 102–138. дои : 10.1111/j.1548-1352.2009.01033.x .
  37. ^ Гаскинс, Сюзанна (1 ноября 2000 г.). «Повседневная деятельность детей в деревне майя: культурно обоснованное описание». Межкультурные исследования . 34 (4): 375–389. дои : 10.1177/106939710003400405 . S2CID   144751184 .
  38. ^ Рогофф, Барбара; Мозье, Кристина; Мисти, Джаянти; Гёнджю, Артин (1 января 1989 г.). «Участие малышей в культурной деятельности». Культурная динамика . 2 (2): 209–237. дои : 10.1177/092137408900200205 . S2CID   143971081 .
  39. ^ Детская инициатива по вкладу в семейную работу в коренных и космополитических сообществах Мексики. (2014). 57(2-3).
  40. ^ Рогофф, Барбара; Наджафи, Бехнош; Мехия-Араус, Ребека (2014). «Созвездия культурных практик разных поколений: коренное американское наследие и обучение путем наблюдения и участия» . Человеческое развитие . 57 (2–3): 82–95. дои : 10.1159/000356761 . ISSN   0018-716X . S2CID   144340470 .
  41. ^ Ну и дела, Дж.; Грин, Дж (1998). «Дискурсивный анализ, обучение и социальная практика: методологическое исследование». Обзор исследований в области образования .
  42. ^ Часто дети в общинах коренных американцев находят свой собственный подход к обучению и берут на себя большую часть ответственности за свое обучение.
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фрит, Крис Д.; Фрит, Ута (2012). «Механизмы социального познания». Ежегодный обзор психологии . 63 : 287–313. doi : 10.1146/annurev-psych-120710-100449 . ПМИД   21838544 .
  44. ^ Зенталл, ТР; Саттон, Дж. Э.; Шерберн, LM (1996). «Истинное имитационное обучение голубей». Психологическая наука . 7 (6): 343–346. дои : 10.1111/j.1467-9280.1996.tb00386.x . S2CID   59455975 .
  45. ^ Слагсвольд, Торе (2011). «Социальное обучение птиц и его роль в формировании кормовой ниши» . Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б, Биологические науки . 366 (1567): 969–77. дои : 10.1098/rstb.2010.0343 . ПМК   3049099 . ПМИД   21357219 .
  46. ^ Слагсвольд, Т .; Вибе, КЛ (2011). «Социальное обучение птиц и его роль в формировании кормовой ниши» . Философские труды Королевского общества B: Биологические науки . 366 (1567): 969–977. дои : 10.1098/rstb.2010.0343 . ПМК   3049099 . ПМИД   21357219 .
  47. ^ Корнелл, Х.Н., Марзлафф, Дж.М., и Пекораро, С. (2012). Социальное обучение распространяет знания об опасных людях среди американских ворон. Труды Королевского общества B: Биологические науки,
  48. ^ Клэдьер, Н.; Спербер, Д. (2010). «Имитация объясняет распространение, а не устойчивость животной культуры» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 277 (1681): 651–659. дои : 10.1098/rspb.2009.1615 . ПМЦ   2842690 . ПМИД   19889707 .
  49. ^ Альтшулер Д.; Нанн, А. (2001). «Наблюдательное обучение у колибри» . Аук . 118 (3): 795–799. дои : 10.2307/4089948 . JSTOR   4089948 .
  50. ^ Герман, LM (2002). Вокальные, социальные и самоподражательные действия афалин. В К. Даутенхане и К. Неханиве (ред.), Имитация животных и артефактов (стр. 63–108). Кембридж: MIT Press.
  51. ^ Киннаман, AJ (1902). «Психическая жизнь двух макак-резусов в неволе». Американский журнал психологии . 13 (2): 173–218. дои : 10.2307/1412738 . JSTOR   1412738 .
  52. ^ Фредман, Тамар; Уайтен, Эндрю (2008). «Наблюдательное обучение с помощью инструмента с использованием моделей обезьян-капуцинов, выращенных человеком и матерью (Cebus Apella)». Познание животных . 11 (2): 295–309. дои : 10.1007/s10071-007-0117-0 . ПМИД   17968602 . S2CID   10437237 .
  53. ^ Пинкхэм, AM; Джасвал, В.К. (2011). «Смотри и учись? Во время подражательного обучения младенцы отдают предпочтение эффективности педагогике». Младенчество . 16 (5): 535–544. дои : 10.1111/j.1532-7078.2010.00059.x . ПМИД   32693552 .
  54. ^ Вайс, Морин и др. (1998). Обучение с помощью наблюдения и пугливый ребенок: влияние моделей сверстников на навыки плавания и психологические реакции. 380–394
  55. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Глюк, Марк А. (2014). Обучение и память: от мозга к поведению . Ценность. ISBN  978-1-4292-9858-2 . OCLC   842272491 .
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и МакКаллах, Пенни; Вайс, Морин Р. (2002), Ван Раалте, Джуди Л.; Брюэр, Бриттон В. (ред.), «Обучение посредством наблюдения: забытый психологический метод в спортивной психологии». , Изучение психологии спорта и физических упражнений (2-е изд.). , Американская психологическая ассоциация, стр. 131–149, номер документа : 10.1037/10465-007 , ISBN.  978-1-55798-886-7 , получено 5 мая 2020 г.
  57. ^ МакКаллах, Пенни; Сент-Мари, Дайан; Лоу, Барби (2014), «Моделирование: то, что вы видите, то, что вы получаете?», Изучение психологии спорта и физических упражнений (3-е изд.), Американская психологическая ассоциация, стр. 139–162, doi : 10.1037/14251-007 , ISBN  978-1-4338-1357-3
  58. ^ Ходжес, Никола Дж.; Уильямс, А. Марк; Хейс, Спенсер Дж.; Бреслин, Гэвин (2007). «Что моделируется во время наблюдательного обучения?» . Журнал спортивных наук . 25 (5): 531–545. дои : 10.1080/02640410600946860 . ISSN   0264-0414 .
  59. ^ Лаго-Родригес, А.; Чиран, Б.; Кох, Г.; Хортобаджи, Т.; Фернандес-дель-Ольмо, М. (2014). «Роль зеркальных нейронов в наблюдательном моторном обучении: интегративный обзор». Европейский журнал человеческого движения . 32 : 82–103.
  60. ^ Майерс, Дэвид; ДеУолл, К. (2020). Психология (13-е изд.). Стоит издательства. п. 284. ИСБН  9781319347970 .
  61. ^ Риццолатти, Дж.; Фогасси, Л. (2014). «Зеркальный механизм: последние открытия и перспективы» . Философские труды Королевского общества B: Биологические науки . 369 (1644): 20130420. doi : 10.1098/rstb.2013.0420 . ПМК   4006191 . ПМИД   24778385 .
  62. ^ Жаннерод, М.; Арбиб, Массачусетс; Риццолатти, Дж.; Саката, Х. (1995). «Захват предметов: корковые механизмы зрительно-моторной трансформации». Тенденции в нейронауках . 18 (7): 314–320. дои : 10.1016/0166-2236(95)93921-j . ПМИД   7571012 . S2CID   6819540 .
  63. ^ Уддин, LQ; Якобони, М.; Ланге, К.; Кинан, JP (2007). «Самость и социальное познание: роль корковых структур средней линии и зеркальных нейронов». Тенденции в когнитивных науках . 11 (4): 153–157. дои : 10.1016/j.tics.2007.01.001 . ПМИД   17300981 . S2CID   985721 .
  64. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Сигафус, Джефф; Карнетт, Амари; О'Рейли, Марк Ф.; Лансиони, Джулио Э. (2019), «Дискретное пробное обучение: структурированный подход к обучению детей с РАС», Поведенческие вмешательства в школах: позитивные стратегии, основанные на фактических данных (2-е изд.). , Американская психологическая ассоциация, стр. 227–243, номер документа : 10.1037/0000126-013 , ISBN.  978-1-4338-3014-3 , S2CID   88498093

о социальном обучении информация Дополнительная животных

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Observational_learning&oldid=1219122878"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 55a11642f32f7900651b839bcd6f0d65__1713207060
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/55/65/55a11642f32f7900651b839bcd6f0d65.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Observational learning - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)