Объективность (наука)
В науке под объективностью понимаются попытки провести исследования более высокого качества , устраняя личные предубеждения , эмоции и ложные убеждения, сосредотачиваясь в основном на доказанных фактах и доказательствах . [1] Его часто связывают с наблюдением как частью научного метода . Таким образом, это тесно связано с целью обеспечения проверяемости и воспроизводимости . Чтобы считаться объективными, результаты измерений должны передаваться от человека к человеку, а затем демонстрироваться третьим лицам в качестве прогресса в коллективном понимании мира. Такие очевидные знания обычно дают очевидные возможности предсказания или технологии.
Проблеме философской объективности противопоставляется личностная субъективность , иногда усугубляемая чрезмерным обобщением гипотезы на целое. Например, закон всемирного тяготения Ньютона кажется нормой для притяжения между небесными телами , но позже он был уточнен и расширен – и с философской точки зрения заменен – более общей теорией относительности .
История [ править ]
Научный метод отстаивался эпохи Просвещения философом Фрэнсисом Бэконом , приобрел популярность благодаря открытиям Исаака Ньютона и его последователей и продолжился в более поздние эпохи. В начале восемнадцатого века в науке существовала эпистемическая добродетель, которую называли истиной по отношению к природе . [1] : 55–58 Этот идеал практиковался натуралистами эпохи Просвещения и создателями научных атласов и включал активные попытки устранить любые особенности в их представлениях о природе, чтобы создать изображения, которые, как считалось, лучше всего отражают «то, что есть на самом деле». [1] : 59–60 [2] : 84–85 Суждение и навыки считались необходимыми для определения «типичного», «характеристического», «идеального» или «среднего». [2] : 87 На практике правдивые натуралисты не стремились точно изобразить то, что видели; скорее, они искали обоснованный образ. [1] : 98
Во второй половине девятнадцатого века объективность в науке родилась, когда появилась новая практика механической объективности . [1] : 121 « Позвольте природе говорить за себя» стало лозунгом нового типа научной объективности». [2] : 81 Именно в это время идеализированные представления о природе, которые раньше считались добродетелью, теперь рассматривались как порок. [1] : 120 Ученые стали считать своим долгом активно воздерживаться от навязывания природе своих проекций. [2] : 81 Целью было освободить изображения природы от субъективного человеческого вмешательства, и для достижения этой цели ученые начали использовать саморегистрирующиеся инструменты, камеры, восковые формы и другие технологические устройства. [1] : 121
В двадцатом веке тренированное суждение [1] : 309 дополненная механическая объективность, поскольку ученые начали понимать, что для того, чтобы изображения или данные могли принести какую-либо пользу, ученым необходимо иметь возможность видеть с научной точки зрения; то есть интерпретировать изображения или данные, идентифицировать и группировать их в соответствии с конкретной профессиональной подготовкой, а не просто изображать их механически. [1] : 311–314 Со второй половины девятнадцатого века объективность стала включать в себя сочетание тренированного суждения и механической объективности.
Объективность в измерениях [ править ]
Другим методологическим аспектом является избежание предвзятости, которая может включать когнитивную предвзятость , культурную предвзятость или предвзятость выборки . Методы предотвращения или преодоления таких предубеждений включают случайную выборку и двойные слепые исследования. [3] Однако при определенных обстоятельствах объективность измерений может оказаться недостижимой. Даже самые количественные социальные науки, такие как экономика, используют меры, которые являются конструкциями (конвенциями, если использовать термин, придуманный Пьером Дюэмом ).
Роль научного сообщества [ править ]
Различные научные процессы, такие как экспертные оценки , дискуссии на научных конференциях и другие собрания, на которых представляются научные результаты, являются частью социального процесса, целью которого является усиление объективной стороны научного метода. [ нужна указание авторства ]
Помимо непреднамеренной и систематической ошибки всегда существует возможность преднамеренного искажения научных результатов, будь то ради выгоды, славы или по идеологическим мотивам. Когда такие случаи научного мошенничества выявляются, они обычно вызывают академический скандал , но неизвестно, сколько мошенничеств остается незамеченным. Для получения важных результатов другие группы попытаются повторить эксперимент. Если они последовательно потерпят неудачу, они вынесут эти негативные результаты в научные дебаты. [ по мнению кого? ]
научной объективности Критика
Критический аргумент в пользу научной объективности и позитивизма заключается в том, что всякая наука обладает определенной степенью интерпретативизма . [4] : 29 В 1920-х годах книга Перси Бриджмена « Логика современной физики» и представленный ею операционализм были сосредоточены на таком признании. [4] : 29
Томас Кун « научных » Структура революций
На основе исторического обзора развития некоторых научных теорий в своей книге « Структура научных революций» учёный и историк Томас Кун выдвинул некоторые философские возражения против утверждений о возможности научного понимания быть действительно объективным. организуются в Согласно анализу Куна, ученые разных дисциплин де-факто парадигмы , в рамках которых проводятся научные исследования, получают образование молодые ученые и определяются научные проблемы. [5]
Когда появляются данные наблюдений, которые кажутся противоречащими или фальсифицирующими данную научную парадигму , ученые, работающие в рамках этой парадигмы, исторически не отвергали ее немедленно, как Карла Поппера того требует философская теория фальсификационизма . Вместо этого они приложили значительные усилия, чтобы разрешить очевидный конфликт, не отвергая при этом парадигму. Посредством специальных вариаций теории и сочувственной интерпретации данных поддерживающие ученые разрешат кажущуюся загадку. В крайних случаях они могут вообще игнорировать данные. Таким образом, несостоятельность научной парадигмы перейдет в кризис, когда значительная часть ученых, работающих в этой области, потеряет к ней доверие. Следствием этого наблюдения является то, что парадигма зависит от социального порядка среди ученых на момент ее господства. [5]
Теория Куна подверглась критике со стороны таких ученых, как Ричард Докинз и Алан Сокал, как представляющая релятивистский взгляд на научный прогресс. [6] [7]
Харауэй знания Расположенные Донны
В книге «Расположенные знания: научный вопрос в феминизме и привилегия частичной перспективы» (1988) Донна Харауэй утверждает, что объективность в науке и философии традиционно понимается как своего рода бестелесный и трансцендентный «покоряющий взгляд из ниоткуда». [8] : 581 Она утверждает, что такого рода объективность, при которой субъект разделен и отстранен от объекта, является невозможной «иллюзией, трюком бога». [8] : 583–587 Она требует переосмысления объективности таким образом, чтобы, продолжая стремиться к «достоверному описанию реального мира», [8] : 579 мы также должны признать нашу точку зрения на мир. Она называет этот новый вид получения знаний «ситуативными знаниями». Объективность, утверждает она, «оказывается, связана с конкретным и конкретным воплощением, а не с ложным видением, обещающим преодоление всех ограничений и ответственности». Эта новая объективность «позволяет нам нести ответственность за то, что мы учимся видеть». [8] : 581–583
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час я Дастон, Лоррейн; Галисон, Питер (2010). Объективность . Зональные книги. ISBN 9781890951795 . Архивировано из оригинала 22 мая 2017 г. Проверено 23 июля 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Дастон, Лоррейн; Галисон, Питер (осень 1992 г.). «Образ объективности» (PDF) . Представления (40): 81–128. дои : 10.2307/2928741 . JSTOR 2928741 .
- ^ О'Лири, Зина (9 июня 2004 г.). Основное руководство по проведению исследований . Публикации SAGE. ISBN 9780761941996 .
- ^ Перейти обратно: а б Гач, Джон; Уоллес, Эдвин Р. (2010). История психиатрии и медицинской психологии: с эпилогом о психиатрии и отношениях разума и тела . Springer Science & Business Media. ISBN 9780387347080 .
- ^ Перейти обратно: а б Кун, Томас С. (1962), Структура научных революций (PDF) , The University of Chicago Press, заархивировано из оригинала (PDF) 20 октября 2014 г. , получено 14 ноября 2014 г.
- ^ Докинз, Ричард (2000). "Зеркальный зал" .
- ^ Сокал, Алан; Брикмонт, Жан (1999). «Интермеццо: эпистемический релятивизм в философии науки». Модная чушь: злоупотребление наукой постмодернистскими интеллектуалами . США: Пикадор США . ISBN 0312204078 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Харауэй, Донна (осень 1988 г.). «Ситуативные знания: научный вопрос в феминизме и привилегия частичной точки зрения» (PDF) . Феминистские исследования . 14 (3): 575–599. дои : 10.2307/3178066 . JSTOR 3178066 . S2CID 39794636 . Архивировано из оригинала (PDF) 29 августа 2017 г. Проверено 23 июля 2015 г.
Источники [ править ]
- Докинз, Ричард (2003). Капеллан дьявола : Избранные очерки . Феникс.
- Кун, Томас (1962). Структура научных революций . Издательство Чикагского университета, 3-е изд., 1996.
- Латур, Бруно (1987). Наука в действии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Поланьи, Майкл (1958). Личное знание на пути к посткритической философии . Лондон: Рутледж.
- Сокал, Алан и Брикмонт, Жан (1999). Интеллектуальные обманы : злоупотребление наукой постмодернистскими философами . Лондон: Профильные книги.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Гаукрогер, С. (2001). Объективность, История. IN: Смелзер, Нью-Джерси и Балтес, П.Б. (ред.) Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Оксфорд. (стр. 10785–10789).
- Портер, Теодор М. (1995). Доверие к цифрам: стремление к объективности в науке и общественной жизни . Издательство Принстонского университета.
- Рестиво, Сал. (20ХХ). Наука, общество и ценности: к социологии объективности . Издательство Университета Лихай. [ ISBN отсутствует ]
- Рейсс, Джулиан; Шпренгер, Январь (6 ноября 2017 г.) [Впервые опубликовано 25 августа 2014 г.]. «Научная объективность» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. Зима 2017 г.). Стэнфордский университет : Лаборатория метафизических исследований. ISSN 1095-5054 . Проверено 31 мая 2018 г.