Социальная справедливость

Социальная справедливость связана со справедливостью и честностью социальной политики . С 1960-х годов концепция социальной справедливости использовалась в различных институциональных контекстах, включая образование и государственное управление .

Справедливость внутри общества отличается от социального равенства , поскольку она учитывает индивидуальные различия, которые могут возникнуть у людей, стремящихся к равному результату. Справедливость описывает равные результаты для групп, также называемую реальным равенством . ^[1] Например, человек А может не испытывать затруднений при ходьбе, человек Б может ходить, но с некоторыми трудностями, тогда как человек С может вообще не иметь возможности ходить. Равенство будет предоставлять каждому из этих трех людей одинаковые возможности или помощь. В нашем примере, если люди A, B и C получают инвалидную коляску, это форма равенства. С другой стороны, справедливость будет отличаться от равенства, поскольку вместо этого она будет удовлетворять различные потребности каждого человека. В том же примере человек А может не получать никаких вспомогательных средств, человек Б может получить трость, а человек С может получить электрическую инвалидную коляску.

Обзор [ править ]

Определения социального равенства могут различаться, но все они сосредоточены на идеалах справедливости и справедливости. Справедливость должна включать роль государственных администраторов, которые несут ответственность за обеспечение социальных услуг справедливого предоставления . Это подразумевает учет исторического и нынешнего неравенства между группами. Справедливость зависит от этого социального и исторического контекста. ^[2]

В государственном управлении [ править ]

Внимание к социальному равенству в сфере государственного управления в США возникло в 1960-х годах на фоне растущего национального осознания гражданских прав и расового неравенства . ^[3]

Национальная академия государственного управления определяет социальное равенство как «Справедливое, справедливое и равноправное управление всеми учреждениями, обслуживающими общество напрямую или по контракту; справедливое, справедливое и равноправное распределение государственных услуг и реализация государственной политики; и приверженность обеспечению честности, справедливости и равенства при формировании государственной политики». ^[4]

В 1968 году Х. Джордж Фредериксон сформулировал «теорию социального равенства» и назвал ее «третьим столпом» государственного управления. ^[5] Фредериксон был обеспокоен тем, что представители государственного управления допускают ошибку, полагая, что гражданин А — это то же самое, что и гражданин Б; игнорируя социальные и экономические условия. Его цель: добиться того, чтобы социальное равенство приобрело тот же «статус, что и экономика , а эффективность — как ценности или принципы, которых должно придерживаться государственное управление». ^[5]

Пол, гендер и сексуальность [ править ]

Недавняя администрация бывшего президента США Барака Обамы пролила свет на тему социального равенства для членов ЛГБТ-сообщества . Администрация Обамы назначила более 170 открыто работающих ЛГБТ-профессионалов на постоянную работу в исполнительной власти и поручила Министерству жилищного строительства и городского развития США провести «первое в истории национальное исследование, чтобы определить уровень дискриминации, с которой сталкиваются ЛГБТ в сфере жилья. » ^[6] Другие группы по защите прав ЛГБТ, такие как « Кампания за права человека» , также усердно работали над достижением социального равенства в браке и получением всех преимуществ, которые дает брак.Другие ссылки включают:Митчелл, Даниэль. «Чтение между проходами: однополые браки как противоречивый символ социального равенства». Тема: Обзор колледжа Вашингтона и Джефферсона 55. (2007): 89–100. Гуманитарный источник. Веб.

Гонка [ править ]

В сфере управления государственного расовое равенство является важным фактором. Речь идет об идее «биологического равенства» всех человеческих рас и «социального равенства людей разных рас». Согласно статье Джеффри Б. Фергюсона «Свобода, равенство, раса», народ Соединенных Штатов верит, что расовое равенство восторжествует. ^[7]

Религия [ править ]

Социальная справедливость в отношении религии имеет правовую защиту в некоторых юрисдикциях. В США физическим лицам, независимо от религиозной принадлежности это разрешено или практики. Согласно 42 USC разд. 2000e(j) «Религия определяется как все аспекты религиозных обрядов и обрядов, а также убеждений, за исключением случаев, когда работодатель доказывает, что он не способен ответственно приспособиться к религиозным обрядам или обрядам сотрудника или потенциального работника без особых трудностей для поведения дело работодателя». ^[8] Этот закон был принят, чтобы защитить сотрудников, нанятых руководителями другой религии, и позволить им соблюдать свои религиозные обычаи и праздники.

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Альфонсека, Киара (10 февраля 2023 г.). "DEI: Что это значит и какова его цель?" . Новости АВС . Проверено 25 марта 2023 г.
^ Гуден, Сьюзен Т. (2015). Раса и социальное равенство: нервная сфера правительства . Рутледж. стр. 13–18. ISBN 978-1-31-746145-6 .
^ См. также Рикуччи, Нью-Мексико, 2021. Управление разнообразием в рабочей силе государственного сектора. Нью-Йорк: Рутледж.
^ Национальная академия государственного управления. Архивировано 6 мая 2009 г. в Wayback Machine.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Фредериксон, Х. Джордж (март 1990 г.). «Государственное управление и социальная справедливость» (PDF) . Обзор государственного управления . 50 (2): 228–237. дои : 10.2307/976870 . ISSN 1540-6210 . JSTOR 976870 . Архивировано из оригинала 12 июня 2009 года . Проверено 19 декабря 2009 г. В 1968 году была разработана теория социального равенства, выдвинутая в качестве «третьего столпа» государственного управления, имеющего тот же статус, что и экономика, и эффективность, что и ценности или принципы, которых должно придерживаться государственное управление.
^ Уэсли, Джоан Маршалл, Эрсилла Домец Хендрикс и Жасмин Н. Уильямс. «Движение вперед: продвижение прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров при администрации Обамы посредством прогрессивной политики». Раса, пол и класс 18.3/4 (2011): 150–168. SocINDEX с полным текстом. Веб.
^ См. также Риккуччи, Норма М. (19 мая 2021 г.), «Управление многообразием и женщины в рабочей силе государственного сектора» , Управление разнообразием в рабочей силе государственного сектора , Routledge, стр. 101–135, doi : 10.4324/9781003176534-6 , ISBN 978-1-003-17653-4 , получено 5 января 2023 г.
^ Мэлоун, Майкл Д., Сандра Дж. Хартман и Дина Пейн. «Религия на рабочем месте: разное отношение». Журнал трудового права 49.6 (1998): 1099-1105. Юридический источник. Веб. 1 декабря 2013 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Манн, Блэр (12 марта 2014 г.). «Справедливость и равенство не равны» . edtrust.org . Вашингтон, округ Колумбия: Образовательный фонд.
«Различите справедливость и равенство» . sgba-resource.ca . Атлантический центр передового опыта в области женского здоровья, Центр передового опыта в области женского здоровья Британской Колумбии, Центр передового опыта в области женского здоровья Прери.
Фредериксон, Х. Джордж (2015). Социальная справедливость и государственное управление: истоки, развитие и применение . Рутледж. ISBN 978-1-31-745977-4 .

[abcnews-1] Альфонсека, Киара (10 февраля 2023 г.). "DEI: Что это значит и какова его цель?" . Новости АВС . Проверено 25 марта 2023 г.

[2] Гуден, Сьюзен Т. (2015). Раса и социальное равенство: нервная сфера правительства . Рутледж. стр. 13–18. ISBN 978-1-31-746145-6 .

[3] См. также Рикуччи, Нью-Мексико, 2021. Управление разнообразием в рабочей силе государственного сектора. Нью-Йорк: Рутледж.

[4] Национальная академия государственного управления. Архивировано 6 мая 2009 г. в Wayback Machine.

[Social_Equity-5] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Фредериксон, Х. Джордж (март 1990 г.). «Государственное управление и социальная справедливость» (PDF) . Обзор государственного управления . 50 (2): 228–237. дои : 10.2307/976870 . ISSN 1540-6210 . JSTOR 976870 . Архивировано из оригинала 12 июня 2009 года . Проверено 19 декабря 2009 г. В 1968 году была разработана теория социального равенства, выдвинутая в качестве «третьего столпа» государственного управления, имеющего тот же статус, что и экономика, и эффективность, что и ценности или принципы, которых должно придерживаться государственное управление.

[6] Уэсли, Джоан Маршалл, Эрсилла Домец Хендрикс и Жасмин Н. Уильямс. «Движение вперед: продвижение прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров при администрации Обамы посредством прогрессивной политики». Раса, пол и класс 18.3/4 (2011): 150–168. SocINDEX с полным текстом. Веб.

[7] См. также Риккуччи, Норма М. (19 мая 2021 г.), «Управление многообразием и женщины в рабочей силе государственного сектора» , Управление разнообразием в рабочей силе государственного сектора , Routledge, стр. 101–135, doi : 10.4324/9781003176534-6 , ISBN 978-1-003-17653-4 , получено 5 января 2023 г.

[8] Мэлоун, Майкл Д., Сандра Дж. Хартман и Дина Пейн. «Религия на рабочем месте: разное отношение». Журнал трудового права 49.6 (1998): 1099-1105. Юридический источник. Веб. 1 декабря 2013 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]