О правильном разрешении противоречий в народе

О правильном разрешении противоречий среди людей ( китайский : «О правильном разрешении противоречий среди людей ») — эссе китайского коммунистического революционера Мао Цзэдуна , опубликованное в 1957 году во время одиннадцатой сессии Высшей государственной конференции. ^[1] Он исследует концепции, разработанные Мао в публикации 1937 года «Противоречие», касающиеся диалектического рассуждения, и стремится создать социальную философию, основанную на этих концепциях.

Разработка текста

Эссе возникло из выступления перед Коммунистической партией 27 февраля 1957 года. ^[2]^: 102 После включения идей Лю Шаоци и Чжоу Эньлая , ^[3]^: 168 он был отредактирован и напечатан в «Peoples Daily» 19 июня 1957 года. ^[4]^[2]^: 102 Таким образом, он был доставлен во время кампании «Сто цветов» и опубликован во время антиправой кампании . ^[5]^: 206

Этот текст представлял собой политическое вмешательство Мао, направленное на решение вопроса о том, кто такой «народ» в социалистической системе и как следует вести национальную политику внутри социалистической системы. ^[6]^: 95

Основные моменты

В книге «О правильном разрешении противоречий в народе » Мао обсуждает противоречия, все еще существующие в социалистическом обществе. По словам Мао: ^[3]^: 168

В социалистическом обществе основным противоречием по-прежнему остается противоречие между производственными отношениями и производительностью, между надстройкой и экономическим фундаментом. Однако эти противоречия в социалистическом обществе по своему характеру и обстоятельствам принципиально различны между противоречиями в производственных отношениях и производительных силах старого общества и между надстройкой и экономическим базисом.

Мао описывает противоречия старого общества как противоречия, которые не могли быть удовлетворены самим капитализмом и которые требовали социалистической революции. ^[3]^: 168 Напротив, противоречия внутри социалистического общества могли бы решаться людьми внутри социалистической системы на постоянной основе. ^[3]^{: 168–169}

Основная мысль «О правильном разрешении противоречий в народе» заключалась в том, чтобы разграничить противоречия в народе и противоречия между народом и врагом и по-разному трактовать эти противоречия. ^[3]^: 169 В тексте подчеркивалось, что правильное разрешение противоречий должно стать главной темой национальной политической жизни. ^[3]^: 139

Противоречия в народе не были антагонистическими. ^[6]^: 95 Для разрешения противоречий в народе необходимо было использовать демократические методы, методы просвещения, методы «единство-критика-единство». ^[3]^: 169 Противоречия в народе следует устранять, чтобы они не обострялись и не превращались в противоречия между партией и врагом. ^[3]^: 169 основанной на опыте Объединенного фронта , В книге «О правильном разрешении противоречий среди народа», объясняется, что противоречия между рабочим классом и национальной буржуазией Китая обычно подпадают под эту категорию. ^[3]^: 170 Мао также заявил, что интеллектуалов следует считать частью «народа» и они должны помочь высказать свои опасения. ^[6]^: 95 Книга «О правильном разрешении противоречий среди народа» также демонстрирует точку зрения на классовую борьбу, в которой класс стал не столько вопросом экономических отношений, сколько вопросом революционного сознания. ^[5]^: 207

Противоречия между народом и врагом были антагонистическими противоречиями. ^[3]^: 169

Лозунг « Служить народу» появляется в книге «О правильном разрешении противоречий среди народа », где Мао пишет, что «государственные органы должны опираться на народ, а сотрудники государственных органов должны служить народу». ^[2]^: 115

Мао также обсудил бережливость и производительность в экономическом развитии Китая, написав: «Это большое противоречие для всех кадров и всех людей, всегда думать о нашей стране как о большой социалистической стране, но в то же время как о бедной стране с экономической отсталостью. наша страна процветающая и сильная, потребуются десятилетия бережливого накопления, включая осуществление напряженного труда и бережливости в экономическом строительстве». ^[2]^: 102

Мао также писал, что вопрос о том, «что победит», социализм или капитализм, «еще не решен по-настоящему». ^[7]

Антагонистическое противоречие

Антагонистическое противоречие ( китайский язык : 矛盾) — это представление о том, что компромисс между различными социальными классами невозможен, и их отношения должны быть основаны на классовой борьбе . Этот термин чаще всего применяется в маоистской теории, которая утверждает, что различия между двумя основными классами, рабочим классом / пролетариатом и буржуазией, настолько велики, что невозможно добиться примирения их взглядов. Поскольку вовлеченные группы имеют диаметрально противоположные интересы, их цели настолько различны и противоречивы, что невозможно найти взаимоприемлемое решение. Неантагонистические противоречия могут быть разрешены посредством простых дебатов, но антагонистические противоречия могут быть разрешены только посредством борьбы.

Этот термин обычно приписывают Владимиру Ленину , хотя он, возможно, никогда не использовал этот термин ни в одной из своих письменных работ.

В маоизме антагонистическими противоречиями обычно были противоречия между крестьянством и классом землевладельцев . Мао Цзэдун выразил свои взгляды на эту политику в своей знаменитой речи в феврале 1957 года «О правильном разрешении противоречий в народе».

Китайский термин происходит от Хань Фейцзы жил человек : «Однажды в штате Чу , который продавал щиты и копья. Он восхвалял их, говоря: «Мои щиты настолько прочны, что нет ничего, что могло бы их пробить. Он похвалил свои копья, сказав: «Мои копья настолько остры, что нет ничего, что они не могли бы пробить». Кто-то спросил: «Что, если бы вы использовали свои копья, чтобы пробить свои щиты?» Человек не смог ответить. Щит, который не может быть пронзенным, а копье, способное пронзить все, не может существовать в одном и том же мире». ( Парадокс непреодолимой силы )

Влияние

Книга «О правильном разрешении противоречий среди людей» , наряду с «Десятью основными отношениями» , была важной частью теоретических усилий по включению марксизма в китайский контекст и усилий Китая по развитию социализма. ^[3]^: 7 Книга «О правильном разрешении противоречий в народе» стала важной вехой в локализации марксизма в Китае и важным аспектом мысли Мао Цзэдуна . ^[3]^: 170

Непосредственным следствием распространения текста стало то, что люди были вдохновлены высказаться в постепенно открывающихся социальных пространствах критики. ^[6]^: 96 Это помогло провести кампанию «Сотня цветов» . ^[6]^: 96

См. также

Ссылки

^ Мао Цзэдун. (1962). Фримантл, Энн (ред.). Мао Цзэ-Дун: Антология его сочинений . Нью-Йорк: Книги наставников. п. 264.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маркиз, Кристофер ; Цяо, Кунюань (2022). Мао и рынки: коммунистические корни китайского предпринимательства . Кунюань Цяо. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-26883-6 . OCLC 1348572572 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Хуан, Ибин (2020). Идеологическая история Коммунистической партии Китая . Том. 2. Цянь Чжэн, Гою Ву, Сюэмэй Дин, Ли Сун, Шелли Брайант. Монреаль, Квебек. ISBN 978-1-4878-0425-1 . OCLC 1165409653 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «О правильном разрешении противоречий в народе» . Проверено 10 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Цянь, Ин (2024). Революционные становления: документальные СМИ в Китае двадцатого века . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 9780231204477 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Карл, Ребекка Э. (2010). Мао Цзэдун и Китай в мире двадцатого века: краткая история . Дарем [Северная Каролина]: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-4780-4 . OCLC 503828045 .
^ Руссо, Алессандро (2020). Культурная революция и революционная культура . Дарем: Издательство Университета Дьюка . п. 95. ИСБН 978-1-4780-1218-4 . OCLC 1156439609 .

Ким, Сэмюэл С. (1979). Китай, Организация Объединенных Наций и мировой порядок . Принстон, Нью-Джерси: Принстон, UP.
Мейснер, Морис (1986). Китай Мао и после него (Перед. ред.). Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-02-920870-X .
Коротко, Филип (1999). Мао: Жизнь . Нью-Йорк: Генри Холт.

Внешние ссылки

[1] Мао Цзэдун. (1962). Фримантл, Энн (ред.). Мао Цзэ-Дун: Антология его сочинений . Нью-Йорк: Книги наставников. п. 264.

[:11-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маркиз, Кристофер ; Цяо, Кунюань (2022). Мао и рынки: коммунистические корни китайского предпринимательства . Кунюань Цяо. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-26883-6 . OCLC 1348572572 .

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Хуан, Ибин (2020). Идеологическая история Коммунистической партии Китая . Том. 2. Цянь Чжэн, Гою Ву, Сюэмэй Дин, Ли Сун, Шелли Брайант. Монреаль, Квебек. ISBN 978-1-4878-0425-1 . OCLC 1165409653 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[4] «О правильном разрешении противоречий в народе» . Проверено 10 декабря 2021 г.

[:Qian-5] Jump up to: ^а ^б Цянь, Ин (2024). Революционные становления: документальные СМИ в Китае двадцатого века . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 9780231204477 .

[:1-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Карл, Ребекка Э. (2010). Мао Цзэдун и Китай в мире двадцатого века: краткая история . Дарем [Северная Каролина]: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-4780-4 . OCLC 503828045 .

[7] Руссо, Алессандро (2020). Культурная революция и революционная культура . Дарем: Издательство Университета Дьюка . п. 95. ИСБН 978-1-4780-1218-4 . OCLC 1156439609 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

v т и маоизм
Concepts	Agrarian socialism Antagonistic contradiction Anti-imperialism Anti-revisionism Capitalist roader Comprador Continuous revolution theory Cultural Revolution Four Olds Marxism–Leninism Mass line Newborn socialist things New Democracy One Divides into Two People's war Probable defeat Proletarian nation Revolutionary base area Seek truth from facts Self-criticism Social imperialism Three Worlds Theory
Variants	Maoism–Third Worldism Mao-spontex Marxism–Leninism–Maoism Gonzalo Thought Prachanda Path
People	Mao Zedong Faiz Ahmad Louis Althusser Samir Amin Bob Avakian Alain Badiou Mohan Baidya Afzal Bangash Charles Bettelheim Biplav Bo Xilai Chen Boda Chin Peng Pushpa Kamal Dahal Saroj Dutta Norm Gallagher Abimael Guzmán Harry Haywood Ted Hill İbrahim Kaypakkaya Jiang Qing Kang Sheng Li Minqi Lin Biao Charu Majumdar Pierre Mulele Huey P. Newton Nie Yuanzi Qi Benyu Muppala Lakshmana Rao Narayan Sanyal Siraj Sikder Jose Maria Sison Wang Hongwen Yao Wenyuan Akram Yari Zhang Chunqiao
Theoretical works	Report on an Investigation of the Peasant Movement in Hunan (1927) On Contradiction (1937) On Practice (1937) On Guerrilla Warfare (1937) On Protracted War (1938) On the Ten Major Relationships (1956) On the Correct Handling of Contradictions Among the People (1957) A Critique of Soviet Economics (1960) Quotations from Chairman Mao Tse-tung (1964) Historic Eight Documents (1965—1966) Bombard the Headquarters (1966) Settlers: The Mythology of the White Proletariat (1983)
History	Chinese Soviet Republic Jiangxi Soviet Long March Chinese Communist Revolution People's Republic of China 1949–1976 1976–1989 1989–2002 2002–present Campaign to Suppress Counterrevolutionaries Korean War Sino-Soviet split Great Leap Forward Black Power movement Cultural Revolution 16 May Notification Red August January Storm Down to the Countryside Movement New Communist movement Cambodian Civil War Naxalite–Maoist insurgency Naxalbari uprising New People's Army rebellion Sino-Albanian split Maoist insurgency in Turkey Death and funeral of Mao Cambodian–Vietnamese War Two Whatevers Internal conflict in Peru Nepalese Civil War Chongqing model
Organizations	Chinese Communist Party Communist Party of Peru – Shining Path National Democratic Front of the Philippines Communist Party of the Philippines New People's Army Communist Party of Turkey/Marxist–Leninist Communist Party of Nepal (Maoist Centre) Communist Party of India (Maoist) Purba Banglar Sarbahara Party Communist Party of Burma Communist Party of Ecuador – Red Sun Serve the People – Communist League Black Panther Party Revolutionary Internationalist Movement Communist (Maoist) Party of Afghanistan International Conference of Marxist–Leninist Parties and Organizations International Communist League
Related topics	Anarchism in China Big-character poster Feudal fascism Hoxhaism Guevarism Juche Left communism in China Mao's cult of personality Nanjie National communism National Democracy Movement Naxalite Nazi-Maoism New Left Chinese Japanese Red Guards Red Star Over China Socialist ideology of the Kuomintang Thought reform in China
China portal Communism portal Socialism portal Politics portal

v т и Марксистская фразеология и терминология
Philosophy and politics (Marxist)	Barracks communism Base and superstructure Bourgeoisie Bourgeois democracy Bourgeois nationalism Bourgeois revolution Bourgeois socialism Capitalist mode of production Class struggle Commodification Dialectics Dictatorship of the proletariat Historical materialism Imperialism Liquidationism Lumpenproletariat Means of labor Metabolic rift Petite bourgeoisie Primitive accumulation of capital Proletarian internationalism Proletarian revolution Pure communism Revisionism Revolutionary spontaneity Revolutionary wave Scientific socialism Socialist mode of production Super-imperialism Theoretician Two-stage theory Wage slavery Workers of the world, unite! Workers' council Workers' control World communism World revolution
Sociology and economics (Marxian)	Critique of political economy Accumulation of capital Capital Capitalist mode of production Crisis of capitalism Commanding heights of the economy Commodity Commodity production Dominant ideology Exchange value Free association Law of value Materialism Means of production Mode of production Productive forces Production for use Relations of production Ruling class Simple commodity production Socialist mode of production Socially necessary labour time Socialization Social murder Subject of labor Surplus value Use value Value Worker cooperative
Marxist–Leninist	Anti-revisionism Cadre Central Committee Democratic centralism Dual power Enemy of the people Foco General line of the party National liberation New class People's democratic state Politburo Political rehabilitation Popular front Real socialism Revisionism Revolutionary terror Self-criticism Socialist accumulation Socialism in one country Social fascism Social imperialism Soviet democracy Democracy in Marxism United front Vanguardism
Trotskyist	Deformed workers' state Degenerated workers' state French Turn Permanent revolution Social revolution Transitional demand Uneven and combined development United front World revolution
Maoist	Antagonistic contradiction Anti-revisionism Capitalist roader Continuous revolution theory The East wind prevails over the West wind Four Olds Marxism–Leninism–Maoism Mass line New Democracy Whole-process people's democracy One Divides Into Two People's war Political power grows out of the barrel of a gun Revisionism Revolutionary base area Revolution is not a dinner party Social imperialism Struggle session
Other	People's Multiparty Democracy