Кан Шэн

Не путать с Кан Шиеном .

В китайском фамилия Кан имени . этом

Кан Шэн
Кан Шэн
Заместитель председателя Коммунистической партии Китая
В офисе 9 октября 1959 г. - 16 декабря 1975 г.
Председатель	Это Цзэдун
Заместитель председателя Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей
В офисе 3 января 1965 г. - 16 декабря 1975 г.
Председатель	Чжу Дэ
Заместитель председателя Народного политического консультативного совета Китая
В офисе 17 апреля 1959 г. - 20 декабря 1964 г.
Председатель	Чжоу Эньлай
Директор Центрального управления по социальным вопросам
В офисе 1939–1945
Личные данные
Рожденный	4 ноября 1898 г. Чжучэн , Вэйфан , Шаньдун , династия Цин
Умер	16 декабря 1975 г. (1975-12-16) (77 лет) Пекин , Китайская Народная Республика
Политическая партия	Коммунистическая партия Китая (исключена посмертно)
Супруг (а)	Чэнь И Цао Ю (Цао Ю)
Занятие	Начальник разведки, Мастер шпионов
Псевдоним	«Китайский Берия»

Кан Шэн ( китайский : 康 生 ; пиньинь : Кан Шэн ; 4 ноября 1898 - 16 декабря 1975) был чиновником Коммунистической партии Китая и разведки КПК (КПК), наиболее известным как куратор работы аппарата внутренней безопасности в начале 1940-х годов. и снова в разгар Культурной революции в конце 1960-х и начале 1970-х годов. Член КПК с начала 1920-х годов, в начале 1930-х годов он провел время в Москве, где изучил методы советского НКВД и стал сторонником Ван Мина на посту руководства КПК. Вернувшись в Китай в конце 1930-х годов, Кан Шэн перешел на сторону Мао Цзэдуна и стал близким соратником Мао во время Второй китайско-японской войны , Гражданской войны в Китае и после. Он оставался на вершине власти в Китайской Народной Республике или около нее с момента ее создания в 1949 году до своей смерти в 1975 году. После смерти Мао и последующего ареста «Банды четырех » Кан Шэн был обвинен в разделении ответственности с Банды за злоупотребления Культурной революции и в 1980 году был посмертно исключен из КПК.

Ранний период жизни

Кан Шэн родился в Датайчжуане (大臺莊, с 1946 года находится в ведении уезда Цзяонань), уезде Чжучэн к северо-западу от Циндао в провинции Шаньдун , в семье землевладельцев, некоторые из которых были конфуцианскими учеными. Кан родился Чжан Цзунке ( упрощенный китайский : 张宗可 ; традиционный китайский : 張宗可 ; пиньинь : Чжан Цзунке ), но он принял ряд псевдонимов - в первую очередь Чжао Жун, но также (для его живописи) Ли Джуши - прежде чем поселиться о Кан Шэне в 1930-е годы. В некоторых источниках год его рождения указывается уже в 1893 году, но также по-разному указывается 1898, 1899 и 1903 годы.

Канг получил начальное образование в школе для мальчиков Гуанхай, а затем в немецкой школе в Циндао. Будучи подростком, в 1915 году он вступил в брак по расчету с Чэнь И, от которого у него родилось двое детей: дочь Чжан Юйин и сын Чжан Цзыши. После окончания немецкой школы Кан преподавал в сельской школе в Чжучэне, Шаньдун, в начале 1920-х годов, прежде чем уехать, возможно, на время в Германию и Францию. и, наконец, в Шанхай, куда он прибыл в 1924 году.

Шанхай

После прибытия в Шанхай Кан поступил в Шанхайский университет , учреждение, находящееся под контролем КПК и интеллектуальным руководством Цюй Цюбая . Примерно через шесть месяцев обучения в университете он вступил в Коммунистический союз молодежи. Затем Канг присоединился к самой партии.

По указанию партии Канг работал в подполье в качестве профсоюзного организатора. Он помог организовать забастовку против японских компаний в феврале 1925 года, кульминацией которой стало «Движение 30 мая», огромную демонстрацию под руководством коммунистов, и привел Канга в тесный контакт с партийными лидерами Лю Шаоци , Ли Лисанем и Чжан Готао . Кан участвовал в восстании рабочих в марте 1927 года вместе с Гу Шуньчжаном и под руководством Чжао Шияня , Ло Инуна, Ван Шоухуа и Чжоу Эньлая . Когда восстание было подавлено Гоминьданом при решающей помощи Ду Юешэна » «Зеленой банды во время резни в Шанхае 12 апреля 1927 года, Кангу удалось скрыться.

Также в 1927 году Кан женился на студентке Шанхайского университета и уроженке Шаньдуна Цао Ю (урожденный Цао Шуцин), который должен был стать политическим союзником на всю жизнь. Он поступил на работу к Юй Цяцину , богатому бизнесмену с сильными симпатиями к Гоминьдану, в качестве личного секретаря Юя. партии Цзянсу . В то же время Кан оставался активным, но тайным партийным организатором и в июне 1927 года был включен в состав нового комитета

В конце 1920-х годов Кан тесно сотрудничал с Ли Лисанем. который был назначен главой отдела пропаганды на Шестом съезде КПК, который по соображениям безопасности и близости к съезду Коминтерна проводился под Москвой в середине 1928 года. Через несколько месяцев после Шестого съезда Кан был назначен директором организационного отдела комитета провинции Цзянсу, который контролировал кадровые вопросы.

В 1930 году, находясь в Шанхае, Кан был арестован вместе с несколькими другими коммунистами, в том числе Дин Цзиши, и позже освобожден. Дядя Дина, Дин Вэйфэнь, был главой Центральной партийной школы Гоминьдана в Нанкине , где он работал с Чэнь Лифу , главой секретной службы Гоминьдана. Позже Канг отрицал, что его когда-либо арестовывали, поскольку обстоятельства его освобождения предполагали, что он, как утверждал Лу Футань в 1933 году, «продал своих товарищей», чтобы обеспечить себе свободу. Однако, как отмечают Байрон и Пэк, «арест Канга сам по себе не является доказательством того, что его обманули похитители или вынудили его к долгосрочному сотрудничеству с ними. Тюрьмы Гоминьдана (Гоминьдана) были общеизвестно хаотичными и коррумпированными».

После того, как авантюризм Ли Лисаня и неудачная операция в Чанше в июне 1930 года лишили Ли поддержки партии, Кан предпринял ловкие шаги, чтобы присоединиться к новому фавориту Коминтерна Ван Мину . и Павла Мифа молодые студенты из Университета Сунь Ятсена , позже известные как « 28 большевиков» , которые взяли под свой контроль Политбюро партии на Четвертом пленуме Шестого Центрального Комитета 13 января 1931 года. Кан якобы продемонстрировал свою лояльность Ван Мину, выдав тайной полиции Гоминьдана встречу, созванную 17 января 1931 года Хэ Мэнсюном , который был категорически против Ли Лисаня и был недоволен властной ролью Павла Мифа в обеспечении господства. Вана в Коммунистической партии Китая. В ночь на 7 февраля 1931 года Хэ Мэнсюн и еще 22 человека были казнены гоминьдановской полицией в Лунхуа, Шанхай. Среди убитых было пять начинающих писателей и поэтов, в том числе Ху Епин , любовник Дин Лин и отец ее ребенка, позже канонизированный партией как мученик.

Арест в апреле 1931 года и переход на сторону Гоминьдана Гу Шуньчжана, бывшего гангстера Зеленой банды и члена партийной разведывательной ячейки, привел к серьезным нарушениям в партийной безопасности, а также к аресту и казни Сян Чжунфа , генерального секретаря партии. В ответ Чжоу Эньлай создал Специальный рабочий комитет для надзора за партийной разведкой и операциями по обеспечению безопасности. В состав комитета, возглавляемого лично Чжоу, входили Чэнь Юнь, Пань Ханнянь , Гуан Хуянь и Кан Шэн. Когда в августе 1931 года Чжоу уехал из Шанхая на коммунистическую базу в провинции Цзянси , он оставил Канга руководить Комитетом специальной работы, и эту должность он занимал в течение двух лет. В этой роли Кан «руководил всем коммунистическим аппаратом безопасности и шпионажа не только в Шанхае, но и по всему Гоминьдановскому Китаю».

Москва

В июле 1931 года Ван Мин переехал в Москву и занял должность главного представителя Китая в Коминтерне. Кан и его жена Цао Ю последовали за ним два года спустя. Кан оставался в Москве четыре года, действуя в качестве заместителя Вана в Коминтерне, а затем вернулся в Китай в 1937 году. Находясь в Москве, Кан был избран членом Политбюро КПК, возможно, еще в 1931 году. но более вероятно в январе 1934 года.

Как выразились Байрон и Пэк, «у Канга не было причин сожалеть о работе с Вангом в Москве. Его собственный престиж и власть росли все больше, а его привилегированный кокон изолировал его от раздражений повседневной жизни. Но пребывание в Москве также исключало Канга». и Ван Мин из драмы, разворачивавшейся в то время в Китае». Эта «драма» включала в себя эпическое отступление коммунистов из провинции Цзянси в Яньань , вошедшее в историю как « Великий поход» , а также постоянно растущую власть внутри КПК Мао Цзэдуна . Как заметил французский военный историк Жак Гильерма ,

«Великий поход» помог Коммунистической партии Китая добиться большей независимости от Москвы. Все шло в одном направлении — назначение Мао Цзэдуна председателем партии, произошедшее в необычных условиях, практические трудности в поддержании контактов, тенденция Коминтерна оставаться в тени, чтобы способствовать созданию народных фронтов под прикрытием патриотизма. или антифашизм. Фактически, после конференции Цзуньи русские, похоже, имели все меньше и меньше влияния во внутренних делах Коммунистической партии Китая. В свете недавней истории это, пожалуй, было одним из главных последствий «Великого похода».

Влияние Ван Мина на основные коммунистические силы было минимальным после того, как Мао Цзэдун стал бесспорным главой партии на конференции Цзуньи в январе 1935 года. Из Москвы Ван и Кан стремились сохранить контроль над коммунистическими силами в Маньчжурии , которым они приказали сохранять свои силы и избегать прямой конфронтации с японской армией. Эта директива, существование которой Кан позже отрицал, встретила сопротивление со стороны некоторых маньчжурских лидеров и позже подверглась критике со стороны Мао Цзэдуна как свидетельство того, что Ван Мин подавил революционный потенциал Маньчжурии.

После убийства Сергея Кирова в декабре 1934 года Иосиф Сталин начал масштабные чистки Коммунистической партии Советского Союза . Следуя этому примеру и при поддержке Ван Мина, Кан основал в 1936 году Управление по ликвидации контрреволюционеров и тесно сотрудничал с советской тайной полицией НКВД , проводя чистку, возможно, сотен китайцев, находившихся тогда в Москве. Как выразились Байрон и Пэк:

Канг получил огромную власть благодаря Офису по ликвидации, который он использовал, чтобы заставить замолчать оппонентов и свидетелей любых неловких эпизодов из его прошлого, особенно его ареста в Шанхае. … Это был не первый случай, когда китайцы в Москве стали жертвой чисток. Советские власти произвели многочисленные аресты в Московском университете Сунь Ятсена в конце 1920-х годов; Студенты исчезли в ночи, и их больше никогда не видели. Но Канг разработал свой собственный вариант: в прошлом китайцы подверглись чистке Советским Союзом; теперь, при Канге, они были ликвидированы своими собратьями-китайцами.

Сталин был более терпим к китайцам в Москве, чем к другим иностранным коммунистам, которых подвергли чистке вместе со своими советскими товарищами. Возможно, это было мотивировано опасениями по поводу потенциальной угрозы японского вторжения на советский Дальний Восток. В любом случае, в это время Сталин начал продвигать идею единого фронта Коммунистической партии Китая и Гоминьдана против японцев, и эту политику быстро поддержали Ван Мин и Кан. В ноябре 1937 года, после инцидента на мосту Марко Поло и японского вторжения в Китай, Сталин отправил Вана и Канга в Яньань на специально предоставленном советском самолете.

Канг вел хитрую игру в сложном и мрачном мире сталинской Москвы, заслужив следующий комментарий Иосипа Броз Тито , который встретил Канга в Москве в 1935 году:

Можно без тени сомнения сказать, что в то время Кан Шэн вел многократную игру. С одной стороны, он потешался над Сталиным, но в то же время предал его доверие. Точно так же он вступил в контакт с троцкистами и подумывал о присоединении к их движению, но он также предпринял шаги, чтобы проникнуть и саботировать их Четвертый Интернационал…

Тито сделал эти комментарии Хуа Гофэну во время своего единственного визита в Китай в 1977 году, после смерти Канга, и, конечно же, имел при этом свои собственные планы, но, как отмечают Фалигот и Кауффер, «в любом случае Тито определенно понял меру Канга». психология: многогранная игра с зеркалами, безусловно, была его стилем, даже в 1930-е годы».

Яньань

Канг с Мао в Яньани, 1945 год.

Когда Кан Шэн прибыл в оплот партии в Яньане в конце ноября 1937 года в составе окружения Ван Мина, он, возможно, уже осознавал, что Ван Мин впадает в немилость, но первоначально он поддерживал Вана и усилия Коминтерна по руководству китайцами. Коммунисты вернулись к советской политике, особенно к необходимости объединиться с Гоминьданом против японцев. Кан также использовал одержимость Сталина троцкизмом, чтобы помочь Вану победить попытки Чжоу Эньлая и Дун Биву вернуть Чэнь Дусю — тогда неформального лидера троцкистов в Китае — обратно в партию.

Однако, оценив ситуацию на местах в Яньани, в 1938 году Кан решил вновь присоединиться к Мао Цзэдуну. Мотивы Канга легко представить. Со стороны Мао, как выразился Макфаркуар,

Кан Шэн был ценной добычей для Мао, когда он стремился укрепить власть, завоеванную им на конференции Цзуньи в январе 1935 года. Кан мог выдать все тайны Ван Мина и его сторонников. Он был знаком с московской политикой и методами полиции и террора и достаточно свободно говорил по-русски, чтобы быть основным контактным лицом с советскими гостями. Он впитал в себя достаточно марксизма-ленинизма и сталинистской полемики, чтобы повлиять на патину теоретика, и он свободно писал.

В Яньане Кан был близок с Цзян Цин , которая, возможно, была любовницей Канга, когда он посетил Шаньдун в 1931 году. В Яньани Цзян стал любовником Мао Цзэдуна, который позже женился на ней. В 1938 году Кан заслужила благодарность Мао и Цзяна, поддержав их связь против оппозиции более социально консервативных кадров, которые знали о ее прошлом и чувствовали себя некомфортно из-за этого. Байрон и Пак утверждают, что

Кан действовал решительно, чтобы защитить Мао и опровергнуть обвинения против Цзян Цина. Ссылаясь на свой опыт работы главой организационного отдела и экспертом по вопросам безопасности и шпионажа, Кан поручился за Цзян Цин. Он заявил, что она была членом партии с хорошей репутацией и не имела никаких связей, которые препятствовали бы браку с Мао. Личные знания Канга о прошлом Цзян Цин были фрагментарными и определенно недостаточными, чтобы позволить ему доказать, что она не была агентом Гоминьдана, но он подделал ее досье, уничтожил неблагоприятные материалы, отпугнул враждебно настроенных свидетелей и научил ее, как отвечать на наводящие вопросы высокопоставленные следователи, которые надеялись дискредитировать Мао.

Многие считают, что этот эпизод стал ключом к будущему успеху Канга, который зависел не только от его значительных талантов, но и от его отношений с Мао. Помимо политики, Кан и Мао также интересовались классической культурой, включая поэзию, живопись и каллиграфию.

Отношения Мао с Кангом в Яньани и позже основывались главным образом на политическом расчете. Знакомство Канга с Ван Мином позволило ему предоставить Мао ценную информацию о подчинении Вана Советам. Хотя такие кадры, как Чэнь Юнь , который был в Москве с Ванем и Каном, знали о предыдущей рабской поддержке Канга Вана, Кан усиленно стремился изменить эту историю и скрыть прежнюю принадлежность.

Кроме того, Мао, который в эти годы еще не посетил Советский Союз , использовал Канга в этот период как ценный источник информации о советских делах. Мао также с подозрением относился к русским, и вскоре после того, как он присоединился к Мао, Кан также начал выступать против Советского Союза и его агентов в Китае. Петр Владимиров , агент Коминтерна, отправленный в Яньань, записал, что Кан держал его под постоянным наблюдением и даже заставлял Ван Мина избегать встреч с ним. Владимиров также считал, что Кан доставлял Мао предвзятые отчеты о советских делах.

Когда Сталин переключил свою поддержку с Ван Мина на Мао Цзэдуна, отдел кадров исполнительного комитета Коминтерна ( «ИККИ») включил имя Канга в список кадров КПК, которые не должны быть включены в руководство. По мнению Панцова и Левина,

В очередной раз ИККИ и, стоявший за ним, сам Сталин помогли Мао укрепить свою власть. На этот раз они даже перестарались. Мао не считал своими врагами ни Кан Шэна, уже открыто перешедшего на его сторону, ни некоторых других партийных чиновников [названных в меморандуме Кадрового отдела ИККИ]. Он даже пытался защитить Кан Шэна в одном из писем Димитрову. «Кон Син [Кан Шэн], — писал Мао, — надежен».

Находясь в Яньани, Кан руководил разведывательными операциями против двух главных врагов партии, японцев и Гоминьдана, а также потенциальных противников Мао внутри партии, включая кампанию против троцкистов. Чанг и Холлидей пишут, что « Ши Чжэ заметил, что Кан жил в состоянии глубокого страха перед Мао в этот период» из-за своего темного прошлого, которое обсуждалось вместе с Мао во многих письмах от кадровых работников и русских, однако «[ Не отталкивая темного прошлого Канга, Мао явно наслаждался им. Подобно Сталину, который нанимал бывших меньшевиков, таких как Вышинский , Мао использовал уязвимость людей как способ получить контроль над подчиненными». Владимиров считал, что Кан стоял по указанию Мао за попыткой Ли Фучуня и Цзинь Маояо убить Ван Мина путем отравления ртутью. хотя это утверждение остается спорным.

Кан принимал активное участие в Движении исправления Яньань, начатом Мао в феврале 1942 года, которое имело «центральное значение для миссии Мао по полному переосмыслению китайского общества». Как Рана Миттер пишет :

Экзистенциальный кризис Китая во время войны стал прекрасным предлогом для соперничающих, но параллельных государств [в Чунцине, Нанкине и Яньани] использовать аналогичные методы, от шантажа до бомбардировок, для достижения своих целей и заглушить критику своих оппонентов. Если каждый из них публично воздавал должное Сунь Ятсену , каждый из них также отдавал должное мышлению и методам Сталина в частном порядке.

В лице Кан Шэна Мао имел в своем распоряжении человека, «обученного одним из величайших в мире экспертов по жестокому обращению с человеческим телом и разумом: главой советского НКВД Николаем Ежовым ». Как объясняет Миттер,

Кан Шэн был вдохновителем «боли и трений», лежащих в основе процесса Исправления. Он использовал классическую советскую технику, обвиняя лояльных членов партии в том, что они являются националистическими шпионами. Как только они признались под пытками, их признания могли вызвать лавину обвинений и арестов. Когда в 1943 году война обострилась, а коммунистический регион стал более изолированным, Канг усилил скорость и жестокость чисток.

Кан был достаточно жесток в своих методах, чтобы вызвать сопротивление высокопоставленных чиновников, включая Чжоу Эньлая, Не Жунчжэня и Е Цзяньина . В то же время Мао не хотел, чтобы на такой руководящей должности находился хотя бы один человек. Соответственно, после Седьмого съезда КПК в апреле 1945 года Кана сменили на посту главы отдела социальных дел и отдела военной разведки.

Байрон и Пак пишут, что «несмотря на упадок Канга, его влияние на систему безопасности и разведки было заметно на протяжении десятилетий. Методы, которые он популяризировал в Яньани, сформировали работу общественной безопасности во время Культурной революции и за ее пределами». Более того,

[f] или многие жертвы Исправления, освобождения и реабилитации в 1945 году после Седьмого съезда партии не защитили их навсегда от Канга. Во время Культурной революции он разыскал многих из них, арестовал и снова обвинил их в предательстве или ренегатстве. Стандартным доказательством, используемым против них, была запись об их аресте в Яньани во время Движения исправления — фальшивые обвинения 1940-х годов появились двадцать лет спустя как «доказательство» нелояльности человека.

От Яньань до культурной революции

Основная статья: Массовые убийства помещиков при Мао Цзэдуне

и Лю Шаоци поручили Кану После его увольнения с постов безопасности в декабре 1946 года Мао Цзэдун, Чжу Дэ рассмотреть проект земельной реформы партии в Лундуне, Ганьсу провинция . Он вернулся через пять недель с мнением, что земельная реформа должна быть более жесткой и что компромисса с землевладельцами быть не может. «Кан разжигал ненависть к помещикам и их вассалам. Во имя социальной справедливости он призывал крестьян сводить счеты, убивая помещиков и богатых крестьян».

В марте 1947 года Кан применил свои методы на практике в уезде Линь провинции Шаньси . Эти методы включали в себя особый контроль и преследование землевладельцев, о которых было известно, что они симпатизируют коммунистам, а также расследование биографии самих партийных групп по земельной реформе. В апреле 1948 года Мао похвалил Канга за его проведение земельной реформы, в результате чего

Аграрная реформа пронесла кровавую полосу по большей части сельских районов Китая. Отряды коммунистических силовиков были отправлены в самые отдаленные деревни для организации местных мелких воров и бандитов в так называемые команды земельной реформы, которые возбуждали бедняков и нанимали рабочих против богатых. Когда недовольство достигло апогея, крестьян на организованных «митингах жалоб» поощряли рассказывать о несправедливостях и оскорблениях, которые они перенесли, как реальные, так и воображаемые, от рук «помещичьих хулиганов». Часто эти собрания заканчивались тем, что массы во главе с командами земельной реформы кричали: «Стреляйте в него! Стреляйте в него!» или «Убей! Убей! Убей!» Сотрудники, ответственные за разбирательство, постановят, что помещики совершили тяжкие преступления, приведут их к смертной казни и прикажут немедленно забрать и уничтожить.

В ноябре 1947 года Политбюро КПК поручило Кану проверить земельную реформу в его родной провинции Шаньдун. партии В начале 1948 года он был назначен заместителем начальника Восточно-Китайского бюро под руководством Рао Шуши . Некоторые комментаторы предполагают, что личное унижение от подчинения бывшему подчиненному может быть одной из причин, почему Кан «заболел» и практически исчез из поля зрения до падения Рао в 1954 году. Конечно, Канг, возможно, действительно был болен. Личный врач Мао, Ли Чжисуй , позже записал, что врачи, ответственные за лечение Канга в пекинской больнице, сказали ему, что Кан страдает шизофренией . Прежде чем книга Ли была опубликована, Байрон и Пак предложили другие возможные диагнозы, основанные на симптомах, которые, по-видимому, проявлял Канг, включая маниакально-депрессивный психоз и височную эпилепсию.

Возрождение Канга на политической сцене в середине 1950-х годов произошло примерно в то же время, что и дело Гао Гана -Рао Шуши и дело Юй Бинбо . Фалигот и Кауффер считают, что каждое из этих дел демонстрирует признаки причастности Кан Шэна, который, по их мнению, использовал их как средство для возвращения к власти.

В январе 1956 года Кан впервые за многие годы выступил публично на заседании Китайской народной политической консультативной конференции в Пекине. Как пишут Байрон и Пак

Проблемы, с которыми Канг столкнулся в первые месяцы 1956 года, подчеркнули опасности, которым он мог бы подвергнуться, продолжая свое отступление. Как только он появился вновь, Канг столкнулся с серьезными проблемами, из-за которых его положение в иерархии резко колебалось. После чистки Гао Гана и Рао Шуши в 1954 году он занял шестое место после председателя Мао, Лю Шаоци, Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и Чэнь Юня. Но в феврале 1956 года, всего через несколько недель после возвращения к общественной жизни, он оказался в списке ниже Пэн Чжэня . К концу апреля он оказался на десятом месте, даже ниже Ло Фу , единственного члена из 28 большевиков, который все еще занимал место в Политбюро. Однако в Первомай 1956 года — международный социалистический праздник — Канг неожиданно вернулся на шестое место. Его позиция, по крайней мере, судя по публичным отчетам и официальным бюллетеням, оставалась неизменной с тех пор до Восьмого Конгресса, состоявшегося четыре месяца спустя.

Кангу постигла серьезная перемена на пленуме ЦК, который последовал за первой сессией Восьмого съезда КПК, когда он был понижен в должности до альтернативного члена Политбюро без права голоса. Родерик Макфаркуар пишет:

Причины сокращения Кан Шэна до альтернативного члена Политбюро не ясны. … Непосредственной причиной его понижения в должности могло быть всеобщее отвращение к тайной полиции внутри коммунистического блока после Хрущева секретной речи . Появление Кан Шэна во время культурной революции как одного из самых важных приверженцев маоизма предполагает, что… вполне вероятно, что на 8-м Конгрессе Мао спас Канга от еще большего унижения.

Собственные позиции Мао ослаблялись, о чем свидетельствует решение Восьмого съезда КПК исключить фразу «руководствуясь мыслью Мао Цзэдуна» из новой конституции партии и восстановить роль Генерального секретаря, упраздненную в 1937 году. Опасность превознесения единого лидера и желательность коллективного руководства были, пожалуй, самым прямым пунктом секретной речи Хрущева на XX съезде Коммунистической партии Советского Союза («КПСС») в феврале 1956 года, в которой он осудил Сталин, методы Сталина и его культ личности, который, по словам Арчи Брауна, «стал началом конца международного коммунизма».

Хотя Канг оставался членом Политбюро, у него не было конкретной роли и никакой властной базы, что побудило его взять на себя ряд различных поручений и как можно ближе сблизиться с Мао, который разрабатывал свой ответ на десталинизацию. и его влияние на руководство КПК. Его ответы в « Сотне цветов» и последовавшей за этим антиправой кампании ознаменовали глубокий поворотный момент в истории Китайской Народной Республики. Как Морис Мейснер писал

Период «Сотни цветов» был временем, когда китайцы отказались от советской модели развития и встали на чисто китайский путь к социализму. Это было время, когда Китай объявил о своей идеологической и социальной автономии от Советского Союза и своего сталинского наследия. Жестокая и трагическая ирония заключается в том, что разрыв со сталинской моделью социально-экономического развития не сопровождался разрывом со сталинскими методами в политической и интеллектуальной жизни. Последнему помешало подавление критиков, которые на короткое время «расцвели и боролись» в мае и июне 1957 года.

Как отмечалось в связи с «Движением исправления Яньань», начавшимся 15 лет назад, Кан Шэн сыграл важную роль в распространении сталинских методов репрессий в Китае.

Канг явно был сторонником Мао в период « Большого скачка» и после него, и, как пишет Макфаркуар, «[он] извлек выгоду из практики Мао по сохранению и защите тех, кому он доверял и на кого полагался, и для кого он видел будущее применение». В результате Канг получил ряд важных должностей в конце 1950-х годов, в том числе в 1959 году руководил Центральной партийной школой.

Среди наиболее важных действий Канга в этот период были те, которые были связаны с углубляющимся расколом с Советским Союзом, в котором Мао и другие считали его своего рода экспертом. Среди его поручений Политбюро было написание длинной статьи, которая появилась в « Жэньминь жибао» 29 декабря 1956 года под заголовком «Еще об историческом опыте диктатуры пролетариата» и в которой выражалась позиция партии, согласно которой достижения Сталина затмевают достижения Сталина. его ошибки.

В период с 1956 по 1964 год Канг несколько раз посещал Советский Союз и различные социалистические страны Восточной Европы, выражая растущее презрение к «ревизионистской» политике Никиты Хрущева и Иосипа Броз Тито . В феврале 1960 года, будучи китайским наблюдателем на конференции Политической консультативной конференции Варшавского договора , Канг предпринял то, что Жак Гильермаз назвал «жестокой атакой на лидеров Соединенных Штатов, их притворный пацифизм, их мечту о «мирной эволюции». социалистических стран и их неоднократный саботаж в области разоружения». Байрон и Пэк описывают эту речь как «тонкую, почти саркастическую критику российской внешней политики, которая стала вехой в ухудшении советско-китайских отношений».

В следующем году Кан был одним из китайских делегатов XXII съезда КПСС, которые покинули свои места, чтобы избежать рукопожатия с Хрущевым. Кан также был членом делегации, присутствовавшей на встрече в Москве в июле 1963 года, которая не смогла преодолеть растущий разрыв между китайской и советской сторонами. Среди спорных моментов, поднятых в письме Коммунистической партии Китая от 14 июня 1963 года, были вопросы десталинизации и утверждения о том, что

под предлогом «борьбы с культом личности» отдельные лица грубо вмешиваются во внутренние дела других братских партий и братских стран, вынуждают другие братские партии сменить свое руководство с целью навязать этим партиям свою ошибочную линию.

Жак Гильерма риторически спросил по поводу этой критики: «[могли ли] китайцы действительно думать об Энвере Ходже ?»

Советско-китайский раскол и одержимость хрущевским ревизионизмом вырисовываются в преддверии Культурной революции, поскольку Мао рассматривал ревизионизм и десталинизацию как угрозу не только его собственному положению, но и самому выживанию Коммунистической партии Китая как угрозы. революционная сила. Соответственно, признание роли Канга как сторонника линии Мао в этот период помогает объяснить его возвращение к вершине власти несколько лет спустя.

Кан Шэн и культурная революция

Кан (вверху справа) во время Культурной революции с Цзян Цин и Чжоу Эньлаем .

Будучи важным союзником усилий Мао Цзэдуна по восстановлению контроля над КПК, Кан был важным организатором и участником Культурной революции , которая позже была описана ЦК КПК как «длившаяся с мая 1966 года по октябрь 1976 года» и как «ответственная». за самую тяжелую неудачу и тяжелейшие потери, понесенные партией, государством и народом со времени основания Народной Республики». ЦК В резолюции был сделан вывод, что Культурная революция «была инициирована и возглавлена ​​товарищем Мао Цзэдуном». Обрисовывая «ошибки», допущенные Мао и другими в преддверии Культурной революции, Центральный комитет отметил, что «[c]арьеристы, такие как Линь Бяо , Цзян Цин и Кан Шэн, питая скрытые мотивы, использовали этих ошибок и раздул их».

Разумеется, задолго до начала Культурной революции как таковой Кан сыграл свою роль в нападках на соперников Мао в партийном руководстве. В начале 1960-х годов многие из этих кадров были недовольны целым рядом политических мер, а также отказом Мао реабилитировать Пэн Дэхуая , бывшего министра обороны и одного из первых и откровенных критиков « большого скачка» . Кроме того, Великий китайский голод , последовавший за «Большим скачком», вызвал серьезные сомнения среди коллег Мао в руководстве КПК относительно мудрости его выбора по ведению Китая к социализму, причем многие предпочитали направление, заданное Лю Шаоци . летописец голода Ян Цзишэн Как заметил :

Трехлетний Великий голод, несомненно, усилил разногласия между Мао и Лю. Не примирившись с провалом проекта « Три Красных Знамени », Мао ... обвинил в этом «ревизионизм» и «классовых врагов». Таким образом, борьба и предотвращение «ревизионизма» были главной задачей Культурной революции, поскольку Мао пытался расчистить путь для утверждения своей утопии. Это означало нападение на «капиталистических держателей власти на дорогах», таких как Лю Шаоци, чьи попытки решить проблемы, оставшиеся после Великого голода, путем предоставления крестьянам большей автономии в выращивании сельскохозяйственных культур и проведения более мягкой линии в международных делах были названы «контрреволюционной ревизионистской линией». ."

Уже в конце 1950-х годов позиции Мао ослабли после осуждения Хрущевым методов Сталина и культа личности. Мао еще больше встревожили последующие события в Советском Союзе, в отношении которых он стал все более критически относиться и обвинялся в «ревизионизме» и отказе от классовой точки зрения, особенно после принятия 22-м съездом Коммунистической партии Советского Союза в октябре 1961 года теории «мирного сосуществования», которые он считал анафемой. Как отмечает Ян Цзишэн, «под новым акцентом Мао на классовую борьбу «ревизионизм», «правоотклоняющийся оппортунизм» и «капиталистическая реставрация» стали взаимосвязанными концепциями. ... Начиная с 1960-х годов Мао рассматривал борьбу с ревизионизмом как важнейшую политическую задачу. задача."

Кан мог разделять или не разделять эти взгляды, но он ловко использовал опасения Мао по поводу угрозы видению председателя Китая на пути Китая к социализму, исходившей от «правых» и «ревизионистов», которые не полностью разделяли это видение, особенно тех, кто занимал посты в правительстве. Иерархия КПК. На 10-м пленуме ЦК КПК восьмого созыва в сентябре 1962 года Кан убедил Мао использовать публикацию романа о Лю Чжидане , члене партии, погибшем в бою против Гоминьдана в 1936 году, успешно намекнув, что публикация романа была попыткой Си Чжунсюнь , Цзя Туофу и Лю Цзинфань должны отменить вердикт партии в отношении своего бывшего соратника Гао Гана и, следовательно, «антипартийного». В результате ЦК назначил Кана главой специального следственного комитета для рассмотрения дел Си, Цзя и Лю. Как пишет Макфаркуар,

Два месяца спустя [Кан] переехал в гостевой комплекс Дяоюйтай в столице, чтобы возглавить команду идеологов кампании против советского ревизионизма. Самый циничный киллер из спецназа Мао «Культурная революция» теперь стал агентом, помогавшим инициировать внутреннюю и внешнюю политику, которая стала прелюдией к этому катаклизму.

В июле 1964 года Канг, тогдашний председатель теоретического комитета ЦК, был назначен в небольшую группу культурной революции при ЦК из пяти человек, чтобы возглавить критику ревизионизма в культурной и академической сферах. Группу возглавил Пэн Чжэнь , член партии с 1923 года, который к 1964 году был пятым по рангу членом ЦК КПК, а также первым секретарем пекинского городского комитета партии и мэром столицы.

В январе 1965 года Мао заявил Политбюро партии, что главными врагами социализма в Китае являются «те люди, обладающие властью внутри партии, которые идут по капиталистическому пути», и призвал партию провести «культурную революцию». В феврале 1965 года Мао отправил свою жену Цзян Цин в Шанхай, чтобы зажечь первую искру того, что впоследствии стало Культурной революцией, кампании против У Ханя , вице-мэра Пекина и автора пьесы 1961 года « Хай Жуй уволен с должности» . Как отмечает Ян Цзишэн:

Будучи ведущим историком династии Мин в партии, У Хань использовал марксизм для интерпретации истории и использовал историю как политически окрашенный намек на настоящее. До создания КНР работы У Ханя критиковали императора династии Мин, Чжу Юаньчжана , как заместителя Чан Кайши , но после создания КНР книга Ву « Чжу Юаньчжан» послужила хвалебной песней Мао. Этот двойной стандарт типичен для интеллектуалов, добившихся славы при тоталитарном правительстве.

Мао фактически вдохновил У Ханя написать эссе «Хай Жуй ругает императора», опубликованное под псевдонимом в « Жэньминь жибао » в июне 1959 года. Однако Ян Цзишэн отметил, что, когда У Хань позже написал сценарий к пьесе «... ...сверхбдительные Цзян Цин и Кан решили, что [это] ... «связано с Лушаньской конференцией , и ... неявно поддержали «назначение квот на выпуск продукции домохозяйствам», а продолжающийся ветер отмены приговора Мао серьезно отнесся к их мнению и дал указания Цзяну. Цин должен найти киллера, который осудит пьесу».

Нападение на У Ханя было косвенным нападением на Пэн Чжэня , столпа истеблишмента, свержение которого хотел Мао. Роль Канга в последующей чистке Пэна заключалась в том, чтобы вместе с Чэнь Бода возглавить судебное преследование по обвинению Мао в том, что «Пэн Чжэнь, отдел пропаганды и пекинский партийный комитет защищали плохих людей, одновременно подавляя левых». Процесс занял некоторое время, но в мае 1966 года Пэн Чжэнь вместе с Ло Жуйцином , Лу Динъи и Ян Шанкунем были лишены всех официальных должностей. Много позже в своем вердикте по этому событию ЦК КПК пришел к выводу: «Линь Бяо, Цзян Цин, Кан Шэн, Чжан Чунцяо и другие... использовали ситуацию, чтобы побудить людей «свергнуть все и начать полномасштабную гражданскую войну». ''. Ян Цзишэн отмечает:

Вместо того, чтобы говорить, что падение Пэна, Ло, Лу и Янга было частью Культурной революции, правильнее было бы сказать, что это была решающая подготовка к всеобъемлющему запуску Мао Культурной революции. Уничтожение этих четырех человек заставило Мао чувствовать себя в большей безопасности.

Культурная революция фактически началась, когда ЦК КПК принял 16 мая 1966 года циркуляр, текст которого Мао при содействии Канга, Чэнь Бода, Цзян Цина и других сыграл важную роль в разработке. Кан стал советником Малой группы Центральной культурной революции под председательством Чэнь Бода после официального создания группы Центральным комитетом в конце мая 1966 года.

Ранее в 1966 году Кан Шэн отправил свою жену Цао Ю в Пекинский университет в составе команды, призванной сплотить левых против президента университета Лу Пина и других чиновников, связанных с Пэн Чжэнем. Цао разыскал Не Юаньцзы , секретарь партийного отделения философского факультета, с которым Кан и Цао познакомились несколькими годами ранее в Яньани. Получив информацию от Цао Ю о том, что Лу Пин потеряла партийную защиту на высоком уровне, Не Юаньцзы и ее левые союзники написали печально известный громкий плакат, нападающий на руководство университета и запускающий движение, которое в течение следующих трех месяцев повергло Пекинский университет в хаос. .

Что еще более важно для остального Китая, Мао одобрил содержание плаката Не и в начале июня написал следующий меморандум: «Товарищи Кан Шен и Чэнь Бода: Этот текст может быть передан полностью агентством новостей Синьхуа и опубликован во всех газеты страны. Это необходимо. Теперь можно начать разрушение этой реакционной крепости, Пекинского университета. Пожалуйста, поступайте так, как считаете нужным». Кан и Чен позаботились о том, чтобы полный текст плаката Не транслировался по всей стране, а Мао похвалил его как «первый в Китае марксистско-ленинский плакат с большим характером» в день, когда они получили меморандум председателя. Как Юэ Дайюнь писал о влиянии на общество: «Без каких-либо ограничений, без руководства, без принятия на себя ответственности за то, что произошло, и когда хунвейбины просто следовали своим импульсам, нападения на старейшин и уничтожение собственности полностью вышли из-под контроля. контроля».

В 1968 году Мао и другие лидеры наконец начали обуздать Красную гвардию, при этом Кан Шэн играл ведущую роль. В январе Кан осудил как « Хунань Шэнулянь коалицию Красной гвардии провинции анархистов » и « троцкистов », начав в последующие месяцы кампанию жестокого подавления со стороны армии и тайной полиции. К июлю, когда Мао пошутил с группой лидеров Красной гвардии, что он сам был «черной рукой», подавляющей университетских революционеров, дни славы движения подошли к концу.

В бурные годы Культурной революции Канг оставался близким к вершине власти и, как «злой гений» в Центральной группе по рассмотрению дел («CCEG»), созданной Политбюро КПК 24 мая 1966 года, сыграл важную роль. в усилиях Мао по чистке многих высокопоставленных партийных чиновников, включая его самого старшего соперника внутри партии Лю Шаоци. На последующем судебном процессе над так называемой « бандой четырех » одно из обвинений, выдвинутых против Цзян Цин, заключалось в том, что она вступила в сговор «с Кан Шэном, Чэнь Бодой и другими с целью взять на себя задачу созвать большое собрание [в июле 18, 1967] применить борьбу и критику к Лю Шаоци и провести обыск в его доме, физически преследуя главу государства Китайской Народной Республики». Сяо Мэн показал на суде, что «клевета и преследование [жены Лю Шаоци] Ван Гуанмэя были спланированы лично Цзян Цин и Кан Шэном».

Позиция Канга в CCEG давала ему огромную, хотя и невидимую власть. Само существование CCEG оставалось тайной, «[y]et», как пишут Макфаркуар и Шенхалс,

За тринадцать лет своего существования CCEG имела полномочия, далеко превосходящие не только те, которые когда-то осуществляла партийная комиссия по проверке дисциплины и организационный отдел, но даже полномочия центральных органов общественной безопасности, прокуратуры и судов. CCEG приняла решение «выслеживать», преследовать, арестовывать, заключать в тюрьму и пытать членов «ревизионистов» [Центрального комитета] и многих менее крупных политических врагов. Его привилегированными сотрудниками были эквиваленты Владимира Ленина и Чека гестапо Гитлера в Адольфа духе Культурной революции . В то время как [Центральная группа культурной революции], по крайней мере номинально, занималась «культурой», CCEG занималась исключительно насилием. CCEG была создана как специальный орган, но вскоре стала постоянным учреждением с тысячным персоналом, которое в какой-то момент расследовало не менее 88 членов и заместителей членов Центрального комитета партии по подозрению в «предательстве», «шпионаже», и/или «сговор с противником».

Во время Культурной революции Канг также злоупотреблял своим положением в личных целях. Талантливый художник и каллиграф, он использовал свою власть, чтобы потворствовать своей склонности к коллекционированию антиквариата и произведений искусства, особенно чернильных камней . По мнению Байрона и Пака, многие лидеры Культурной революции также использовали беззаконие того периода для приобретения предметов, конфискованных из домов людей, подвергшихся нападению красногвардейцев. Но Канг в ходе серии визитов в Бюро культурных реликвий «взял себе 12 080 томов редких книг — больше, чем забрал любой другой радикальный лидер, и 34 процента всех редких книг было изъято — и 1 102 антиквариата, 20 процентов Из общего числа только Линь Бяо, который, как назначенный наследник Мао, занимал второе место в стране, присвоил больше антиквариата, чем Кан».

Кан Шэн сыграл важную роль в руководстве разработкой новой конституции партии, принятой на девятом съезде КПК в апреле 1969 года, которая восстановила « идею Мао Цзэдуна » наряду с марксизмом-ленинизмом в качестве теоретической основы партии. Конгресс избрал Кана одним из пяти членов Постоянного комитета Политбюро, наряду с Мао, Линь Бяо, Чжоу Эньлаем и Чэнь Бода. На девятом съезде жена Кан Шэна Цао Ю сама была избрана в ЦК.

Конституция, разработанная под руководством Канга и принятая на IX съезде, предусматривала, что «товарищ Линь Бяо является близким соратником и преемником товарища Мао Цзэдуна». Кан Шэн и Линь Бяо не были близкими союзниками, хотя Кан ранее помогал Линю в его успешных усилиях по смещению маршала Хэ Луна , грозного соперника желания Линя контролировать Народно-освободительную армию . После неудавшейся попытки государственного переворота и смерти Линь Бяо в сентябре 1971 года Кан старался дистанцироваться от опального бывшего наследника Мао и от Чэнь Бода, который был тесно связан с Линем на заседании ЦК в Лушане в августе 1970 года и который был осужден после падения Линя как «Китайский Троцкий». Попытки связать Канга с заговором Линь Бяо оказались безуспешными и необоснованными.

Всю оставшуюся жизнь Кан Шэн активно участвовал в управлении пропагандистским аппаратом КПК и в ноябре 1970 года был назначен председателем новой Центральной организации и руководящей группы пропаганды («ЦПГ»), созданной по инициативе Мао. COPG курировала организационный отдел ЦК, Центральную партийную школу, газету People's Daily , агентство новостей Синьхуа, журнал Red Flag , Центральное бюро радиовещания, Guangming Daily и Центральное бюро компиляции и перевода. Поскольку COPG фактически находилась под прямым контролем Мао, она вытеснила Малую группу Центральной культурной революции и стала конкурирующей организацией Административной группы Центральной военной комиссии, созданной в 1967 году, чтобы попытаться обуздать тех, кто нападает на вооруженных сил. Заболев раком, который в конечном итоге убил его, Кан все чаще уступал контроль над COPG Цзян Цин и ее близким соратникам, которые всегда были внимательны к желаниям Мао.

В последние годы своей жизни Кан принял участие в кампании «Критикуйте Линя, критикуйте Конфуция» , которая была создана бенефициарами Культурной революции, чтобы противостоять Чжоу Эньлаю и другим опытным чиновникам в борьбе за то, кто станет преемником Мао Цзэдуна. Первоначально Кан активно поддерживал Цзян Цин, возможно, рассматривая ее как преемницу, через которую он будет осуществлять власть. Впоследствии Кан сменил тактику, когда стало очевидно, что Цзян находится в немилости у Мао, и даже зашел так далеко, что обвинил ее в предательстве партии Гоминьдану в середине 1930-х годов, несмотря на его поддержку ее, когда было предъявлено такое же обвинение. выровнен 30 лет назад в Яньани.

В последний раз Кан появлялся публично на Десятом съезде КПК в августе 1973 года. Десятый съезд принял новую Конституцию, которая удалила смущающее упоминание о Линь Бяо как о преемнике Мао Цзэдуна, но в знак того, что его положение не пострадало. Кан был назван одним из пяти заместителей председателя партии. Его последний политический акт произошел всего за два месяца до его смерти, когда он предупредил Мао Цзэдуна, что Дэн Сяопин выступает против Культурной революции и его следует снова подвергнуть чистке, - совет, который Мао проигнорировал.

Поддержка красных кхмеров

Кан также оставил неизгладимый след во внешней политике Китая. Как пишет Макфаркуар, «двойная роль Кан Шэна в кампании Мао против ревизионизма внутри страны и за рубежом символизировала тесную связь между внутренней и внешней политикой Китая». Вклад Канга в спор с Советским Союзом по поводу десталинизации был описан выше в связи с его попытками сблизиться с Мао и развитием идеологических истоков Культурной революции.

Возможно, самое важное влияние Канга на китайскую внешнюю политику пришло во время самой Культурной революции, когда он сыграл важную роль в развитии китайской поддержки режима красных кхмеров в Камбодже . В то время как основная часть руководства КПК поддерживала принца Нородома Сианука как антизападного и антиимпериалистического лидера Камбоджи, Канг утверждал, что лидер партизан красных кхмеров Пол Пот был настоящим революционным лидером в стране Юго-Восточной Азии.

Поддержка Кангом Пол Пота была попыткой поддержать его собственное дело внутри КПК, поскольку его реклама Пол Пота как истинного голоса камбоджийской революции была в значительной степени атакой на министерство иностранных дел Китая, чьё прагматическое поддержание режима принца Сианука таким образом, было представлено как реакционное. В результате его успеха в этом к власти пришел режим Пол Пота, а красные кхмеры стали получателем китайской помощи на долгие годы.

Смерть и позор

Кан Шэн умер от рака мочевого пузыря 16 декабря 1975 года. Его устроили официальные похороны , на которых присутствовали все члены Политбюро, кроме Мао , который не присутствовал на похоронах на этом этапе, а также Чжоу Эньлая и Чжу Дэ , которые оба были слишком слабы. присутствовать. Маршал Е Цзяньин произнес панегирик , в котором похвалил Кана как «пролетарского революционера, теоретика марксизма и выдающегося борца с ревизионизмом».

В ноябре 1978 года Ху Яобан высказал первую официальную критику Канга в речи перед Центральной партийной школой. Жуан Мин сообщает, что Ху сказал четырем «антиревизионистским писакам» Канга следующее:

вы четверо сыграли крайне отрицательную роль в освобождении мысли, роль тормоза. Насколько я понимаю, это потому, что ты слишком сильно попал под влияние таких людей, как Кан Шэн. … Кан Шэн проводил время, читая между строк в поисках «аллюзий», не принимая во внимание реальную тематику статей и общую идею. Он проявил своего рода талант искать конкретную точку, которую можно атаковать. Он научился этому от Сталина, от Андрея Жданова и КГБ и действовал так со времен Яньаньской эпохи.

После ареста «Банды четырех» и возвращения к власти Дэн Сяопина критика в адрес Кан Шэна усилилась, и была создана специальная группа для расследования карьеры Канга. В конце лета 1980 года группа особых случаев отчиталась перед ЦК КПК . В октябре 1980 года, незадолго до начала суда над «Бандой четырех» , Кан Шэн был посмертно исключен из КПК, а Центральный комитет официально отменил маршала Е Цзяньина . панегирик

В своей речи в 1978 году Ху Яобан назвал его китайским эквивалентом Дзержинского или Берии , и это мнение «разделяет большинство информированных китайцев». Большинство официальных опубликованных материалов характеризуют его как члена «Контрреволюционных клик Линь Бяо и Цзян Цин», хотя в последние годы были опубликованы некоторые частично положительные биографии, в которых подробно описывается его роль в Коммунистическом Интернационале , Гражданской войне в Китае и Движении за исправление Яньань. Из-за его роли в чистке Си Чжунсюня , отца будущего генсека Си Цзиньпина , маловероятно, что партия официально реабилитирует его. В 2008 году американский журнал China News Digest опубликовал ранее неопубликованное интервью с вдовой Кана Цао Иоу, проведенное в 1980-х годах, в котором она защищает Канга и опровергает выдвинутые против него обвинения, призывая КПК реабилитировать его. Первоначально статью заблокировали в материковом Китае, однако в 2015 году она вновь появилась в историческом разделе Sina Weibo . Подробности его деятельности после основания КНР в аппарате разведки и безопасности партии остаются засекреченными и закрытыми для историков, и с 1980-х годов КПК не раскрывает никакой новой информации о нем.

См. также

• Феликс Дзержинский
• Lavrentiy Beria

Ссылки

Библиография

• Бонавиа, Дэвид (1984). Приговор в Пекине: Суд над «бандой четырёх» . Нью-Йорк: Патнэм. ISBN  9780091562007 .
• Байрон, Джон; Пак, Роберт (1992). Когти дракона: Кан Шэн – злой гений, стоящий за Мао, – и его наследие террора в народном Китае . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  9780671695378 .
• Фалиго, Роджер; Кауффер, Реми (1989). Секретная служба Китая . Перевод Кристин Доногер (1-е английское изд.). Лондон: Заголовок. ISBN  9780747200895 .
• Гильерма, Жак (1972). История Коммунистической партии Китая 1921-1949 гг . Перевод Анны Дестенэ (английское издание). Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
• Гильерма, Жак (1976). Коммунистическая партия Китая у власти, 1949-1976 гг . Перевод Анны Дестенэ. Боулдер: Вествью Пресс. ISBN  9780891583486 .
• Линь Циншань (1988). Кан Шэн Вайчжуань Кан Шэн Гайден [ Неофициальная биография Кан Шэна ] (на китайском языке: Чжунго Циннянь).
• Макфаркуар, Родерик ; Шенхалс, Майкл (2006). Последняя революция Мао . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. ISBN  9780674023321 .
• Макфаркуар, Родерик (1974). Истоки культурной революции . Том. 1: Противоречия среди людей 1956-1957 гг. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231038416 .
• Макфаркуар, Родерик (1997). Истоки культурной революции . Том. 3: Наступление Катаклизма 1961-66. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780192149978.001.0001 . ISBN  9780192149978 . OCLC   896997767 .
• Мейснер, Морис (1999). Китай Мао и после: История Народной Республики (3-е изд.). Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN  9780684856353 .
• Миттер, Рана (2013). Забытый союзник: Вторая мировая война Китая . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт. ISBN  9780618894253 .
• Vladimirov, Peter (1975). The Vladimirov diaries: Yenan, China, 1942-1945 . Garden City: Doubleday. ISBN  9780385009287 .
• Ян, Цзишэн (2021). Мошер, Стейси; Го, Цзянь (ред.). Мир перевернулся с ног на голову: история китайской культурной революции . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN  9780374293130 .
• Чжун Кан (1982). Кан Шэн Пинчжуан Комментарий к Кан Шэну [ Критическая биография Кан Шэна ] (на китайском языке). Пекин: Хунци.