Цюй Цюбай

В китайском фамилия Цюй . этом имени

Цюй Цюбай
Цюй Цюбай
Член VI Политбюро Коммунистической партии Китая.
В офисе 1928–1935
В офисе 1927–1928
7-й руководитель отдела пропаганды Коммунистической партии Китая.
В офисе Август 1927 г. - октябрь 1927 г.
Предшественник	Кай Хэсен
Преемник	Ло Циюань
5-й руководитель отдела пропаганды Коммунистической партии Китая.
В офисе Апрель 1927 г. - апрель 1927 г.
Предшественник	Пэн Шучжи
Преемник	Кай Хэсен
Личные данные
Рожденный	( 1899-01-29 ) 29 января 1899 г. Чанчжоу , Цзянсу , Империя Цин
Умер	18 июня 1935 г. ( 1935-06-18 ) (36 лет) Уезд Чангтин , Фуцзянь , Китай
Причина смерти	Выполнено
Национальность	китайский
Политическая партия	Коммунистическая партия Китая
Супруг (а)	Ван Цзяньхун Ян Чжихуа
Отношения	Цюй Ицюнь, Цюй Юньбай, Цюй Цзинбай, Цюй Яобай, Цюй Цзяньбай
Дети	Цюй Дуйи ( Цюй Дуйи )
Родители)	Цюй Шивэй ( Цюй Шивэй ) Цзинь Сюань ( 金璇 )
Альма-матер	Институт русского языка Пекинский университет (аудит)
Занятие	Политик, писатель, литературный критик
Китайское имя
китайский	Цюй Цюбай
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Qú Qiūbái Bopomofo ㄑㄩˊ ㄑㄧㄡ ㄅㄞˊ Wade–Giles Ch'ü2 Ch'iu1-pai2 IPA [tɕʰy̌ tɕʰjóʊ.pǎɪ] Yue: Cantonese Yale Romanization Kèuih Chāu-baahk Jyutping Keoi4 Cau1-baak6 IPA [kʰɵɥ˩ tsʰɐw˥.pak̚˨]
Русское имя
Русский	Страхов
Романизация	Strakhov

Цюй Цюбай ( китайский : 瞿秋白 ; 29 января 1899 - 18 июня 1935) был китайским писателем, поэтом, переводчиком и политическим активистом. В конце 1920-х — начале 1930-х годов он был фактическим лидером Коммунистической партии Китая . В 1935 году он был арестован и казнён правительством Китайской Республики во главе с Гоминьданом в Чантине , Фуцзянь .

Ранний период жизни

Цюй родился в Чанчжоу , Цзянсу . Его семья жила в Тяньсян Лу ( 天香楼 ; «Павильон Тяньсян»), расположенном на переулке Цинго ( 青果巷 ). Отец Цюй, Цюй Шивэй ( 瞿世玮 ), родился в семье, которая когда-то была могущественной. Он хорошо рисовал и фехтовал, приобрел много медицинских знаний, но не интересовался политикой и бизнесом. Мать Цюя, Цзинь Сюань ( 金璇 ), дочь элитного государственного чиновника, владела поэзией. У Цюя было пять братьев и одна сестра, он был старшим. Когда Цюй был молод, его семья жила в доме его дяди и получала финансовую поддержку от родственников. Хотя отец Цюя устроился на работу учителем, он не мог содержать свою семью из-за пристрастия к опиуму. В 1915 году мать Цюй, охваченная растущими жизненными трудностями и долгами, покончила жизнь самоубийством.

В 1916 году Цюй отправился в Ханькоу (сегодня Ухань ) и поступил в Учанскую школу иностранных языков, чтобы изучать английский язык при поддержке своего двоюродного брата. Весной 1917 года Цюй поехал в Бэйпин (сегодня Пекин), чтобы устроиться на работу, но не сдал общий экзамен на государственную службу. Не имея достаточно денег для оплаты обычного обучения в университете, Цюй поступил в недавно созданный Институт русского языка ( 俄文专修馆 ) при Министерстве иностранных дел Китая, поскольку он не требовал уплаты взносов. Институт также предложил ему стипендию и пообещал трудоустройство после окончания учебы.

Участие Коммунистической партии

Цюй усердно работал в языковом институте, изучая французский и русский языки, а свободное время проводил за изучением буддийской философии и классического китайского языка . Оба его интереса развивались с детства, а также работы Бертрана Рассела, чьи рассуждения о физике и восприятии были, по мнению Цюй, схожи с учениями буддизма.

Его первые контакты с революционными кругами произошли, когда он участвовал в дискуссиях по марксистскому анализу, которые проводил Ли Дачжао в Пекинском университете , который был главным библиотекарем кампуса. будущий коммунистический лидер и председатель КПК Мао Цзэдун На этих встречах также присутствовал . Позже Цюй устроился на работу журналистом в пейпинскую газету « Утренние новости » ( 晨报 ) и был отправлен в Москву в качестве корреспондента, хотя это поставило бы под угрозу карьеру на государственной службе, к которой его подготовило его предыдущее обучение. Цюй был одним из первых китайцев, сообщивших из Москвы о жизни в России во время и после большевистской революции , где он наблюдал суровость условий жизни. Находясь в России, он также посетил Льва Толстого дом в Ясной Поляне вместе с внучкой Толстого Софьей, видел, как Ленин выступал перед группой делегатов, слышал, как Федор Шаляпин пел Александра Пушкина положенные на музыку стихи Петра Кропоткина . , и был свидетелем похорон

В январе 1923 года Цюй принял приглашение Чэнь Дусю , тогдашнего лидера Коммунистической партии Китая, вернуться из России , чтобы присоединиться к его делу. После возвращения Цюй отвечал за пропагандистскую работу Коммунистической партии Китая. В 1927 году после падения Чэнь Дусю он стал исполняющим обязанности председателя Политбюро КПК и фактическим лидером партии. КПК проводила повстанческую политику и организовала такие акции, как восстание осеннего урожая или восстание в Гуанчжоу 11 декабря 1927 года. Все они были подавлены, что привело к тому, что КПК потеряла все связи с городским пролетариатом и вынудила КПК отступить в сельские анклавы.

В апреле 1928 года Цюй снова поехал в Москву и два года работал делегатом Коммунистической партии Китая. Во время Шестого съезда КПК, проходившего там с 18 июня по 11 июля, его тактика подверглась критике как «путчистский левый уклон». В 1930 году, после увольнения с поста представителя Коммунистической партии Китая в России , Цюй вернулся в Китай только для того, чтобы его также уволили из центрального руководства. Все это произошло из-за интенсивного спора о том, как следует осуществить революцию. После увольнения Цюй работал писателем и переводчиком в Шанхае, вел литературные баталии вместе с Мао Дуном и Лу Синем и установил глубокую дружбу с лидерами левого культурного движения.

Исполнение

В 1934 году ситуация становилась все более опасной, и Цюй не мог больше оставаться в Шанхае , поэтому он отправился в центральную революционную базу коммунистов в Жуйцзине , провинция Цзянси. Когда Красная Армия начала знаменитый «Великий поход» , Цюй остался на юге, чтобы возглавить боевые действия в кустах. Арестованный в Чантине , провинция Фуцзянь Цюй был приговорен Гоминьданом , в 1934 году, год спустя к смертной казни. Во время ареста Цюй подвергся пыткам со стороны правительства Гоминьдана, которое использовало различные средства, чтобы заставить его капитулировать, но он был настойчив в своих убеждениях и отказался. 18 июня 1935 года Цюй спокойно подошел к месту казни, парку Чжуншань в Чантине, распевая « Интернационал », « Песню Красной Армии » и выкрикивая «Долой Гоминьдан», «Да здравствует Коммунистическая партия Китая!» Да здравствует победа китайской революции», «Да здравствует коммунизм» и другие лозунги. Достигнув Луоханлин, небольшого холма в парке Чжуншань, Цюй выбрал место, чтобы сесть на траву, улыбнулся и кивнул палачу, сказав: «Здесь очень хорошо!». Цюй было всего 36 лет, когда его застрелили.

Во время ареста Цюй написал книгу под названием «Лишние слова», чтобы выразить свои политические взгляды, и проследил свой переход от литератора к революционеру. Книга вызвала споры после его смерти.

Влияние и наследие

Цюй подвергался резкой критике как «отступник» Во время Культурной революции . Однако в 1980 году Центральный комитет оправдал его, и сегодня Коммунистическая партия Китая пользуется большим уважением. Музей Цюй Цюбая находится в его родном городе Чанчжоу . Ци-ань Ся ( 夏济安 ; 夏濟安 ) описывает Цюй в книге «Врата тьмы: исследования левого литературного движения в Китае» (опубликовано в 1968 году) как «мягкосердечного коммуниста». Цюй и его российский коллега В. С. Колоколов были ответственны за раннее развитие Син Венц системы мандаринского языка латинизации . Цюй также перевел «Интернационал» на китайский язык, причем его версия была признана официальной и использована в качестве гимна Коммунистической партии Китая. Цюй был одним из крупнейших китайских интеллектуалов, вышедших из Движения 4 мая, и одним из первых членов Коммунистической партии, которые заложили дух революционного движения в Китае. Его также широко помнят как эмоционального поэта.

Дальнейшее чтение

• Пикович, Пол. Марксистская литературная мысль в Китае: влияние Чжу Цю-бая . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1981.
• Найт, Ник. Марксистская философия в Китае: от Цюй Цюбая до Мао Цзэдуна, 1923-1945 гг . Дордрехт: Спрингер, 2005.