Ли Да (философ)

Не путать с Ли Да (генерал) .

В китайском фамилия . Ли имени этом

Ли Да
Ли Да
Президент Уханьского университета
В офисе Ноябрь 1952 г. - август 1966 г.
Предшественник	Чжоу Гэншэн
Преемник	Чжуан Го
Президент Университета Хунань
В офисе Декабрь 1949 г. - январь 1953 г.
Предшественник	И Динсинь
Преемник	Чжу Фань
Личные данные
Рожденный	( 1890-10-02 ) 2 октября 1890 г. Линлин , Юнчжоу , Хунань , Китай
Умер	24 августа 1966 г. ( 1966-08-24 ) (75 лет) Ухань , Хубэй , Китай
Политическая партия	Коммунистическая партия Китая
Супруг	Ван Хуэйу
Дети	3, включая Ли Синьтянь
Образование	Пекинский педагогический университет Токийский университет
Альма-матер	Средняя школа № 1 Хунань Юнчжоу
Занятие	Философ, писатель

Ли Да ( упрощенный китайский : 李达 ; традиционный китайский : 李達 ; пиньинь : Lǐ Dá ; 2 октября 1890 — 24 августа 1966) — один из первых китайских философов-марксистов и один из основателей Коммунистической партии Китая . Он принимал активное участие в распространении марксистской идеологии в Китае, переводя марксистскую литературу на китайский язык , редактируя, написав книги и преподавая, среди прочего. Он присоединился и распространял догматический ортодоксальный марксизм на протяжении всей своей жизни.

Ранний период жизни

Ли родился в семье фермера-арендатора в Линлине в провинции Хунань . Его отец, хотя и был фермером, имел некоторое образование и преподавал в начальных школах, а также занимался бизнесом. Он был свидетелем усилий местного сопротивления против Японии в эпоху после Первой китайско-японской войны, включая бойкот и сжигание японских товаров.

Академическое образование

В 1913 году он поступил на обучение за границу в качестве студента в Японии, спонсируемого государством, сдав провинциальные экзамены. Он заболел туберкулезом и был вынужден вернуться домой; в 1917 году он снова поехал в Японию учиться, пройдя курсы горного дела и металлургии в Токийском императорском университете . Когда русская революция произошла , Ли начал изучать марксизм-ленинизм из японских источников, что сделало его одним из первых китайских марксистов . Он снова покинул Японию в 1918 году из-за возобновления политической напряженности между Японией и китайским правительством Дуань Цижуя , хотя в третий раз вернулся в том же году.

Он отказался от изучения естественных наук и сосредоточился на марксистской теории под руководством Хадзиме Каваками . Вскоре он переводил на китайский язык работы по марксистской теории, в том числе работы Германа Гортера , Мотоюки Такабатаке и Карла Каутского . Его переводы были одними из первых и стали одним из ключевых шагов в распространении марксизма в Китае.

Он не был свидетелем Движения четвертого мая , поскольку в то время находился в Японии. Он начал писать статьи социалистического толка, которые были как вводными (объясняющими цели социализма), историческими (о европейском социализме до войны), так и современными (о Чэнь Дусю ). В 1920 году Ли вернулся в Китай ( Шанхай ).

Основание Коммунистической партии Китая

Ли был основателем Коммунистической партии Китая . Во время своего пребывания в Шанхае он встретился с Чэнь Дусю и другими и основал то, что позже было названо «Шанхайским комитетом по созданию Коммунистической партии Китая». Помимо установления контактов с другими регионами Китая, он также основал первый журнал Коммунистической партии Китая («Коммунист») и назначил Ли его редактором. Журнал, ставший одним из идеологических объединяющих пунктов ранней партии, позже был описан Мао Цзэдуном как «яркий флаг».

первый съезд Коммунистической партии Китая В 1921 году состоялся , на котором Ли (вместе с Ли Ханьцзюнем) представлял Шанхай. Ли был избран во Временное центральное исполнительное бюро и назначен главой отдела пропаганды партии. Позже Ли заявит, что в этот период его жизни двумя основными задачами были «во-первых, пропаганда, и, во-вторых, организация рабочих». Также позже, в 1921 году, Ли был назначен директором первого партийного издательства, Народного издательства . Теперь он был полностью погружен в перевод, редактирование и публикацию, а также писал статьи для рабочих, знакомя их с социализмом. Он также стал директором школы для девочек, основанной партией в Шанхае.

К этому времени Ли зарекомендовал себя как незаменимый помощник в распространении марксистских идей по всему Китаю. Он возглавлял Второй съезд КПК в июле 1922 года, а в конце 1922 года Мао Цзэдун предложил ему стать директором Университета самообучения в Чанше , а также редактором университетского журнала. В этот период Ли сблизился с Мао.

Выход из Коммунистической партии Китая

Коммунистические партии по всему миру, в том числе в Китае, в начале 1920-х годов вели дебаты о том, уместно ли создавать союзы с буржуазными партиями (временно); Ли участвовал в этих дебатах и ​​выступал за крайнюю осторожность, поскольку, хотя эта тактика была основана на марксистской теории, она была рискованной и препятствовала независимости партии. В Китае были выдвинуты предложения о том, чтобы КПК стала союзником Гоминь Дана, чтобы помочь свергнуть полевых командиров, правивших в это время. Ли провел встречу с Чэнь Дусю по этому поводу, и хотя Чэнь был за союз, Ли - нет. Позже Ли вспоминал, что, услышав его точку зрения, Чэнь стукнул по столу, разбил чайные чашки и угрожал исключением из партии. Ли решил покинуть партию из-за этих разногласий в конце 1923 года. Он не вступал в нее до 1949 года.

Работа вне партии

Хотя он официально вышел из партии, он продолжал исследовать, публиковать статьи и развивать марксистскую теорию, а также направлял студентов к местным партийным чиновникам в провинции Хунань . Свою первую крупную работу «Современная социология» он опубликовал в 1926 году . Обобщение лекций, которые Ли прочитал за предыдущие три года, разъясняет материалистическую концепцию исторического и научного социализма, а также раскрывает развитие марксизма в Китае. Возобновившиеся конфликты между Гоминьданом и КПК, такие как резня в Шанхае, заставили Ли бежать сначала в свой родной Линлин, а затем в Учан , где он едва избежал казни революционных учителей; вскоре он скрывался в Шанхае . Несмотря на личный риск, он вместе с другими революционерами основал издательство «Куньлунь» в 1928 году и снова начал публиковать, переводить и редактировать.

В 1930 году Ли пригласили преподавать в Шанхайском институте права и политики; в 1931 году был назначен заведующим кафедрой социологии Цзинаньского университета . В результате нападения со стороны правых политических агитаторов он сломал ключицу и плечо, а в 1932 году был уволен и отправился преподавать в учебную группу, сформированную вокруг военачальника Фэн Юйсяна . В августе 1932 года он переехал в Бэйпин ( Пекин ; см . «Названия Пекина »), где в течение 5 лет преподавал в Институте права и торговли Бэйпинского университета в качестве заведующего кафедрой экономики. Это должен был быть один из самых продуктивных периодов жизни Ли, когда он опубликовал множество книг (все по марксистской теории, экономике, социологии и т. д.) в дополнение к преподаванию. один из его самых известных текстов « Элементы социологии» В этот период был опубликован ; он укрепил идеологическую позицию Ли как ортодоксального марксиста , предоставив китайским марксистам современную марксистскую философию.

Дальнейшая жизнь

После образования Китайской Народной Республики в 1949 году Ли вновь вступил в Коммунистическую партию Китая. Он подвергся резкой критике и избиениям в начале Культурной революции и умер в 1966 году. Он был посмертно реабилитирован после смерти Мао.

Семья

Ли была замужем за Ван Хуэйу , и у них было трое детей. Их старшая дочь Ли Синьтянь ( 李心田 ) умерла от болезни во время Второй китайско-японской войны . Их второй дочерью была Ли Синьи ( 李心怡 ). Их единственным сыном был Ли Синьтянь ( 李心天 ), который помог внедрить и развить медицинскую психологию в Китае.