Альфред Дельп

Отец Альфред Дельп был влиятельным членом Круга Крайзау — одной из групп немецкого Сопротивления, действовавшей на территории нацистской Германии .

Альфред Дельп, SJ
Рожденный	( 1907-09-15 ) 15 сентября 1907 г. Мангейм , Великое герцогство Баден
Умер	2 февраля 1945 г. ) ( 1945-02-02 ) ( 37 лет Тюрьма Плётцензее , Берлин, нацистская Германия.
Занятие	Католический священник
Движение	Левый круг

Альфред Фридрих Дельп SJ ( Немецкий: [ˈal.fʁeːt ˈdɛlp] 15 сентября 1907 — 2 февраля 1945) — немецкий священник -иезуит и философ немецкого Сопротивления . Член группы сопротивления внутреннего круга Крайсау , он считается важной фигурой в католическом сопротивлении нацизму . Ложно обвиненный в неудавшемся июльском заговоре 1944 года с целью свержения Адольфа Гитлера , Дельп был арестован и приговорен к смертной казни. Его казнили в 1945 году.

Ранняя жизнь и образование

Альфред Дельп родился в Мангейме , Великое герцогство Баден , в семье католической матери Марии, урожденной Бернауэр, и протестантского отца Иоганна Адама Фридриха Дельпа. Хотя он был крещен как католик, он посещал протестантскую начальную школу и был конфирмован в лютеранской церкви в 1921 году. Это произошло благодаря влиянию его бабушки по отцовской линии. После ожесточенного спора с лютеранским пастором он попросил и принял таинства первого причастия и миропомазания в католической церкви. Его католический пастор признал ум мальчика и его любовь к учебе и организовал для него обучение в Goetheschule в Дибурге . Возможно, из-за двойного воспитания, позже он стал ярым сторонником радикального улучшения отношений между Церквами.

После этого молодежь Дельпа формировалась в основном Bund Neudeutschland католическим молодежным движением . Сразу после сдачи Abitur , где он был лучшим в своем классе, он присоединился к Обществу Иисуса в 1926 году. После изучения философии в Пуллахе он в течение 3 лет работал префектом и учителем спорта в Stella Matutina Kolleg в Фельдкирхе , Австрия . где в 1933 году он впервые столкнулся с нацистским режимом, который вызвал исход практически всех немецких студентов из Австрии и, таким образом, Stella Matutina. посредством штрафа в размере 1000 марок, который должен быть уплачен каждым въезжающим в Австрию. Со своим директором отцом Отто Фаллером и профессором Алоисом Гриммом он был одним из первых, кто прибыл в Шварцвальд , где иезуиты открыли Коллегию Святого Блазьена для примерно 300 студентов, изгнанных из Австрии. После Сен-Блазьена он завершил богословское обучение в Валкенбурге , Нидерланды (1934–1936), и во Франкфурте (1936–1937).

Министерство

В 1935 году Дельп опубликовал свое «Трагическое существование» , пропагандируя гуманизм, основанный на Боге. и обзор экзистенциализма Мартина Хайдеггера . В 1937 году Дельп был рукоположен в католического священника в Мюнхене . Дельп хотел получить докторскую степень по философии в Мюнхенском университете , но ему было отказано в приеме в университет по политическим причинам. С 1939 года он работал в редакции иезуитского журнала Stimmen der Zeit («Голоса времени»), пока нацисты не подавили его в апреле 1941 года. Затем он был назначен настоятелем церкви Св. Георга, части Хайлига. -Приход Блут в мюнхенском районе Богенхаузен. Он проповедовал и в Хайлиг-Блуте, и в Санкт-Георге, а также тайно помогал евреям, бежавшим в Швейцарию через подполье .

Сопротивление

Открытое противодействие нацистам со стороны отдельных иезуитов привело к резкой реакции со стороны правительственных чиновников, включая заключение священников в концентрационные лагеря. Захват правительством церковной собственности, «Клостерштурм», привел к потере ценной собственности, такой как собственность Stimmen der Zeit , и ограничил работу иезуитов в Германии. Провинциальный иезуит Августин Рёш , начальник Дельпа в Мюнхене, стал активным участником подпольного сопротивления Гитлеру.

Рёш познакомил Дельпа с кружком Крайзау . С 1942 года Дельп регулярно встречался с тайной группой вокруг Хельмута Джеймса графа фон Мольтке, чтобы разработать модель нового социального порядка после распада Третьего рейха. Роль Дельпа заключалась в том, чтобы объяснить католическое социальное учение группе Конрада фон Прейзинга. и организовать контакты между Мольтке и католическими лидерами, включая архиепископа Берлина и епископ Йоханнес Дитц . Фульды

Арест и суд

После того, как заговор 20 июля с целью убийства Гитлера провалился, специальная комиссия гестапо арестовала и допросила всех известных участников Сопротивления. Дельп был арестован в Мюнхене 28 июля 1944 года (через восемь дней после Клауса фон Штауффенберга покушения на Гитлера ), хотя непосредственного участия в заговоре он не принимал. Его перевели в тюрьму Тегель в Берлине. Находясь в тюрьме, он начал тайно служить мессу и писать письма, размышления о Адвенте, о Рождестве и других духовных темах. которые были тайно вывезены из тюрьмы до суда. 8 декабря 1944 года Дельпа посетил Франц фон Таттенбах SJ, посланный Рёшем для принятия последней клятвы в Ордене иезуитов. Это якобы было запрещено, но присутствовавшие полицейские не поняли, что происходит. В тот же день Дельп написал: «Это было слишком, какое удовлетворение, я так много молился об этом, что отдал свою жизнь. Мои цепи теперь лишены всякого смысла, потому что Бог нашел меня достойным «Vincula amoris» (цепей любви)».

Его судили вместе с Гельмутом Джеймсом Графом фон Мольтке , Францем Сперром и Ойгеном Герстенмайером в Народном суде ( Volksgerichtshof ) 9–11 января 1945 года под председательством Роланда Фрейслера . Дельп, фон Мольтке и Сперр были приговорены к смертной казни через повешение за государственную измену и государственную измену . Суд снял с Дельпа обвинение в том, что он знал о заговоре 20 июля, но его преданность кружку Крайсау, его работа священником-иезуитом и его христианско-социальное мировоззрение было достаточно, чтобы решить его судьбу.

Исполнение

Пока он находился в тюрьме, гестапо предложило Дельпу свободу в обмен на уход от иезуитов, но он отверг это предложение. Дельп, как и все заключенные, связанные с событиями 20 июля, был обязан носить наручники днем ​​и ночью. Заключенных, которых вели на казнь, сковывали руки за спиной. Приговор был приведен в исполнение 2 февраля 1945 года в тюрьме Плётцензее в Берлине. На следующий день Роланд Фрейслер погиб в результате воздушного налета. Специальный приказ Генриха Гиммлера требовал, чтобы останки всех узников, казненных в связи с заговором 20 июля, были кремированы, а их прах развеян над канализационными полями. Соответственно, тело Альфреда Дельпа было кремировано, а его прах захоронен в неизвестном месте под Берлином.

Посмертные награды

В сентябре 1949 года настоятель Отто Фаллер в колледже Санкт-Блазиен открыл мемориальные доски Дельпу и Алоису Гримму , бывшим педагогам и учителям, убитым нацистами. Тридцать лет спустя Коллег Санкт-Блазиен назвал свой новый театральный зал в честь Дельпа. Мемориальная часовня Альфреда Дельпа в Лампертхайме была освящена 2 февраля 1965 года, в 20-летие со дня его смерти. Многие школы в Германии названы в честь Альфреда Дельпа, в том числе одна в Бремерхафене . В Мангейме в его честь названо католическое студенческое общежитие. Его имя также носит гостевой дом на территории кампуса колледжа Канисиус в Берлине. В Дибурге в его честь названы верхний уровень гимназии , школы Альфреда Дельпа, католического общественного центра, дома отца Дельпа и улицы. Бундесвер Альфред - назвал свои казармы в Донауверте « Дельп-Казерн» . В 1955 году Вассербургерштрассе, улица в Мюнхене-Богенхаузене , где Ева Браун проживала с 1935 года, была переименована в Дельпштрассе.

Имя Дельпа было включено среди почти 900 других католиков в список людей, погибших насильственной смертью за приверженность христианской вере, опубликованный в 1999 году под названием Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts ( Свидетели Христа. Немецкий мартиролог ХХ века ), подготовленный монсеньором Гельмутом Моллем под эгидой Конференции немецких епископов.

Процесс беатификации

Последний приход Дельпа в Мюнхене направил документацию, подтверждающую начало его официального процесса беатификации, архиепископу Берлина кардиналу Георгу Стерзинскому в январе 1990 года.

Сочинения

Книга Дельпа «Перед лицом смерти », опубликованная в 1956 году, собрала воедино его размышления, заметки, фрагменты его дневника и писем, написанных во время его шестимесячного заключения, и ее сравнивают с » Дитриха Бонхеффера «Письмами и записками из тюрьмы . Это первая часть трилогии, в которую входят «Приверженность Земле» и «Могущественный Бог» . К американскому изданию его «Тюремных медитаций» (1963) предисловие написал Томас Мертон , который считал его мистиком и одним из самых проницательных писателей своего времени. Немецкое издание его Собрания сочинений (1982–1988) редактировал о. Роман Блейстейн SJ в пяти томах.

Дельп наиболее известен своими произведениями, которые были тайно вывезены из тюрьмы. Поскольку он был заключен в тюрьму во время рождественского сезона, многие из них посвящены теме Адвента и пришествия Иисуса. В одном из своих последних писем Дельп написал: «... вся жизнь - это Адвент». Многие христиане продолжают читать и вдохновляться жизнью и свидетельством Дельпа.

Кавычки

• Богу не нужен великий пафос или великие дела. Ему нужно величие сердец. Он не умеет считать с нулями
• Это время сева, а не жатвы. Бог сеет; однажды Он снова соберет урожай. Я попробую сделать одну вещь. Я постараюсь, чтобы хотя бы здоровое и плодоносное семя попало в почву. И в руку Господа Бога.
• Тот, у кого не хватает смелости творить историю, становится ее плохим объектом. Давай сделаем это!
• Многое из того, что происходит сегодня, никогда бы не произошло, если бы мы жили в той тоске, в том смятении сердца, которое приходит, когда мы предстаем перед Богом и когда ясно смотрим на вещи такими, какие они есть на самом деле. Если бы мы сделали это, Бог удержал бы Свою руку от многих вещей, которые сейчас сотрясают и разрушают нашу жизнь. Мы бы смирились и оценили пределы нашей собственной компетентности.
• Когда мы выберемся отсюда, мы покажем, что (экуменизм) – это больше, чем личная дружба. Мы продолжим нести историческое бремя наших разделенных церквей как багаж и наследие. Но никогда больше это не станет постыдным для Христа. Как и вы, я не верю в утопию полного единства. Но единый Христос неразделен, и когда неразделенная любовь приведет к Нему, мы поступим лучше, чем наши борющиеся предшественники и современники.
• Если бы в мире было немного больше света и истины через одного человека, его жизнь имела бы смысл.
• Через полчаса я буду знать больше тебя.
• Нам нужны люди, которые тронуты ужасающими бедствиями и выходят из них с знанием, что те, кто взирает на Господа, будут сохранены Им, даже если их будут преследовать с земли.
• Когда-нибудь другие смогут жить лучше и счастливее, потому что мы умерли.

Работает

• Трагическое существование. О философии Мартина Хайдеггера , Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау, 1935.
• Gesammelte Schriften (немецкое издание его собрания сочинений под редакцией Романа Бляйстейна SJ) в пяти томах:

1. Духовные сочинения (1982)
2. Философские сочинения (1983)
3. Проповеди и речи. (1983)
4. Из тюрьмы. (1984)
5. Письма – Тексты – Рецензии (1988)

См. также

• Иезуиты и нацистская Германия

Источники

Источники на английском языке

• Коуди, Мэри Фрэнсис, Со связанными руками: иезуит в нацистской Германии , Loyola Press, Чикаго, 2003, ISBN   0-8294-1794-X .
• Альфред Дельп, Пришествие сердца: сезонные проповеди и тюремные сочинения 1941–1944 гг. , Ignatius Press, Сан-Франциско, 2006 г., ISBN   1-58617-081-3 . Биографические сведения стр. 13–19 и стр. 173–189.
• Антон Гилл , Почетное поражение , Генри Холт, Нью-Йорк, 1994.
• Интервью Кройзера, личные воспоминания об отце Дельпе как пасторе в Мюнхене. Архивировано 13 октября 2007 г. в Wayback Machine.
• Биография в GDW-Берлин, центре памяти немецкого Сопротивления.
• Дельп удостоен награды Фонда Рауля Валленберга (за помощь Альфреда Дельпа евреям)

Источники на немецком языке

• Роман Блайстейн, Альфред Дельп, История свидетеля ( Alfred Delp, A Witness's Story ), Knecht Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1989, ISBN   3-7820-0598-8
• Гюнтер Салтин, Crossed Life , Шлюсслер, Мангейм, 2004 (2), ISBN   3-00-012687-2
• Эльке Эндрасс, Вместе против Гитлера. Отец Альфред Дельп и Хельмут Джеймс Граф фон Мольтке , Кройц Верлаг, Штутгарт, 2007 г., ISBN   978-3-7831-2881-9
• Рита Хауб/Генрих Шрайбер, Альфред Дельп, Held gegen Гитлер ( Альфред Дельп, Герой против Гитлера ), Echter Verlag, Вюрцбург 2005, ISBN   3-429-02665-2
• Кристиан Фельдманн, Альфред Дельп. Жизнь против течения ( Альфред Дельп, Жизнь против течения ), Гердер, Фрайбург, 2005 г., ISBN   3-451-28569-X
• Вера как устойчивость. Эдит Штайн, Альфред Дельп, Дитрих Бонхеффер ( Вера как сила сопротивления: Эдит Штайн, Альфред Дельп, Дитрих Бонхеффер ), 1987, ISBN   3-7820-0523-6

Внешние ссылки

• Официальный сайт Общества Альфреда Дельпа (на немецком языке). Архивировано 22 декабря 2015 г. в Wayback Machine.
• Перевод проповеди Дельпа о его рукоположении в священники. Архивировано 13 октября 2007 г. в Wayback Machine.
• Дельп удостоен награды Фонда Рауля Валленберга (на английском языке)
• Биография в GDW-Берлин, центре памяти немецкого Сопротивления (на английском языке)
• Альфред Дельп SJ: преображенный мужчина, веб-сайт католической Ирландии
• Альфред Дельп в Немецкой национальной библиотеки каталоге
• Биография в Немецком историческом музее
• Англиканское размышление о проповедях Адвента Дельпа от Anglicans Online (на английском языке)
• Биография в Jesuiten-Online (на немецком языке)
• Статья к 60-летию со дня смерти Альфреда Дельпа с биографией (на немецком языке)