Томмазо Мария Зильяра
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( май 2014 г. ) |
Его Высокопреосвященство Томмазо Мария Зильяра | |
|---|---|
| Кардинал-епископ-избранный Фраскати | |
 | |
| Видеть | Фраскати |
| Назначен | 16 января 1893 г. |
| Предшественник | Эдвард Генри Ховард |
| Преемник | Серафино Ваннутелли |
| Другие сообщения | Префект Конгрегации исследований |
| Заказы | |
| Рукоположение | 17 мая 1856 г. Винченцо Джоаккино Рафаэле Луиджи Печчи |
| Создан кардинал | 12 мая 1879 г. Папа Лев XIII |
| Классифицировать | Кардинал епископ |
| Личные данные | |
| Рожденный | Франческо Зильяра 29 октября 1833 г. Бонифачо , Корсика, Франция |
| Умер | 10 мая 1893 г. (59 лет) Рим |
| Номинал | Римско-католический |
| Предыдущий пост(ы) |
|
Томмазо Мария Зильяра , ОП (29 октября 1833 — 11 мая 1893) — корсиканский священник католической церкви , член доминиканцев , теолог , философ и кардинал .
Ранний период жизни
[ редактировать ]Зильяра родился 29 октября 1833 года в Бонифачо, морском порту Корсики . [1] Его крестили «Франческо». [2] Его ранние классические исследования проводились в его родном городе под руководством учителя-иезуита отца Алоизиуса Пираса. В возрасте восемнадцати лет он был принят в Орден проповедников в Риме, сделал свою религиозную профессию в 1852 году и изучал философию в колледже Святого Фомы, будущем Папском университете Святого Фомы Аквинского, Ангеликум . С самого начала Зильяра был учеником необычайно блестящим. Он завершил свое богословское обучение в Перудже , где 17 мая 1856 года он был рукоположен Джоаккино Печчи, архиепископом Перуджи и будущим Папой Львом XIII .
Карьера
[ редактировать ]Вскоре после рукоположения молодой священник был назначен преподавателем философии сначала в Риме, затем в Корбаре на его родной Корсике, а затем в епархиальной семинарии в Витербо, будучи главой послушников в соседнем монастыре Гради.
Когда его работа в Витербо была закончена, его призвали в Рим, где он снова стал учителем послушников. Зильяра преподавал в Collegium Divi Thomae , будущем Папском университете Святого Фомы Аквинского, Ангеликум , с 1870 по 1879 год, став магистром священного богословия и служа регентом колледжа после 1873 года. Прежде чем приступить к этой последней обязанности, он был возведен в ранг достоинство магистра священного богословия. Когда в 1873 году итальянское правительство вынудило его общину отказаться от монастыря Минервы, Зильяра с другими профессорами и студентами укрылся у отцов Святого Духа , возглавлявших Французский колледж в Риме. Здесь лекции продолжались до тех пор, пока не был захвачен дом возле Минервы. Слава Зильяры теперь широко распространилась в Риме и других странах. Французские, итальянские, немецкие, английские и американские епископы стремились отдать под его обучение некоторых из своих самых многообещающих студентов и молодых профессоров.
Зильяра сыграл роль в составлении папских энциклик, которые поддержали возрождение томизма и ответили на модернистский кризис: Aeterni Patris и Rerum novarum . [3]
Папа Лев XIII, давний друг Зильяри, включил его в первую группу прелатов, которых он назначил кардиналами, назначив его кардиналом-дьяконом 12 мая 1879 года. [4] Он утвердил его в качестве кардинала-священника титульной церкви Санта-Прасседе 1 июня 1891 года. [5]
На консистории, состоявшейся 16 января 1893 года, Зильяри воспользовался своим правом присоединиться к высшему ордену кардиналов, кардиналу-епископу, решив стать епископом Фраскати , одной из семи пригородных кафедр . [6] Его здоровье не позволило ему быть рукоположенным в епископа до его смерти в Риме 11 мая 1893 года.
Работает
[ редактировать ]Он был членом семи римских конгрегаций , а также был префектом Конгрегации исследований и сопрезидентом Папской академии Святого Фомы Аквинского . Он был человеком глубокого благочестия и преданности и неутомимым учеником до конца своей жизни. Помимо его многочисленных обязанностей кардинала, ему было поручено курировать леонское издание сочинений святого Фомы, первый том которого содержит его собственные комментарии. Он также нашел время, чтобы опубликовать свою «Propaedeutica ad Sacram Theologiam» и написать обширный труд о таинствах, из которых только трактаты о крещении и покаянии получили окончательную редакцию перед его смертью. Однако самой важной из работ Зильяры является его «Сумма философии», имеющая всемирное распространение. В течение многих лет это было учебником во многих семинариях и колледжах Европы, Канады и Соединенных Штатов ; и примерно на рубеже 20-го века он был принят в качестве учебника для философских исследований в Национальный университет Ирландии . Другие его работы:
- Наблюдения по поводу некоторых интерпретаций Г. К. Убага идеологии святого Фомы Аквинского (Витербо, 1870 г.)
- Об интеллектуальном свете и онтологизме по учению св. Бонавентуры и Фомы Аквинского (2 т., Рим, 1874 г.)
- Об уме Венского собора при определении учения о соединении человеческой души с телом (1878 г.)
- Комментарии святого Фомы к книгам Аристотеля Peri Hermeneias et Posteriorumanalyticorum , на л. Том. Я новое издание. «Опп. Святой Фома»: (Рим, 1882 г.)
- Очерк принципов традиционализма
- Dimittatur и объяснение, данное Священной Конгрегацией Индекса .
Своим учением и своими сочинениями он был при Льве XIII одним из главных инструментов возрождения и распространения томистской философии во всей Церкви. В его собственном ордене, а также в некоторых университетах и семинариях преподавание св. Фомы никогда не прерывалось, но Зильяре было поручено придать особый импульс движению, которое сделало томистскую философию и теологию доминирующими в католическом мире.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Келли, Уильям Дж. (2000). «Зильяра, Томмазо Мария». В: Биографический словарь христианских богословов. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 549.
- ^
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Томмазо Мария Зильяра ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. - ^ Бенедикт Эшли, Доминиканцы , 9 «Эпоха компромисса», «Монахи-доминиканцы провинции Святого Альберта Великого » Эпоха компромисса (1800-е годы)» . Архивировано из оригинала 13 декабря 2013 года . Проверено 20 августа 2013 г.
- ^ Журнал Святого Престола (PDF) . Том. XI. 1878. стр. 587–8 . Проверено 30 января 2021 г.
- ^ Журнал Святого Престола (PDF) . Том. 23 1890–1891. п. 705 . Проверено 15 февраля 2021 г.
- ^ Журнал Святого Престола (PDF) . Том. 25 1892–1893. п. 388 Проверено 4 марта 2021 г.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Томмазо Мария Зильяра ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Гросси, ИП (2003). «Зильяра, Томмазо» . Новая католическая энциклопедия . Том. 14: Ти – Цви (2-е изд.). Детройт: Томсон Гейл . п. 925.
- Занарди, Стефания (2020). «ЗИЛЬЯРА, Франческо» . Биографический словарь итальянцев , том 100: Витторио Эмануэле I – Зурло (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN 978-8-81200032-6 .
- Работы Томмазо Марии Зильяры или о нем в Internet Archive
- Грассо, Джакомо (1988). «Кардинал Томмазо Мария Зильяра, оп, мужчина, доминиканец, кардинал». Ангеликум . 65 (2): 224–239. JSTOR 44616134 .
- Переведенный отрывок из «Суммы философии» Зильяры.
- 1833 рождения
- 1893 смерти
- Люди из Южной Корсики
- Итальянские кардиналы XIX века
- Кардиналы, созданные Папой Львом XIII
- Выпускники Университета Перуджи
- Кардиналы-епископы Фраскати
- Итальянские римско-католические богословы XIX века
- томисты
- Итальянские доминиканцы
- Доминиканские кардиналы
- Итальянские писатели-мужчины XIX века