Бриджит из Швеции
Бриджит из Швеции | |
|---|---|
 Алтарь в церкви Салема, Седерманланд, Швеция (восстановлено в цифровом формате) | |
| Вдова | |
| Рожденный | в. 1303 Уппланд , Швеция |
| Умер | 23 июля 1373 г. (69–70 лет) Рим , Папская область |
| Почитается в | Католическая церковь Англиканское сообщество лютеранство [1] |
| канонизирован | 7 октября 1391 г., Папа Бонифаций IX. |
| Главный храм | Уодстонское аббатство |
| Праздник | 23 июля 8 октября ( Общий римский календарь 1960 г. ) 7 октября ( Швеция ) |
| Атрибуты | Шляпа паломника , посох и сумка; корона, тетрадь, сердце с крестом, книга и перо |
| Покровительство | Европа , [2] Швеция , вдовы , за святую смерть |
Бриджит Шведская , OSsS ( ок. 1303 — 23 июля 1373), урожденная Биргитта Биргерсдоттер , также известная как Биргитта из Вадстены ( швед . Heliga Birgitta ), была шведским католическим мистиком и основательницей Бриджиттин . За пределами Швеции она была также известна как принцесса Нериция и была матерью Екатерины Вадстены . [3]
Бригитта — одна из шести святых покровительниц Европы вместе с Бенедиктом Нурсийским , Кириллом и Мефодием , Екатериной Сиенской и Терезой Бенедиктой Крестовой .
Биография
[ редактировать ]
Самой знаменитой святой Швеции была дочь рыцаря Биргера Перссона. [4] из семьи Финста ветви , губернатора и законоговорителя Уппланда рода , и одного из богатейших землевладельцев страны, и его жены Ингеборги Бенгтсдоттер, члена так называемой Законоговорящей Фолкунга . Через свою мать Ингеборгу Биргитта имела родство со шведскими королями своего времени.
Она родилась в 1303 году. Точная дата ее рождения не указана. В 1316 году, в возрасте 13 лет [4] она вышла замуж за Ульфа Гудмарссона из семьи Ульвоса , дворянина и законоговорителя Эстергётланда , которому она родила восемь детей, четырех дочерей и четырех сыновей. Шестеро из ее детей пережили младенчество, что было редкостью в то время. Ее старшей дочерью была Марта Ульфсдоттер . Ее вторая дочь теперь почитается как святая Екатерина Шведская . Ее младшей дочерью была Сесилия Ульвсдоттер . Бриджит стала известна своей благотворительной деятельностью , особенно в отношении незамужних матерей Эстергётланда и их детей. Когда ей было чуть больше тридцати, ее призвали в качестве главной фрейлины новой королевы Швеции Бланки Намюрской . В 1341 году она вместе с мужем отправилась в паломничество в Сантьяго-де-Компостела .
В 1344 году, вскоре после их возвращения, Ульф умер в цистерцианском аббатстве Альвастра в Эстергётланде . После этой потери Биргитта стала членом Третьего Ордена Святого Франциска и посвятила себя молитвенной жизни и заботе о бедных и больных. [5]
Именно в это время у нее возникла идея создания религиозной общины, которая должна была стать религиозным орденом Святейшего Спасителя, или Бриджиттин , чей главный дом в Вадстене позже был богато одарен королем Швеции Магнусом IV и его королевой. . Отличительной особенностью домов Ордена было то, что они представляли собой двойные монастыри , где мужчины и женщины составляли общую общину, но жили в отдельных монастырях. Они были обязаны жить в бедных монастырях, а также отдавать весь свой избыток дохода бедным. Однако им разрешалось иметь столько книг, сколько они пожелают. [5]
В 1350 году, в юбилейный год , Бриджит бросила вызов пораженной чумой Европе и совершила паломничество в Рим в сопровождении своей дочери Екатерины и небольшой группы священников и учеников. Частично это было сделано для того, чтобы получить разрешение на основание нового ордена от Папы, а также частично во исполнение ее добровольной миссии по повышению морального тонуса эпохи. Однако это было в период существования авиньонского папства в Римско-католической церкви , поэтому ей пришлось ждать возвращения папства из французского города Авиньон в Рим, шаг, за который она агитировала в течение многих лет.
Лишь в 1370 году папа Урбан V во время своей краткой попытки восстановить папство в Риме подтвердил правление ордена, но тем временем Биргитта завоевала всеобщую любовь в Риме своей добротой и добрыми делами. За исключением редких паломничеств, в том числе одного в Иерусалим в 1373 году, она оставалась в Риме до своей смерти 23 июля 1373 года, призывая к церковной реформе. [5]
Во время своих паломничеств в Рим, Иерусалим и Вифлеем она отправляла «точные инструкции по строительству монастыря», ныне известного как Голубая церковь, настаивая на том, что «настоятельница, олицетворяющая Деву Марию, должна руководить как монахинями, так и монахами». [6]
Бриджит каждый день исповедовалась, и ее лицо постоянно улыбалось и сияло. [5] Хотя она так и не вернулась в Швецию, ее годы в Риме были далеко не счастливыми, ее преследовали долги и сопротивление ее работе против церковных злоупотреблений. Первоначально она была похоронена в Сан-Лоренцо в Панисперне, а затем ее останки были возвращены в Швецию.
Святость
[ редактировать ]После того, как королева Скандинавии Маргарита работала как над Папой Урбаном VI, так и над его преемником, [7] Бригитта была канонизирована в 1391 году папой Бонифацием IX , что было подтверждено Констанцским собором в 1415 году. Из-за новых дискуссий о ее произведениях Базельский собор подтвердил ортодоксальность ее откровений в 1436 году.
Видения
[ редактировать ]
В возрасте десяти лет Бриджит увидела Иисуса, висящего на кресте. Когда она спросила, кто так с ним поступил, он ответил: [5]
Те, кто презирают меня и отвергают мою любовь к ним.
Страсти Христовы с этого момента стали центром ее духовной жизни. [5] Откровения Revelationes , которые она получала с детства, теперь стали более частыми, и записи этих coelestes («Небесные откровения»), которые были переведены на латынь Матиасом, каноником Линчепинга , и ее духовником Питером Олафссоном, приором Альвастры, приобрел большую моду в средние века . [4] Эти разоблачения сделали Бриджит знаменитостью для одних и противоречивой фигурой для других. [8]
Видение Рождества Христова с коленопреклонённой Богородицей
[ редактировать ]Ее видения Рождества Иисуса повлияли на более поздние изображения Рождества Иисуса в искусстве . Незадолго до своей смерти она описала видение, в котором младенец Иисус лежал на чистых пеленах (не в) на земле и сам излучал свет, а Богородицу описала светловолосой, стоящей на коленях в молитве, точно такой, какой она была в несколько мгновений. до самопроизвольного рождения, с сморщенной маткой и неповрежденной девственностью. [9] За этой сценой последовало множество изображений, они включали популярных быка и осла и уменьшили количество других источников света в сцене, чтобы подчеркнуть эффект «дитя света», а Рождество было обработано светотенью в стиле барокко . Другие детали, которые часто можно увидеть, такие как Джозеф, несущий единственную свечу, которую он «прикрепил к стене», и присутствие Бога-Отца наверху, также возникли в видении Бриджит.
Поза Богородицы, стоящей на коленях, чтобы помолиться своему ребенку, к которой присоединился Святой Иосиф , технически известная как «Поклонение Младенцу», стала одним из самых распространенных изображений в пятнадцатом и шестнадцатом веках, в значительной степени заменив лежащую Богородицу в Запад. Несколько более ранних изображений Богородицы, изображающих ее с быком и ослом (сцены, не описанные в Евангелиях), были созданы еще в 1300 году, до рождения Бриджит, и имеют францисканское происхождение, что, возможно, оказало на нее влияние. , потому что она была членом францисканского ордена. [10]
Лежащая Богородица до Бриджит с быком и ослом, с акушеркой Саломеей в стороне, ок. 1311 , Дуччо ди Буонинсенья.
Пост-Бриджит, преклоняющая колени Богоматерь, с Иосифом, держащим свечу, когда он входит в пространство с ангелами, быком и ослом, около 1470 года, картина Ганса Мемлинга.
Ее видения Чистилища также были хорошо известны. [11]
Пророчество
[ редактировать ]Кроме того, «она даже предсказала возможное создание государства Ватикан, предсказав почти точные границы, очерченные Муссолини для Ватикана в 1921 году». [12]
Папа Бенедикт XVI говорил о Бриджит перед широкой аудиторией 27 октября 2010 года, заявив, что ценность «Откровений святой Бригитты», иногда являющихся объектом сомнений, была указана Папой Иоанном Павлом II в письме Spes Aedificandi : «Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Церковь, — писал мой возлюбленный предшественник, — признавшая святость Бриджит , не высказываясь ни разу по поводу ее индивидуальных откровений, приняла общую аутентичность ее внутреннего опыта». [13]
Пятнадцать молитв «Отче наш» и «Радуйся Мария»
[ редактировать ]
Святая Бригитта долго молилась, чтобы узнать, сколько ударов перенес Иисус Христос во время Своих страшных Страстей. Наградив ее за терпение, однажды Он явился ей и сказал: «Я получил 5480 ударов по Своему телу. Если ты хочешь каким-то образом почтить их, прочти пятнадцать «Отче наши» и пятнадцать «Радуйся, Мария» со следующими молитвами, которым Я Сам научу. ты, в течение всего года. Когда год закончится, ты почтишь каждую из Моих Ран». [14] Молитвы стали известны как «Пятнадцать О», потому что в оригинальном латинском языке каждая молитва начиналась со слов O Jesu , O Rex или O Domine Jesu Christe . [15] Некоторые задаются вопросом, действительно ли святая Бриджит является их автором; Имон Даффи сообщает, что молитвы, вероятно, возникли в Англии, в религиозных кругах, окружавших Ричарда Ролля или английских бригитинцев. [16]
Каким бы ни было их происхождение, молитвы были широко распространены в позднем средневековье и стали постоянными фигурами в Часословах и другой религиозной литературе. Они были переведены на разные языки; их ранняя англоязычная версия была напечатана Уильямом Кэкстоном в букваре . Сами молитвы отражают позднесредневековую традицию размышления о страстях Христовых и построены вокруг семи последних слов Христа . Они заимствуют святоотеческие и библейские источники, а также традицию поклонения ранам Христа. [17]
В средние века молитвы распространялись с различными обещаниями снисхождения и другими заверениями в 21 сверхъестественной милости, которая должна была сопровождать ежедневное чтение 15 речей по крайней мере в течение года. [18] Эти послабления были повторены в рукописной традиции Часословов и могут составлять один из основных источников популярности молитв в позднем средневековье. Они обещают, среди прочего, освободить из Чистилища пятнадцать членов семьи преданного и сохранить пятнадцать живых членов семьи в состоянии благодати . [19] [20]
Экстравагантность обещаний, данных в этих рубриках - одна широко распространенная версия обещала, что преданный получит «желание своего сердца, если это будет ради спасения его души». [19] - привлекал критиков рано и поздно. В 1538 году Уильям Маршалл предписывал своим читателям «впредь… забывать такие молитвы, как сейнт Бригитта и другие подобные молитвы, почему великие обещания и прощения были ложно объявлены». [21]
| Часть серии о |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Мартин Лютер решительно отверг католическую веру в 21 обетование и прозвал Святую Бриджит Die tolle Brigit (Глупая Бриджит). [22] [23] [24] В последующие десятилетия протестантизм стремился искоренить преданность подобным ангельским и духовным сущностям, утверждая, что они являются «папским» и «языческим» наследием. [25] Лютеранство и кальвинизм характеризовались более низкой степенью преданности Марии, чем относящаяся к Римско-католической церкви, особенно в отношении Марианского титула Царицы Ангелов .
Ватикан и Лютеранская церковь совместно разработали современную систему поклонения Святой Бригитте, которая до сих пор оставалась важным фактором разногласий между двумя церквями. [26] В 1954 году Высшая Священная Конгрегация Святой Канцелярии постановила, что предполагаемые обещания (но не сами молитвы) ненадежны, и предписала местным Ординариям не разрешать распространение брошюр, содержащих эти обещания. [27] [14]
Экуменический процесс примирения завершился 8 октября 1991 года, во время шестисотлетия канонизации святой Бригитты, когда Папа Иоанн Павел II и два лютеранских епископа встретились и помолились перед местом захоронения апостола Петра в Риме. Это был первый случай, когда члены двух общин произнесли совместную молитву. [26]
Почитание
[ редактировать ]
была возведена капелла Бригитты В 1651 году в Вене , а в 1900 году был основан новый район Бригиттенау . В Швеции, рядом с церковью Скедерид , построенной отцом Бриджит на семейной земле, в 1930 году был установлен памятный камень.
1 октября 1999 года Папа Иоанн Павел II назвал святую Бриджит покровительницей Европы. [28] [29] Ее праздник отмечается 23 июля, в день ее смерти. Ее праздник не был в Тридентском календаре , но был включен в Общий римский календарь в 1623 году и отмечался 7 октября, в день ее канонизации 1391 года Папой Бонифацием IX . Пять лет спустя ее праздник был перенесен на 8 октября (но Церковь в Швеции отмечает его 7-го числа), дату, которая не менялась до пересмотра Общего римского календаря в 1969 году, когда она была установлена на 8 октября. дату, в которую он празднуется в настоящее время. [30] Некоторые продолжают использовать более ранний Общий римский календарь 1954 года , Общий римский календарь Папы Пия XII или Общий римский календарь 1960 года .
Третий Орден Святого Франциска включает ее праздник в свой Календарь святых в тот же день, что и общая Церковь, чествуя ее как члена ордена.
В монастыре Бьярка -Сэби находится портрет Бриджит Шведской, который почитается христианами, принадлежащими к нескольким конфессиям . В часе езды от этого монастыря находится аббатство Вадстена , также известное как Голубая церковь, где хранятся мощи святой, а ее тело почитается верующими лютеранами и католиками. [31] [32]
Бриджит вспоминает , англиканская церковь которая проводит поминки 23 июля. [33] и в литургическом календаре Епископальной церкви 7 октября. [34]
Оценки и интерпретации
[ редактировать ] |
| Часть серии о |
| Священное Сердце Иисуса |
|---|
 |
| Посвящения |
| Люди |
| Энциклики |
| Церкви |
| Связанный |
 Портал католицизма |
Хотя первоначально его интересовали «Откровения Бриджит» , Мартин Лютер позже пришел к выводу, что ее видения были всего лишь бредом. [35] Некоторые писатели XIX века представили ее как предшественницу протестантской Реформации из-за ее критики пап, епископов и других представителей духовенства, которые не жили в соответствии с учениями своей религии. [36] Однако она никогда не критиковала это учение или церковь как таковую.
О ней, как она изображена в своей пьесе «Фолькунгасаган», Август Стриндберг описал Бриджит как «жаждущую власти, тщеславную женщину, которая намеренно боролась за святость», добавив: «Из этой неприятной женщины и, согласно историческим документам, я сделал неуправляемую дуру сейчас в своей драме, хотя в ее честь я позволил ей осознать свою глупость и свое высокомерие». [37]
В «Столетиях селфи» (2020) описывается, как Бриджит нанесла ущерб королю Магнусу и королеве Бланш , обвинив их в «эротических отклонениях, расточительности и убийственных заговорах». [38] это описание, особенно отмеченное Dala-Demokraten , может расстроить шведских монахинь. [39] С возможным переводом ее латинских работ на шведский язык в некоторых шведских кругах возросло понимание и признание ее творчества. [40] но больше историков показали, как Бриджит использовала личные и политически мотивированные обливания грязью людей, которые ей не нравились. [41]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ «Выдающиеся лютеранские святые» . Resurrectionpeople.org . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Проверено 16 июля 2019 г.
- ^ «Святая Бригитта Шведская» . Британская энциклопедия . Проверено 29 июня 2024 г.
- ^ Эйвор Мартинус, принцесса из/из Нярке в «Детской королеве Филиппе» , ISBN 978-91-7331-663-7 стр. 115, 164 и 167
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кирш, Иоганн Петер (1907). . Католическая энциклопедия . Том. 2.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж о. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святая Бриджит». Моя первая книга святых . Сыны Непорочной Святой Марии – Качественные католические публикации. стр. 158–159. ISBN 971-91595-4-5 .
- ^ «Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера» . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г.
Бриджит — или Биргитта, как ее называют в Швеции — покинула свою родину и отправилась в Рим, Иерусалим и Вифлеем, посылая обратно точные инструкции по строительству монастыря, в который я сейчас вхожу, известного как «Голубая церковь» в честь уникального цвета. гранита, из которого он был построен. Биргитта настояла на том, чтобы настоятельница, обозначающая Деву Марию, руководила как монахинями, так и монахами.
- ^ , 2023 г. Книга Эрика Петерссона , стр. 221-222
- ^ Болл, Джуди. «Женщина на миссии тела» . Американский католик.орг . Святой Антоний Вестник. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Проверено 17 апреля 2013 г.
- ^ Видение святой Бригитты в главе 8, «Откровения святой Бригитты о жизни и страстях нашего Господа, а также жизни Его Благословенной Матери», издание 1862 года на archive.org
- ^ Шиллер и Селигман, стр. 76–78.
- ^ Даффи, с. 338.
- ^ Мэтью Миллинер (июнь 2014 г.). «Не такая светская Швеция» . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни . Проверено 18 мая 2014 г.
Столкнувшись с коррупцией авиньонского папства, она даже предсказала возможное создание государства Ватикан, предсказав почти точные границы, очерченные Муссолини для Ватикана в 1921 году.
- ↑ Святая Бриджит Шведская , Общая аудиенция, 27 октября 2010 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пускориус, Казимир М. «Великолепные молитвы, да – великолепные обещания, нет» . dailycatholic.org . Проверено 23 июля 2013 г.
- ^ О Иисус; О король! О Господь Иисус Христос.
- ^ Даффи, с. 249.
- ^ Даффи, стр. 249–252.
- ^ «Молитвы святой Бригитты Шведской» . Архивировано из оригинала 25 августа 2011 года . Проверено 23 июля 2013 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Даффи, с. 255.
- ^ Секрет счастья: пятнадцать молитв, открытых Господом Святой Бриджит в церкви Святого Павла в Риме (брошюра), Сюзанна Фуанар, Editions Sainte-Rita (1940). ОСЛК 25228073 .
- ^ Цитируется в Summit, Дженнифер (2000). Утерянное имущество: женщина-писательница и история английской литературы, 1380–1589 гг . Чикагский университет. ISBN 978-0-226-78013-9 .
- ^ Миллинер, Мэтью (1 июня 2014 г.). «Не такая светская Швеция» . Первые вещи . Архивировано из оригинала 18 мая 2014 года . Проверено 8 октября 2020 г. Цитата: Мартин Лютер, возможно, и называл ее die tolle Brigit, «сумасшедшая Биргитта», но было ее тело, заключенное в красный гроб, за которым теперь со вкусом ухаживают лютеране.
- ^ Лисбет Ларссон (3 июня 2015 г.). «Улла Бритта Рамклинт: Ее стали называть Святой» . Гетеборг Пост . Проверено 8 октября 2020 г.
Мартин Лютер называл ее «Die Tolle Brigit».
- ^ Гунилла фон Холл (17 декабря 2015 г.) [26 апреля 2014 г.]. «Биргитта среди самых известных святых всех времен» . Шведская газета . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 8 октября 2020 г.
- ^ Уолшем, А. (август 2010 г.). «Невидимые помощники: ангельское вмешательство в постреформационной Англии». Прошлое и настоящее . Том. 208. Издательство Оксфордского университета . стр. 77–130. дои : 10.1093/pastj/gtq002 . ISSN 0031-2746 . OCLC 4639922714 . Цитирование: Маршалл, «Протестанты и феи в Англии раннего Нового времени»; Марго Тодд, «Феи, египтяне и старейшины: множественные космологии в постреформационной Шотландии», в книге Бриджит Хил и Оле Питера Грелля (ред.), Влияние европейской Реформации: принцы, духовенство и народ (Олдершот, 2008).
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ла Рокка, Орацио (8 октября 1991 г.). «Cattolici e luterani fanno pace» [католики и лютеране снова соглашаются]. la Repubblica (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года . Проверено 8 октября 2020 г.
- ^ Мариус Кровини (нотариус Высшей Священной Конгрегации Священной Канцелярии), ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО «ОБЕЩАНИЙ СВЯТОЙ БРИДЖЕТЫ» , 28 января 1954 г., опубликовано в Acta Apostolicae Sedis , annus XXXXVI, серия II, том. XXI , с. 64 [доступ 14 апреля 2019]. Английский перевод телеканала Eternal Word : [1]
- ↑ Провозглашение сопокровительниц Европы , Апостольское послание, 1 октября 1999 г ..
- ↑ Литургический праздник Святой Бригитты , Проповедь, 13 ноября 1999 г. Архивировано 3 марта 2013 г. в Wayback Machine .
- ^ Римский календарь (Libreria Editrice Vaticana 1969), с. 98.
- ^ «Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера» . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г.
Но лютеранский пастор, встретивший нас там, не был управляющим пустой оболочки, а вместо этого курировал живое религиозное место, которое одинаково часто посещали как протестанты , так и католики. (Не повредит тот факт, что резкая критика папства со стороны Биргитты побудила некоторых считать ее протопротестантом .) Засунув пальцы в отверстия, мы с моими товарищами вошли в комплекс и были встречены красивым крестом, прославляющим Биргитту и ее дочь Екатерина, картина пятидесятнического иконописца. Самым примечательным были своды этого массивного готического комплекса. Бригиттинские монахини носят «Корону пяти святых ран» с пятью красными символическими камнями. Точно так же пять выступов, соединяющих готические ребра, здесь окрашены в красный цвет, благодаря чему паломники на мгновение сами превращаются в бригитинцев, их головы покрыты пятью ранами, когда они проходят под каждым сводчатым отсеком. Хотя статуи были частично разрушены и повреждены в результате вторжения датских солдат, большинство из них сохранилось. Пробираемся к еще сохранившимся мощам Биргитты, но нас прерывает звонок. Тридцать паломников останавливаются, чтобы собраться в задней части церкви на молебен Тэзе перед великолепной византийской иконой Христа, созданной тем же художником-пятидесятником.
- ^ «Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера» . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г.
Мартин Лютер, возможно, и называл ее die tolle Brigit, «сумасшедшая Биргитта», но там было ее тело, заключенное в красный гроб, за которым теперь со вкусом ухаживают лютеране.
- ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 г.
- ^ Малые праздники и посты 2018 . Church Publishing, Inc. 17 декабря 2019 г. ISBN 978-1-64065-235-4 .
- ^ Рекс, Ричард. Создание Мартина Лютера , Princeton University Press, 2017 , ISBN 978-1400888542 , с. 45
- ^ «Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера» . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г.
Как и Англия, Швеция стала протестантской во время Реформации. Но лютеранский пастор, встретивший нас там, не был управляющим пустой оболочки, а вместо этого курировал живое религиозное место, которое одинаково часто посещали как протестанты, так и католики. (Не повредит то, что резкая критика папства со стороны Биргитты заставила некоторых считать ее протопротестанткой.)
- ^ Возвращение Святой Биргитты - Research&Progress
- ^ Демитц, Джейкоб Трудсон (2020). Столетия селфи: портреты по заказу шведских королей и королев . Предисловие Ульфа Сундберга . Стокгольм; Нью-Йорк: Издательство Вулкан. стр. 27. ISBN 978-91-89179-63-9 .
- ^ Кихле, Ларс (29 мая 1997 г.). «Блад-Свейн и Олаф Скоткинг, шведские короли с горизонта Людовика и Соединенных Штатов». Демократ Далы. п. 3.
- ^ Возвращение Святой Бриджит - Исследования и прогресс ,
- ^ , 2023 г. Книга Эрика Петерссона , стр. 43-44
Источники
[ редактировать ]- Даффи, Имон (1992). Разбор алтарей: Традиционная религия в Англии, ок. 1400–1580 гг . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05342-5
- Шиллер, Гертруда (пер. Селигман, Джанет) (1971). Иконография христианского искусства, Vol. И: Воплощение Христа, детство, крещение, искушение, преображение, дела и чудеса, (англ. транс с немецкого). Лондон: Лунд Хамфрис. OCLC 59999963
Издания
[ редактировать ]святой Биргитты «Revelaciones» , то есть ее «Откровения», написанные на латыни, появились в критических изданиях в период с 1956 по 2002 год под эгидой Королевской академии литературы, истории и древностей в Стокгольме.
- Святая Бриджит. Откровения Lib. И.Эд. К.-Г. Ундхаген. Стокгольм 1978.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. II. Эд. К.-Г. Ундхаген† и Б. Берг. Стокгольм 2001.
- Святая Бриджит. Откровения Lib. III. Эд. автор А.-М. Йонссон. Стокгольм 1998.
- Святая Бриджит. Откровения Lib. IV. Эд. Х. Айли. Стокгольм 1992.
- Святая Биргитта. Откровения Lib. В. Эд. Б. Берг. Упсала, 1971 год.
- Святая Бриджит. Откровения Lib. VI. Эд. Б. Берг. Стокгольм 1991.
- Святая Биргитта. Откровения Lib. VII. Эд. Б. Берг. Упсала, 1967 год.
- Святая Биргитта. Откровения Lib. VIII. Эд. Х. Айли. Стокгольм 2002.
- Святая Биргитта. Экстравагантные откровения Ред. Л. Холлман. Упсала, 1956 год.
- Святая Бриджит Незначительные произведения Том. I. Правило Спасителя Ред. к С. Эклунд. Стокгольм 1975.
- Святая Бриджит Незначительные произведения Том. II. Ангельская речь Эд. к С. Эклунд. Упсала, 1972 год.
- Санкта Биргитта. Опера минор Том. III. Quattuor oraciones Ed. к. С. Эклунд. Стокгольм 1991.
Английские переводы:
- Откровения святой Биргитты Шведской в переводе Дениса Сирби с предисловиями и примечаниями Бриджит Моррис, 4 тома. (Оксфорд: Oxford University Press, 2006–2015) [В томе 1 есть книги I–III; В томе II есть книги IV–V; В томе III есть книги VI–VII; В томе IV есть книга VIII]
- Биргитта из Швеции, Жизнь и избранные откровения , под редакцией, с предисловием Маргариты Тьядер Харрис; перевод и примечания Альберта Райла Кезеля; введение Торе Нюберга (Нью-Йорк: Paulist Press, 1990) [Включает переводы « Жизни блаженной Биргитты» приора Питера и Мастера Питера , а также книг 5 и 7 книги «Откровения» , а также четырех молитв из книги «Откровения» .]
- Святая невеста и ее книга: Откровения Биргитты из Швеции , перевод со среднеанглийского, введение Джулии Болтон Холлоуэй (1992)
- Арне Йонссон, «Откровения святой Бригитты папам»: издание так называемого Tractatus de summis pontificibus (Лунд: Lund University Press, 1997).
Монографии
[ редактировать ]- Айли Х. и Сванберг Дж. Imagines Sanctae Birgittae. Самые ранние иллюминированные рукописи и панно, связанные с откровениями святой Биргитты Шведской. Стокгольм: Королевская академия литературы, истории и древностей. 2003.
- Пророчества и откровения святой Бригитты (Биргитты) Шведской и ее жизнь – с различными молитвами . Архивировано из оригинала 6 июня 2010 года.
- Джеймс Дж. Уолш (1907). Святая Бригитта Шведская: глава средневековой церковной истории . Том. Я об. (№ 2). Вашингтон: Клуб писателей Вашингтона. п. 64. Архивировано из оригинала 9 ноября 2018 года . Проверено 9 ноября 2018 г. - через archive.org .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Биргитта Биргерсдоттер (Святая Биргитта) в шведском женском биографическом лексиконе
- Спутница Биргитты Шведской и ее наследие в позднем средневековье . Эд. Мария Х. Оэн. Лейден: Брилл, 2019.
- Швеция, Бриджит (1862). Откровения святой Бригитты о жизни и страстях Господа нашего и жизни Его Пресвятой Матери . Д. и Дж. Садлиер и Ко.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Полное онлайн-факсимиле ее «Откровений» в Шведской королевской библиотеке: MS. А 5а , МС. А 5б , МС. А 44 , МС. А 110
- Откровения Lewis E 240 в OPenn
- Веб-сайт Святой Биргитты поддерживается муниципалитетом Вадстена.
- Текст Откровений святой Бригитты Шведской на английском языке: 1 или 2.
- Святая Биргитта Шведская со ссылкой на ее Откровения на латыни.
- Начальная школа и приход Святой Бриджит Шведской , Ван Найс, Калифорния
- Приход Святой Бриджит Шведской , Чешир, Коннектикут
- Орден Святейшей Спасительницы Святой Бригитты
- Сионский бревиарий – Ежедневная канцелярия Богоматери – теперь на английском языке, посвященный 600-летию Сионского аббатства.
- Две гравюры Псевдо-Дюрера к «Откровениям» из собрания Де Верда: 1 и 2.
- Святая Бригитта Шведская на веб-сайте христианской иконографии .
- Литература Бриджит Шведской и о ней в Немецкой национальной библиотеки каталоге
- Работы Бриджит Шведской и о ней в Deutsche Digitale Bibliothek (Немецкая цифровая библиотека)
- « Бриджит Шведская » в Вселенском лексиконе святых.
- 1303 рождения
- 1373 смерти
- Христианские мистики XIV века
- Шведские монахини XIV века
- Христианские святые XIV века
- Шведские писательницы XIV века.
- Бриджиттина мистики
- Орден Бриджиттины
- Бриджиттина Сэйнтс
- Бригиттенау
- Похороны в аббатстве Вадстена
- Святые женщины средневековой Швеции
- Основатели католических религиозных общин
- Дом Бьяльбо
- Марианские провидцы
- Средневековые шведские святые
- Люди из Уппланда
- Римско-католические мистики
- шведские фрейлины
- Шведские христианские мистики
- Шведские римско-католические святые
- Женщины-мистики
- Вдовство
- Англиканские святые
- Лютеранские святые