Алоис Гримм

Алоис Гримм

Алоис Гримм (24 октября 1886 года, Кюльсхайм , Германия – повешен 11 сентября 1944 года в Бранденбург-Гёрдене) был - иезуитом священником , патристом , педагогом и жертвой религиозной враждебности нацистов .

Ранние годы

После окончания гимназии (немецкой средней школы) юный Гримм не мог решить, следует ли ему сделать карьеру на флоте или стать священником. Вместе со своим отцом он совершил отступление к иезуитам в Нидерландах , поскольку орден был объявлен вне закона в Германии со времен Культуркампфа (1870 г.). Осенью 1907 года он вступил в Общество Иисуса . Его философские и теологические занятия были прерваны Первой мировой войной , которую он провел медсестрой в военных госпиталях. В 1920 году он был рукоположен в священники и направлен в немецкоязычную католическую миссию во Флоренции, Италия. С 1922 по 1926 год он изучал классические языки, латынь и греческий, а также историю в Вене и Гейдельберге. С 1926 года он преподавал в иезуитской гимназии Коллег Стелла Матутина в Фельдкирхе, Австрия, а после 1934 года — в Коллеге Санкт-Блазиен в Германии.

Богословские исследования

Как ученый-патристик, Гримм работал над критическим изданием Амброзиастра для Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (CSEL) в Вене , Австрия . Амвросиастр — латинский комментарий к святому Павлу , датируемый четвертым веком. Он существует во многих рукописях и, как полагают, был написан Амвросием Миланским . Исследование Гримма было направлено на создание критического издания «Амброзиастра», которое определило бы исходную версию, а также дало бы точный отчет о развитии вариантов текстов.

Противостояние с национал-социализмом

Рост нацизма в Германии вызвал осложнения для иезуитов в Санкт-Блазиене, многие из которых были открыто против нацистской партии, ее идеологии и политической программы. Отец Гримм был среди тех, кто все активнее выступал против нацизма в Санкт-Блазиене, и он привлек негативное внимание сначала со стороны более сочувствующих ему коллег, а затем со стороны властей. Непрофессионал, преподававший в колледже Сен-Блазиен и член НСДАП , заметил: «Гримм уничижительно отзывался о нашей новой идеологии. Надеюсь, мы заткнем ему рот надолго, а лучше даже навсегда». Гримм знал об этом враждебном внимании и имел некоторое представление о его последствиях: «Для меня было бы величайшей честью и удачей, если бы со мной что-нибудь случилось». Враждебность нацистов к католической церкви и, в частности, к ордену иезуитов привела к тому, что правительство изгнало иезуитов из Санкт-Блазиена в 1939 году. Отец Гримм вернулся в Тисис, Австрия , где он преподавал латынь в соседней католической семинарии и помогал в местных общинах. приход. В 1943 году к Гримму пришел солдат СС и попросил принять его в католическую церковь . Отец Гримм дал солдату религиозное наставление и в конечном итоге принял в Церковь жену и ребенка солдата. Все эти действия были незаконными в соответствии с законодательством Германии того времени. . Солдат также представил Гримму знакомому, который также выразил желание войти в церковь. В октябре 1943 года гестапо арестовало отца Гримма из приходского дома и перевезло его для допроса в тюрьму гестапо в Инсбруке . Отец Гримм был арестован по доносу знакомого солдата СС, который был агентом гестапо.

Казнь через повешение

После нескольких недель допросов и жестокого обращения в Инсбруке о. Гримма перевели в Берлин , где он подвергся дальнейшим пыткам и допросам. Летом 1944 года отец Гримм предстал перед судом так называемого Volksgerichtshof , который имел юрисдикцию в отношении идеологических преступлений против Третьего рейха . Оба о. «Обращенные» Гримма дали против него показания. о. Гримм предположил, что он попал в ловушку. Известный истеричным председателем Народного суда , Роланд Фрейслер как обычно, кричал в ответ: «Рыбу ловят по-разному. Чтобы поймать форель, мне нужно быть очень осторожным. Если я хочу поймать иезуита, мне придется использовать специальные методы. Ты проглотил это. Это доказало нашу правоту». Его общественный защитник Иоахим Лингенберг писал впоследствии: «Защита отца Гримма принадлежит к самым страшным воспоминаниям в моей жизни. .». 12 августа 1944 года Роланд Фрейслер лишил отца Гримма всех гражданских прав и привилегий Damnatio Memoriae и приговорил его к смертной казни по двум пунктам обвинения в подрыве боевого духа немецкого Вермахта и пораженчестве. Размышляя о своем приговоре, Гримм написал: «Час пришел, я иду домой в вечность. Через несколько часов я предстану перед моим Судьей, моим Искупителем и моим Отцом. Это воля Божья, которая должна быть исполнена повсюду». . Не скорби обо мне, я возвращаюсь домой, тебе придется подождать. Я отдаю свою жизнь за Царство Божие, которому нет конца, за общество Иисуса, за молодежь и религию нашей родной земли». Отец Алоис Гримм был повешен в возрасте 57 лет 11 сентября 1944 года в тюрьме Бранденбург-Гёрден .

Почести

Через пять лет после казни прах Гримма был захоронен в Коллегии Сен-Блазиен. его настоятель : «Дорогой друг, это будет нашей клятвой на твоей молчаливой могиле: жить для Царства Божьего, которое не знает конца , Отто Фаллер для Общества Иисуса, для молодежи и религии нашей родной страны. Прощай, дорогой друг. Отныне будь хранителем этого дома и его вечно обновляющейся молодости, защищай нас своим духом и молись за нас, чтобы мы всегда могли выполнять свои обещания».

С этими словами в 1949 году Алоису Гримму был посвящен Коллег Санкт-Блазиен. Впоследствии именем отца Алоиза Гримма были названы другие школы, здания, улицы. Сегодня в его родном городе Кюльсхайме действует школа отца Алоиза Гримма. В иезуитской церкви в Инсбруке и в Пуллахе под Мюнхеном отцу Гримму удостоены мемориальные доски. В прошлом году его именем было названо новое здание в Санкт-Блазиене. Бенедикта Кемпнер, жена американского прокурора Роберта Кемпнера , трибуналы по военным преступлениям в Нюрнберге установили памятник Алоису Гримму в своей книге о преследованиях католических священников в эпоху нацизма.

Цитаты отца Гримма

• Мы живем в такое время, когда Церковь Божия подвергается нападкам, как никогда раньше. Не сострадание или жалость, сегодня требуется честь. Но если порядки этого мира противоречат порядкам Христа, то порядки мира заведомо неправильны. Всякая человеческая власть, да и власть всего народа, должна отступить перед властью Христа.
• Страдания увеличиваются, крест становится тяжелее, и это, кажется, всем известно. Но Христос, несущий свой крест, — это наш образец, наше утешение, даже наша радость. Перед нами вечность, полная света и полная победа Христа, который будет царствовать в истине вечно. (1936)
• Мы живем в трудное время. Наша ответственность перед Богом и перед грядущими веками будет огромной. Наша молитва, работа и жертва должны способствовать тому, чтобы настоящее и будущее принадлежало Христу. Это большое и прекрасное призвание, которое должно наполнять нас радостью, несмотря на все страдания. Сейчас не время для мелкой зависти или жалости к себе. Все поставлено на карту. (1937)

Библиография

• Бенедикта Мария Кемпнер: Священники были трибуналом Гитлера . Мюнхен 1967 г.
• Гюнтер Шули: Отец Алоис Гримм. Письмо Коллега к Рождеству 1956 г., Коллег Санкт-Блазиен, 1956 г., стр. 35 – 48