Пиккарда Донати

Пиккарда Донати ( Флоренция , середина тринадцатого века — Флоренция, конец тринадцатого века) — средневековая дворянка и религиозная женщина из Флоренции , Италия . Она появляется как персонаж Данте Алигьери » «Божественной комедии .

Биография

Рафаэлло Сорби , Похищение Пиккарды Донати из монастыря Монтичелли (1866)

Пиккарда родился в семье Донати , известной флорентийской семьи, возглавлявшей фракцию Черных гвельфов . Она была сестрой Корсо Донати , лидера Чёрных гвельфов, и Форезе Донати , известного своей дружбой с Данте. Также вероятно, что Данте и Пиккарда хорошо знали друг друга.

В юном возрасте Пиккарда сбежала из дома, чтобы стать монахиней. Она присоединилась к Ордену Святой Клары (также известному как «Бедные Клары») в монастыре Санта-Мария-ди-Монтичелли, расположенном в окрестностях Флоренции. Примерно через год Пиккарда была насильно выдворена из монастыря Корсо Донати, который заставил ее выйти замуж за Росселлино делла Тоса из политических интересов, а именно для укрепления союза Донати с семьей Делла Тоса .

Некоторые источники утверждают, что она умерла от внезапной болезни, похожей на проказу, еще до заключения брака, но сейчас это утверждение широко считается легендой.

Данте В «Божественной комедии»

Чистилище

Данте и Беатрис разговаривают с Пиккардой и Констанс в Парадизо , Песнь 3.

Данте В «Божественной комедии » мы впервые узнаем о Пиккарде во время встречи Данте с ее братом Форезе Донати в Чистилище 23. Здесь Данте спрашивает Форезе, в каком царстве христианской загробной жизни можно найти Пиккарду, и Форезе тут же отвечает, что Пиккарда находится на Небесах . В этом диалоге оба персонажа восхваляют Пиккарду как образец красоты и добродетели.

Рай

Пиккарда — первый персонаж, которого Данте встречает в раю вместе с Констанцией Отвильской , матерью императора Фридриха II , которая, как полагали, была также вынуждена покинуть монастырь, чтобы выйти замуж за императора Генриха VI Гогенштауфена . Эта встреча происходит в Раю 3, в Небесах Луны , самой нижней сфере Небес, где обитают души, непостоянные и непостоянные в своем призвании. Здесь Пиккарда объясняет Данте, что ее назначение связано с «пренебрежением клятвами и, частично, более недействительными». В своем согласии с желанием Корсо выйти замуж, хотя и вынужденно, Пиккарда пренебрегла своими обетами, данными Богу.

Благодаря встрече Данте с Пиккардой читатели « Рая» впервые начинают узнавать о природе Небес. Например, мы узнаем, что души на Небесах становятся гораздо прекраснее, чем они были на Земле; на самом деле, Данте требуется некоторое время, чтобы действительно узнать в Пиккарде женщину, которую он знал. В высших сферах души становятся настолько прекрасными, что перестают походить на себя земных. Пиккарда — единственный человек, которого Данте узнает на Небесах без посторонней помощи.

Данте спрашивает Пиккарду, не желает ли она оказаться выше на Небесах. Ее ответ (она не желает быть выше) подчеркивает еще один важный момент: согласно Пиккарде, блаженные души жаждут только того, что у них есть, и поэтому их воля полностью согласуется с волей Бога. Если бы они желали быть выше на небесах, то их желание отличалось бы от воли Божией, что невозможно. Хотя они знают, что в высших сферах Небес есть и другие, они радуются своему положению.

Интерпретации Пиккарды Данте

Как и другие выдающиеся женские персонажи « Божественной комедии», такие как Франческа да Римини и Пиа де Толомей , Пиккарда — женщина, на жизнь, свободу и личный выбор которой повлияли политические интересы ее близких членов семьи, будь то родственники или брак. . Жизнь Пиккарды и ее пребывание в раю играют важную роль при обсуждении свободы, особенно в контексте гражданской и духовной ответственности. Лучше всего это демонстрируется объяснением Беатрис , в котором, по сути, говорится, что когда сила или насильственные действия воздействуют на физическое тело человека, это также влияет на его волю в расширении.

Отвечая на вопрос Данте о логике меньшего состояния блаженства Пиккарды, Беатриче проводит различие между «абсолютной волей» и «загрязненной волей». Пиккарда — пример абсолютной воли. Ее желание сдержать свой обет, данный Богу, было настолько сильным, что его можно назвать «сокровенной волей». Это значит, что внутренне она осталась чистой. Другой взгляд на изображение Пиккарды в «Раю» заключается в том, что ее клятва была перенесена из ее головы в сердце, тем самым фактически сохранив свою чистоту. По словам Данте, она служит примером, иллюстрирующим силу, необходимую для того, чтобы воля человека не была загрязнена внешним вмешательством, и важность выбора Бога превыше всего.