Jump to content

Эдгар Морен

Эдгар Морен
Рожденный
Эдгар Нахум

( 1921-07-08 ) 8 июля 1921 г. (103 года)
Париж , Франция
Альма-матер Парижский университет
Заметная работа Метод (1977–2004, 6 томов)
Супруг
Виолетта Шапеллобо
( м. 1945)
Школа Континентальная философия
Антиредукционизм
Конструктивистская эпистемология [1]
Антифундационализм [2]
Учреждения CNRS , Школа перспективных исследований в области социальных наук (EHESS)
Основные интересы
Эпистемология
Теория сложности [2] [3]
Социология
Известные идеи
Сложная мысль [4] Хаосмос [5]
Критика структурализма [6]
Критика Людвига фон Берталанфи теории систем [7] авто (авто-(гено-фено)-эко-реорганизация) [8]

Эдгар Морен ( / m ɔː ˈ r æ n / ; Французский: [ɛdɡaʁ mɔʁɛ̃] ; урожденная Нахум ; родился 8 июля 1921) — французский философ и социолог теории информации, получивший признание за свои работы по сложности и «сложному мышлению» ( pensée complexe ), [15] и за его научный вклад в такие разнообразные области, как медиа-исследования , политика, социология, визуальная антропология , экология , образование и системная биология . У него две степени бакалавра: одна по истории и географии, другая по юриспруденции. [16] и никогда не защитил докторскую степень. [16] Хотя Морен менее известен в англоязычном мире из-за ограниченной доступности английских переводов его более чем 60 книг, он известен во франкоязычном мире, Европе и Латинской Америке. [ нужна ссылка ]

Во время своей академической карьеры он в первую очередь был связан с Школой высших исследований и социальных наук (EHESS) в Париже .

Биография

[ редактировать ]

В начале 20 века семья Морена переселилась из османского города Салоники (Салоники) в Марсель. [17] а затем в Париж, где родился Эдгар. Он иудео-испанского ( сефардского ) происхождения. [18]

Когда немцы вторглись во Францию ​​в 1940 году, Морен помогал беженцам и присоединился к французскому Сопротивлению. [19] Как член французского Сопротивления он принял псевдоним Морен , который продолжает использовать. В 1941 году вступил в Коммунистическую партию Франции .

В 1945 году Морен женился на Виолетте Шапелло, и они жили в Ландау , где он служил лейтенантом французской оккупационной армии в Германии.

В 1946 году он вернулся в Париж и отказался от военной карьеры, чтобы продолжить деятельность в Коммунистической партии. Из-за его критической позиции его отношения с партией постепенно ухудшались, пока он не был исключен в 1951 году после публикации статьи в L'Observateur politique, économique et litéraire . В том же году он был принят в Национальный центр научных исследований ( НЦНИ ).

Морен основал и руководил журналом «Аргументы» [ фр ] (1954–1962). В 1959 году его книга «Автокритика» вышла . Книга представляла собой продолжительное размышление о его приверженности к Коммунистической партии и последующем выходе из нее, уделяя особое внимание опасностям идеологии и самообмана.

Эдгар Морен на коллоквиуме в Рио-де-Жанейро, 1972 год.

В 1960 году Морин много путешествовал по Латинской Америке, посетив Бразилию, Чили, Боливию, Перу и Мексику. Он вернулся во Францию, где опубликовал L'Esprit du Temps , работу о массовой культуре .

В том же году французский социолог Жорж Фридман объединил его и Ролана Барта чтобы создать Центр изучения массовых коммуникаций, который после нескольких смен названия стал Центром Эдгара Морена EHESS в , Париже. [20]

Также в 1960 году Морен и Жан Руш стали соавторами фильма Chronique d'un été , раннего примера cinéma vérité и прямого кино .

Начиная с 1965 года Морен стал участвовать в большом междисциплинарном проекте, финансируемом Генеральной делегацией научных и технологических исследований в Плозевете .

В 1968 году Морен сменил действующего профессора философии Анри Лефевра в Нантеррском университете . Он стал участвовать в студенческих восстаниях, которые начали возникать во Франции. В мае 1968 года он написал серию статей для Le Monde , в которых пытался понять то, что он называл «Студенческой коммуной». Он внимательно следил за студенческим восстанием и написал вторую серию статей в Le Monde под названием «Революция без лица», а также стал соавтором Mai 68: La brèche вместе с Корнелиусом Касториадисом и Клодом Лефором . [21]

В 1969 году Морен провел год в Институте биологических исследований Солка в Ла-Хойе , Калифорния. Йонас Солк пригласил его по рекомендации Жака Моно и Джона Ханта с единственным условием обучения. Именно там, в этой «питательной среде Нобелевских премий», он познакомился с теорией систем. Он читал Анри Лаборита , Джеймса Уотсона , Стефана Лупаско , Броновски и познакомился с мыслью Грегори Бейтсона и «новой проблематикой экологии». [22]

В 1983 году он опубликовал книгу «О природе URSS», в которой углубил свой анализ советского коммунизма и предвосхитил перестройку Михаила Горбачева .

В 2002 году Морен участвовал в создании Международной этической, научной и политической коллегии . Также в том же году он совершил поездку в Иран вместе с Дариушем Шайеганом .

После встречи на музыкальном фестивале в Фесе, Марокко , в 2009 году Морин сблизилась с профессором социологии Сабахом Абуессаламом . Пара поженилась в 2012 году. [23] Он сотрудничал с ней над текстом « Мужчина слаб перед женщиной» (Presses de la Renaissance, 2013), а в 2020 году — над « Давайте изменим наш путь» — Les Les Less du Coronavirus (Denoël, 2020).

Признание, почести и наследие

[ редактировать ]

Морен не поддерживал французские постмодернистские или постструктуралистские движения, вместо этого преследуя свою собственную исследовательскую программу. В результате американские ученые не перенесли его теории в дисциплинарные дискурсы так же, как они это сделали Фуко , Деррида и Галинона-Меленека . Однако работы Морена охватывают научную и популярную литературу, и он появлялся на обложках множества изданий, включая Sciences Humaines. [24] и специальный выпуск Le Monde . [25]

Помимо того, что Морен является заведующим кафедрой комплексной мысли ЮНЕСКО , он известен как основатель трансдисциплинарности . По состоянию на 2013 год он имеет почетные докторские степени в различных областях социальных наук в 21 университете: Мессина , Женева, Милан, Бергамо, Салоники, Ла-Пас, Оденсе, Перуджа, Козенца, Палермо, Нуэво-Леон, Университет Лаваля в Квебеке , Брюссель, Барселона, Гвадалахара, Валенсия, Вера-Крус, Сантьяго, Католический университет Порту-Алегри , Федеральный университет Риу-Гранди-ду-Норти и Университет Кандидо Мендеса в Рио-де-Жанейро . [26]

В его честь было названо несколько академических учреждений с исследовательскими центрами, основанными на его трансдисциплинарных методах и философии. К ним относятся: трансдисциплинарные методы и философия. [26] [27]

Морен является героем нескольких биографий, а также документальных фильмов и телешоу. Его работы оказали влияние в Южной Европе, Латинской Америке, франкоязычной Африке , а в последнее время – в Китае и Японии. [27]

Его 100-летие в 2021 году отметили во Франции, Италии и Латинской Америке, в его честь было опубликовано несколько сборников эссе. [27] [29]

Морен был возведен в достоинство кавалера Большого креста в Почетного легиона Почетном списке Дня взятия Бастилии Президентом Франции Эммануэлем Макроном 2021 года . [27]

Работы (подборка)

Works (selection)

[edit]

Books

[edit]
  • 1946 : L'An zéro de l'Allemagne, Paris, Éditions de la Cité Universelle.
  • 1947 : Allemagne notre souci, Paris, Éditions Hier et Aujourd'hui.
  • 1948 : Une cornerie, Paris, Éditions Nagel.
  • 1948 : L'Homme et la Mort, Paris, Éditions Corrêa.
  • 1956 : Le Cinéma ou l'homme imaginaire, Paris, Éditions de Minuit.
  • 1957 : Les Stars, Paris, Le Seuil.
  • 1959 : Autocritique, Paris, Le Seuil.
  • 1962 : L'esprit du temps. Essai sur la culture de masse, Paris, Grasset-Fasquelle.
  • 1967 : Commune en France. La métamorphose de Plodémet, Paris, Fayard.
  • 1968 : Mai 68, La Brèche, Paris, Fayard.
  • 1969 : La Rumeur d'Orléans, Paris, Le Seuil.
  • 1969 : Introduction à une politique de l'homme, Paris, Le Seuil.
  • 1969 : Le vif du sujet, Paris, Le Seuil.
  • 1970 : Journal de Californie, Paris, Le Seuil.
  • 1973 : Le Paradigme perdu : la nature humaine, Paris, Le Seuil.
  • 1974 : L'unité de l'homme, Paris, Le Seuil.
  • 1977 : La Méthode, Paris, Le Seuil.
  • 1981 : Pour sortir du XXe siècle, Paris, Nathan.
  • 1982 : Science avec conscience, Paris, Fayard.
  • 1983 : De la nature de l’URSS, Paris, Fayard.
  • 1984 : Le Rose et le noir, Paris, Galilée.
  • 1984 : Sociologie, Paris, Fayard.
  • 1987 : Penser l'Europe, Paris, Gallimard.
  • 1988 : Mais..., Paris, Édition Neo/Soco Invest.
  • 1989 : Vidal et les siens, Paris, Le Seuil.
  • 1990 : Introduction à la pensée complexe, Paris, ESF.[30]
  • 1993 : Terre-Patrie, Paris, Le Seuil.
  • 1994 : Mes démons, Paris, Stock.
  • 1995 : Les Fratricides : Yougoslavie-Bosnie (1991-1995), Paris, Édition Arléa.
  • 1995 : Une année sisyphe, Paris, Le Seuil.
  • 1997 : Comprendre la complexité dans les organisations de soins, Paris, ASPEPS.
  • 1997 : Une politique de civilisation, Paris, Arléa, Paris.
  • 1997 : Amour, Poésie, Sagesse, Paris, Le Seuil.
  • 1999 : L'Intelligence de la complexité, Paris, L'Harmattan.
  • 1999 : Relier les connaissances, Paris, Le Seuil.
  • 1999 : Une tête bien faite : Repenser la réforme, réformer la pensée, Paris, Le Seuil.
  • 2000 : Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du futur, Paris, Le Seuil.
  • 2000 : Dialogue sur la nature humaine, Paris, L'Aube.
  • 2001 : Journal de Plozévet, Bretagne, 1965, Paris, L'Aube.
  • 2002 : Dialogue sur la connaissance. Entretiens avec des lycéens, Paris, La Tour d’Aigues.
  • 2002 : Pour une politique de civilisation, Paris, Arléa.
  • 2003 : La Violence du monde, Paris, Édition du Félin.
  • 2003 : Éduquer pour l’ère planétaire, la pensée complexe comme méthode d’apprentissage dans l’erreur et l’incertitude humaine, Paris, Balland.
  • 2003 : Université, quel avenir ?, Paris, Éditions Charles Léopold Mayer.
  • 2003 : Les Enfants du ciel : entre vide, lumière, matière, Paris, Odile Jacob.
  • 2004 : Pour entrer dans le XXIe siècle, Paris, Le Seuil.
  • 2005 : Culture et Barbarie européennes, Paris, Bayard.
  • 2006 : Itinérance, Paris, Arléa.
  • 2006 : Le Monde moderne et la question juive, Paris, Le Seuil.
  • 2007 : L'An I de l'ère écologique, Paris, Tallandier.
  • 2007 : Où va le monde ?, Paris, L'Herne.
  • 2007 : Vers l'abîme, Paris, L'Herne.
  • 2008 : Mon chemin, Paris, Fayard.
  • 2008 : Vive la politique ?, Grenoble, Forum Libération de Grenoble.
  • 2009 : Crises, Paris, CNRS.
  • 2009 : La Pensée tourbillonnaire, Paris, Éditions Germina.
  • 2009 : Edwige, l'inséparable, Paris, Fayard.
  • 2010 : Pour et contre Marx, Paris, Temps présent.
  • 2010 : Ma gauche, Paris, Éditions François Bourin.
  • 2010 : Comment vivre en temps de crise ?, Paris, Bayard.
  • 2011 : La Voie : pour l'avenir de l'humanité, Paris, Fayard.
  • 2011 : Conversation pour l'avenir, Paris, L'Aube.
  • 2011 : Dialogue sur la connaissance : Entretiens avec des lycéens, Paris, L'Aube.
  • 2011 : Mes philosophes, Paris, Germina.
  • 2011 : Le Chemin de l'espérance, Paris, Fayard.
  • 2012 : La France est une et multiculturelle. Lettre aux citoyens de France, Paris, Fayard.
  • 2013 : Mon Paris, ma mémoire, Paris, Fayard.
  • 2013 : La rencontre improbable et nécessaire (with Sabah Abouessalam), Paris, Presses De La Renaissance.
  • 2014 : Notre Europe : Décomposition ou métamorphose, Paris, Fayard.
  • 2014 : Au péril des idées, Paris, Presses du Châtelet.
  • 2014 : Enseigner à vivre. Manifeste pour changer l’éducation, Paris, Actes Sud-Play Bac Éditions.
  • 2015 : Avant, pendant, après le 11 janvier, Paris, L'Aube.
  • 2015 : Impliquons-nous ! Dialogue pour le siècle, Paris, Actes Sud.
  • 2015 : Penser global : L'humain et son univers, Paris, Robert Laffont.
  • 2016 : Pour l'esthétique, Paris, Robert Laffont.
  • 2016 : Pour une crisologie, Paris, L'Herne.
  • 2016 : Ecologiser l'Homme, Paris, Lemieux Éditeur.
  • 2017 : Connaissance, Ignorance, Mystère, Paris, Fayard.
  • 2017 : L’Île de Luna, Paris, Actes sud.
  • 2017 : L'Urgence et l'Essentiel, Paris, Éditions Don Quichotte.
  • 2017 : Le temps est venu de changer de civilisation, Paris, L'Aube.
  • 2017 : Où est passé le peuple de gauche ?, Paris, L'Aube.
  • 2018 : Pour résister à la régression, Paris, L'Aube.
  • 2018 : Le Cinéma : Un art de la complexité, Paris, Nouveau Monde Éditions.
  • 2019 : La Fraternité, pourquoi ?, Paris, L'Aube.
  • 2019 : Chronique d'un été, Paris, L'Aube.
  • 2019 : Les souvenirs viennent à ma rencontre, Paris, Fayard.
  • 2020 : Quelle école voulons-nous ? La Passion du savoir (with Jean-Michel Blanquer), Paris, Éditions Odile Jacob.
  • 2020 : Sur la crise : Pour une crisologie suivi de Où va le monde ?, Paris, Éditions Flammarion, coll. Champs.
  • 2020 : Changeons de voie : Les leçons du coronavirus (in collaboration with Sabah Abouessalam), Paris, Éditions Denoël.[31]
  • 2020 : L'entrée dans l'ère écolgique, Paris, L'Aube.[32]
  • 2021 : Frères d’âme, entretien avec Pierre Rabhi under questions of Denis Lafay. Paris, L’Aube.
  • 2021 : Leçons d’un siècle de vie, Paris, Édfitions Denoël, ISBN 978-2-207-16307-8.
  • 2022 : Réveillons-nous !, Paris, Éditions Denoël, ISBN 978-2-207-16525-6.

Articles

[edit]
  • "The Noise and the Message". Telos 33 (Fall 1977). New York: Telos Press.

Conferences

[edit]
  • 2005, "Restricted complexity, general complexity".[33]
Почести

Honours

[edit]
Ribbon barCountryHonour
FranceGrand Cross of the National Order of the Legion of Honour
FranceGrand officier of the National Order of Merit
FranceCommander of the Ordre des Arts et des Lettres
PortugalGran Cross of the Military Order of Saint James of the Sword
MoroccoCommander of the Order of Intellectual Merit
SpainOfficier of the Order of Civil Merit

См. также

[ редактировать ]
  1. Даниэль Буньу и Бастьен Энгельбах, «Интервью с Эдгаром Мореном (2): Наука и философия» , nonfiction.fr, 10 апреля 2008 г.
  2. ^ Jump up to: а б Дженнифер Уэллс, Сложность и устойчивость , Routledge, 2012, стр. 134.
  3. ^ Стивен Вертовец (редактор), Международный справочник Routledge по исследованиям разнообразия , Routledge, 2014, стр. 373.
  4. ^ Эдгар Морен, «О сложности»
  5. ^ Эдгар Морен, Ограниченная сложность, общая сложность , 2005.
  6. ^ Франсуа Доссе , История структурализма: наборы знаков, 1967-настоящее время, Том 2 , University of Minnesota Press, 1997, стр. 449.
  7. ^ Саша Каган, Искусство и устойчивое развитие: соединяющие закономерности для культуры сложности , стенограмма Verlag, 2014, стр. 171.
  8. ^ Морен, Эдгар (1992). «От понятия системы к парадигме сложности». Журнал социальных и эволюционных систем . 15 (4): 371–385. дои : 10.1016/1061-7361(92)90024-8 .
  9. ^ "Эдгар Морен, Mes philosophes
  10. ^ Бриджит Шамак, «Группа десяти»
  11. ^ Jump up to: а б с «Эдгар Морен, Mes Philosophes [ постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ "Эдгар Морен, Mes philosophes [1] [ постоянная мертвая ссылка ] ,
  13. ^ Морен, Эдгар (30 декабря 1997 г.). «Энциклопедический дух» . Радикальная философия. Архивировано из оригинала 11 июня 2008 г. Проверено 3 апреля 2008 г.
  14. ^ Джулиан Бург (редактор), После потопа: новые перспективы интеллектуальной и культурной истории послевоенной Франции , Lexington Books, 2004, стр. 113.
  15. ^ Например, см. Мозер, Кейт, 2018. Переосмысление сущности человеческого и нечеловеческого общения в эпоху антропоцена: биосемиотическая интерпретация «сложной мысли» Эдгара Морена. Гуманитарные науки 7(2): 57.
  16. ^ Jump up to: а б Эдгар Морен, или восхваление сложной мысли, CNRS Le Journal.
  17. ^ Эдгар Морен, Вероник Наум-Грапп, Хаим Видаль Сефиха (1989), Vidal et les siens , Париж: Seuil.
  18. ^ Морен, Эдгар (2009). Видаль и его семья: от Салоник до Парижа: история сефардской семьи в двадцатом веке . Перевод Коуэлла, Деборы; Монтуори, Альфонсо. Сассекс Академик Пресс. ISBN  978-1-84519-274-7 .
  19. ^ Морен, Эдгар; Бухарди, Софи (январь 2004 г.). «Разговор с Эдгаром Мореном: определение диалога». ЮНЕСКО: Новый курьер : 8–11.
  20. ^ «Центр Эдгар-Морен» . IIAC. Архивировано из оригинала 23 октября 2009 года . Проверено 23 января 2010 г.
  21. ^ Ван Херпен, Марсель. «ПАРИЖ МАЙ '68 И ПРОВО АМСТЕРДАМ '65» (PDF) . п. 19 . Проверено 23 января 2010 г.
  22. ^ «Думая с Эдгаром Мореном, читая метод», Робин Фортин, Presses de l'Université Laval.
  23. ^ Катрин Гойо, «Гуманизм по Эдгару Морену», Le Point References № 64, июль – август 2016 г., «Греция - ее боги, урок толерантности? Фундаментальные тексты», с. 108 (на французском языке)
  24. ^ Гуманитарные науки
  25. ^ Мир
  26. ^ Jump up to: а б Монтуори, Альфонсо (июнь 2013 г.). «СЛОЖНАЯ МЫСЛЬ: Обзор интеллектуального путешествия Эдгара Морена». Фонд МетаИнтеграл . Ресурсная бумага.
  27. ^ Jump up to: а б с д Хит-Карпентье, А. (2022). Вызов сложности: эссе Эдгара Морена . Издательство Ливерпульского университета. п. 12. ISBN  978-1-78284-761-8 . Проверено 4 августа 2023 г.
  28. ^ «Главная страница» . Multiversidad Mundo Real Эдгар Морен (на испанском языке) . Проверено 4 августа 2023 г.
  29. ^ «Эдгару Морену 100 лет, с днем ​​рождения самого живого из наших философов» (на французском языке). Телерама. 8 июля 2021 г.
  30. ^ Морен, Эдгар (2005). Введение в сложное мышление (на французском языке). Париж: Порог. ISBN  978-2-7578-4200-3 . OCLC   61693808 .
  31. ^ « Le monde d'après», сел Эдгар Морен» . lesechos.fr (на французском языке). 12 июня 2020 г.
  32. ^ Эжен Берг (июль – август 2020 г.). «Вступление в экологическую эпоху Эдгара Морена» . esprit.presse.fr (на французском языке). .
  33. ^ Морен, Эдгар (2007). «Ограниченная сложность, общая сложность». В Гершенсоне, К.; Д. Аэртс; Б. Эдмондс (ред.). Мировоззрения, наука и мы: философия и сложность . Сингапур: World Scientific. стр. 5–29. arXiv : cs/0610049 . дои : 10.1142/9789812707420_0002 . ISBN  978-981-270-548-8 . S2CID   13171097 .
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f7362199be576dea06a1279f6d6b56a2__1720410780
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f7/a2/f7362199be576dea06a1279f6d6b56a2.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Edgar Morin - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)