Девиационизм
В политической идеологии уклонист . — это человек, выражающий отклонение: ненормальность или отклонение В сталинской идеологии и практике уклонизм — это выраженное убеждение, не согласующееся с официальной партийной доктриной того времени и региона. Обвинения в уклонизме часто приводили к чисткам . Формы уклонизма включали ревизионизм , догматизм и буржуазный национализм .
В своей речи 1953 года Мао Цзэдун упомянул как левых, так и правых уклонистов. [ 1 ] Спустя годы, в 1976 году, « Банда четырёх» нанесла удар по «правому уклонизму» в Китае. [ 2 ]
Троцкизм
[ редактировать ]Лев Троцкий » до 1917 года считал, что ленинскую идею « диктатуры пролетариата необходимо переформулировать, чтобы подчеркнуть важность руководства пролетариата в таком союзе, поскольку крестьянство было диалектически менее способно к лидерству. Чтобы завершить социалистическую революцию, революция должна быть всемирной. Это резко контрастирует с Иосифа Сталина идеей о «социализме в одной стране»; Троцкий чувствовал, что если социалистическое национальное государство будет изолировано, оно вскоре будет разрушено внешними империалистическими силами. Троцкий подчеркнул важность советов (независимых советов рабочих) и идею о том, что коммунистическое общество будет «рабочей демократией».
Согласно троцкистской доктрине, [ 3 ] Советский Союз стал «выродившимся рабочим государством», а Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС) стала «бюрократическим централистом». Троцкисты считали советское выродившееся рабочее государство по-прежнему «революционным рабочим государством» или «пролетарской диктатурой». По существу, советское государство было « исторически прогрессивным » по отношению к «реакционному капитализму». Следовательно, обязанностью революционеров всех стран, даже если они были противниками Сталина и его режима, было защищать Советский Союз от любого «империалистического» государства, включая свое собственное отечество. Однако была необходима еще одна революция, чтобы свергнуть сталинистов, которые разрушили рабочее государство, пока оно не станет полностью капиталистическим.
Браудеризм
[ редактировать ]До Второй мировой войны Коммунистическая партия США (КПУСА) всегда получала директивы и средства из Советского Союза с курьером. Наиболее эффективный контроль Москвы осуществлялся через представителей Коминтерна . [ 4 ]
Лидер КП США Эрл Браудер без колебаний принял пакт Молотова-Риббентропа от августа 1939 года. Коминтерн действительно счел необходимым уточнить позицию КП США. Сразу после заключения пакта Георгий Димитров , глава Коминтерна, направил Браудеру зашифрованное послание, в котором объяснял, что линия КП США в поддержку пакта не совсем правильна, поскольку она противоречит политике президента Франклина Рузвельта по поддержке Великобритании, Франции и Ленда. -Помощь в аренде , она также не смогла сделать дополнительный шаг к разрыву с внутренней политикой Рузвельта. Браудер и КП США немедленно внесли необходимые изменения в свою политику, и в 1940 году КП США сделала все возможное, чтобы воспрепятствовать переизбранию Рузвельта на пост президента. [ 5 ]
Вторая мировая война сократила прямые организационные связи КП США с Коминтерном и резко сократила объем коммуникаций. Почтовая связь была менее надежной, часто задерживалась и подвергалась правительственной проверке. Международный кабельный трафик регулярно проверялся сотрудниками службы безопасности военного времени. Поездки в СССР становились все труднее. В 1940 году был принят Закон Вурхиса , устанавливающий нормативные требования к внутренним американским организациям, имеющим связи с иностранными правительствами. Чтобы обойти закон Вурхиса, в ноябре 1940 года КП США с разрешения Коминтерна прекратила свое официальное членство в Коммунистическом Интернационале, а последний официально назначенный представитель КП США в Москве ушел в 1941 году. [ 6 ]
Браудер разработал доктрину бессрочного сотрудничества с капитализмом и доктрину Гарри Бриджеса о послевоенном продлении обязательства о ненападении.
Коалиция военного времени дала Браудеру видение американизированной Коммунистической партии, работающей с другими американскими партиями над решением насущных вопросов, стоящих перед нацией. С этой целью он начал политику натурализации партии, ослабления ее дисциплины и смягчения ее сектантства. Он превратил военную тактику национального единства в послевоенную стратегию и доказывал возможность того, что прогрессивный капитализм, чтобы спасти себя, приступит к политике, благоприятной для рабочих внутри страны и Советского Союза за рубежом.
Однако в апреле 1945 года Жак Дюкло из Французской коммунистической партии , бывший высокопоставленный член Коминтерна, опубликовал отказ от броудеризма. [ 7 ] Публикация нападения в газете New York World – Telegram вызвала панику в КП США и заставила его принять решительные меры против Браудера: в феврале 1946 года он бесцеремонно исключил его.
Титоизм
[ редактировать ]Титоизм — это форма ленинизма, основанная на послевоенном режиме маршала Иосипа Броз Тито в Югославии . Ранее Тито возглавлял освободительное движение Коминтерна , но после войны Тито порвал с Москвой и настоял на том, чтобы Югославия не присоединилась ни к НАТО , ни к Варшавскому договору . Тито призывал к «национальному единству» и «самоуправлению», которые позволили Югославии формировать независимые от сверхдержав отношения с другими правительствами во время холодной войны .
маоизм
[ редактировать ]Маоизм смешивает ортодоксальный марксизм-ленинизм с популизмом . [ нужна ссылка ] Назван в честь своего создателя Мао Цзэдуна идеология опирается на воинственную, повстанческую и популистскую стратегии в организации движений ( народные войны , культурная революция , крестьянские восстания и т. д.). Как и Сталин, Китай Мао опирался на пятилетние планы , самым известным из которых был « Большой скачок» .
Эта точка зрения на КПК резко контрастировала с точкой зрения Москвы которой , идеология соответствовала ортодоксальности исторического материализма ранних мыслителей марксизма, о том, что социалистическим обществам должны предшествовать капиталистические общества, которые обеспечат материальную основу для социалистической экономики. Эта ортодоксальная теория марксизма во многом опиралась на диалектическую «силу истории» , которая должна была создать «объективные условия», необходимые для пролетарской успеха революции. Любые идеологические концепции, противоречащие этому тезису, т. е. любые формулировки, призывавшие к пропуску этапов исторического развития, рассматривались с ортодоксальной точки зрения как авантюристические и контрреволюционные . [ 8 ]
Маоистский уклонизм вдохновил студентов и других молодых людей, которые смотрели на китайских хунвейбинов как на образец активизма . [ 9 ] Хотя некоторые из этих молодых активистов были привлечены к Прогрессивной рабочей партии (ПЛП), полный расцвет американского маоизма не наступил до тех пор, пока не появились новые группы, такие как « Студенты за демократическое общество» (SDS), Weather Underground (WUO), Черные пантеры (БПП) и Коммунистическая партия (марксистско-ленинская) (КП-МЛ) после 1969 года.
Другие типы
[ редактировать ]Этот термин также использовался по отношению к другим идеологиям . В 2002 году министр по делам религии Брунея в Юго-Восточной Азии использовал тот же термин для описания того, что он считал неверным и, предположительно, не относящимся к основному исламскому учению. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ↑ Мао Цзэдун, Опровергнуть правые уклонистские взгляды, отклоняющиеся от генеральной линии , 15 июня 1953 г. Интернет на сайте Marxists.org. Доступ онлайн 11 октября 2009 г.
- ^ Критика правого уклонизма (1976) , ChinesePosters.net, Международный институт социальной истории. Доступ онлайн 11 октября 2009 г.
- ^ Джеймс Бернхэм, Революция менеджеров , Издательство Университета Индианы, Блумингем, 1966, pv.
- ^ Луи Буденц, Люди без лиц: Коммунистический заговор в США , Харпер и братья, Нью-Йорк, 1948, стр. 4–5, 55, 68–69, 78–81.
- ^ Харви Клер, Джон Эрл Хейнс и Кирилл М. Андерсон, Советский мир американского коммунизма , Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1998, стр. 71–84.
- ^ Клер, Хейнс и Андерсон, Советский мир, стр. 87–88.
- ^ Жак Дюкло, О роспуске Коммунистической партии США . Опубликовано в Cahiers du Communisme , апрель 1945 г. Перепечатано в William Z. Foster et al. Марксизм-ленинизм против ревизионизма . (Нью-Йорк: New Century Publishers, февраль 1946 г.), стр. 21–35 в оригинале.
- ^ Иностранное влияние - Подземная организация погоды (WUO). Отчет полевого отделения ФБР в Чикаго, 20 августа 1976 г. Раздел I. Идеология D. Влияние марксизма-ленинизма и мысли Мао Цзэ-дуна , стр. 57 в оригинале (стр. 20 в формате pdf).
- ^ Пол Костелло, Третья волна антиревизионизма в США , 1960-1970 , Онлайн-энциклопедия антиревизионизма. Марксистский Интернет-архив. Проверено 16 марта 2010 г.
- ^ Остерегайтесь уклонистских учений, предупреждает министр религии. Архивировано 7 июля 2011 г. в Wayback Machine , 23 октября 2002 г., BruDirect.com; воспроизведено на сайте bahaindex.com, « Индекс веры бахаи» . Доступ онлайн 11 октября 2009 г.