Общество Марии (Маристы)
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( январь 2015 г. ) |
| Общество Марии (латиница) [1] | |
 | |
| Аббревиатура | СМ |
|---|---|
| Псевдоним | Марист |
| Формирование | 29 апреля 1836 г. |
| Основатель | о. Жан-Клод Колен |
| Основан в | Лион , Франция |
| Тип | Католическая религиозная община |
| Расположение |
|
Обслуживаемый регион | По всему миру |
Девиз | Латынь : Под именем Марии Английский : Под именем Мэри |
| Для Джона Ларсена | |
Главный орган | SMбюллетень |
Головная организация | Католическая церковь |
| Веб-сайт | www.maristsm.org |
Общество Марии ( лат . Societas Mariæ ), более известное под названием марист, является религиозной конгрегацией, находящейся под папским правом.
Родившееся в Сердоне (Франция) под руководством Жан-Клода Колена , Общество Марии было признано апостольской грамотой 29 апреля 1836 года и состоит из нескольких ветвей (отцов, братьев, сестер, третьего порядка). Маристы религиозны, но не монахи.
Пять маристских ветвей
[ редактировать ]Общество Марии — религиозная община. Эта община состоит из пяти отделений. Хотя все члены Общества Марии, каждая из пяти ветвей независима друг от друга.
«Отцы-маристы»
[ редактировать ]Отделение «Отцов-маристов» было основано Жан-Клодом Коленом и одобрено Римом 29 апреля 1836 года (одновременно с самим Обществом Марии). Это монашествующие, получившие священническое рукоположение (они и монашествующие, и священники). Отцы-маристы живут общиной. Это педагоги и миссионеры. Их миссия — провозглашать Евангелие и совершать таинства. Они осуществляют свое священническое служение в маристских школах, больницах и т. д. Настоятель отцов-маристов является также настоятелем всего Общества Марии.
«Братья Марист»
[ редактировать ]Филиал « Братьев Маристов » был основан 2 января 1817 года Марселленом Шампанья . Оно было интегрировано в Общество Марии 22 апреля 1842 года и одобрено Римом в 1863 году. Братья маристы религиозны (но они не священники, в отличие от отцов-маристов). Братья Маристы живут общиной. Их миссия — помогать и обучать молодых людей, уделяя особое внимание бедным, маргинализированным или заброшенным детям. В основном они работают там, где экономическая и социальная ситуация наиболее сложна (трущобы, детские дома, неблагополучные районы, центры содержания несовершеннолетних и т. д.).
«Сестры Марист»
[ редактировать ]« Сестры Марист » были основаны Жанной-Мари Шавуан 8 декабря 1824 года. Это созерцательные и апостольские монахини (приходское оживление, раздача причастия больным, оглашение, молодежное служение и т. д.). Они носят синюю вуаль.
«Сестры-миссионеры Общества Марии»
[ редактировать ]« Сестры-миссионеры Общества Марии » были учреждены Марией-Франсуазой Перротон и одобрены Римом 30 декабря 1931 года. Это монахини-миссионеры. Их миссия – «в простоте оставаться рядом с людьми», жить и возвещать Евангелие через апостольское служение. Они работают с теми, кто остался позади, уделяя особое внимание женщинам и детям. Они носят белую вуаль и медаль Непорочного Зачатия.
«Третий Орден Марии»
[ редактировать ]«Третий Орден Марии» открыт для всех: мирян или верующих, желающих работать для своего духовного развития и сотрудничать с Обществом Марии. Основанный Жан-Клодом Коленом, однако именно Пьер-Жюльен Эймар организовал его, разработал, написал правила и получил одобрение Рима 5 декабря 1850 года. Третий орден стремится стать школой совершенства. Самым известным членом Третьего ордена маристов является Жан-Мари Вианни, присоединившийся к нему 8 декабря 1846 года.
Духовность
[ редактировать ]Маристы представляют свою духовность и свой образ жизни через ряд выражений, образов и символов.
«скрытое и неизвестное»: для маристов быть более или менее «скрытым и неизвестным» в мире есть призыв к простому, скромному и смиренному действию. Сосредоточенность на задаче, а не на том, кто ее выполняет. Для отца Колина, основателя Общества Марии, быть «скрытым и неизвестным» было единственным способом творить добро. [3]
«Три маристских «нет»: «нет» жадности; нет гордости; нет власти»: Жадность, власть и гордость ограничивают эффективность тех, кто желает представить Евангелие Иисуса. Маристам предлагается следовать по стопам Марии, устремив взор только на Бога и на Царство, сопротивляясь парализующим силам жадности, власти и гордыни, чтобы развивать внутреннюю свободу и, подобно Марии, строить христианское сообщество, которое имеет лицо Мэри. [3]
«Три фиалки: смирение, простота и скромность»: духовные установки. Маристы должны подходить ко всем так же, как они подходят к Богу; «С фартуком, тазиком и полотенцем. Любить и служить». [4]
«Мария в ранней церкви»: маристы думают о Марии в этой группе верующих вначале: своей верой и мудростью она могла многое внести в жизнь церкви, но в ненавязчивой форме. [5] .
«Сострадание»: Маристы считают, что сострадание должно выражаться в действиях. Именно через сострадательное служение люди увидят в маристах учеников Иисуса и испытают его любовь. Маристам предлагается стать «орудиями божественного милосердия». [5]
Маристы призваны подражать Марии в этом образе жизни и служении. Колин сказал, что маристы должны « думать как Мария, судить как Мэри, чувствовать и действовать во всем как Мария».
Колен назвал миссионерскую и пастырскую деятельность маристов «Делом Марии» . Согласно маристской традиции, Общество Марии в целом и каждый марист в отдельности призваны быть «Орудием Милосердия» для всего человечества. Как Мария была исцеляющим существом в Ранней Церкви, так и маристы хотят присутствовать в Церкви своих дней.
максима Марии : «Я (Мария) была опорой новорожденной Церкви; Я снова буду в конце времен» Начала распространяться . Ранние маристы считали себя теми, кто будет жить и служить под именем Марии. В этом заключалась суть духовного понимания того, в чем они видели свое призвание.
Известный марист
[ редактировать ]- Марселлен Шампанья , канонизирован, основатель Marist Brothers .
- Шанель , канонизирован, покровитель Океании . Пьер
- Жанна-Мари Шавуан , основательница организации « Сестры Марист» .
- Моисес Сиснерос , процесс канонизации начался в 2017 году, директор маристской школы в Гватемале .
- Жан-Клод Колен , почтенный, основатель Общества Марии и отделения отцов-маристов.
- Пьер-Жюльен Эймар , канонизирован, основатель Конгрегации Святого Причастия .
- Лаурентино Алонсо Фуэнте и его 44 спутника, блаженные, учителя и воспитатели.
- Антуан Мари Гарен , суд по канонизации, открытый в 2016 году, миссионер.
- Пол Глинн , автор бестселлера « Песня о Нагасаки».
- Эндрю Керин , основатель футбольного клуба «Селтик» .
- Йохе Альберт Ли , мученик, учитель.
- Мари-Франсуаза Перротон , первая пионерка миссионерских сестер Общества Марии .
- Жан-Батист Помпалье , первый апостольский викарий Новой Зеландии .
- Габриэль Рива , почтенный, первый генерал-настоятель братьев Марист .
- Базилио Руэда , процесс канонизации начался в 2019 году.
- Пио Таофинуу , первый полинезийский епископ и кардинал.
- Анри Верже ( фр .), блаженный, один из девятнадцати мучеников Алжира .
- Жан-Мари Вианни , канонизирован, покровитель священников.
- Остин Вудбери основал Академию Аквинского .
Исторический
[ редактировать ]Сегодня
[ редактировать ]Сегодня Общество со своим Генеральным офисом в Риме действует в пяти провинциях: Канаде, Европе, Новой Зеландии, Океании и США, а также в пяти миссионерских округах: Африке (Сенегал и Камерун), Южной Америке (Бразилия и Перу), Азии ( Филиппины и Таиланд), Австралия и Мексика. Европейские провинции, округа и делегации (Англия, Ирландия, Франция, Германия, Италия, Нидерланды, Испания и Норвегия) изменили конфигурацию в 2008 году и образовали новую Европейскую провинцию. Провинции США (Атланта и Бостон) стали одной провинцией (США) 1 января 2009 года. Во всем мире насчитывается около 500 маристов.
Фундамент
[ редактировать ]После рукоположения Колен был направлен в Сердон , где он был помощником пастора, своего старшего брата Пьера. Там Жан-Клод Колен начал разрабатывать предварительное правило для группы священников и вместе с Жанной-Мари Шавуан основал организацию «Сестры Святого Имени Марии», позже названную «Сестры Марист» .
Прием со стороны церковных властей Лиона был явно прохладным, поскольку епархия боялась потерять священников из-под своего контроля, учитывая драматические потребности местного населения. По этой причине мало что удалось сделать в направлении основания ветви священников как религиозной общины до тех пор, пока Сердон , приход Колина, не перешел из-под юрисдикции Лионской епархии в возрожденную епархию Белли .
В 1823 году епископ Белли Деви разрешил Колину и нескольким его товарищам оставить свои приходские обязанности и сформировать странствующий миссионерский отряд для сельских районов. Их рвение и успехи в этом нелегком деле побудили епископа поручить им также руководство своей малой семинарией , расширив тем самым масштаб их работы. Однако мало что удалось сделать в направлении основания настоящей религиозной общины, поскольку, как и власти Лиона, епископ Деви хотел максимум только епархиального института, в то время как о. Колин был против такого ограничения. Это едва не поставило зарождающийся институт под угрозу. [6]
После своей окончательной организации Общество Марии развивалось во Франции и за ее пределами в соответствии с различными направлениями ее конституций. Во Франции он проводил миссионерскую работу в различных центрах. Когда свобода образования была восстановлена среди французских католиков, она также вошла в сферу среднего или «университетского» образования, ее методы были воплощены в « Теории и практике христианского образования » Монфата (Париж, 1880 г.). Он также взял на себя руководство несколькими епархиальными семинариями, а также должности профессоров в католических университетах . Французская провинция также поставляла людей для различных миссий Общества Марии за границей. [6]
За пределами Франции первым полем деятельности был Апостольский викариат Западной Океании, включавший Новую Зеландию , Тонгу, Самоа , Гилбертовы (теперь известные как Кирибати ) и Маршалловы острова , Фиджи, Новую Каледонию , Новую Гвинею , Соломоновы и Каролинские острова. . Под руководством викария апостольского епископа Жана Батиста Помпалье , который поселился в Новой Зеландии, маристы последовательно переехали на Уоллис в 1837 году, вскоре обращенные отцом Пьером Батайоном; Футуна в 1837 году, место мученической кончины Сен-Пьера Шанель ; Тонга в 1842 году; Новая Каледония в 1843 году, где епископ Дуар, помощник Помпалье, столкнулся с неисчислимыми трудностями, а брат Блез Мармуатон принял мученическую смерть; и, несмотря на сильную протестантскую оппозицию, Фиджи в 1844 году и Самоа в 1845 году. Огромная территория викариатства вместе с присутствием епископа из епархиального духовенства в качестве его главы вскоре вызвала необходимость создания меньших округов, возглавляемых Маристом. епископы: Центральная Океания под управлением епископа Батайона (1842 г.), Меланезия и Микронезия под управлением епископа Эпалля (1844 г.), Новая Каледония под управлением епископа Дуара (1847 г.) и Веллингтон (Новая Зеландия) под управлением епископа Виара (1848 г.). Епископ Помпалье сохранил за собой Окленд и Острова Навигатора (1851 г.), долгое время находившиеся под управлением апостольского викария Центральной Океании вместе с префектурой Фиджи (1863 г.). Из всех этих стран после убийства епископа Эпалле на острове Изабелла и внезапной смерти его преемника, епископа Коломба, пришлось покинуть Меланезию и Микронезию, а только Соломоновы Острова вернулись к маристам в 1898 году. Отцы-маристы, которые, помимо своей религиозной деятельности, внесли большой вклад в популяризацию языков, фауны и флоры островов Южного моря. Рост Новой Зеландии был таков, что требовал регулярной иерархии, и маристы были сконцентрированы (1887 г.) в Веллингтонской епархии и Крайстчерчской епархии, которыми все еще управляли члены института. [6] В Австралии они основали базу в Хантерс-Хилл в Сиднее, которая поддерживала миссионерскую деятельность. [7]
В Великобритании маристские фонды возникли еще в 1850 году по просьбе Николаса кардинала Уайзмана , архиепископа Вестминстерского , но не разрослись дальше трех колледжей и пяти приходов. В Соединенных Штатах Общество Марии заняло более прочную позицию. Из Луизианы , куда архиепископ Один призвал их в 1863 году, чтобы возглавить французский приход и колледж, маристы распространились на одиннадцать штатов и разошлись в Мексику и, хотя продолжали служить ряду франкоязычных общин, не ограничивали свою деятельность. действовал там, но занялся другими служениями и апостольством. [6] Они управляют Центром Лурда в Бостоне , штат Массачусетс , основанным в 1950 году Ричардом Кардиналом Кушингом и епископом Пьером-Мари Теасом для распространения воды Лурда в Соединенных Штатах.
К началу XIX века христианские церкви прочно утвердились в Америке, Европе и Австралии. Усилия христианской евангелизации обратились в Африку, Азию и Океанию. Святой Престол , стремясь утвердить католическую веру в этой области, поручил свои усилия по евангелизации Океании Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии (Отцов Пикпуса). Впоследствии территория была разделена, так что Святой Престол Апостольского викариатства Восточной Океании (включая Таити , Маркизские назначил отцов Пикпа острова и Гавайи) и учредил Апостольский викариат Западной Океании (включая Микронезию , Меланезию , Фиджи, Новую Океанию). Зеландии , Самоа и Тонга ), который был закреплен за Обществом Марии (маристов).
Именно в результате некоторых предварительных контактов с Римом эта миссионерская задача была предложена маристам, и после ее принятия Папа Григорий XVI в Записке от 29 апреля 1836 года официально утвердил «Священников Общества Марии» или Отцы-маристы как религиозный институт с простыми обетами и под руководством генерального настоятеля . «Маленькие братья Марии» и «Сестры Святого Имени Марии», обычно называемые братьями-маристами и сестрами-маристами , не были включены, но должны были стать отдельными институтами. Отец Колен был избран Генеральным Настоятелем 24 сентября 1836 года, и в тот же день состоялись первые маристские религиозные исповедания. Наряду с Коленом в число первых исповедовавших входили двое, которые впоследствии стали святыми: святой Пьер Шанель , С.М., замученный на острове Футуна , и святой Марселлен Шампанья , С.М., основатель компании Marist Brothers . [6]
Генеральные настоятели Общества Марии
[ редактировать ]До 1961 года генеральные начальники избирались пожизненно. С 1961 года они избираются сроком на восемь лет. Они не могут быть назначены повторно по истечении срока их мандата.
Список последующих Генеральных Настоятелей Общества Марии:
| Период | Имя |
| 1836 - 1854 | Жан-Клод Колен. Избран пожизненно генерал-настоятелем. Уйти в отставку. |
| 1854 - 1884 | Жюльен Фавр. Элу избран пожизненным генерал-настоятелем. Уйти в отставку. |
| 1884 - 1905 | Антуан Мартен. Избран пожизненно генерал-настоятелем. Умер во время своего пребывания в должности. |
| 1905 - 1922 | Жан-Клод Раффен. Избран пожизненно генерал-настоятелем. Умер во время своего пребывания в должности. |
| 1923 - 1947 | Эрнест Рье. Избран пожизненно генерал-настоятелем. Уйти в отставку. |
| 1947 - 1961 | Алсим Сир. Избран пожизненно генерал-настоятелем. Уйти в отставку. |
| 1961 - 1969 | Джозеф Бакли. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 1969 - 1977 | Роже Дюмортье. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 1977 - 1985 | Бернард Райан. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 1985 - 1993 | Джон Джаго. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 1993 - 2001 | Хоакин Фернандес. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 2001 - 2009 | Ян Хулсхоф. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 2009 - 2017 | Джон Ханнан. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
| 2017- | Джон Ларсен. Избирался Генеральным Настоятелем сроком на восемь лет. |
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Общество Марии (СМ)» .
- ^ «Общество Марии (СМ)» .
- ^ Jump up to: а б «Духовность – Общество Марии» . Проверено 13 января 2024 г.
- ^ Грин, Майкл (11 мая 2021 г.). «Три фиалки: смирение, простота и скромность» . Маристы Шампаньи . Проверено 13 января 2024 г.
- ^ Jump up to: а б «Духовность | Маристическая Европа» . www.maristeurope.eu . Проверено 13 января 2024 г.
- ^ Jump up to: а б с д и
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Общество Марии (Отцов-Маристов) ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. - ^ А. П. Джеффкотт, Приезд отцов-маристов в Австралию и история Виллы Мария, Сидней, Журнал Австралийского католического исторического общества 3 (2) (1970), 13–28; Дж. Хози, Отцы-маристы в Австралии - первые десять лет, 1837–1847 гг., Журнал Австралийского католического исторического общества 2 (3) (1968), 1–21.
История и духовность
[ редактировать ]| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
