Духовный

Spirituali . были членами реформаторского движения ^{[ 1 ]} внутри католической церкви , существовавшей с 1530-х по 1560-е годы. ^{[ 2 ]} Это движение иногда также называют евангелизмом .

В ряды спиритуали входили кардинал Гаспаро Контарини (1483–1542), кардинал Якопо Садолето (1477–1547), кардинал Реджинальд Поул (1500–1558), итальянский поэт Виттория Колонна и ее друг, художник Микеланджело (1475–1564). , расписавший потолок Сикстинской капеллы и весьма спорный « Страшный суд» . Эти «итальянские евангелисты» предлагали реформировать Церковь через духовное обновление и усвоение веры каждым человеком, рассматривая интенсивное изучение Священных Писаний и оправдание верой как средства для достижения этой цели. «Центральным [в Spirituali ] был новый акцент на благодати, которую Бог посылал через веру, — пишет церковный историк Диармайд МакКаллох , — вместе с постоянным стремлением раскрыть Святой Дух как силу, передающую эту благодать — тем соратникам Движение вскоре было охарактеризовано как Spirituali ». ^{[ 3 ]}

Спиритуали взяли многие свои идеи из старых католических текстов, но, безусловно, нашли вдохновение в протестантской Реформации , особенно в кальвинизме , хотя они хотели мирных внутренних реформ, а не раскола. Если бы движение стало успешным, лицо Европы изменилось бы, избежав эксцессов Реформации и Контрреформации и, возможно, изменив политические и социальные причины, приведшие к Тридцатилетней войне . Бенедиктинский монах Бенедетто Фонтанини написал первую версию наиболее заметного выражения доктрины Spirituali, Beneficio di Cristo (Польза от смерти Христа), в 1543 году, пытаясь доказать, что спасение приходит только через Sola fide , или «веру [во Христа] только (как настаивали протестанты), а не через дела или церковь; позже поэт и гуманист Маркантонио Фламинио переработал его. Группа напечатала сорок тысяч экземпляров книги, которая вскоре была объявлена еретической и помещена в Index Librorum Prohibitorum .

Хотя Спиритуали занимали высокие посты в церковной иерархии и, возможно, даже пользовались симпатиями Папы Павла III , им не удалось добиться больших перемен, и более консервативные «фундаменталистские» течения зеланти поставили Церковь на курс конфронтации с протестантами. на Тридентском соборе (1545–1563), смешав их с собой. Отсутствие успеха Spirituali было вызвано недостаточной поддержкой со стороны церковной иерархии, и движение было обречено, когда кардинал Поул, которого выбрал Папа Павел III, проиграл папские выборы в 1549–1550 годах с перевесом в один голос, после чего их позиция сделала их подозрений как протестантам, так и консервативным католикам, что позволяет их перехитрить и победить. Заклятый враг кардинала Поула кардинал Карафа, который позже стал Папой Павлом IV (годы правления 1555–1559), действовал для подавления спиритуали до и после обретения папства, и при нем многие предстали перед судом инквизиции , что быстро истребило движение и положило конец вся надежда на протестантскую реформу изнутри католицизма. Кардинал Поул бежал в Англию, а Павел IV безуспешно пытался добиться его возвращения до Католическая инквизиция .

Дальнейшее чтение

Фенлон, Дермот (1972). Ересь и послушание в Тридентской Италии: кардинал Поляк и контрреформация . Издательство Кембриджского университета. п. 300. ИСБН 978-0-521-20005-9 . Проверено 5 февраля 2010 г.

Ссылки

^ Фенлон, Дермот (1972). Ересь и послушание в Тридентской Италии: кардинал Поляк и контрреформация . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 978-0-521-20005-9 . Проверено 5 февраля 2010 г. В Италии термин «спиритуали» применялся к собраниям ковентиклов в городах, питающих преданность доктрине оправдания ex sola fide и надеющихся увидеть сближение между Римской церковью и реформаторами севера.
^ Данн, Кристофер Аллан (19 марта 2014 г.). Не только верой: Виттория Колонна, Микеланджело и Реджинальд Поул и евангелическое движение в Италии шестнадцатого века (Диссертация). Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет. hdl : 10822/709796 .
^ Диармайд Маккалок, Реформация . Лондон 2004, с. 214 ф.

Внешние ссылки

[1] Фенлон, Дермот (1972). Ересь и послушание в Тридентской Италии: кардинал Поляк и контрреформация . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 978-0-521-20005-9 . Проверено 5 февраля 2010 г. В Италии термин «спиритуали» применялся к собраниям ковентиклов в городах, питающих преданность доктрине оправдания ex sola fide и надеющихся увидеть сближение между Римской церковью и реформаторами севера.

[2] Данн, Кристофер Аллан (19 марта 2014 г.). Не только верой: Виттория Колонна, Микеланджело и Реджинальд Поул и евангелическое движение в Италии шестнадцатого века (Диссертация). Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет. hdl : 10822/709796 .

[3] Диармайд Маккалок, Реформация . Лондон 2004, с. 214 ф.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]