Тит Флавий Клеменс (консул)

Тит Флавий Titi filius Titi nepos Клеменс ( Titus Flavius T. f. T. n. Clemens ; ум. в 95 г. н. э. ) — римский политик и двоюродный брат императора Домициана , у которого он служил консулом с января по апрель 95 г. н. э. Вскоре после ухода с поста консульства Клеменс был казнен якобы за атеизм, хотя точные обстоятельства остаются неясными. Со временем его стали считать раннехристианским мучеником . ^{[ 1 ]}

Биография

Клеменс был сыном Тита Флавия Сабина , консула - суффекта в 69 году нашей эры, и братом Тита Флавия Сабина , консула в 82 году нашей эры. Император Веспасиан был его двоюродным дедушкой по отцовской линии, а императоры Тит и Домициан были двоюродными братьями его отца. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

В детстве Клеменс вместе со своей семьей был осажден в столице, в то время как солдаты его двоюродного дяди Веспасиана приближались к Риму. Его дед, брат Веспасиана Тит Флавий Сабин, консул в 47 году нашей эры, был схвачен и убит войсками Вителлия , который сжег столицу, но остальная часть семьи бежала. ^{[ 3 ]}

Брат Клеменса был консулом при Домициане вскоре после воцарения последнего, но император казнил его двоюродного брата под предлогом того, что герольд, провозгласивший его консулом, назвал его императором . Светоний утверждает, что Домицианом двигала любовь к жене своего двоюродного брата Юлии Флавии (которая, как дочь его брата Тита, была также его племянницей). ^{[ 4 ]}

Клеменс также женился на одной из своих троюродных сестер, Флавии Домитилле , дочери дочери Веспасиана Домитиллы , которая, таким образом, также была племянницей Домициана. У них было два сына, которых Домициан намеревался стать преемником его в империи, назвав одного из них Веспасианом , а другого Домицианом . ^{[ 5 ]} В 95 году нашей эры Клеменс служил консулом вместе с императором с января по апрель. Он был казнен вскоре после ухода с поста консульства в конце апреля. ^{[ 6 ]}

По словам Кассия Диона , Клеменс был казнен по обвинению в атеизме, за что, добавляет он, были казнены многие другие, перешедшие на иудейские взгляды. ^{[ 7 ]} Это может означать, что Клеменс обратился в христианство, хотя это активно обсуждается в науке. ^{[ 8 ]} По той же причине в Пандатарию была сослана его жена . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} То, что христианский писатель Евсевий упоминает Клеменса, ничего не говоря о его вере, считается веским аргументом в пользу того, что Клеменс на самом деле не был христианином. ^{[ 12 ]} Некоторые ученые отождествляют Клеменса с «Кетией бар Шалом», которого Талмуд описывает как римского сенатора, принявшего иудаизм и сумевшего спасти евреев от указа о преследовании, прежде чем его казнили. ^{[ 13 ]}

Генеалогическое древо Флавиев

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Словарь греческой и римской биографии и мифологии , том. я, с. 788 («Т. Флавий Клеменс»).
^ Тауненд, «Некоторые связи с Флавианами», стр. 55–57.
^ Артур Штайн : Флавий 62. Realencyclopädie der classicische Altertumwissenschaft , vol. VI, 2, столб. 2536-2539 (здесь: кол. 2538).
^ Светоний, «Жизнь Домициана», 10 .
^ Светоний, «Жизнь Домициана», 15 .
^ Грейнджер, Нерва и кризис римского престолонаследия 96-99 гг. н. э. , стр. 12.
^ Кассий Дион , Римская история lxvii. 14.
^ Артур Штайн : Флавий 62. Realencyclopädie der classicische Altertumwissenschaft , vol. VI, 2, столб. 2536-2539.
^ Филострат, Жизнь Аполлония Тианского , viii. 15.
^ Евсевий, Церковная история , iii. 18
^ Иероним, Послания , 107.
^ Белый, Александр. «Социальная элита и христианство. Исследования членов Ордо среди ранних христиан». Берлин/Бостон: Де Грюйтер (2015), стр. 157–158.
^ Keti’a Bar Shalom

Библиография

Гай Светоний Транквилл , De Vita Caesarum (Жизнь цезарей, или Двенадцать цезарей).
Луций Флавий Филострат , Житие Аполлония Тианского .
Евсевий Кесарийский , Церковная история .
Евсевий Софроний Иероним ( св. Иероним ), Послания .
Аннибале Альбани , Т. Флавий Клементи, консул и гробница мученика , Урбино (1727 г.).
Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Уильям Смит , изд., Little, Brown and Company, Бостон (1849).
Франц Ксавер Краус , Roma Sotterranea: Римские катакомбы , Гердер, Фрайбург-ин-Брайсгау (1873), с. 41.
Генрих Грец , Еврейские прозелиты в Римской империи при императорах Домициане, Нерве, Траяне и Адриане (1884), стр. 28 и след.
Генрих Грец, История евреев с древнейших времен до наших дней , 3-е изд., т. iv, с. 403.
Лебрехт, Авраам Гейгер , еврей. Время. , том. xi., с. 273.
Авраам Берлинер , История евреев в Риме с древнейших времен до наших дней , Й. Кауфман, Франкфурт-на-Майне (1893), с. 39.
Теодор Рейнах , Источники еврейских вопросов , том. я, с. 195
Пауль фон Роден , Элимар Клебс и Герман Дессау , Prosopographia Imperii Romani (Просопография Римской империи), Берлин (1898), том. Нет. п. 81.
Гэвин Тауненд, «Некоторые связи с Флавиями» , в Журнале римских исследований , № 51 (1961).
Джон Д. Грейнджер, Нерва и кризис римского наследования в 96–99 годах нашей эры , Рутледж (2004).
Белый, Александр. «Социальная элита и христианство. Исследования членов Ордо среди ранних христиан». Берлин/Бостон: Де Грюйтер (2015), стр. 157–160.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). «Клеменс, Т. Флавий». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том. 1. п. 788.

Политические офисы
Предшественник Луций Силий Дециан и Тит Помпоний Басс в качестве заместителя консула	Консул Римской империи 95 с Домицианом XVII, за ним следует Луций Нератий Марцелл	Преемник Авл Буций Лаппий Максим II и Публий Дуцений Вер в качестве заместителя консула

[DGRBM_Clemens-1] Jump up to: ^а ^б Словарь греческой и римской биографии и мифологии , том. я, с. 788 («Т. Флавий Клеменс»).

[2] Тауненд, «Некоторые связи с Флавианами», стр. 55–57.

[3] Артур Штайн : Флавий 62. Realencyclopädie der classicische Altertumwissenschaft , vol. VI, 2, столб. 2536-2539 (здесь: кол. 2538).

[4] Светоний, «Жизнь Домициана», 10 .

[5] Светоний, «Жизнь Домициана», 15 .

[6] Грейнджер, Нерва и кризис римского престолонаследия 96-99 гг. н. э. , стр. 12.

[7] Кассий Дион , Римская история lxvii. 14.

[8] Артур Штайн : Флавий 62. Realencyclopädie der classicische Altertumwissenschaft , vol. VI, 2, столб. 2536-2539.

[9] Филострат, Жизнь Аполлония Тианского , viii. 15.

[10] Евсевий, Церковная история , iii. 18

[11] Иероним, Послания , 107.

[12] Белый, Александр. «Социальная элита и христианство. Исследования членов Ордо среди ранних христиан». Берлин/Бостон: Де Грюйтер (2015), стр. 157–158.

[13] Keti’a Bar Shalom

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF 2 WorldCat
National	Netherlands Vatican