Антисемитизм в Южной Африке
| Часть серии о |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Антисемитизм в Южной Африке — это проявление враждебности, предрассудков или дискриминации в отношении южноафриканских евреев или иудаизма как религиозной , этнической или расовой группы . Эта форма расизма затронула евреев с тех пор, как в 19 веке была основана еврейская община Южной Африки.
История евреев в Южной Африке отмечена периодами официального и неофициального антисемитизма .
До апартеида [ править ]
В 1930-е годы многие лидеры Националистической партии и широкие слои африканеров попали под сильное влияние нацистского движения, которое доминировало в Германии с 1933 года. Для этого было много причин. Германия была традиционным врагом Британии, а кто бы ни выступал против Британии, он казался другом националистов. Более того, многие националисты считали, что возможность восстановить утраченную республику появится после поражения Британской империи на международной арене. Чем более воинственным становился Гитлер, тем больше росли надежды на то, что день африканерства вот-вот наступит. [1]
В 1930 году доктор Д. Ф. Малан представил Закон о квотах, эффективно ограничивающий еврейскую иммиграцию. [2] Законопроект, в котором прямо не говорится об ограничении евреев, налагает жесткие ограничения на страны, в которых большинство еврейских иммигрантов, и не ограничивает страны, в которых евреев почти нет. [3] Доктор Малан перечислил три причины своей поддержки Закона о квотах: «Желание каждой нации сохранить свой основной расовый состав; (2) доктрина ассимиляции; и (3) желание Южной Африки сохранить свой собственный «тип» цивилизация». [2] Когда евреи выразили протест против этого, назвав это антисемитским, доктор Малан ответил, что «эта мера действительно отвечает интересам нынешнего еврейского населения». [4] и сказал, что «[очень] легко вызвать чувство ненависти к евреям в стране... если они захотят ударить нас, они могут быть уверены, что мы нанесем ответный удар». [2]
Национальная партия доктора Малана тесно связала себя с политикой нацистов. Еврейская иммиграция из Восточной Европы контролировалась Законом об иностранцах и в этот период прекратилась. Хотя евреям был предоставлен статус европейцев, их не приняли в белое общество. » . Например, спортивный клуб «Кельвин Гроув» придерживался исключительной политики «Только европейцы и никаких евреев Примерно 11 таких спортивных клубов придерживались аналогичной политики. Многие евреи жили в смешанных расовых районах, таких как Шестой округ , откуда они были насильственно выселены, чтобы освободить место для застройки только для белых. Архитектор великого апартеида Хендрик Фервурд учился в Германии, где получил степень по психологии. Можно сказать, что многие программы евгеники апартеида , нацеленные на коренных африканцев, были вдохновлены расистскими теориями, которые доминировали в кампусах того времени, о чем свидетельствует использование нацистских инструментов индексации расы. [5]
В 1936 году Фервурд присоединился к депутации из шести профессоров, протестовавших против приема в Южную Африку еврейских беженцев из нацистской Германии. «Вслед за этими требованиями Националистической партии Эрик Лоу , впоследствии министр иностранных дел, представил еще один антисемитский законопроект, который сильно напоминал нацистское законодательство — Закон об иностранцах и иммиграции 1939 года. Его законопроект был средством подавления всех евреев. Этот законопроект предлагал, чтобы евреи угрожали одолеть протестантов в деловом мире и были врожденными хитрыми и манипулятивными людьми, а также что евреи представляли опасность для общества. Чтобы поддержать свое утверждение, Лоу утверждал, что евреи были вовлечены в большевистскую революцию и, следовательно, намеревались распространить коммунизм по всему миру. как любой, чьи родители были хотя бы частично евреями, независимо от фактической религиозной веры или обычаев». [6]
Другой организацией, с которой националисты нашли много общего в 1930-е годы, было «Южноафриканское нееврейское национал-социалистическое движение», возглавляемое неким Иоганном фон Штраусом фон Мольтке , целью которого была борьба и уничтожение предполагаемого «извращающего влияния евреев в экономике». , культура, религия, этика и государственное управление, а также восстановить европейский арийский контроль в Южной Африке ради благополучия христианских народов Южной Африки». [1]
Эпоха апартеида [ править ]
В 1956 году по делу об измене вместе Нельсон Мандела с группой мужчин и женщин, состоящих преимущественно из евреев, были арестованы за государственную измену. Это привело к обвинениям в еврейском заговоре с целью свержения белого правительства и заговоре с участием коммунизма. В группу евреев входили Джо Слово , Рут Ферст , Бен Турок , Леон Леви и Лайонел Бернштейн . Они избежали осуждения только для того, чтобы предстать перед другим судом в 1960 году, известным как Суд над Ривонией . В этом более крупном судебном процессе участвовали сионист Артур Голдрейх , Денис Голдберг , Гарольд Вольпе , Джеймс Кантор и Лайонел Бернштейн .
В 1960-е годы сэр Освальд Мосли , британский фашистский лидер, часто посещал Южную Африку, где его принимали премьер-министр и другие члены кабинета министров. Одно время у Мосли было два действующих отделения его организации в Южной Африке, а один из его сторонников, Дерек Александер , находился в Йоханнесбурге в качестве его главного агента.
После убийства Фервурда в 1966 году Б. Дж. Форстера Национальная партия избрала на его место . Форстер был сторонником Гитлера во время Второй мировой войны; однако его политика по отношению к евреям в его собственной стране была двойственной.
В 1980-е годы наблюдался подъем крайне правых неонацистских группировок, таких как « Африканер Верштандс», возглавляемых Юджином Терребланшем . AWB создала себя по образцу Национал-социалистической партии Гитлера, изобилующей фашистскими регалиями и эмблемой, напоминающей свастику.
Между законами, принятыми нацистами против немецких евреев, и законами, принятыми африканерскими националистами против чернокожих, было много общего. Ученый Сипо Элайджа Мзимела заметил сходство в богословии между «ролью Deutsche Christen и Голландской реформатской церкви, с одной стороны, и ролью Исповедующей церкви и англоязычных церквей, с другой». Это известно как полемика о «ереси апартеида», которая стала важной в борьбе с институциональным расизмом в Южной Африке. [7]
апартеидная Пост - эпоха
В мае 1998 года общинная радиостанция Кейптауна, управляемая мусульманской организацией и ориентированная на мусульман, «Радио 786» транслировала программу, отрицающую Холокост . Последующий судебный иск, поданный Южноафриканским еврейским советом депутатов, остается нерешенным спустя 14 лет. Радио 786 отказывается извиняться перед еврейской общиной и придерживается своей версии событий. [8]
(ЦАР) 2001 года Заседание Дурбанской конференции по борьбе против расизма было отмечено столкновениями по поводу Ближнего Востока и наследия рабства и совпало с нападениями на Израиль и антиизраильскими демонстрациями на параллельной конференции неправительственных организаций. [9] Канада, а затем США и Израиль покинули конференцию в середине конференции 2001 года из-за проекта резолюции, который, по их мнению, выделял Израиль для критики и сравнивал сионизм с расизмом. [10]
В 2009 году заместитель министра иностранных дел Южной Африки Фатима Хаджаиг заявила, что «еврейские деньги контролируют Америку и большинство западных стран». Ее комментарии вызвали критику со стороны министра иностранных дел Нкосасаны Дламини-Зумы и, как сообщается, «унижение» со стороны тогдашнего президента Кгалемы Мотланте . [11] Впоследствии Хаджайг дважды приносила извинения за свои высказывания. [12]
В 2013 году лидер АНК Западного Кейптауна Мариус Франсман заявил, что девяносто восемь процентов владельцев земли и недвижимости в Кейптауне являются «белыми» и «евреями». Обвинение оказалось ложным. [13]
Во время протестов « Родос должен пасть » президент Представительского совета студентов Университета Витватерсранда Мчебо Дламини , который был лидером протестов, заявил, что он «любил» Гитлера, потому что Гитлер «знал», что евреи «замышляют плохое». , восхищался «харизмой» Гитлера и утверждал, что «евреи — дьяволы» и «необрезанные сердцем». Его комментарии были осуждены Южноафриканским еврейским советом депутатов, но были поддержаны. [ нужна ссылка ] движением «Родос должен пасть». [14] [15] [16]
Тони Эренрайх , тогдашний член городского совета Кейптауна от АНК, выступил со следующей угрозой южноафриканскому еврейству: «Око за око – пришло время очень четко сказать, что если женщина или ребенок будут убиты в Газе, тогда Еврейский совет депутатов , которые являются соучастниками, почувствуют гнев народа Южной Африки из-за древнего библейского учения «око за око». Критики назвали это подстрекательством к насилию. По состоянию на 2021 год ни один АНК или государственный деятель еще публично не осудил заявление Эренрайха. Дело все еще находится в ведении SAHRC. [17]
В ходе дебатов в пятницу, 23 февраля 2018 года, Шарон Дэвидс , член законодательного собрания провинции АНК, заявила: «Премьер-министр Хелен Зилле слишком сильно влюблена в еврейскую мафию». Окружной прокурор «сфабриковал» водный кризис «Дня нулевого дня» в Кейптауне, чтобы получить откаты от еврейской мафии, заявил Дэвидс, добавив, что бывший лидер Тони Леон был нанят, чтобы донести до партии «послание конца света» о «Дне нулевой» и что «Зилле имел это в виду». для Патрисии [де Лилль] после того, как она выступила против нее по поводу этой земли в еврейском районе». Доказательством того, что DA поддерживает еврейский народ, по словам Дэвидса, было проиллюстрировано лидером партии Ммуси Маймане, «тусующимся» с депутатом DA Майклом Баграимом , который работал в Еврейском совете депутатов ЮАР. [18]
В 2020 году в стране был вынесен беспрецедентный приговор за онлайн-антисемитизм. Мировой суд Рандбурга признал Матоме Летсоало виновным в нанесении телесных повреждений из-за подстрекательских твитов, направленных против Южноафриканского еврейского совета депутатов (SAJBD). [19]
Террористическая атака ХАМАС в 2023 году и последующий израильский контрудар привели к росту антисемитских инцидентов в стране. SAJBC зафиксировал 182 антисемитских инцидента за первые одиннадцать месяцев 2023 года. 63% инцидентов произошли после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года . Для сравнения, за первые 11 месяцев предыдущего года было зарегистрировано 67 инцидентов. [20]
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бантинг, Брайан. Возвышение Южно-Африканского Рейха . Архивировано из оригинала 15 июля 2007 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Рубин, Марго В. (21 сентября 2006 г.). Еврейская община Йоханнесбурга, 1886–1939: пейзажи реальности и воображения (Диссертация). hdl : 2263/28071 .
- ^ Коэн, Майкл (2017). Анатомия южноафриканского антисемитизма: африканерский национализм, радикальные правые и южноафриканское еврейство между мировыми войнами (Диссертация). дои : 10.4225/03/58b3a38a04c9a .
- ^ «Южная Африка наносит на карту законопроект об иностранцах, нацеленный на евреев: предлагаемая мера по квотам ограничит иммиграцию из Восточной Европы. Министр объясняет политику, подтверждающую право наций контролировать расовые судьбы». Нью-Йорк Геральд Трибьюн . 12 февраля 1930 г. с. 17. ПроКвест 1113614948 .
- ^ «Мы смотрим нашему прошлому в глаза; точно так же и наше будущее» Дэн Ньюлинг из Южной Африки сообщает о дебатах по поводу открытия университетами нацистских инструментов «расового индекса» [1]
- ^ Джеймисон, Элизабет Ли. «Влияние нацистов на формирование апартеида в Южной Африке» (PDF) . Обзор Конкорда . CiteSeerX 10.1.1.694.2298 .
- ^ Элайджа, Мзимела Сипо (1981). Нацизм и апартеид (Диссертация). hdl : 11070.1/4288 .
- ^ «Икаса слышит расистский скандал десятилетней давности» . Почта и Хранитель. 14 декабря 2012 г. Проверено 18 февраля 2014 г.
- ^ «Обзор дня: Всемирная конференция против расизма» . 8 сентября 2001 г.
- ^ Шенберг, Харрис О. (2002). «Демонизация в Дурбане: Всемирная конференция против расизма» (PDF) . Американский еврейский ежегодник . Американский еврейский комитет. стр. 85–111 . Проверено 23 декабря 2018 г.
- ^ «Президент стучит Хаджайга по костяшкам пальцев» . Почта и Хранитель. 4 февраля 2009 г.
- ^ «Еврейское правление удовлетворено извинениями Хаджайга» . Почта и Хранитель. 5 февраля 2009 г.
- ^ Эллисон, Саймон (16 октября 2013 г.). «Проверка Африки: нет доказательств в поддержку утверждения лидера АНК о том, что 98% владельцев недвижимости в Кейптауне являются «белыми» и «евреями» » . Ежедневный Маверик . Проверено 18 февраля 2014 г.
- ^ Рианте Найду (27 апреля 2015 г.). «Президент КГД говорит: «Я люблю Гитлера» » . Проверено 29 ноября 2021 г.
- ^ «МНЕНИЕ: Почему взгляды Мчебо Дламини на Гитлера не возмутительны» . 15 мая 2015 года . Проверено 29 ноября 2021 г.
- ^ «Дламини снова в горячке из-за комментария «евреи — дьяволы»» . 29 июня 2015 года . Проверено 29 ноября 2021 г.
- ^ «Существует ли культура антисемитизма в Западно-Капской провинции АНК?» . Южноафриканский еврейский отчет . Проверено 23 декабря 2018 г.
- ^ «АНК МПЛ использует антисемитизм для нападения на оппозицию» . Южноафриканский еврейский отчет . Проверено 23 декабря 2018 г.
- ^ Южноафриканские евреи празднуют первый уголовный приговор за интернет-антисемитизм Times of Israel. 27 октября 2020 г.
- ^ Рост антисемитских инцидентов в ЮАР после октябрьской резни Отчет южноафриканских евреев . . 7 декабря 2023 г.