Ион Антонеску
 | Эта статья может быть слишком длинной для удобного чтения и навигации . ( июль 2023 г. ) |
Ион Антонеску | |||
|---|---|---|---|
 Официальный портрет, 1942 год. | |||
| Лидер Румынии | |||
| В офисе 6 сентября 1940 г. - 23 августа 1944 г. | |||
| Предшественник | Позиция создана | ||
| Преемник | Должность упразднена | ||
| 43-й премьер-министр Румынии | |||
| В офисе 5 сентября 1940 г. - 23 августа 1944 г. | |||
| Монархи | Карл II Майкл I | ||
| заместитель | Хория Сима (1940–1941) Михай Антонеску (1941–1944) | ||
| Предшественник | Ион Гигурту | ||
| Преемник | Константин Санатеску | ||
| |||
| Начальник Генерального штаба Румынии | |||
| В офисе 1 декабря 1933 г. - 11 декабря 1934 г. | |||
| Монарх | Карл II | ||
| Предшественник | Константин Лазэреску | ||
| Преемник | Николае Самсонович | ||
| Личные данные | |||
| Рожденный | 14 июня 1882 г. [1] Питешть , Жудец Арджеш, Королевство Румыния | ||
| Умер | 1 июня 1946 г. (63 года) Жилава , уезд Илфов, Королевство Румыния | ||
| Причина смерти | Расстрел | ||
| Политическая партия | Никто [а] | ||
| Супруг | |||
| Профессия | Солдат | ||
| Известный | Возвращение Бессарабии и Буковины. | ||
| Псевдоним | Red Dog («Красный пес») | ||
| Военная служба | |||
| Верность | Королевство Румыния | ||
| Филиал/служба | Румынская армия | ||
| Лет службы | 1904–1944 | ||
| Классифицировать | Маршал Румынии | ||
| Команды | Главнокомандующий Румынии Вооруженными Силами | ||
| Битвы/войны | Посмотреть список | ||
| Награды | Посмотреть список | ||
| Уголовное осуждение | |||
| Уголовный статус | Выполнено | ||
| Приговор(а) | Военные преступления Преступления против мира Преступления против человечества Измена | ||
| Пробный | Румынские народные трибуналы | ||
| Уголовное наказание | Смерть | ||
| Подробности | |||
| Жертвы | Румынские евреи Украинские евреи цыгане | ||
| а. ↑ Формально в союзе с Железной гвардией (1940–41). | |||
| Часть серии о |
| Фашизм в Румынии |
|---|
 |
Ион Антонеску ( / ˌ æ n t ə ˈ n ɛ s k uː / ; Румынский: [i'on antoˈnesku] ; 14 июня [ OS 2 июня] 1882 - 1 июня 1946) был румынским военным офицером и маршалом , который руководил двумя последовательными диктатурами военного времени в качестве премьер-министра и проводника на протяжении большей части Второй мировой войны. Будучи ответственным за содействие Холокосту в Румынии , его судили за военные преступления и казнили в 1946 году.
Кадровый офицер румынской армии, сделавший себе имя во время крестьянского восстания 1907 года и румынской кампании Первой мировой войны , антисемит Антонеску симпатизировал крайне правой и фашистской политике. Он был военным атташе во Франции, а затем начальником Генерального штаба , некоторое время занимал пост министра обороны в Национальном христианском кабинете Октавиана Гоги , а также в последующем Первом кабинете Кристеи , в котором он также занимал пост министра авиации и морской пехоты. В конце 1930-х годов его политическая позиция привела его к конфликту с королем Каролем II и привела к его задержанию. Антонеску приобрел политическую известность во время политического кризиса 1940 года и основал Национальное государство легионеров — непростое партнерство с Хорией Симой из Железной гвардии . После вступления Румынии в союз с нацистской Германией он уничтожил гвардию во время восстания легионеров 1941 года. Помимо того, что он был премьер-министром, он служил своим собственным министром иностранных дел и министром обороны. Вскоре после того, как Румыния присоединилась к Оси в В ходе операции «Барбаросса» , вернув Бессарабию и Северную Буковину , Антонеску также стал маршалом Румынии .
Нетипичная фигура среди виновников Холокоста , Антонеску самостоятельно проводил политику, ответственную за гибель до 400 000 человек, большинство из которых были бессарабскими , украинскими и румынскими евреями , а также румынскими цыганами . Соучастие режима в Холокосте сочетало в себе погромы и массовые убийства, такие как резня в Одессе, с этническими чистками и систематическими депортациями в оккупированное Приднестровье . Тем не менее, действующая система характеризовалась необычайными непоследовательностью: грабеж отдавал приоритет убийству, проявлял снисходительность к большинству евреев в Старом Королевстве и в конечном итоге отказывался принять « Окончательное решение» . Это стало возможным благодаря тому, что Румыния, как младший союзник нацистской Германии, не была оккупирована Вермахтом и сохранила определенную политическую автономию.
Воздушные атаки союзников на Румынию в 1944 году и тяжелые потери на Восточном фронте побудили Антонеску начать мирные переговоры с союзниками, которые оказались безрезультатными. 23 августа 1944 года король Михаил I совершил государственный переворот против Антонеску, который был арестован; после войны он был признан виновным в военных преступлениях и казнен в июне 1946 года. Его участие в Холокосте было официально подтверждено и осуждено после отчета Комиссии Визеля 2003 года .
Биография
Ранняя жизнь и карьера
Антонеску родился в городе Питешти , к северо-западу от столицы Бухареста , и был отпрыском семьи , принадлежащей к высшему среднему классу, румынской православной с некоторыми военными традициями. [2] Некоторые другие источники (в том числе собственная мать Антонеску) утверждают, что он был албанского происхождения. [3] [4] . он был особенно близок со своей матерью Литой Барангой, которая пережила его смерть. [5] Его отец, армейский офицер, хотел, чтобы Ион пошел по его стопам, и поэтому отправил его учиться в Школу пехоты и кавалерии в Крайове . [1] В детстве его отец развелся с матерью, чтобы жениться на женщине, еврейке, принявшей православие. [6] Распад брака его родителей стал травмирующим событием для молодого Антонеску, и он не скрывал своей неприязни к мачехе, которую всегда изображал роковой женщиной, разрушившей то, что он считал счастливым браком своих родителей. [6]
Согласно одному сообщению, Ион Антонеску какое-то время был одноклассником Вильгельма Фильдермана , будущего активиста румынской еврейской общины, чье вмешательство в дела проводника Антонеску помогло спасти ряд его единоверцев. [7] После окончания учебы в 1904 году Антонеску вступил в румынскую армию в звании младшего лейтенанта. Следующие два года он провел, посещая курсы в Отделении специальной кавалерии в Тырговиште . [1] Сообщается, что Антонеску был ревностным и целеустремленным студентом, его расстраивали медленные темпы продвижения по службе, и он компенсировал свой миниатюрный рост жесткостью. [8] Со временем репутация жесткого и безжалостного командира, а также его рыжеватые волосы принесли ему прозвище Кейнеле Рошу («Красный пес»). [8] Антонеску также заработал репутацию человека, который задавал вопросы своим командирам и апеллировал через их головы всякий раз, когда чувствовал, что они неправы. [8]
Во время подавления крестьянского восстания 1907 года возглавлял кавалерийский отряд в уезде Ковурлуй . [1] [8] Мнения о его роли в этих событиях расходятся: хотя некоторые историки считают, что Антонеску был особенно жестоким участником подавления восстания, [8] [9] другие приравнивают его участие к участию регулярных офицеров [8] или считать это исключительно тактичным. [1] Помимо ограничения крестьянских протестов, подразделение Антонеску подавило социалистическую деятельность в порту Галац . [9] Его поведение в ситуации принесло ему похвалу от короля Кароля I , который послал наследного принца (будущего монарха) Фердинанда поздравить его перед всем гарнизоном. [1] В следующем году Антонеску получил звание лейтенанта, а между 1911 и 1913 годами он посещал Высшую военную школу , получив по окончании обучения звание капитана. [1] В 1913 году, во время Второй Балканской войны против Болгарии , Антонеску служил штабным офицером Первой кавалерийской дивизии в Добрудже . [1]
Первая мировая война
После 1916 года, когда Румыния вступила в Первую мировую войну на стороне союзников , Ион Антонеску исполнял обязанности начальника штаба генерала Константина Презана . [1] Когда вражеские войска пересекли горы из Трансильвании в Валахию , Антонеску было приказано разработать план обороны Бухареста. [1]
Румынский королевский двор, армия и администрация впоследствии были вынуждены отступить в Молдавию . Антонеску принял участие в принятии важного решения, связанного с оборонительными усилиями, необычного повышения, которое, вероятно, подогрело его амбиции. [8] В декабре, когда Презан стал начальником Генерального штаба , Антонеску, который был к тому времени майором, был назначен руководителем оперативного отдела, участвовавшего в обороне Молдавии. Он внес свой вклад в тактику, использованную во время битвы при Мэрэшешти (июль – август 1917 г.), когда румынам под командованием генерала Еремии Григореску удалось остановить продвижение немецких войск под командованием фельдмаршала Августа фон Макензена . [10] Его описывают как «талантливого, но вспыльчивого человека». [11] Антонеску жил недалеко от Презана до конца войны и влиял на его решения. [12] Влияние Антонеску на генерала Презана было настолько велико, что генерал Александру Авереску использовал в своих мемуарах формулу «Презан (Антонеску)» для обозначения планов и действий Презана. [13]
Той осенью главный союзник Румынии — Временное правительство России — вышел из конфликта. Ее преемница, большевистская Россия , заключила мир с Центральными державами , оставив Румынию единственным врагом Центральных держав на Восточном фронте . В этих условиях румынское правительство заключило собственный мирный договор с центральными державами . Позднее в том же году Румыния разорвала договор на том основании, что король Фердинанд I его не подписал. В этот период Антонеску, который считал сепаратный мир «самым рациональным решением», получил под командование кавалерийский полк. [12] Возобновившееся наступление сыграло свою роль в обеспечении союза Трансильвании с Румынией . После войны заслуги Антонеску как оперативного офицера были отмечены, среди прочего, политиком Ионом Г. Дука , который писал, что «его [Антонеску] интеллект, навыки и активность принесли ему признание и оказали неоценимую услугу стране». [12] Еще одно событие, произошедшее в конце войны, также сыграло важную роль в жизни Антонеску: в 1918 году наследный принц Кэрол (будущий король Карол II) оставил свою военную службу, чтобы жениться на простолюдинке. Это возмутило Антонеску, у которого возникло стойкое презрение к будущему королю. [8]
Дипломатические поручения и должности в Генеральном штабе
Подполковник Ион Антонеску сохранил свою видимость в глазах общественности в межвоенный период. Он участвовал в политической кампании, чтобы заслужить признание на Парижской мирной конференции 1919 года достижений Румынии в Трансильвании. Его националистические аргументы о будущем государстве были опубликованы как эссе « Романи». Origina, trecutul, Sacrificiile şi drepturile lor («Румыны. Их происхождение, их прошлое, их жертвы и их права»). В буклете пропагандировалось расширение румынского правления за пределы Великой Румынии и рекомендовалось, рискуя войной с развивающимся Королевством Югославия , аннексировать все территории Баната и долину Тимок . [14] Антонеску был известен своими частыми и беспорядочными сменами настроения: от крайнего гнева к спокойствию, затем снова к гневу и снова к спокойствию в течение нескольких минут, поведение, которое часто дезориентировало тех, кому приходилось с ним работать. [6] Израильский историк Жан Ансель писал, что частая смена настроения Антонеску была вызвана сифилисом, которым он заразился в молодости, - заболеванием, от которого он страдал всю оставшуюся жизнь. [6]
Он стал атташе в Париже в 1922 году. Он договорился о кредите на сумму 100 миллионов французских франков на покупку французского оружия. [15] Он работал вместе с румынским дипломатом Николае Титулеску ; они стали личными друзьями. [16] Он также был в контакте с консервативной аристократкой и писательницей румынского происхождения Мартой Бибеско , которая познакомила Антонеску с идеями Гюстава Ле Бона , исследователя психологии толпы , оказавшего влияние на фашизм. [17] Бибеско видел в Антонеску новую версию француза-националиста XIX века Жоржа Буланже , представляя его как такового Ле Бону. [17] В 1923 году он познакомился с адвокатом Михаем Антонеску , который должен был стать его близким другом, законным представителем и политическим соратником. [18]
Вернувшись в Румынию в 1926 году, Антонеску возобновил преподавание в Сибиу, а осенью 1928 года стал генеральным секретарем министерства обороны в кабинете Винтилэ Брэтиану . [16] Он женился на Марии Никулеску , долгое время проживавшей во Франции, которая до этого была замужем дважды: сначала за румынским полицейским , от которого у нее родился сын Георге (умер в 1944 г.), а затем за французом еврейского происхождения. [19] После периода работы заместителем начальника Генерального штаба [16] он был назначен его руководителем (1933–1934). Эти назначения совпали с правлением несовершеннолетнего сына Кэрол Майкла I и его регентов, а также с захватом власти Кэрол в 1930 году. В этот период Антонеску впервые заинтересовался « Железной гвардией» , антисемитским и фашистским движением, возглавляемым Корнелиу Зеля Кодряну . В качестве заместителя начальника штаба он приказал армейской разведке составить отчет о фракции и сделал ряд критических замечаний по поводу различных заявлений Кодряну. [16]
Сообщается, что в качестве главы администрации Антонеску впервые столкнулся с политическим классом и монархом. Его проекты модернизации вооружения были подвергнуты сомнению министром обороны Полом Ангелеску , что побудило Антонеску подать в отставку. [16] Согласно другому сообщению, он составил официальный отчет о растрате армейских средств, в которой косвенно замешана Кэрол и его камарилья ( см. «Дело Шкоды» ). [8] [20] В результате король приказал ему уйти с поста, что вызвало возмущение среди представителей политического мейнстрима. [8] По приказу Кэрол Антонеску был помещен под наблюдение разведывательной службы Sigurança Statului и под пристальным наблюдением со стороны министра внутренних дел заместителя Армана Кэлинеску . [21] Политический авторитет офицера рос, поскольку он мог устанавливать и поддерживать контакты с людьми всех сторон политического спектра, в то время как поддержка Кэрол резко упала. Среди них были контакты с двумя основными демократическими группами, Национал-либеральной и Национально-крестьянской партиями, известными соответственно как PNL и PNȚ. [8] Он также участвовал в дискуссиях с растущими крайне правыми , антисемитскими и фашистскими движениями; хотя и конкурировали друг с другом, и Национальная христианская партия (ННК) Октавиана Гоги , и Железная гвардия стремились привлечь Антонеску на свою сторону. [8] [22] В 1936 году, к тревоге властей, генерал армии и член Железной гвардии Георге Кантакузино-Грэничерул организовал встречу между Ионом Антонеску и лидером движения Корнелиу Кодряну. Сообщается, что Антонеску нашел Кодряну высокомерным, но приветствовал его революционный подход к политике. [21]
Портфолио защиты и судебный процесс над Кодряну
В конце 1937 года, после того как декабрьские всеобщие выборы дали безрезультатный результат, Кэрол назначила Гогу премьер-министром в крайне правом кабинете, который был первым руководителем, который ввел расовую дискриминацию в своем обращении с еврейской общиной . Назначение Гоги было призвано сдержать рост более популярного и еще более радикального Кодряну. Первоначально получив портфель коммуникаций от своего соперника, министра внутренних дел Арманда Кэлинеску , Антонеску неоднократно требовал поста министра обороны, который ему в конечном итоге был предоставлен. [23] Его мандат совпал с тревожным периодом, и Румынии пришлось выбирать между своим традиционным союзом с Францией, Великобританией, распадающейся Малой Антантой и Лигой Наций или сближением с нацистской Германией и ее Антикоминтерновским пактом . Собственный вклад Антонеску оспаривается историками, которые по-разному считают его либо сторонником англо-французского союза, либо, как и сама ННК, более благосклонным к сотрудничеству с Адольфа Гитлера . Германией [8] В то время Антонеску рассматривал союз Румынии с Антантой как страховку от венгерского и советского реваншизма , но, как антикоммунист , он с подозрением относился к франко-советскому сближению . [24] Особенно обеспокоенный требованиями Венгрии в Трансильвании, он приказал Генеральному штабу подготовиться к атаке с запада. [25] Однако его главный вклад на посту был связан с внутренним кризисом: в ответ на ожесточенные столкновения между Железной гвардией и собственным фашистским ополчением ННК, Лансьери , Антонеску продлил уже введенное военное положение . [26]
Кабинет Гоги распался, когда началось предварительное сближение между Гогой и Кодряну. [27] побудил Кэрола свергнуть демократическую систему и провозгласить собственный авторитарный режим ( см. Конституцию Румынии 1938 года , Фронт национального возрождения ). Свергнутый премьер-министр умер в 1938 году, а Антонеску оставался близким другом его вдовы Ветурии Гоги . [28] К тому времени, пересмотрев свою прежнюю позицию, Антонеску также установил близкие отношения с Кодряну и, как говорят, даже стал его доверенным лицом. [29] [30] По просьбе Кэрол он ранее просил лидера Гвардии рассмотреть возможность союза с королем, от чего Кодряну сразу же отказался в пользу переговоров с Гогой, а также заявил, что он не заинтересован в политических баталиях - позиция, предположительно вызванная самим Антонеску. [31]
Вскоре после этого Кэлинеску, действуя по указанию монарха, арестовал Кодряну и привлек его к ответственности в двух последовательных судебных процессах. Антонеску, мандат министра обороны которого был продлен во время премьерства Мирона Кристя , подал в отставку в знак протеста против ареста Кодряну. [32] Мандат Антонеску закончился 30 марта 1938 года. Он также занимал пост министра авиации и морского флота с 2 февраля до своей отставки 30 марта. [33] Он был знаменитым свидетелем защиты на первом заседании последнего. [30] и вторые испытания. [32] Во время последнего, в результате которого Кодряну был осужден за государственную измену , Антонеску поручился за честность своего друга, пожимая ему руку перед присяжными. [32] По завершении суда король приказал интернировать своего бывшего министра в Предяле , прежде чем поручить ему командовать Третьей армией в отдаленном восточном регионе Бессарабии (а позже отстранить его после того, как Антонеску выразил сочувствие гвардейцам, заключенным в тюрьму в Кишиневе ). [34] Пытаясь дискредитировать своего соперника, Кэрол также приказала судить жену Антонеску за двоеженство на основании ложного утверждения о том, что ее развод не был завершен. Защищаемый Михаем Антонеску, офицер смог доказать неправоту своих недоброжелателей. [35] Сам Кодряну был взят под стражу и тайно убит жандармами, действовавшими по приказу Кэрол (ноябрь 1938 г.). [36]
Режим Кэрол медленно растворялся в кризисе, распад ускорился после начала Второй мировой войны , когда военный успех основных держав Оси и пакт о ненападении, подписанный Германией и Советским Союзом, привел к изоляции и угрозе Румынии ( см. Румынию во время Мировой войны). Вторая война ). В 1940 году два региона Румынии, Бессарабия и Северная Буковина , были потеряны в результате советской оккупации с согласия короля. Это произошло, когда Румыния, разоблаченная падением Франции , стремилась согласовать свою политику с политикой Германии. [37] Сам Ион Антонеску начал ценить проосевую альтернативу после Мюнхенского соглашения 1938 года , когда Германия выдвинула требования к Чехословакии с молчаливого согласия Франции и Великобритании, заставив местных жителей опасаться, что, если не будет переориентации, Румыния последует за ней. [38] Возмущенный территориальными потерями 1940 года, генерал Антонеску направил Кэрол общую ноту протеста, в результате чего был арестован и интернирован в монастыре Бистрица . [8] [39] Находясь там, он поручил Михаю Антонеску установить контакты с официальными лицами нацистской Германии, пообещав продвигать экономические интересы Германии, особенно в отношении местной нефтяной промышленности , в обмен на поддержку. [40] Комментируя двойственную позицию Иона Антонеску, министр Гитлера в Румынии Вильгельм Фабрициус написал своему начальству: «Я не уверен, что он безопасный человек». [41]
Прийти к власти
Элита Румынии была резко франкофильской с тех пор, как Румыния завоевала свою независимость в XIX веке, причем настолько франкофильской, что поражение Франции в июне 1940 года привело к дискредитации всей элиты. [42] Интернирование Антонеску закончилось в августе, в течение которого под давлением Оси Румыния уступила Южную Добруджу Болгарии ( см. договор ) и Северную Трансильванию Венгрии Крайовский ( см. Вторую Венскую премию ). Последний грант вызвал ужас среди значительной части населения Румынии, в результате чего популярность Кэрол упала до рекордно низкого уровня и спровоцировала широкомасштабные протесты в столице Бухаресте. Эти движения были организованы на конкурентной основе просоюзнической НПЦ во главе с Юлиу Маниу и пронацистской «Железной гвардией». [8] Последняя группа возродилась под руководством Хориа Симы и готовила государственный переворот . [43] В этой тревожной ситуации Антонеску просто покинул назначенное ему место жительства. Возможно, в этом ему тайно помогло немецкое заступничество. [44] но более непосредственно ему помогла сбежать светская львица Алиса Стурдза , которая действовала по просьбе Маниу. [45] Впоследствии Антонеску встретился с Маниу в Плоешти , где они обсудили, как лучше всего управлять политической ситуацией. [8] [45] [46] Пока велись эти переговоры, его окружение советовало самому монарху восстановить легитимность, управляя в тандеме со все более популярным Антонеску, одновременно создавая новое политическое большинство из существующих сил. [8] [45]
2 сентября 1940 года Валерий Поп, придворный и важный член камарильи , впервые посоветовал Кэрол назначить Антонеску премьер-министром в качестве решения кризиса. [47] Причины, по которым Поп посоветовал Кэрол назначить Антонеску премьер-министром, отчасти заключались в том, что Антонеску, который, как было известно, дружил с Железной гвардией и был заключен в тюрьму при Кэрол, считалось, имел достаточно оппозиционного прошлого по отношению к режиму Кэрол, чтобы успокоить общественность. и отчасти потому, что Поп знал, что Антонеску, несмотря на все его симпатии к легионерам, был членом элиты, и верил, что никогда не восстанет против нее. Когда Кэрол проявила нежелание назначать Антонеску премьер-министром, Поп посетил немецкую миссию, чтобы встретиться с Фабрициусом в ночь на 4 сентября 1940 года, чтобы попросить немецкого министра позвонить Кэрол и сообщить ему, что Рейх хочет , чтобы Антонеску стал премьер-министром, и Фабрициус сразу же сделал это. только это. [48] Кэрол и Антонеску приняли это предложение, Антонеску было приказано обратиться к лидерам политических партий Маниу из ПНЦ и Дину Брэтиану из НЛП. [8] [45] [49] Кэрол Все они призывали к отречению в качестве предварительной меры. [8] [45] [50] в то время как Сима, еще один лидер, которого разыскивали для переговоров, не смог найтися вовремя, чтобы высказать свое мнение. [45] Антонеску частично выполнил просьбу, но также попросил Кэрол передать ему резервные полномочия для глав румынских государств. [8] [51] Кэрол уступила, и 5 сентября 1940 года генерал стал премьер-министром, и Кэрол передала большую часть своих диктаторских полномочий . ему [8] [52] Первой мерой последнего было ограничить потенциальное сопротивление внутри армии, освободив бухарестского гарнизона начальника Георге Аргешану от его должности и заменив его Думитру Короамэ . [53] Вскоре после этого до Антонеску дошли слухи, что двое генералов-лоялистов Кэрол, Георге Михаил и Пол Теодореску , планировали его убить. [54] В ответ он заставил Кэрол отречься от престола, в то время как генерал Короамэ отказывался выполнить королевский приказ расстрелять протестующих Железных стражей. [55]
Михаил взошел на престол во второй раз, а диктаторские полномочия Антонеску были подтверждены и расширены. [8] [56] 6 сентября, в день, когда Михаил официально вступил на престол, он издал королевский указ, провозгласивший Антонеску проводником (лидером) государства. Тот же указ отводил монарху церемониальную роль. [57] Среди последующих мер Антонеску было обеспечение безопасного отправления в изгнание Кэрола и его любовницы Елены Лупеску , а также обеспечение защиты королевского поезда, когда на него напали вооруженные члены Железной гвардии. [8] Режим короля Карола был известен как самый коррумпированный режим в Европе в 1930-е годы, и когда Кэрол бежал из Румынии, он забрал с собой большую часть румынской казны, оставив новое правительство с огромными финансовыми проблемами. [58] Антонеску ожидал, возможно, наивно, что Кэрол возьмет с собой достаточно денег, чтобы обеспечить комфортное изгнание, и был удивлен, что Кэрол очистила почти всю национальную казну. В течение следующих четырех лет главной заботой правительства Антонеску была попытка добиться от швейцарских банков, в которые Кэрол депонировала активы, вернуть деньги в Румынию; эта попытка не увенчалась успехом. [58]
Последующее сотрудничество Хориа Симы с Антонеску было одобрено высокопоставленными чиновниками нацистской Германии, многие из которых опасались, что Железная гвардия слишком слаба, чтобы править самостоятельно. [59] Таким образом, Антонеску получил одобрение посла Фабрициуса. [60] Несмотря на ранние обещания, Антонеску отказался от проектов создания национального правительства . [8] [61] и вместо этого выбрал коалицию между лобби военной диктатуры и Железной гвардией. [8] [62] Позже он оправдал свой выбор, заявив, что Железная гвардия «представляла политическую основу страны в то время». [63] С самого начала Антонеску конфликтовал с Симой по экономическим вопросам: главной заботой Антонеску было обеспечение роста экономики, чтобы обеспечить налоги для казны, разграбленной Кэрол, в то время как Сима поддерживал популистские экономические меры, на которые Антонеску настаивал, что у них нет денег. [64]
Партнерство Антонеску-Сима
Созданный в результате режим, получивший название « Национальное государство легионеров» , был официально провозглашен 14 сентября. В этот день «Железная гвардия» была преобразована в единственную легально разрешенную партию в Румынии. Антонеску продолжал занимать должности премьер-министра и дирижера и был назначен почетным командиром гвардии. Сима стал заместителем премьер-министра и руководителем гвардии. [8] [65] [66] [67] Впоследствии Антонеску приказал освободить гвардейцев, заключенных Кэрол в тюрьму. [68] 6 октября он председательствовал на массовом митинге «Железной гвардии» в Бухаресте, одном из серии крупных праздничных и памятных мероприятий, организованных движением в последние месяцы 1940 года. [69] Однако он терпел неформальное существование ПНЦ и НЛП, позволяя им сохранить большую часть своей политической поддержки. [70]
Последовало недолгое и всегда непростое партнерство между Антонеску и Симой. В конце сентября новый режим денонсировал все пакты, соглашения и дипломатические соглашения, подписанные при Кэроле, введя страну в орбиту Германии и одновременно подорвав ее отношения с бывшим балканским союзником, Королевством Югославия . [71] Немецкие войска вводились в страну поэтапно, чтобы защитить местную нефтяную промышленность. [72] и помочь обучить своих румынских коллег тактике блицкрига . [73] 23 ноября Антонеску находился в Берлине , где своей подписью закрепил приверженность Румынии главному инструменту Оси – Тройственному пакту . [8] [74] Двумя днями позже страна также присоединилась к возглавляемому нацистами Антикоминтерновскому пакту . [75] Помимо этих общих обязательств, у Румынии не было договора, связывающего ее с Германией, и румынско-германский союз функционировал неформально. [76] Выступая в 1946 году, Антонеску заявил, что пошел по прогерманскому пути, продолжая прежнюю политику, и опасаясь нацистского протектората в Румынии. [77]
В период существования Национального легионерского государства ранее существовавшее антисемитское законодательство было поддержано и усилено, а « румынизация » принадлежащих евреям предприятий стала стандартной официальной практикой. [8] [78] Сразу после вступления в должность Антонеску сам расширил антиеврейское и вдохновленное Нюрнбергским законодательством законодательство, принятое его предшественниками Гогой и Ионом Гигурту . [79] а в 1941–1942 годах были приняты десятки новых антиеврейских постановлений. [80] Это было сделано, несмотря на его официальное обещание Вильгельму Фильдерману и Федерации еврейских общин , что, если не будет заниматься «саботажем», «еврейское население не пострадает». [81] Антонеску не отвергал применение политики легионеров, но был оскорблен защитой Симой военизированного движения и частым применением Гвардии к уличному насилию. [8] [82] Он вызвал большую враждебность со стороны своих партнеров, предоставив некоторую защиту бывшим высокопоставленным лицам, которых арестовала Железная гвардия. [83] Один из первых инцидентов противопоставил Антонеску газете гвардии Buna Vestire , которая обвинила его в снисходительности и впоследствии была вынуждена сменить редакцию. [84] К тому времени легионерская пресса регулярно заявляла, что он препятствует революции и стремится взять под контроль Железную гвардию, и что он превратился в инструмент масонства ( см. Антимасонство ). [85] Политический конфликт совпал с серьезными социальными проблемами, включая приток беженцев из районов, утраченных ранее в этом году, и крупномасштабное землетрясение, произошедшее в Бухаресте . [86]
Пик беспорядков пришелся на последние дни ноября 1940 года, когда после выяснения обстоятельств смерти Кодряну фашистское движение приказало принять ответные меры против политических деятелей, ранее связанных с Кэрол, устроив резню в Джилаве , убийства Николае Йорги и Вирджила Маджеру , а также нескольких другие акты насилия. [8] [87] В отместку за это неповиновение Антонеску приказал армии восстановить контроль над улицами. [88] безуспешно оказал давление на Симу с целью задержания убийц, изгнал префекта Железной гвардии полиции Бухареста Штефана Завояну и приказал министрам-легионерам принести присягу Кондуктору . [89] Тем не менее, его осуждение убийств было ограниченным и сдержанным, и в том же месяце он присоединился к Симе на церемонии захоронения недавно обнаруженных останков Кодряну. [90] Растущий разрыв между диктатором и партией Симы нашел отклик в Берлине. Когда в декабре министр иностранных дел -легионер Михаил Р. Стурдза добился замены Фабрициуса на Манфреда фрейгера фон Киллингера , которого считали более симпатизирующим Железной гвардии, Антонеску быстро взял на себя руководство министерством, а послушный дипломат Константин Гречану. его правом стал рука. [91] В Германии такие лидеры нацистской партии , как Генрих Гиммлер , Бальдур фон Ширах и Йозеф Геббельс, поддержали легионеров. [8] [92] тогда как министр иностранных дел Иоахим фон Риббентроп и Вермахт поддержали Антонеску. [8] Последняя группа была обеспокоена тем, что любой внутренний конфликт поставит под угрозу нефтяную промышленность Румынии, жизненно важную для военных действий Германии. [8] [93] К тому времени немецкое руководство тайно готовило операцию «Барбаросса» — нападение на Советский Союз. [94] [95]
Восстание легионеров и операция «Барбаросса»
План Антонеску действовать против своих партнеров по коалиции в случае дальнейших беспорядков зависел от одобрения Гитлера. [8] [66] [96] [97] смутный сигнал об этом был дан во время церемоний, подтверждающих присоединение Румынии к Тройственному пакту. [8] [98] Решающий поворот произошел, когда Гитлер пригласил Антонеску и Симу для переговоров: хотя Антонеску согласился, Сима остался в Румынии, вероятно, готовя государственный переворот . [8] [99] Хотя Гитлер не высказал явного одобрения подавления партии Симы, он сделал замечания, которые получатель истолковал как косвенное благословение. [100] 14 января 1941 года во время немецко-румынского саммита Гитлер сообщил Антонеску о своих планах вторжения в Советский Союз позднее в том же году и попросил Румынию принять участие. [101] К этому времени Гитлер пришел к выводу, что, хотя Сима был идеологически ближе к нему, Антонеску был более компетентным лидером, способным обеспечить стабильность в Румынии, одновременно стремясь объединить свою страну с Осью.
Спор Антонеску-Сима перерос в насилие в январе 1941 года, когда Железная гвардия спровоцировала серию нападений на государственные учреждения и погром , инциденты, известные под общим названием « Восстание легионеров ». [8] [102] Это произошло после загадочного убийства майора Дёринга, немецкого агента в Бухаресте, которое было использовано Железной гвардией в качестве предлога для обвинения Кондуктора в тайных антинемецких планах. [103] и заставил Антонеску сместить министра внутренних дел легионеров Константина Петровицеску , одновременно закрыв все контролируемые легионерами офисы «румынизации». [104] Различные другие столкновения побудили его потребовать отставки всех командиров полиции, которые симпатизировали движению. [105] После двух дней массового насилия, в ходе которого гвардейцы убили около 120 бухарестских евреев, [8] [106] Антонеску послал армию под командованием генерала Константина Сэнэтеску . [8] Немецкие чиновники, действовавшие по приказу Гитлера, в том числе новый посол Манфред Фрайхерр фон Киллингер , помогли Антонеску ликвидировать «Железных гвардейцев», но несколько их коллег более низкого уровня активно помогали подчиненным Симы. [107] Геббельс был особенно расстроен решением поддержать Антонеску, считая, что это было выгодно «масонам». [108]
После чистки «Железной гвардии» Гитлер оставил свои варианты открытыми, предоставив политическое убежище Симе, которого суды Антонеску приговорили к смертной казни , и другим легионерам, оказавшимся в аналогичных ситуациях. [109] Гвардейцы содержались в особых условиях в Бухенвальд и Дахау концентрационных лагерях . [110] Параллельно Антонеску публично заручился сотрудничеством кодреанистов , членов крыла Железных стражей, которое яростно выступало против Симы и чьим лидером был отец Кодряну Ион Зеля Кодряну . [111] Антонеску снова обратился за поддержкой к ННП и НЛП, чтобы сформировать национальный кабинет, но его отказ от парламентаризма заставил две группы отказать ему. [112]
Антонеску побывал в Германии и еще восемь раз встречался с Гитлером в период с июня 1941 по август 1944 года. [113] Такие тесные контакты помогли укрепить прочные отношения между двумя диктаторами, и, как сообщается, Гитлер стал видеть в Антонеску единственного заслуживающего доверия человека в Румынии. [8] [114] и единственный иностранец, который консультировался по военным вопросам. [115] Американский историк Герхард Вайнберг писал, что Гитлер после первой встречи с Антонеску «...был очень впечатлен им; ни один другой лидер, с которым Гитлер встречался, кроме Муссолини, никогда не получал столь последовательно благоприятных комментариев от немецкого диктатора. Гитлер даже набрался терпения, чтобы выслушать Антонеску. пространные рассуждения о славной истории Румынии и вероломстве венгров — любопытная перемена для человека, который больше привык потчевать посетителей собственными тирадами». [116] В более поздних заявлениях Гитлер хвалил «широту кругозора» и «настоящую личность» Антонеску. [117] Замечательным аспектом дружбы Гитлера и Антонеску было то, что они не могли говорить на чужом языке. Гитлер знал только немецкий язык, тогда как единственным иностранным языком, который знал Антонеску, был французский, на котором он свободно говорил. [118] Во время встреч Антонеску говорил по-французски, который затем был переведен на немецкий переводчиком Гитлера Паулем Шмидтом и наоборот, поскольку Шмидт также не говорил по-румынски.
Немецкое военное присутствие значительно возросло в начале 1941 года, когда, используя Румынию в качестве базы, Гитлер вторгся в мятежное Королевство Югославия и Королевство Греция ( см. «Балканская кампания» ). [119] Параллельно отношения Румынии с Соединенным Королевством, в то время единственным крупным противником нацистской Германии, переросли в конфликт: 10 февраля 1941 года британский премьер Уинстон Черчилль отозвал посла Его Величества Реджинальда Хоара и одобрил блокаду румынских кораблей в Великобритании. -контролируемые порты. [120] 12 июня 1941 года, во время очередной встречи на высшем уровне с Гитлером, Антонеску впервые узнал об «особом» характере операции «Барбаросса», а именно о том, что война против Советского Союза должна была стать идеологической войной с целью «уничтожить» силы «иудео-большевизма». «война на истребление», которую следует вести без всякой пощады; Гитлер даже показал Антонеску копию «Руководства по поведению войск в России», которое он издал своим войскам, об «особом обращении» с советскими евреями. [101] Антонеску полностью принял идеи Гитлера об операции «Барбаросса» как о «расовой войне» между арийцами, представленными северными немцами и латинскими румынами на стороне Оси, против славян и азиатов, которыми командовали евреи на советской стороне. [121] Помимо антисемитизма, в высказываниях Антонеску об «азиатских ордах» Красной Армии присутствовал чрезвычайно сильный антиславянский и антиазиатский расизм. [122] Азиатами, о которых говорил Антонеску, были различные азиатские народы Советского Союза, такие как казахи , калмыки , монголы , узбеки , буряты и т. д. Во время встречи на высшем уровне с Гитлером в июне 1941 года Антонеску сказал фюреру , что, по его мнению, необходимо « раз и навсегда» устранить Россию как державу, потому что русские были самой могущественной славянской нацией и что, будучи латинским народом, румыны имели врожденную ненависть ко всем славянам и евреям. [122] Антонеску далее сказал Гитлеру: «Благодаря своим расовым качествам Румыния может продолжать играть роль антиславянского буфера на благо Германии». [122] Ансель писал, что румынский антиславянский расизм отличается от немецкого варианта тем, что румыны традиционно боялись славянских народов, тогда как немцы традиционно презирали славянские народы. [123] По мнению Антонеску, румыны как латинский народ достигли уровня цивилизации, которого славянам и близко не было, но теоретически славянские русские и украинцы могли бы достичь под эгидой Румынии, хотя замечания Антонеску Гитлеру о том, что «мы должны бороться эта раса (т.е. славяне) решительно «согласилась» с необходимостью «колонизации» Приднестровья», предполагает, что он действительно думал, что это произойдет при его жизни. [121] Впоследствии румынам, назначенным Барбароссе, пришлось узнать, что немцы как латинский народ считали их нижестоящими, хотя и не такими низшими, как славяне, азиаты и евреи, которых считали untermenschen («недочеловеками»). [121] Обещание Гитлера Антонеску, что после войны германская и латинская расы будут править миром в партнерстве, оказалось бессмысленным. [122]
В июне того же года Румыния присоединилась к нападению на Советский Союз во главе с Германией в коалиции с Венгрией, Финляндией , Словакией , Королевством Италия и Независимым государством Хорватия . Антонеску был проинформирован об этом плане немецкими посланниками и с энтузиазмом поддержал его еще до того, как Гитлер предложил Румынии участвовать. [124] 18 июня 1941 года Антонеску отдал приказ своим генералам «очистить землю» от евреев, когда румынские войска вошли в Бессарабию и Буковину. [101] С самого начала Антонеску провозгласил войну против Советского Союза «священной войной», «крестовым походом» во имя восточно-православной веры и румынской расы против сил «иудео-большевизма». [125] Пропаганда режима Антонеску демонизировала все еврейское, поскольку Антонеску считал, что коммунизм был изобретен евреями, а все советские лидеры на самом деле были евреями. [126] Отражая антиславянские чувства Антонеску, несмотря на то, что война была объявлена «крестовым походом» в защиту православия от «иудео-большевизма», война не была представлена как борьба за освобождение православных русских и украинцев от коммунизма; вместо этого правление «иудео-большевизма» изображалось как нечто, приведшее к врожденной моральной неполноценности славян, которыми, таким образом, нужно было управлять немцы и румыны. [126] Вступившие в бой румынские войска сформировали группу армий генерала Антонеску под эффективным командованием немецкого генерала Ойгена Риттера фон Шоберта . [127] Румынская кампания на Восточном фронте началась без официального объявления войны и была освящена заявлением Антонеску: «Солдаты, я приказываю вам, переправьтесь через реку Прут » (имеется в виду бессарабская граница между Румынией и советской территорией после 1940 года). [128] был устроен крупномасштабный погром в Яссах Через несколько дней после этого с согласия Антонеску ; тысячи евреев были убиты в кровавом Ясском погроме . [95] [129] Антонеску последовал за поколением молодых правых румынских интеллектуалов во главе с Корнелиу Зеля Кодряну, которые в 1920–30-х годах отвергли традиционную франкофилию румынских элит и их приверженность западным представлениям об универсальных демократических ценностях и правах человека. [130] Антонеску ясно дал понять, что его режим отверг моральные принципы «демолиберального мира», и он рассматривал войну как идеологическую борьбу между его духовно чистым «национально-тоталитарным режимом» и «еврейской моралью». [131] Антонеску считал, что либеральные гуманистически-демократически-капиталистические ценности Запада и коммунизм были изобретены евреями, чтобы разрушить Румынию. [131] В своей длинной речи незадолго до войны Антонеску самым яростным образом атаковал демократию, поскольку она давала евреям равные права и тем самым подрывала румынскую «национальную идею». [131] Таким образом, Антонеску заявил, что нужен «новый человек», который будет «жестким», «мужественным» и готовым бороться за этнически и религиозно «чистую» Румынию. [131] Несмотря на ссору с Симой, большая часть речи Антонеску явно отражала влияние идей «Железной гвардии», которые Антонеску впитал в себя в 1930-е годы. [131] Антисемитизм и сексизм Антонеску зашли так далеко, что он молчаливо потворствовал изнасилованию еврейских женщин и девочек в Бессарабии и северной Буковине своими войсками на том основании, что он собирался забрать всю собственность, которую евреи «украли» у евреев. Румыны, а для него еврейские женщины были просто еще одной собственностью. [132] Поскольку еврейских женщин в любом случае собирались уничтожить, Антонеску не чувствовал ничего плохого в том, чтобы дать своим солдатам и жандармам «немного развлечься», прежде чем расстрелять их. [132]
Став первым румыном, награжденным Рыцарским крестом Железного креста , который он получил от Гитлера на встрече 6 августа в украинском городе Бердичев , Ион Антонеску был произведен в маршалы Румынии королевским указом от 22 августа в знак признания за его роль в восстановлении восточных границ Великой Румынии . [133] В докладе в Берлин немецкий дипломат писал, что маршал Антонеску болен сифилисом и что «среди [румынских] кавалерийских офицеров это заболевание так же широко распространено, как простуда среди немецких офицеров. Маршал страдает от тяжелых приступов сифилиса каждые несколько месяцев. " [6] Антонеску принял одно из своих самых спорных решений, когда, когда завоевание Бессарабии было почти завершено, он поручил Румынию участвовать в военных действиях Гитлера за Днестром , то есть за пределами территории, которая была частью Румынии между войнами, и вторгся глубже в советскую территорию, таким образом ведение агрессивной войны . [95] [134] 30 августа Румыния оккупировала территорию, которую она называла « Приднестровье », ранее входившую в состав Украинской ССР (включая всю Молдавскую АССР и другие территории). [95] [135] Как и решение продолжить войну за пределами Бессарабии, это вызвало резкую критику Антонеску со стороны полуподпольных НЛП и ПНЦ. [95] Поскольку война против Советского Союза была войной за возвращение Бессарабии и северной Буковины — обоих регионов, которые были частью Румынии до июня 1940 года и в которых проживало румынское большинство, — конфликт пользовался большой популярностью среди румынского общественного мнения. [136] Но идеи завоевания Приднестровья не было, поскольку этот регион никогда не был частью Румынии, а меньшинство населения составляло этнические румыны. [136] Вскоре после захвата этот район был передан аппарату гражданской администрации, возглавляемому Георге Алексиану , и стал местом главного компонента Холокоста в Румынии : массовой депортации бессарабских и украинских евреев , за которой позже последовали перевозки цыган, румын и Евреи из собственно Молдавии (то есть частей Молдавии к западу от Прута).
Соглашение об управлении Приднестровьем, подписанное в Тигине , также поместило территории между Днестром и Днепром под военную оккупацию Румынии, одновременно предоставив контроль над всеми ресурсами Германии. [137] В сентябре 1941 года Антонеску приказал румынским войскам взять Одессу - приз, который он очень хотел получить из соображений престижа. [138] Русских традиционно считали в Румынии жестокими агрессорами, и для румынских войск захват крупного советского города и одного из крупнейших черноморских портов, такого как Одесса, стал бы признаком того, насколько далеко Румыния «возродилась» под руководством Антонеску. К большому гневу Антонеску, Красная Армия смогла остановить румынское наступление на Одессу, и 24 сентября 1941 года Антонеску пришлось неохотно обратиться за помощью к Вермахту в наступлении на Одессу. [139] 16 октября 1941 года Одесса пала перед немецко-румынскими войсками. Румынские потери были настолько тяжелыми, что местность вокруг Одессы была известна румынской армии как «Долина слез». [139] Антисемитизм Антонеску обострился из-за боев в Одессе, поскольку он был убежден, что единственная причина, по которой Красная Армия так яростно сражалась вокруг Одессы, заключалась в том, что среднестатистический русский солдат был запуган кровожадными еврейскими комиссарами и заставил их сражаться упорно. [139] Когда Вильгельм Фильдерман написал Антонеску письмо с жалобой на убийство евреев в Одессе, Антонеску ответил: «Ваши евреи, ставшие советскими комиссарами, вовлекают советских солдат в Одесской области в бесполезную кровавую баню с помощью ужасающих методов террора, как Сами русские пленные признались, просто для того, чтобы нанести нам большие потери». [139] Антонеску закончил свое письмо заявлением о том, что российские еврейские комиссары жестоко пытали румынских военнопленных и что вся еврейская община Румынии, включая Филдермана, несет моральную ответственность за все потери и страдания румын вокруг Одессы. [139] Осенью 1941 года Антонеску планировал депортировать всех евреев Регата , южной Буковины и южной Трансильвании в Приднестровье в качестве прелюдии к их убийству, но на эту операцию наложила вето Германия, которая жаловалась, что Антонеску не закончил убивать евреев. Приднестровья еще. [140] было бы нечего Это вето было во многом мотивировано бюрократической политикой, а именно, если бы Антонеску сам уничтожил всех евреев Румынии, СС и Auswärtiges Amt делать. [140] Киллинджер сообщил Антонеску, что Германия сократит свои поставки оружия, если Антонеску продолжит реализацию своих планов по депортации евреев Регата в Приднестровье, и сказал ему, что ему было бы лучше депортировать евреев в лагеря смерти в Польше, где немцы уже заняты. здание. [141] Поскольку Румыния почти не имела собственной военной промышленности и почти полностью зависела от оружия из Германии для ведения войны, у Антонеску не было другого выбора, кроме как выполнить просьбу Киллинджера.
Разворот судьбы
Плохое вооружение румынской армии, недостаточная броня и отсутствие подготовки вызывали серьезную обеспокоенность немецкого командования еще до начала операции. [142] Одним из первых серьезных препятствий, с которыми Антонеску столкнулся на Восточном фронте, было сопротивление Одессы , советского порта на Черном море . Отказавшись от какой-либо помощи со стороны Германии, он приказал румынской армии удерживать двухмесячную осаду сильно укреплённых и хорошо защищенных позиций. [95] [143] Плохо оснащенная 4-я армия понесла потери около 100 000 человек. [144] Популярность Антонеску снова возросла в октябре, когда падение Одессы было триумфально отпраздновано парадом через Триумфальную арку в Бухаресте и когда многие румыны, как сообщается, считали, что война почти выиграна. [95] В самой Одессе последствиями стала крупномасштабная резня еврейского населения, организованная маршалом в качестве возмездия за взрыв, в результате которого погибло несколько румынских офицеров и солдат ( генерал Иоан Глогожану ). среди них [95] [145] Впоследствии город стал административной столицей Приднестровья. [95] [146] По одной из версий, румынская администрация планировала изменить название Одессы на Антонеску . [147] Антонеску планировал, что после победы в войне против Советского Союза вторгнется в Венгрию, чтобы вернуть Трансильванию, и в Болгарию, чтобы вернуть Добруджу, причем Антонеску особенно интересовался первым. [148] Антонеску планировал напасть на Венгрию, чтобы вернуть Трансильванию при первой же возможности, и рассматривал участие Румынии на Восточном фронте отчасти как способ доказать Гитлеру, что Румыния была лучшим союзником Германии, чем Венгрия, и, таким образом, заслуживала поддержки Германии, когда планировалось румынское восстание. Началась венгерская война. [148] Кондуктор Хорватией также создал внутриосевой союз против Венгрии с и вместе Словакией . [149]
Когда Советский Союз оправился от первоначального шока и замедлил наступление Оси в битве под Москвой (октябрь 1941 г. - январь 1942 г.), союзники попросили Румынию предоставить большее количество войск. [150] Решающим фактором в удовлетворении просьбы Антонеску, судя по всему, стал специальный визит в Бухарест начальника штаба Вермахта Вильгельма Кейтеля , который ознакомил Кондуктора с планом Гитлера по нападению на Кавказ ( см. «Битва за Кавказ» ). [150] Сообщается, что румынские силы, участвовавшие в войне, превысили требования Германии. [150] Это составило около 500 000 военнослужащих. [150] [151] и тридцать активно задействованных дивизий. [152] В знак удовлетворения Гитлер подарил своему румынскому коллеге роскошный автомобиль. [150] 7 декабря 1941 года, поразмыслив над возможностью Румынии, Венгрии и Финляндии изменить свою позицию, британское правительство ответило на неоднократные просьбы СССР и объявило войну всем трем странам. [153] После на нападения Японии Перл-Харбор и в соответствии со своими обязательствами в отношении Оси Румыния объявила войну Соединенным Штатам в течение пяти дней. Эти события контрастировали с собственным заявлением Антонеску от 7 декабря: «Я союзник [Германского] Рейха против [Советского Союза], я нейтрален в конфликте между Великобританией и Германией. Я за Америку против японцев». [154]
Решающим изменением в войне стала Сталинградская битва в июне 1942 – феврале 1943 года, ставшая крупным поражением стран Оси. Только румынские армии потеряли около 150 000 человек (убитыми, ранеными или взятыми в плен). [150] и более половины дивизий страны были уничтожены. [155] Потеря двух целых румынских армий, которые либо были убиты, либо взяты в плен Советским Союзом, привела к серьезному кризису в германо-румынских отношениях зимой 1943 года, когда многие люди в румынском правительстве впервые усомнились в целесообразности сражаться на стороне румынской армии. Ось. [156] За пределами элиты, к 1943 году продолжающиеся тяжелые потери на Восточном фронте, гнев по поводу презрения, с которым Вермахт относился к своим румынским союзникам, и снижение уровня жизни внутри Румынии сделали войну непопулярной среди румынского народа и, следовательно, самого Проводника . Американский историк Герхард Вайнберг писал: «Череда невыполненных немецких обещаний о предоставлении оборудования и поддержки, игнорирование предупреждений о советских наступательных приготовлениях, недружественное отношение к отступающим румынским частям со стороны немецких офицеров и солдат и общая тенденция немцев винить в этом своих собственных просчеты и поражения их союзников в совокупности привели к настоящему кризису в германо-румынских отношениях». [156] На какое-то время маршал отстранился от общественной жизни из-за неизвестного недуга, который, по слухам, был психическим расстройством , заболеванием пищевого происхождения или симптомом сифилиса , которым он заразился ранее в жизни. [157] Известно, что он страдал от проблем с пищеварением и лечился едой, приготовленной Марлен фон Экснер, австрийского происхождения диетологом , перешедшей на службу Гитлеру после 1943 года. [158]
По возвращении Антонеску обвинил в потерях румын немецкого надзирателя Артура Хауффе , которого Гитлер согласился заменить. [159] Параллельно с военными потерями Румыния столкнулась с масштабными экономическими проблемами. Румынская нефть была единственным источником натуральной нефти для Рейха после вторжения в Советский Союз с июня 1941 по август 1944 года (в Германии также были заводы по производству синтетических масел, действовавшие с 1942 года), и поэтому по экономическим причинам Румыния всегда рассматривалась как главный союзник Гитлера. [148] В то время как Германия монополизировала экспорт Румынии, [160] он не выполнил большую часть своих платежей. [161] Как и все страны, чей экспорт в Германию, особенно нефти, превышал импорт из этой страны, экономика Румынии пострадала от нацистского контроля над обменным курсом ( см. Экономика нацистской Германии ). [162] С немецкой стороны непосредственными участниками использования экономического производства Румынии для целей Германии были специалисты по экономическому планированию Герман Геринг и Вальтер Функ , а также Герман Нойбахер , специальный представитель по экономическим проблемам. [163] Постоянной проблемой для Антонеску была попытка получить оплату за всю нефть, которую он отправлял в Германию, одновременно сопротивляясь требованиям Германии увеличить добычу нефти. [148] Ситуация еще больше усугубилась в 1942 году, когда USAAF и RAF смогли бомбить нефтяные месторождения в округе Прахова ( см. Бомбардировка Румынии во Второй мировой войне , Операция «Приливная волна »). [164] Официальные источники последующего периода объединяют военные и гражданские потери всех видов, в результате чего в общей сложности жертвами войны стали 554 000 человек. [165] Для повышения эффективности румынской армии с конца 1942 года разрабатывалась истребитель танков Maresal. В проекте участвовал сам маршал Антонеску, в честь которого была названа машина. [166] Позднее машина повлияла на развитие немецкого Hetzer . [167] [168]
В этом контексте румынский лидер признал, что Германия проигрывает войну, и поэтому уполномочил своего вице-премьера и нового министра иностранных дел Михая Антонеску установить контакты с союзниками. [150] [169] В начале 1943 года Антонеску разрешил своим дипломатам связаться с британскими и американскими дипломатами в Португалии и Швейцарии, чтобы выяснить, возможно ли для Румынии подписать перемирие с западными державами. [170] Румынским дипломатам сообщили, что перемирие невозможно до тех пор, пока не будет подписано перемирие с Советским Союзом, но Антонеску отверг это условие. [170] Параллельно он позволил PN и PNL вести параллельные переговоры с союзниками в различных местах нейтральных стран. [150] [171] Дискуссии были обострены призывом западных союзников к безоговорочной капитуляции , по поводу которого румынские посланники торговались с дипломатами союзников в Швеции и Египте (среди них были советские представители Николай Новиков и Александра Коллонтай ). [172] Антонеску также был встревожен возможностью начала войны на территории Румынии, как это произошло в Италии после операции «Лавина» . [173] События также спровоцировали враждебные переговоры, направленные на свержение Антонеску, в которых участвовали две политические партии, молодой монарх, дипломаты и солдаты. [150] [174] Крупное столкновение между Михаэлем и Антонеску произошло в первые дни 1943 года, когда 21-летний монарх использовал свое новогоднее обращение по национальному радио, чтобы расстаться с военными усилиями стран Оси. [175]
Отстранение и арест
В марте 1944 года Советская Красная Армия прорвала Южно-Бугский и Днестровский фронты, наступив на Бессарабию. Это произошло как раз в тот момент, когда фельдмаршал Генри Мейтленд Вильсон , Верховный главнокомандующий британских объединенных сил на Средиземноморском театре военных действий , предъявил Антонеску ультиматум . [150] После нового визита в Германию и встречи с Гитлером Антонеску решил продолжить борьбу вместе с оставшимися государствами Оси, решение, которое, как он позже утверждал, было мотивировано обещанием Гитлера позволить Румынии владеть Северной Трансильванией в случае победы Оси. [150] По возвращении Кондуктор руководил контрнаступлением, которое стабилизировало фронт на линии между Яссами и Кишиневом на севере и нижним Днестром на востоке. [150] Это нормализовало его отношения с официальными лицами нацистской Германии, чья тревога по поводу возможной потери союзника привела к принятию плана Маргарет II , адаптированной версии нацистского захвата власти в Венгрии . [150] [176]
Однако несоблюдение Антонеску условий ультиматума Вильсона также оказало радикальное влияние на способность Румынии выйти из войны. [150] К тому времени Антонеску задумал заключить сепаратный мир с западными союзниками. [150] [177] сохраняя при этом контакты с Советами. [178] Параллельно основное оппозиционное движение установило контакты с Румынской коммунистической партией (ПКР), которая, хотя и была незначительной по численности, приобрела значение как единственная политическая группа, которой благоволил советский лидер Иосиф Сталин . [179] Со стороны ПКР в обсуждениях участвовали Лукрециу Пэтрэшкану , а затем Эмиль Боднараш . [150] [180] Другой участвовавшей на этом этапе группой была бывшая Румынская социал-демократическая партия . [181]
Масштабные бомбардировки Бухареста союзниками произошли весной 1944 года, когда Советская Красная Армия приближалась к границам Румынии. [182] Битва за Румынию началась в конце лета: пока немецкие командиры Йоханнес Фриснер и Отто Вёлер из группы армий «Южная Украина» пытались удержать Буковину , Советского Степного фронта лидер Родион Малиновский ворвался в районы Молдавии, защищаемые войсками Петре Думитреску . [183] В ответ Антонеску попытался стабилизировать фронт на линии между Фокшани , Намолоасой и Брэилой , глубоко внутри румынской территории. [150] 5 августа он в последний раз посетил Гитлера в Кентшине . По этому поводу немецкий лидер, как сообщается, объяснил, что его люди предали дело нацизма, и спросил его, будет ли Румыния продолжать сражаться (на что Антонеску, как сообщается, ответил расплывчато). [184] После того как министр иностранных дел СССР Вячеслав Молотов не раз заявлял, что Советский Союз не собирается требовать от Румынии подчинения, [185] фракции, противостоящие Антонеску, согласились, что настал момент свергнуть его путем проведения королевского переворота 23 августа . [150] [186] В тот день государь попросил Антонеску встретиться с ним в Королевском дворце , где предъявил ему просьбу вывести Румынию из союза Оси. [150] [187] Кондуктор Константин отказался и был немедленно арестован солдатами гвардии, а на посту премьер-министра его заменил генерал Сэнэтеску , который возглавлял национальное правительство . [150] [188]
Новые румынские власти объявили мир с союзниками и посоветовали населению приветствовать советские войска. [150] 25 августа, когда Бухарест успешно защищался от возмездия Германии, Румыния объявила войну нацистской Германии. [189] Эти события подорвали господство Германии на Балканах, положив конец наступлению Майбаума против югославских партизан . [190] Тем не менее переворот был односторонним шагом, и до подписания перемирия 12 сентября [150] [191] Советы по-прежнему воспринимали страну как врага, продолжая брать румынских солдат в качестве военнопленных . [150] Параллельно Гитлер возобновил работу «Железных гвардейцев» в изгнании, создав в изгнании правительство под руководством Симы , которое не пережило конец войны в Европе . [192]
Находясь под стражей боевиков ПКР, Ион Антонеску провел период в доме в бухарестском квартале Ватра Луминоасэ . [150] [193] Впоследствии он был передан советским оккупационным силам , которые перевезли его в Москву вместе со своим заместителем Михаем Антонеску, губернатором Приднестровья Георге Алексиану , министром обороны Константином Пантази , жандармерии командующим Константином Василиу и полиции начальником Бухареста Мирчей Элефтереску . [150] [194] Впоследствии их содержали в роскошном заключении в особняке недалеко от города. [150] [195] и охранялся СМЕРШом , специальным органом контрразведки, подчинявшимся непосредственно Сталину. [150] Вскоре после капитуляции Германии в мае 1945 года группу перевели в тюрьму на Лубянке . Там Антонеску был допрошен и, по общему мнению, на него оказали давление сотрудники СМЕРШа, в том числе Виктор Абакумов , но стенограммы их разговоров советские власти так и не отправили обратно в Румынию. [150] [196] Более поздние исследования показали, что основными обсуждаемыми вопросами были немецко-румынский союз, война с Советским Союзом, экономические потери для обеих стран и участие Румынии в Холокосте (определяемом конкретно как преступления против «мирных советских граждан»). [150] В какой-то момент в этот период Антонеску предпринял попытку самоубийства в своей квартире. [150] [194] Весной 1946 года его вернули в Бухарест и держали в тюрьме Джилава . Впоследствии его допросил прокурор Аврам Буначу , которому он пожаловался на условия своего содержания, сравнив их с московскими, при этом объяснив, что он вегетарианец и требует специальной диеты. [197]
Суд и казнь
В мае 1946 года Ион Антонеску предстал перед первым в серии Народных трибуналов по обвинению в военных преступлениях , преступлениях против мира и государственной измене . [150] [198] Трибуналы были впервые предложены PNts, [150] и были сопоставимы с Нюрнбергским процессом в оккупированной союзниками Германии . [150] [199] Законодательная база Румынии была разработана участником государственного переворота Пэтрэшкану, членом ПКР, которому было предоставлено руководство Министерством юстиции . [200] Несмотря на то, что идея получила поддержку нескольких сторон политического спектра, процедуры были политизированы в смысле, выгодном ПКР и Советскому Союзу. [150] [201] и создавало юридическую проблему, поскольку основывалось на решениях ex post facto . [202] Первый такой местный суд состоялся в 1945 году, в результате которого были вынесены приговоры Иосифу Якобичу , Николае Мачичу , Константину Трестиореану и другим военачальникам, непосредственно участвовавшим в планировании или проведении Одесской резни . [203]
Антонеску представляли Константин Параскивеску-Бэлэчану и Титус Стойка , два общественных защитника , с которыми он впервые проконсультировался за день до начала процедуры. [204] В состав обвинения, возглавляемого Василе Стойканом , и судейской коллегии, возглавляемой Александру Войтиновичем , проникли сторонники ПКР. [205] Оба последовательно не признавали, что внешняя политика Антонеску в целом диктовалась положением Румынии между Германией и Советским Союзом. [150] [206] Тем не менее, хотя ссылки на массовые убийства составили лишь 23% обвинительного заключения и совокупности доказательств (что ниже обвинений в антисоветской агрессии), [207] процедуры также включали признание Антонеску и самооправдание военных преступлений, включая депортацию в Приднестровье. [150] [208] Они также свидетельствуют о его осведомленности о резне в Одессе, а также о том, что немногие из смертей были его прямой ответственностью. [209] Одним из примечательных событий на суде стали показания лидера ПНС Юлиу Маниу . Реагируя на агрессивный тон других обвинителей, Маниу официально заявил: «Мы [Маниу и Антонеску] были политическими противниками, а не каннибалами ». [150] Покинув скамейку запасных, Маниу подошел к Антонеску и пожал ему руку. [150] [210]
Ион Антонеску был признан виновным по предъявленным обвинениям. За этим приговором последовали две серии апелляций , в которых утверждалось, что восстановленная и исправленная Конституция 1923 года не предлагала основу для народных трибуналов и не предотвращала смертную казнь в мирное время, при этом отмечалось, что, вопреки соглашению о перемирии, в пределах представлена только одна власть. Союзная комиссия контролировала трибунал. [202] Оба они были отклонены в течение шести дней в соответствии с установленным законом сроком завершения судебных разбирательств Народными трибуналами. [211] Впоследствии король Михаил получил просьбы о помиловании от адвоката Антонеску и его матери и, по общему мнению, рассматривал возможность попросить союзников пересмотреть дело в рамках фактического Нюрнбергского процесса, взяв румынских военных преступников под стражу за границей. [212] Под давлением нового руководителя Петру Грозы , поддерживаемого Советским Союзом , он издал указ в пользу казни. [213] Вместе со своими сообвиняемыми Михаем Антонеску, Алексиану и Василиу бывший Кондуктор был расстрелян 1 июня 1946 года. Сторонники Иона Антонеску распространяли ложные слухи о том, что регулярные солдаты отказались стрелять в своего командира и что отряд был расстрелян. в основном состоит из еврейских полицейских. [214] В другом извиняющемся заявлении утверждается, что он сам приказал отряду стрелять, однако видеозапись происшествия доказала, что это ложь. [215] Однако он отказался от повязки на глаза и поднял шляпу в знак приветствия, как только был отдан приказ. [216] Место казни, находившееся на некотором расстоянии от населенного пункта Джилава и тюремного форта, было известно как Валя Пьерсицилор («Долина персиковых деревьев»). [150] [217] Его последним письменным заявлением было письмо жене, в котором он призывал ее уйти в монастырь , одновременно выражая уверенность в том, что потомки пересмотрят его поступки, и обвиняя румын в «неблагодарности». [218]
Идеология
Этнический национализм и экспансионизм
Политика Антонеску была в значительной степени мотивирована этническим национализмом . Твердо веря в восстановление Великой Румынии как союза земель, населенных этническими румынами , он так и не смирился с присоединением Венгрии Северной Трансильвании . Хотя Венгрия и Румыния формально были союзниками через систему Оси, их отношения всегда были напряженными и отмечены серьезными дипломатическими инцидентами. [219] Румынский лидер поддерживал контакты с представителями этнических румынских общин, непосредственно затронутых Второй Венской премией , в том числе с трансильванским греко-католическим духовенством. [220] Другой аспект националистической политики Антонеску проявился после Балканской кампании . Румыния Антонеску не участвовала в военных действиях, но предъявила претензии на территории в восточной Воеводине ( западный Банат ) и в долине Тимок , где проживает значительная румынская община . Как сообщается, первоначальные планы Германии по передаче Воеводины Венгрии усилили напряженность между Антонеску и Миклошем Хорти до такой степени, что война между двумя странами стала возможной. [221] Подобные инциденты вынудили Германию на неопределенный срок продлить оккупацию региона. [222] Румынские власти выпустили проекты независимой Македонии с автономией ее арумынских общин. [223] в то время как в официальном меморандуме о долине Тимок, одобренном Антонеску, упоминались «румынские» территории «от Тимока [...] до Салоник ». [224] Кондуктор из также поддерживал контакты с арумынскими фашистами в оккупированной Осью Греции , предоставляя убежище Алкивиаду Диаманди и Николе Матусси Римского легиона , чья прорумынская политика привела их к конфликту с другими арумынскими фракциями. [225]
Кондуктор Антонеску считал, что Гитлер готов пересмотреть свою позицию по Северной Трансильвании, и утверждал, что получил согласие немецкого лидера, используя его для оправдания участия на Восточном фронте после восстановления Бессарабии. [150] [226] Однако стенограммы разговоров Гитлера и Антонеску не подтверждают его интерпретацию. [114] [150] Другая версия гласит, что Гитлер отправил Антонеску письмо, в котором сообщал ему, что политический статус Бессарабии по-прежнему в конечном итоге зависит от решений Германии. [150] В одном из писем Гитлеру сам Антонеску заявил о своей антикоммунистической идеологической мотивации: «Я подтверждаю, что буду до конца проводить операции на востоке против этого великого врага цивилизации, Европы и моей страны: русского большевизма [ ...] Меня никто не уговорит не расширять это военное сотрудничество на новую территорию». [227] Идеологическая перспектива Антонеску сочетала национальные чувства с общехристианскими и особенно румынскими православными чертами. Британский историк Арнольд Д. Харви пишет, что, хотя эта идеология кажется плохо сочетающейся с нацистской доктриной , особенно с ее антирелигиозными элементами , «похоже, что Гитлера даже не беспокоила воинственная христианская ориентация режима Антонеску». [117]
Также возможно, что, вопреки собственной воле Антонеску, Гитлер рассматривал передачу Приднестровья как компенсацию за трансильванские территории и поэтому считал вопрос закрытым. [228] По словам представителя Румынии в Берлине Рауля Босси , различные немецкие и венгерские официальные лица рекомендовали распространить постоянное румынское владычество на Приднестровье, а также на Подолье , Галицию и Покутье в обмен на передачу всей Трансильвании Венгрии (и перемещение ее этническое румынское большинство в новые провинции). [229] Американский политолог Чарльз Кинг пишет: «Никогда не было попыток аннексировать оккупированную территорию [Приднестровья], поскольку румынское правительство обычно считало ее временной буферной зоной между Великой Румынией и советской линией фронта». [230] На суде 1946 года Антонеску заявил, что Приднестровье было оккупировано, чтобы предотвратить попадание Румынии в «клещи» между немецким Дранг нах Остен и общинами Фольксдойч на востоке, одновременно отрицая обвинения в эксплуатации региона в интересах Румынии. [231]
Румынский историк Лучиан Бойя считает, что Ион Антонеску, тем не менее, мог преследовать экспансионистские цели на востоке и что он неявно понимал операцию «Барбаросса» как инструмент сдерживания славянских народов . [232] Аналогичные вердикты выносят и другие исследователи. [233] Другой румынский историк, Оттмар Трашка, утверждает, что Антонеску не хотел аннексировать регион «по крайней мере, до конца войны», но отмечает, что в собственных заявлениях Антонеску упоминается его присоединение в случае победы. [234] Помимо ранних планов аннексии Южного Буга (в которых, как сообщается, признался Босси в июне 1941 г.), [235] представил Известно , что Проводник региона своим министрам планы колонизации . [236] Мотивом, который он назвал, было предполагаемое недоедание среди румынских крестьян, к чему он добавил: «Я возьму это население, я поведу его в Приднестровье, где я дам ему всю землю, которая ему нужна». [234] Некоторые националисты, симпатизирующие Антонеску, приветствовали распространение румынского правления на Приднестровье, которое они считали постоянным. [237]
Антисемитизм и антициганизм
| Часть серии о |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Постоянным элементом в доктринах Антонеску является расизм и, в частности, антисемитизм . Это было связано с его симпатией к этнократическим идеалам и дополнялось его заявлениями в пользу « интегрального национализма » и «румынизма». [238] Как и другие крайне правые румыны, он видел еврейское присутствие за либеральной демократией и верил в существование иудео-масонства . [239] Его самые ранние мысли об идеологии Кодряну критикуют лидера легионеров за поддержку «жестоких мер» в борьбе с «вторжением евреев» и вместо этого предлагают «организацию румынских классов» как метод достижения той же цели. [16] Политик Аурелиу Вайс , который встречался в тот период с генералом Антонеску, вспоминал, что, хотя он был антисемитом «до глубины души», он был способен к сдержанности на публике. [240] По словам историка Михаила Ионеску , Кондуктор не был против «принципов легионера» Железной гвардии, но хотел, чтобы антисемитизм «применялся упорядоченно», в отличие от Хориа Симы . революционных методов [8] Историк Иоан Скурту считает, что во время восстания легионеров Антонеску намеренно выжидал, прежде чем вмешаться, чтобы Гвардия была «глубоко дискредитирована» и чтобы его воспринимали как «спасителя». [8] В апреле 1941 года он сообщил своим министрам, что рассматривает возможность позволить «толпе» разобраться с евреями, «а после резни я восстановлю порядок». [240] Лучиан Бойя отмечает, что румынский лидер действительно руководствовался антисемитскими убеждениями, но их необходимо контекстуализировать, чтобы понять, что отличает Антонеску от Гитлера с точки зрения радикализма. [241] Однако, по оценкам других исследователей, Антонеску, присоединившись к Гитлеру до и во время операции «Барбаросса» , неявно согласился со своими мыслями по « еврейскому вопросу », предпочитая антисемитизм расовый религиозному . [95] [242] По словам Харви, погром в Яссах заставил немцев «очевидно захотеть признать, что организованное христианство в Румынии сильно отличается от того, что было в Германии». [117]
Антонеску был твердым сторонником теории заговора « еврейского большевизма », согласно которой все евреи были сторонниками коммунизма и Советского Союза. [95] [243] Его аргументы по этому поводу включали ложное утверждение о том, что во время отступления из Бессарабии в 1940 году евреи организовались и напали на румынских солдат. [95] [244] Частично это мнение преувеличило односторонние сообщения об энтузиазме маргинализированных евреев по поводу прибытия войск Красной Армии . [245] В обращении к своим министрам летом 1941 года Антонеску заявил: «Сатана — это еврей. [Наша] — это битва не на жизнь, а на смерть. Либо мы победим, и мир будет очищен, либо они победят, и мы станем их рабами. " [246] Примерно в то же время он предусмотрел этническую чистку («вычистку») евреев с территорий, контролируемых восточными Румыниями. [95] [247] Однако еще в феврале 1941 года Антонеску также рассматривал возможность создания гетто всех румын-евреев как раннего шага к их изгнанию. [248] В этом контексте Антонеску часто изображал евреев как болезнь или яд. [249] После Сталинградской битвы он призвал командующих армий сопротивляться контрнаступлению, поскольку в противном случае Советы «принесут в страну большевизм, сотрут весь руководящий слой, навяжут нам евреев и депортируют массы нашего народа». [250]
Иона Антонеску Антицыганизм проявился в утверждении, что некоторые или все цыгане , особенно кочевые , склонны к преступному поведению. [251] Режим не действовал последовательно в соответствии с этим убеждением: в различных случаях у депортированных были близкие родственники, призванные в румынскую армию. [252] Хотя «Железная гвардия» популяризировала расистские лозунги, направленные против цыган, только при неоспоримом правлении Антонеску решение «цыганской проблемы» стало официальной политикой и были приняты антицыганистские меры. [253] После проверки в феврале 1941 года Антонеску выделил цыганскую общину Бухареста за предполагаемые преступления, совершенные во время отключения электроэнергии , и призвал своих министров представить ему решения. [254] Первоначально он планировал отправить всех цыган, которых он считал нежелательными, на негостеприимную равнину Бэраган , чтобы они пополнили ряды местной общины чернорабочих. [255] В 1942 году он поручил Центральному статистическому институту Румынии составить отчет о цыганской демографии , который в отредактированной форме содержал научно расистские выводы, предупреждая Conducător о предполагаемом цыганско-румынском смешении браков в сельской Румынии. [256] При этом Антонеску отдал должное маргинальному и псевдонаучному направлению в румынской социологии, которое, основываясь на евгенических теориях, рекомендовало маргинализацию, депортацию или принудительную стерилизацию цыган , численность которых обычно преувеличивалась. [257] Среди тех, кто подписал отчет, был демограф Сабин Мануила , который считал присутствие цыган серьезной расовой проблемой. [258] Точный эффект утверждений отчета на Антонеску неизвестен. [259]
Фашизм и консерватизм
Существует историографический спор о том, был ли режим Иона Антонеску фашистским или, в более общем смысле, правым авторитарным , который сам по себе является частью более широкой дискуссии об аспектах и пределах фашизма. Израильский историк фашизма Зеэв Штернхелл описывает Антонеску, наряду со своими европейскими коллегами Пьером-Этьеном Фланденом , Франсиско Франко , Миклошем Хорти , Франсуа де Ла Роком , Филиппом Петеном и итальянским королем Виктором Эммануэлем III , как « консерваторов », отмечая, что все они «консерваторы». не были обмануты [фашистской] пропагандой, пытающейся поместить их в одну категорию [с фашистскими движениями]». [260] Аналогичный вердикт дает немецкий историк Европы Хаген Шульце , который рассматривает Хорти, Франко и румынского лидера наряду с Estado Novo Антониу португальским теоретиком де Оливейрой Салазаром и Второй Польской республики основателем Юзефом Пилсудским как правителей «либо чисто военных диктатур, либо чисто военных диктатур, или же авторитарные правительства, управляемые гражданскими политиками», и, таким образом, представляют собой отдельную категорию от лидеров «фашистских государств». [261] По мнению Шульца, определяющими элементами таких правительств является наличие « консервативного истеблишмента », который обеспечивал «социальную стабильность», расширяя контроль «традиционного государства» (таким образом эффективно блокируя «революционные предложения» крайне левых и крайне правых). одинаково). [261] Термин «консервативный автократ » используется по отношению к Проводнику британским политическим теоретиком Роджером Гриффином , который приписывает Железной гвардии позицию подчиненного фашистского движения. [262] в то время как другие идентифицируют правление Антонеску после 1941 года как военную, а не фашистскую диктатуру. [263] Некоторые другие ученые предпочитают термин «консервативный» в качестве определяющего термина для политики Антонеску. [97] [264] Антонеску назвал себя «диктатором по судьбе» и объяснил, что его политика была « милитаристской ». [28] или, в одном случае, «национально- тоталитарный ». [265]
Тем не менее, другие историки предполагают синтез фашистских и консервативных элементов, осуществленный Антонеску и другими европейскими лидерами того времени. Рутледжа в 2002 году В своей книге «Спутник фашизма и крайне правых» для определения Антонеску используется термин « парафашист », добавляя: «Обычно считающийся авторитарным консерватором [Антонеску] включил фашизм в свой режим в форме Железной гвардии, а не в виде «Железной гвардии». чем самому воплощать фашизм». [66] Слово «парафашист» также используется Гриффином для обозначения Антонеску и Кэрол II . [266] Американский историк фашизма Роберт Пакстон отмечает, что, как и Салазар, румынский диктатор разгромил конкурирующее фашистское движение, «скопировав некоторые из [его] методов народной мобилизации». [267] Политологи Джон Гледхилл и Чарльз Кинг рассматривают Железную гвардию как «коренное фашистское движение Румынии», отмечают, что Антонеску «перенял большую часть идеологии гвардистов», и приходят к выводу, что возглавляемый им режим был «открыто фашистским». [268] Ссылки на фашистские черты диктатуры Антонеску делают и другие исследователи. [17] [269]
Синтетический аспект правления Антонеску подробно обсуждается различными авторами. Британский историк Деннис Делетант , который отмечает, что ярлык фашиста основан как на принятии Антонеску некоторых фашистских «атрибутов», так и на «дихотомии военного времени и послевоенной оценки» его режима, также отмечает, что интерпретации после 1960 года «в большей степени объясняют его поведение». чем предыдущая ортодоксальность». [270] Делетант противопоставляет отсутствие «массовых политических партий или идеологии» типу правления, связанному с нацизмом или итальянским фашизмом . [28] Социолог и политолог британского происхождения Майкл Манн пишет: «Авторитарные режимы Антонеску [...] и Франко [...] претендовали на то, чтобы быть «традиционными», но на самом деле их фашистский корпоративизм был новой имманентной идеологией верно." [271] Другой четкой точки зрения придерживается историк идей румынского происхождения Юлиана Геран Пилон , которая описывает «военно-фашистский режим» Румынии как преемника «мистического национализма» Железных гвардейцев, отмечая при этом, что «национальная идеология» Антонеску была скорее более традиционно милитаристской и консервативной. " [272]
Властная база, администрация и пропаганда
Теоретически политика Антонеску имела по крайней мере один революционный аспект. Сам вождь заявлял: «Я хочу ввести патриотическое , героическое, военное образование, потому что из него вытекает экономическое образование и все остальные». [28] По словам Бойя, его приход к власти был явно направлен на «возрождение» Румынии, а его популярность зависела от того, что его воспринимали как «тоталитарную модель» и фигуру «спасителя», как до него Корнелиу Зеля Кодряну и Карол II. [273] Темы «провиденциализма» и «спасителя» также подчеркивает историк Адриан Маджуру, который отмечает, что Антонеску одновременно принял такие идеалы и критиковал Кэрол за неспособность им соответствовать. [274] Считая свое правление узаконенным национальными интересами , [274] [275] что генерал называл политический плюрализм полтронерией Также известно , («мужство»). [8] Соответственно, Антонеску формально объявил вне закона все политические силы в феврале 1941 года, кодифицировав исправительный труд как наказание за большинство публичных форм политического выражения. [276] По оценке Делетанта, его регенеративная программа была скорее декларативной, чем фактической, и противоречила собственному решению Антонеску разрешить неформальное существование некоторых оппозиционных сил. [277] В то же время некоторые историки полагают, что его монополизация власти во имя немецкого союза превратила Румынию либо в « марионеточное государство» Гитлера, либо в «марионеточное государство » Гитлера. [66] Германии или одно из правительств-сателлитов . [278] Однако Делетант отмечает: «Румыния сохраняла свой суверенитет на протяжении всего периода союза [с нацистской Германией]. [...] Антонеску, конечно, превыше всего думал об интересах своей собственной страны, но, следуя за Гитлером, он служил интересам своей страны». Нацистское дело». [279] Он описывает вклад Румынии в войну как вклад «главного союзника Германии», а не «второстепенного сателлита Оси». [151]
Хотя он отводил королю Михаилу незначительную роль, Антонеску предпринял шаги для повышения престижа монархии, лично пригласив бывшую жену Кэрол, королеву-мать Елену , вернуться домой. [280] Однако предпочитаемые им военные структуры действовали в сотрудничестве с бюрократией, унаследованной от Фронта национального возрождения . [274] [281] По словам историка фашизма Филипа Моргана: «Антонеску, вероятно, хотел создать или увековечить что-то вроде передовой организации Кэрол». [282] Большую часть его постоянной поддержки составляли бывшие члены Национальной христианской партии , вплоть до того, что его считали преемником Октавиана Гоги . [283] Сохраняя декоративную замену парламента , известную как Adunarea Obştească Plebiscitară a Natiunii Române («Генеральная плебисцитарная ассамблея румынской нации») и созванную только дважды, — [284] он отвечал за иерархические назначения и лично разрабатывал новые административные проекты. В 1941 году он упразднил партисипативное правительство на местах и в округах , заменив его корпоративистской структурой, назначаемой префектами, которых он назвал. [284] Поэтапно, в период с августа по октябрь 1941 года, он учредил гражданскую администрацию Приднестровья под руководством губернатора Георге Алексиану , статус которого он приравнял к статусу члена кабинета министров. [285] Аналогичные меры были приняты в Буковине и Бессарабии (при губернаторах Корнелиу Калотеску и Георге Войкулеску соответственно). [286] Антонеску строго полагался на субординацию , и его прямые приказы армии отвергали гражданскую иерархию. Эта система оставила место для повсеместной политической коррупции и административной неразберихи. [287] Румынский лидер также терпел постепенную потерю власти над немецкими общинами в Румынии , в частности над трансильванскими саксонскими и банат-швабскими группами, в соответствии со взглядами Гитлера на фольксдойче . Это направление было инициировано саксонским нацистским активистом Андреасом Шмидтом в сотрудничестве с Volksdeutsche Mittelstelle . [288] что привело к фактическому самоуправлению в рамках нацистской системы [289] что также было воспроизведено среди 130 000 черноморских немцев Приднестровья. [290] Многие молодые немецко-румынские мужчины решили вступить в Шуцстаффель еще в 1940 году, а в 1943 году соглашение между Антонеску и Гитлером автоматически отправляло этнических немцев призывного возраста в Вермахт . [289]
Режим характеризовался попытками лидера регулировать даже отдаленные аспекты общественной жизни, в том числе отношения между полами. Он ввел суровые наказания за проступки . [291] а законное применение смертной казни было расширено до беспрецедентного уровня. [292] Он лично установил стандарты для программ в ночных клубах, длины юбок и использования женщинами велосипедов. [8] при этом заставляя всех мужчин носить пальто в общественных местах. [28] Его жена Мария была покровительницей одобренных государством благотворительных организаций , первоначально созданных для того, чтобы конкурировать с успешными предприятиями Железных Стражей, такими как Ajutorul Legionar . [293] румынского происхождения занимающегося гендерными исследованиями По словам ученого, Марии Букур , хотя режим позволял женщинам «участвовать в военных действиях на фронте более упорядоченным, хотя и маргинальным образом», общий тон был сексистским . [294]
В состав административного аппарата входили официальная пресса и сектор пропаганды Кэрола , которые быстро перешли от построения культа личности к тому же в отношении нового военачальника: журналы Universul и Timpul , а также журнал Камиля Петреску România были особенно активны в этом процессе. [274] Другими такими площадками были Order of Time , [295] Никифор Крайник , «Сфарма-Пятра» , [296] а также все, казалось бы, независимые газеты и около десяти новых периодических изданий, основанных правительством для этой цели. [297] Среди отдельных журналистов, занимавшихся пропагандой, были Крайнич, Петреску, Стелиан Попеску , [274] [298] и текущий редактор Памфил Шейкару [299] ( Проводник намеренно игнорировал поддержку бывшего советника Кэрол, экономиста-корпоративиста и газетчика Михаила Маноилеску , которого он, как сообщается, презирал). [300] Большая часть пропаганды, созданной в эпоху Антонеску, поддерживала антисемитские тезисы, выдвинутые Кондуктором . [301] Антисемитизм был заметным и яростным на уровне подразделений румынской армии, обращавшихся к бывшим советским гражданам на оккупированных землях, и отражал предпочтение режима этническому оскорблению джидани (сродни « жидам » или «жидам» на английском языке). [302] Религиозный аспект антикоммунизма всплывал на таких площадках, где операцию «Барбаросса» часто приравнивали к священной войне или крестовому походу . [303] [304] К другим врагам Румынии в целом относились иначе: сам Антонеску возражал против антибританской пропаганды явно пронацистских газет, таких как Porunca Vremii . [305] Особым сегментом пропаганды Антонеску после 1941 года был Кодренист : он пересматривал историю Железной гвардии, чтобы минимизировать вклад Симы и изобразить его радикально отличающимся от Кодряну. [306]
Антонеску и Холокост
Ясский погром
Через три недели после прихода к власти и установления режима Национальных легионеров Ион Антонеску заявил итальянским интервьюерам газеты La Stampa, что решение « еврейского вопроса » является его насущной заботой и что он считает, что его «преследует» большое еврейское присутствие в молдавских городах. [307] Преступления Антонеску против еврейского населения были инициированы новыми законами о расовой дискриминации : городская еврейская собственность была экспроприирована, евреям было запрещено выполнять широкий спектр занятий и их заставляли выполнять общественные работы для государства ( muncă de interes obştesc ) вместо недоступных военных услуга, [308] смешанные румынско-еврейские браки были запрещены, и многие евреи, в первую очередь из стратегических районов, таких как Плоешти , были заключены в лагеря для интернированных . [309] Изгнание еврейских профессионалов из всех слоев общества также проводилось в период Национального легиона и усилилось после восстания легионеров . [310] После постлегионерского перерыва комиссии по « румынизации » возобновили свою работу под руководством Национального центра, и их сфера деятельности была расширена. [311]
который часто обсуждают как прелюдию к Холокосту в Румынии и в связи со взглядами Антонеску на « еврейский большевизм », Погром в Яссах, произошел всего через несколько дней после начала операции «Барбаросса» и был частично спровоцирован, частично терпимо со стороны властей Бухареста. За некоторое время до резни они распространяли пропагандистскую информацию о том, что евреи в Яссах , число которых увеличилось за счет насильственных выселений из более мелких населенных пунктов, [312] активно помогали советским бомбардировщикам находить свои цели посредством отключения электроэнергии и строили заговоры против властей, а сам Антонеску на таких основаниях приказал изгнать всю общину из города. [95] [313] Дискурс обратился к местным антисемитам, чьи кровавые беспорядки, совершенные при соучастии чиновников, привели к гибели нескольких тысяч еврейских мужчин, женщин и детей. [95] [314]
После погрома тысячи выживших погрузили в так называемые «поезда смерти». Эти переполненные и запечатанные Румынских железных дорог вагоны для скота курсировали по сельской местности в сильную летнюю жару и периодически останавливались, чтобы выгрузить трупы. [95] [315] Во время первоначальной резни и последующих перевозок погибло не менее 4000 человек. [316] По разным оценкам резни в Яссах и связанных с ней убийств, общее число убитых евреев составило 8000 человек. [317] 10,000, [318] 12 000 или 14 000. [95] [319] Некоторую помощь в их убийстве оказали подразделения XXX-го немецкого армейского корпуса , что позже позволило властям снять вину с себя и с Антонеску, который, тем не менее, был замешан в отданном им специальном приказе. [95] [320] соучастии Специальной разведывательной службы и ее директора Евгения Кристеску . Выдвигалось также предположение о [321] Последующие попытки сокрытия включали в себя уклончивые объяснения, данные центральными властями иностранным дипломатам, а также переписывание официальных отчетов. [322]
Приднестровье
Сразу после разбивки лагерей в Бессарабии и Северной Буковине румынские войска присоединились к Вермахту и Шуцстаффелем, , организованным айнзацгруппам в массовых расстрелах бессарабских и украинских евреев . [95] [323] что привело к гибели 10 000 человек. [324] до 20 000 человек. [325] Ученый Кристофер Р. Браунинг сравнивает эти убийства с аналогичными зверствами, совершаемыми местными жителями Рейхскомиссариата Украины , Литвы и Латвии ( см. Холокост в Латвии , Холокост в Литве , Холокост в Украине ). [326] С тех пор, по мере продвижения боевых войск через Днестр , местная администрация депортировала большое количество евреев в зону боевых действий в надежде, что они будут истреблены немцами. [95] [327] Сам Антонеску заявил: «Я за то, чтобы изгнать евреев из Бессарабии и [Северной] Буковины на другую сторону границы [...]. Им здесь делать нечего, и я не против, если мы появимся в истории как варвары [...]. Никогда в нашей истории не было более подходящего времени, чтобы избавиться от евреев, и, если необходимо, вы должны использовать против них пулеметы». [328] Он также пояснил, что его целью была: «политика очищения румынской расы, и я не уступлю никаким препятствиям в достижении этой исторической цели нашей нации. Если мы не воспользуемся ситуацией, которая сложилась сегодня [ ...] мы упустим последний шанс, который предлагает нам история. И я не хочу его упустить, потому что, если я это сделаю, будущие поколения будут винить меня». [329] Он сделал противоречивое заявление по поводу убийств евреев в Кишиневе , утверждая, что их виновники были «ублюдками», которые «запятнали» репутацию его режима. [330] Антонеску считал «войну» против евреев столь же важной, как и война против Советского Союза, и регулярно требовал от своих офицеров в Бессарабии и Приднестровье отчетов об их мерах против евреев. [331] В конце августа 1941 года в Тигине Антонеску созвал секретную конференцию, на которой присутствовали он сам, губернаторы Бессарабии и Буковины, а также назначенный губернатор Приднестровья, чтобы обсудить свои планы относительно евреев в этих регионах. [331]
За этим последовало множество смертей, что было прямым результатом голода и истощения. [95] [332] в то время как местные немецкие войска вели выборочные расстрелы. [333] Выживших отправили обратно за реку, а немецкое командование выразило недовольство методами, примененными их коллегами. [95] [334] Впоследствии румынские власти создали гетто или транзитные лагеря. [95] [335] После аннексии Приднестровья последовала систематическая депортация евреев из Бессарабии с дополнительными вывозами евреев из Старого царства (особенно из собственно Молдавии). [95] [336] На основании задания, которое Антонеску передал генералу Иоанну Топору , [337] решение касалось определенных квот, а перевозки, большинство из которых осуществлялись пешком, сопровождались случайными убийствами. [95] [338] амбициями Антонеску В сочетании с экспансионистскими вполне возможно, что конечным пунктом назначения выживших, если обстоятельства позволят, будет восточнее Южного Буга . [339] 11 октября 1941 года глава Федерации еврейских общин Вильгельм Фильдерман направил Антонеску публичное письмо с просьбой остановить депортации, в котором написал: «Это смерть, смерть без причины, кроме того, что они евреи». [340] Антонеску ответил Фильдерману в длинном письме, в котором объяснил, что, поскольку вся еврейская община Бессарабии якобы сотрудничала с Советским Союзом во время советской оккупации Бессарабии, его политика была оправданным актом мести. [340] 11 ноября 1941 года Антонеску отправил Фильдерману второе письмо, в котором говорилось, что евреям не будет разрешено жить на «освобожденных территориях», а что касается евреев Регата :
Мы решили защитить наши румынские права, потому что наше слишком толерантное прошлое было использовано евреями и способствовало нарушению наших прав иностранцами, особенно евреями... Мы полны решимости положить конец этой ситуации. Мы не можем позволить себе поставить под угрозу существование нашей нации из-за нескольких сотен тысяч евреев или ради спасения какого-то принципа гуманной демократии, который не был понят должным образом». [340]
Оставшееся имущество депортированных было национализировано , конфисковано или оставлено для разграбления. [341] Поскольку собственное еврейское население было заключено в тюрьму и подвергнуто истреблению, [95] [342] Приднестровье за короткое время стало печально известным, особенно благодаря своим пяти основным концентрационным лагерям : Печора , Ахмечетка , Богдановка , Домановка и Ободовка . [95] [343] Населенные пункты Приднестровья, укомплектованные румынскими жандармами и местными украинскими вспомогательными силами , действовавшими с согласия центральных властей, стали местами массовых казней, особенно после того, как администрация обеспокоилась распространением тифа из лагерей в прилегающий регион. [95] [344] На заседании кабинета министров 16 декабря 1941 года, посвященном обсуждению судьбы евреев Приднестровья, Антонеску заявил:
В Берлине обсуждается вопрос о жидах. Немцы хотят перевезти жидов из Европы в Россию и расселить их в определенных районах, но до осуществления этого плана еще есть время. Между тем, что нам делать? Подождем решения в Берлине? Подождем решения, которое нас беспокоит? Обеспечим их безопасность? Упакуйте их в катакомбы! Бросьте их в Черное море! Насколько я понимаю, 100 могут умереть, 1000 могут умереть, все они могут умереть». [345]
С 21–24 по 28–31 декабря 1941 г. румынские жандармы и украинские вспомогательные силы убили около 70 000 евреев в лагере Богдановка; резня была способом Антонеску справиться с эпидемией тифа, которая вспыхнула среди евреев Приднестровья из-за плохих условий жизни, которые им пришлось пережить. [346] Последняя волна еврейских депортаций, произошедшая в июне 1942 года, пришла в основном из района Черноуц на Северной Буковине. [95] [347]
Также летом 1942 года Ион Антонеску стал виновником Пораймоса , или связанных с Холокостом преступлений против цыган, когда он приказал депортировать приднестровских румынских цыган из Старого Королевства, пропустить их транзитом через лагеря и переселить в нечеловеческих условиях вблизи Южный Буг . [95] [348] К ним присоединились 2000 отказников от военной службы по убеждениям инохентистской церкви , милленаристской деноминации. [349] Как признался Антонеску на суде, он лично руководил этими операциями, отдавая особые приказы командирам жандармерии. [350] Теоретически меры, принимаемые против цыган, должны были коснуться только кочевников и тех, у кого судимость была создана или обновлена недавно, но из этого правила были немедленно сделаны произвольные исключения, в частности, путем использования расплывчатого понятия «нежелательного» для определения некоторых члены оседлых сообществ. [351] Центральные власти отметили различия в критериях, применяемых на местном уровне, и вмешались, чтобы предотвратить или наказать за недостаточную, а в некоторых случаях и чрезмерную депортацию. [352] Антонеску и Константин Василиу были осведомлены о проблемах, с которыми Приднестровье столкнулось при обеспечении продовольствием собственного населения, но проигнорировали их, приняв решение в пользу изгнания. [353] Поскольку большая часть их имущества была конфискована, [354] цыганским мужчинам, женщинам и детям разрешалось носить только ручную кладь, на которой они должны были пережить зиму. [355] Голод и болезни стали результатом преступной халатности . Выживание цыган во многом зависело от периодических подачек правительства, благотворительности местных жителей, воровства и теневой экономики . [356] После поимки беглецы, возвращавшиеся в Румынию, были возвращены центральными властями, несмотря на возражения местных властей. [357]
Одесская резня
Одесская резня , акт коллективного наказания, осуществленный румынской армией и жандармами, унесла жизни как минимум 15 000 человек. [358] и 25 000 [359] до 40 000 [360] или даже более 50 000 [150] [361] Евреи всех возрастов. Эта мера стала исполнением собственного приказа Антонеску в качестве возмездия за взрыв, в результате которого погибли 67 человек в штаб-квартире Румынии в этом городе. Антонеску полагал, что первоначальный взрыв был террористическим актом, отвергая возможность того, что рассматриваемое здание было оснащено фугасами отступающими Советскими войсками. [95] [362] Кроме того, Антонеску обвинил евреев, в частности «еврейских комиссаров » в Красной Армии , в потерях, понесенных его 4-й армией во время осады. [363] хотя и расследование, которое он приказал, и немецкие оценки указывали на плохую подготовку румынских солдат. [364] В то время как местное командование взяло на себя инициативу проведения первых казней, личное вмешательство Антонеску увеличило количество необходимых жертв и включило конкретные квоты (200 гражданских лиц на каждого убитого офицера, 100 на каждого убитого солдата). [365] К моменту взрыва еврейское население уже было согнано во временные гетто, подвергаясь насилию и выборочным убийствам. [366]
Якобы это была крупнейшая массовая резня евреев в истории войны. [361] оно включало массовые расстрелы, повешения, акты самосожжения и массовый взрыв. [95] [367] Антонеску заявил, что преступные действия румынской армии были «репрессиями, а не массовыми убийствами». [95] Выживших депортировали в близлежащий поселок Слободка и содержали в нечеловеческих условиях. Алексиану сам вмешался в дело Антонеску, чтобы решить их проблемы, но румынский лидер решил, что хочет, чтобы они покинули Одессу, сославшись на сопротивление советских войск поблизости во время осады Севастополя как на брожение для аналогичной еврейской деятельности. [368] В его приказе Алексиану указывалось: «Упакуйте их в катакомбы , бросьте в Черное море , но выведите из Одессы. Я не хочу знать. Сотня может умереть, тысяча может умереть, все они могут умереть». , но я не хочу, чтобы погиб ни один румынский чиновник или офицер». [369] Назвав присутствие евреев в оккупированной Одессе «преступлением», Антонеску добавил: «Я не хочу запятнать свою деятельность такой недальновидностью». [370] В результате около 35 000–40 000 евреев были депортированы из Одесской области в другие районы Приднестровья. [371] Несколько тысяч человек были целенаправленно загнаны в Березовку и другие районы, населенные черноморскими немцами , где организации Selbstschutz уничтожили их. [372]
Общее число погибших и особенности
По общей оценке, Румыния Антонеску занимает второе место после нацистской Германии по политике истребления антисемитов. [373] Согласно отдельным работам историков Денниса Делетанта и Адриана Чорояну , несмотря на недостатки суда над Антонеску 1946 года, его ответственность за военные преступления была такова, что он с равной вероятностью был бы признан виновным и казнен в юрисдикции западных союзников. [374] Часто исключительная жестокость массовых убийств, организованных румынами, была особой темой размышлений еврейской беглецы от Холокоста и американского политического теоретика Ханны Арендт , как обсуждалось в ее работе 1963 года «Эйхман в Иерусалиме» . [375] По официальным румынским оценкам, сделанным в 2003 году Комиссией Визеля, упоминается, что от 280 000 до 380 000 евреев были убиты румынскими властями при правлении Антонеску. [376] [377] Депортации из Приднестровья привели к изгнанию от 150 000 до 170 000 отдельных евреев из самой Румынии, из которых около 90 000–120 000 так и не вернулись. [150] [378] По словам израильского историка румынского происхождения Жана Анселя , депортации Приднестровья из других регионов привели к гибели около 145 000 человек, в то время как число убитых местных приднестровских евреев может достигать 280 000 человек. [379] По более скромным оценкам, последнее число насчитывает около 130 000–180 000 жертв. [380] Другие общие оценки говорят о 200 000 человек. [381] до более чем 300 000 [382] Евреи целенаправленно убиты в результате действий Румынии. По словам историков Энтони Полонского и Джоанны Б. Михлик : «ни одна из этих массовых убийств не была совершена немцами, хотя [последние] определенно поощряли такие действия и, в некоторых случаях, возможно, координировали их». [383] Депортации цыган затронули около 25 000 человек, по меньшей мере 11 000 из которых погибли в Приднестровье. [384]
Еврейское население Старого Королевства, насчитывающее от 300 000 до 400 000 человек, пережило Холокост практически нетронутым. [385] Размышляя об этом факте, Лучиан Бойя отметил, что Антонеску нельзя «достойно» рассматривать как спасителя евреев, но что все еще существует фундаментальная разница между последствиями его правления и последствиями правления Гитлера, заключив, что общая картина не такова». совершенно темно». [386] Для Денниса Делетанта эта ситуация является «большим парадоксом» времени пребывания Антонеску у власти: «под правлением [Антонеску] выжило больше евреев, чем в любой другой стране в составе Европы Оси». [151] Американский историк Румынии Уильям О. Олдсон считает, что политика Антонеску характеризуется «насилием, непоследовательностью и бессмысленностью». [387] но помещает их в более широкий контекст местного антисемитизма, отмечая некоторые идеологические исключения из их соответствующих европейских аналогов. Эти черты, утверждает он, стали «провиденциальными» для более ассимилированных еврейских общин Старого Румынского королевства, в то же время разоблачая евреев, которых считали иностранцами. [388] Антонеску Обсуждая политику этнической чистки , Полонский и Михлич отмечают: «[она] поднимает важные вопросы о тонкой грани между желанием изгнать нежелательное меньшинство и небольшим проектом геноцида в санкционированных условиях». [383] Американский военный историк Герхард Л. Вайнберг сослался на устроенное режимом Антонеску «убийство большого числа евреев на территориях, переданных Советскому Союзу в 1940 году, когда эти территории были вновь захвачены в 1941 году, а также в [...] Приднестровье», но прокомментировал: «Правительство маршала Иона Антонеску предпочитало грабить и преследовать евреев [из Румынии]; правительство не выдавало их немцам для убийства». [361]
Наряду с заметным изменением судьбы на Восточном фронте, главным мотиватором всех изменений после 1943 года, отмечаемых различными историками, были многочисленные финансовые возможности еврейского выживания. [389] У более богатых евреев вымогали деньги, чтобы избежать общественных работ и депортации, а труд некоторых специалистов использовался государственным сектором и даже армией. [390] С самого начала режим исключил из депортации некоторых евреев, которые были экспертами в таких областях, как лесное хозяйство и химия , а некоторым даже разрешили вернуться, несмотря на антисемитские протесты в их родных провинциях. [391] Экономическая эксплуатация была узаконена в конце 1941 — начале 1942 года с созданием Центрального еврейского управления . Под руководством комиссара Раду Лекка и формально возглавляемого еврейскими интеллектуалами Нандором Джингольдом и Хенриком Стрейтманом , он собирал средства, которые частично были перенаправлены на благотворительные организации Марии Антонеску . [392] Небольшое количество румынских евреев самостоятельно уехали в Палестину еще в 1941 году, но британское сопротивление планам сионистским сделало их переселение опасным (одним из печально известных примеров этого является MV Struma ). [393] На личном уровне поощрение преступлений Антонеску чередовалось с периодами, когда он уступал мольбам лидера еврейской общины Вильгельма Фильдермана . [394] В одном из таких случаев он отменил свое собственное решение 1942 года ввести ношение желтых значков . [395] который, тем не менее, продолжал использоваться повсюду за пределами Старого Королевства и, теоретически, среди всех румынских евреев в других частях Европы, контролируемой Осью. [396] Оценивая эти противоречия, комментаторы также упоминают эффект обещаний союзников привлечь к ответственности виновных в геноциде по всей Европе. [397] На поздних этапах войны Антонеску пытался переложить всю вину за преступления со своего режима. [398] обвиняя евреев в том, что они «навлекли на себя разрушение». [399]
Режим разрешил недепортированным румынским евреям и американским благотворительным организациям отправлять гуманитарную помощь в приднестровские лагеря, и в конце 1942 года он был заинтересован в обеспечении соблюдения этой меры. [95] [400] Депортации евреев полностью прекратились в октябре того же года. Обычное объяснение, которое историки предлагают для такой переоценки политики, - это изменение судьбы Германии на Восточном фронте, с упоминанием того, что Антонеску рассматривал возможность использования еврейского населения в качестве актива в своих отношениях с западными союзниками . [95] [401] Тем не менее режиму потребовалось более года, чтобы разрешить более выборочное возвращение евреев из Приднестровья, в том числе около 2000 сирот. [95] [402] После эвакуации Приднестровья в 1944 году Антонеску сам выступал за создание новых лагерей в Бессарабии. [403] В беседах со своим кабинетом Кондуктор гневно утверждал, что выжившим евреям живется лучше, чем румынским солдатам. [404]
Политика, применяемая в отношении цыганского населения, была двойственной: отдавая приказ о депортации тех, кого он считал преступниками, Ион Антонеску проявлял некоторый интерес к улучшению жизни цыганских рабочих на Бэрэганской равнине . [405] По словам румынского историка Виорела Ахима , режим Антонеску, хотя и заявлял о существовании «цыганской проблемы», «не считал ее одним из своих приоритетов». [406] К 1943 году Антонеску постепенно разрешил депортированным вернуться домой. Первоначально Константин Василиу разрешил семьям солдат выборочно обжаловать депортацию. [407] На румынские власти, похоже, также повлияли возражения нацистских администраторов Рейхскомиссариата Украина , которые опасались, что вновь прибывшее население будет превосходить численностью местных немцев . [408] К январю 1944 года центральные власти приказали местным не высылать обратно задержанных беглецов. [409] поручил им обеспечить их едой и одеждой и предложил телесные наказания цыганам, которые не соблюдают кодекс поведения. [410] Когда румынские власти покинули Приднестровье, большинство выживших из группы вернулись летом 1944 года самостоятельно. [411]
Антонеску и проекты «Окончательное решение»
Ион Антонеску и его подчиненные долгое время расходились во мнениях по вопросу « Окончательного решения» , которое применялось на территориях, находящихся под прямым контролем нацистов с 1941 года. На раннем этапе попытки Германии установить прямой контроль РСХА над евреями Старого Королевства вызвали некоторые возражения. от Михая Антонеску, но обе стороны согласились на общую политику в отношении советских евреев. [412] В различных своих заявлениях начала 1940-х годов Ион Антонеску положительно упоминает цель Оси — ликвидировать еврейское присутствие в случае победы. [413] Безудержный характер некоторых действий румын по отношению к евреям встревожил нацистских чиновников, которые потребовали методичного истребления. [414] Столкнувшись с решениями Германии оттеснить евреев, которых он изгнал до оккупации Приднестровья, Антонеску выразил протест, утверждая, что он согласился с решениями Гитлера относительно «восточных евреев». [415] В августе 1941 года, готовясь к универсальному применению «Окончательного решения», Гитлер заметил: «Что касается еврейского вопроса, сегодня в любом случае можно сказать, что такой человек, как Антонеску, например, действует гораздо более радикально, чем мы. до сих пор, но я не успокоюсь и не буду бездействовать, пока и мы не пройдем весь путь с евреями». [416]
К лету 1942 года представители Германии в Румынии получили одобрение Антонеску на депортацию оставшегося еврейского населения в лагеря смерти в оккупированной Польше . [95] [417] Среди причастных к этому со стороны Германии были массовый убийца Адольф Эйхман и его помощник Густав Рихтер . [418] румынскую сторону представлял комиссар по делам евреев Лекка (подотчетный самому Антонеску). [419] Рихтер поручил Лекке создать Центральное еврейское управление, которое, как он предполагал, будет функционировать как юденрат для оптимизации политики истребления. [420] Согласно таким планам, только около 17 000 евреев, считавшихся полезными для румынской экономики, должны были быть освобождены от уплаты налога. [95] [421] уже было объявлено о перевозках Осенью 1942 года Румынским железным дорогам , но в конечном итоге правительство решило отложить эти меры на неопределенный срок, как это было сделано с большинством других депортаций в Приднестровье. [95] [422] Новые приказы Антонеску по этому поводу были подняты в его беседах с Гитлером в замке Клессхайм , где оба лидера показали, что осознают судьбу, ожидающую депортированных в Польшу евреев. [423] К тому времени немецкие власти, которым было поручено применять «Окончательное решение» в Восточной Европе, полностью отказались от своих планов в отношении Румынии. [424] В августе 1942 года Антонеску вместе с СС разработал план депортации всех евреев Регата или «Старого королевства» в управляемые немцами лагеря смерти в Польше, но затем отменил депортацию. [425] Основными причинами его изменения взглядов были признаки неодобрения со стороны придворных кругов, предупреждение американского правительства, переданное послом Швейцарии, о том, что он будет привлечен к ответственности за военные преступления и преступления против человечности после победы союзников, если депортация продолжится. и, что наиболее важно, потому что Гитлер не отменил Вторую Венскую премию и не вернул северную Трансильванию Румынии. [426] Антонеску рассматривал депортацию евреев Регата как услугу для возвращения Трансильвании и не смог добиться удовлетворительных обещаний от немецкого посла барона Манфреда фон Киллингера о том, что Румыния будет вознаграждена возвращением Трансильвании в обмен на передачу ее Евреям Антонеску отменил депортацию до тех пор, пока немцы не сделают ему более выгодное предложение. [426]
По словам Олдсона, на заключительном этапе войны Румыния отвергла «все крайние меры против евреев, коммунистами которых не было доказано». [427] Запланированные перевозки в Палестину, перспектива которых раздражала наблюдателей нацистской Германии, подразумевали надежду, что внимание союзников сместится с прежней вины режима, и в то же время они рассчитывали на выплаты, которые будут производиться в обмен на каждого человека. сохранено. [428] Противоположные последствия румынского национализма, проявляющиеся в нежелании подчиняться немецким приказам и недовольстве радикальными переменами в целом, иногда предлагаются в качестве дальнейших объяснений этого явления. [429] Размышляя над вопросом эмиграции в Палестину, Антонеску также уступил мольбам лидеров еврейской общины и разрешил безопасный проход через Румынию различным евреям Северной Трансильвании, спасающимся от Холокоста в Венгрии . [430] Он делал то же самое в отношении некоторых цыганских общин Северной Трансильвании, бежавших на юг. [431] В этом контексте идеологи нацистской Германии начали возражать против предполагаемой снисходительности Антонеску. [432] Тем не менее Антонеску чередовал терпимость к нелегальной иммиграции с радикальными мерами. В начале 1944 года он отдал приказ расстреливать нелегальных иммигрантов, который, вероятно, так и не был выполнен пограничной полицией. [433] (которые время от времени сдавали еврейских беженцев немецким властям). [434] Режим Антонеску допустил истребление румынской еврейской диаспоры в других частях Европы. [435] формально выступали против их депортации в некоторых случаях, когда казалось, что Германия посягает на суверенитет Румынии. [436]
Оппозиция и политические преследования
Политический мейнстрим
Обстоятельства военного времени привели к осторожному и двойственному подходу к правлению Антонеску со стороны румынского политического мейнстрима, который группировал сторонников либеральной демократии и антифашизма . По словам Гледхилла и Кинга: «Румынские либералы критиковали теплые отношения своего правительства с Гитлером, которые развивались на протяжении 1930-х годов, но советское нападение [1940 года] на румынскую территорию не оставило им иного шанса, кроме как поддержать вторжение Германии в Румынию. Советский Союз." [268] Другие авторы также ссылаются на планы президента Антонеску по созданию Великой Румынии как на причину широкого молчаливого согласия. [437] Эту тенденцию проиллюстрировал Дину Брэтиану , который в конце января 1941 года сказал своим коллегам -национал-либералам , что новое «правительство генералов» было «лучшим возможным решением текущего кризиса», призвав группу предоставить Антонеску «все поддержку, которую мы можем ему оказать». [275] Первая точка раздора между Антонеску и Национальной крестьянской партией возникла весной 1941 года, когда поддержка Антонеску Балканской кампании и притязаний Румынии на части Воеводины была встречена письмом протеста от Юлиу Маниу , которое Антонеску отклонил. [438] Маниу и Брэтиану также несколько раз осудили решение Антонеску продолжить войну за Днестром . [304] [439] В одном из таких писем, подписанном обоими, утверждалось, что, хотя предыдущие шаги были «легитимизированы всей душой нации, румынский народ никогда не согласится на продолжение борьбы за пределами наших национальных границ». [440] Маниу особо упомянул возможность победы союзников, обвинил Антонеску в отвлечении внимания от цели Великой Румынии ( включая Северную Трансильванию ) и подчеркнул, что продолжающееся участие Румынии в Оси «достаточно тревожно». [304]
Известно, что Антонеску публично упрекал лидеров оппозиции за непослушание, которое он приравнивал к обструкции. [441] и следить за их деятельностью через Специальную разведывательную службу . [442] Однако в некоторых ранних коммюнике, которые он адресовал Брэтиану, также содержались предложения об отставке, которые получатель неохотно отверг. [443] Немцы возражали против такой двусмысленности, и Гитлер однажды посоветовал Антонеску убить Маниу - вариант, который Кондуктор отклонил из-за популярности лидера ПНС среди крестьян. [442] Терпя контакты между Маниу и союзниками, Антонеску арестовал тайных британских посланников в Румынии, положив тем самым конец операции «Автономный» 1943 года . [444] Параллельно его отношения с королевой-матерью Еленой и Майклом резко ухудшились после того, как он начал давать советы королевской семье, как вести ее дела. [445] Несогласие с политикой Антонеску иногда исходило изнутри его собственного лагеря. И офицерский корпус, и Генеральный штаб разделились по вопросу войны за Днестром , хотя возможно, что большинство согласилось, что это вернет Северную Трансильванию Румынии. [446] Ярким примером стал случай с Иосифом Якобичи , начальником румынского генерального штаба , чьи возражения против массовой переброски румынских войск на Восточный фронт привели к его понижению в должности и замене Илие Штефля (январь 1942 г.). [150] [154] Штефля выступил с аналогичными призывами, и Антонеску в конце концов согласился сохранить армию незадолго до Сталинградской битвы . [447] Различные другие военные распространяли свою защиту на преследуемых евреев. [448] В целом Антонеску столкнулся с серьезными проблемами при осуществлении контроля над политизированными секторами вооруженных сил. [449]
Законы Антонеску о расовой дискриминации и участие Румынии в Холокосте вызвали серьезные возражения со стороны различных лиц и групп румынского общества. Одним из известных противников была королева-мать Елена, которая активно вмешивалась, чтобы спасти евреев от депортации. [95] [450] Мэр Чернауц публично Траян Попович выступил против депортации евреев. [451] как и Герман Пантя , его коллега в Одессе . [452] Считается, что апелляции королевы Елены, короля Михаила, православного митрополита Трансильвании Николае Бэлана , апостольского нунция Андреа Кассуло и Швейцарии посла Рене де Века помогли предотвратить полное применение « окончательного решения» в Румынии Антонеску. [453] Кассуло и Бэлан вместе отстаивали судьбу некоторых евреев, в том числе всех, кто обратился в христианство, а первый публично протестовал против депортаций. [454] В то время как Румыния и Соединенные Штаты все еще находились в мире, полномочный министр США Франклин Мотт Гюнтер неоднократно пытался довести до сведения своего начальства о действиях Румынии против евреев. [455] а турецкие дипломаты безуспешно добивались одобрения Америки на перевод румынских евреев в безопасный проход через Анатолию в Палестину. [456] Дину Брэтиану также осудил антисемитские меры, что побудило Антонеску обвинить его в том, что он является союзником «жидов в Лондоне » . [457] Вместе с Маниу и Ионом Михалаке Брэтиану подписал заявления, осуждающие изоляцию, преследование и изгнание евреев, что побудило Антонеску пригрозить применить к ним жесткие меры. [458] Однако обе стороны иногда высказывались неоднозначно по расовым вопросам и сами выступали с антисемитскими посланиями. [459] Брэтиану также известен тем, что публично защищает дело цыган, выступая против их депортации на том основании, что это «повернет время вспять на несколько столетий истории». [460] позиция, которая получила поддержку со стороны его гражданских коллег. [461] Параллельно некоторые обычные румыны, такие как медсестра Виорика Агарич, вмешались, чтобы спасти жизни евреев. [462] в то время как изнутри еврейской общины главный раввин Александру Шафран и активист Мишу Бенвенисти сплотились с Вильгельмом Фильдерманом в публичных протестах против решений Антонеску, к которым иногда присоединялся А.Л. Зиссу . [463] В 1943 году самого Фильдермана депортировали в Могилев-Подольский , но в конце концов разрешили вернуться. [464]
Политическое подполье
Организованные движения сопротивления в Румынии Антонеску были сравнительно небольшими и маргинальными. Помимо сионистского подполья, которое помогало евреям проходить через страну или бежать из нее, [465] режим столкнулся с местными политическими движениями контрастных оттенков. В одну из них входили крайне левые и левые элементы, которые приход к власти Антонеску поставил в необычное положение. Незначительная Румынская Коммунистическая партия , объявленная вне закона со времен правления Фердинанда I за свою коминтернистскую национальную политику, стала фактически бездействующей в результате германо-советского пакта о ненападении . После реанимации в ходе операции «Барбаросса» ПКР не смогла создать настоящее движение вооруженного сопротивления , хотя и смогла координировать политику нескольких других небольших левых групп. [466] Выступая незадолго до вторжения в Советский Союз и заняв позицию « еврейского большевизма », Антонеску приказал властям составить списки, включающие «имена всех еврейских и коммунистических агентов», за которыми надлежало держаться под пристальным наблюдением. [467] Среди людей, арестованных по подозрению в коммунизме, евреи были отправлены в приднестровские объекты, такие как Вапнярка и Рыбница , а другие были интернированы в обычные учреждения, такие как Карансебеш и Тыргу-Жиу . [468] В целом около 2000 румынских евреев, депортированных в регион, были обвинены в политических преступлениях (в эту категорию также входили те, кто пытался избежать принудительных работ). [469] По одной из оценок, число людей, задержанных по обвинению в принадлежности к коммунистам, составило чуть менее 2000 человек, из которых около 1200 были заключены в тюрьму в самой Румынии. [470] Смертная казнь применялась против различных партизанских активистов, [471] в то время как подавляющее большинство заключенных-коммунистов в Рыбнице были убиты в марте 1944 года. [472] На другом конце политического спектра, после восстания легионеров и обезглавливания Железной гвардии , находились многие легионеры, выступавшие против режима и которых сам Антонеску считал «коммунистами в [легионерских] зеленых рубашках». [284] были убиты или заключены в тюрьму. [473] Тем не менее на местном уровне было сформировано подполье Железных гвардейцев, которое, вероятно, насчитывало тысячи людей. [266] Некоторым политическим заключенным Антонеску из обоих лагерей был предоставлен шанс искупить свою вину, присоединившись к частям на Восточном фронте. [474]
Хотя ПКР была репрессирована, разделена и слаба, она воспользовалась советскими победами и интегрировалась в основную оппозицию. возникла «тюремная фракция» В то же время вокруг Георге Георгиу-Дежа , выступавшая против как формального руководства, так и так называемых «москвичских» коммунистов, укрывшихся перед войной в Советском Союзе. [475] Маневрируя за контроль над ПКР во время и после 1944 года, «тюремные» коммунисты уничтожили третью группу, сформированную вокруг номинального лидера ПКР Штефана Фориша (которого они похитили и в конечном итоге убили). [476] Руководство ПКР все еще страдало от кризиса легитимности после начала переговоров с более крупными партиями. [477] Советы и «москвичские» коммунисты проводили кампанию среди румынских военнопленных , чтобы заставить их перейти на другую сторону в войне, и в конечном итоге сумели создать дивизию Тюдора Владимиреску . [478]
Культурные круги
Меры, введенные режимом Иона Антонеску, оказали противоречивое воздействие на румынскую культурную сцену . По мнению румынских историков литературы Летиции Гуран и Александру Штефана, «режим Антонеску [...] не оказал негативного влияния на культурную современность . Румынская культурная элита относилась к политике Антонеску по большей части с симпатией». [479] Тем не менее, другие исследователи фиксируют инакомыслие нескольких культурных сред: классический либерализм и космополитизм стареющего литературного теоретика Евгения Ловинеску , Литературный кружок «Ловинескян» Сибиу , а также бунтующую контркультуру молодых писателей -авангардистов ( Ион Караион , Гео Думитреску , Димитрие Стелару , Констант Тонегару ). [480] Выдающиеся левые писатели Тудор Аргези , Виктор Эфтимиу и Захария Станку были политическими заключенными в годы правления Антонеску. [481] Автор Джордж Кэлинеску также выступил против официальных правил и в 1941 году пошел на риск, опубликовав синтез румынской литературы , в котором подчеркивался вклад евреев. [482] в то время как композитор Джордже Энеску лично умолял Антонеску о судьбе цыганских музыкантов. [461] Подобные акты солидарности совершали различные видные интеллектуалы и деятели искусства. [483] В августе 1942 года король Михаил получил одобренный интеллектуалами из различных областей манифест, осуждающий убийства в Приднестровье и призывающий к пересмотру политики. [484] Другой такой документ от апреля 1944 года призывал к немедленному миру с Советским Союзом. [485] На более интимном уровне дневник, который ведет философ и искусствовед Аличе Войнеску, выражает ее возмущение антисемитскими мерами и массовыми убийствами. [486]
Особым аспектом политических репрессий и культурной гегемонии было преследование Антонеску христианских конфессий евангелистов или реставраторов , впервые объявленных вне закона при режиме Национального легионера. [487] По сообщениям, несколько тысяч приверженцев Союза пятидесятников и Союза баптистов были заключены в тюрьму по его приказу. [488] Преследования были направлены на группы лиц, отказывающихся от военной службы по религиозным мотивам . Помимо инохентистского движения, в эти группы входили Союз пятидесятников, Конференция адвентистов седьмого дня и Ассоциация Свидетелей Иеговы . [489] Сам Антонеску рассказал, что рассматривал возможность применения смертной казни против «сект», которые не допускают военной службы, и в конечном итоге принял решение в пользу депортации «непокорных». [490]
Наследие
Последствия суда над Антонеску
Период после падения Антонеску вернул Румынии демократический режим и Конституцию 1923 года , а также ее участие в войне вместе с союзниками. Однако здесь также наблюдались ранние этапы коммунистического переворота, кульминацией которого стало принудительное отречение короля Михаила 30 декабря 1947 года и последующее создание коммунистической Румынии . Таким образом, суд над Антонеску вписывается в длинную серию подобных процедур и политических чисток по обвинениям в коллаборационизме , проводимых Румынскими народными трибуналами и различными другими институтами. [491] Во время сфальсифицированных всеобщих выборов 1946 года и в течение многих лет после казни Иона Антонеску Румынская коммунистическая партия и ее союзники начали использовать последствия суда над ним как оскорбительное средство компрометации некоторых своих политических оппонентов. [150] [492] Одним из таких ранних примеров был Юлиу Маниу страны , к тому времени один из видных антикоммунистов , которого обвинили в том, что он фашист и сочувствовал Антонеску, главным образом за то, что он пожал ему руку во время суда. [150] Вербовка этнических немцев в нацистские немецкие части, одобренная Антонеску, использовалась как предлог для изгнания немцев из Румынии под руководством Советского Союза . [289] [493] На аналогичных основаниях советские оккупационные войска организовали захват некоторых румынских граждан, а также возвращение военных беженцев из самой Румынии в Бессарабию и Северную Буковину. Как арестованных, так и репатриантов часто депортировали в глубь Советского Союза . [494] В связи с ухудшением отношений с румынскими католиками и по настоянию Советского Союза коммунистический кабинет Петру Грозы также считал апостольского нунция Андреа Кассуло сотрудником Антонеску и персоной нон грата , основываясь на стенограммах разговоров Кассуло-Антонеску. [495] Он также использовал подобные обвинения, чтобы оказать давление на нескольких греко-католических священнослужителей, чтобы они согласились на унию с Румынской православной церковью . [220]
Тем не менее, как отмечает румынский историк Холокоста Раду Иоанид , немногие румыны, участвовавшие в организации Холокоста, были привлечены к ответственности, и ни один из них не был казнен после суда над Антонеску. Он объясняет это националистическим сопротивлением внутри административного и судебного аппарата, коммунистическими опасениями оттолкнуть слишком большое количество людей, эмиграцией выживших сионистов и открытой враждебностью некоторых коммунистов к либеральным лидерам еврейской общины. [496] Как описывают другие исследователи, евреи также столкнулись с конфликтом с новыми властями и с большинством населения. [497] Тем не менее, время от времени проводились судебные процессы по делам о преступлениях, связанных с Холокостом, в том числе над Марией Антонеску . Арестованная в сентябре 1944 года и содержавшаяся в 1945–1946 годах под стражей в Советском Союзе, она была повторно арестована дома в 1950 году, предстала перед судом и в конечном итоге признана виновной в экономических преступлениях за сотрудничество с Центральным еврейским бюро . [498] Пять лет спустя ее отправили во внутреннюю ссылку, и она умерла от проблем с сердцем в 1964 году. [499] После 1950 года большое количество осужденных военных преступников, даже некоторые из которых были приговорены к пожизненному заключению, были признаны пригодными для «социального сожительства» (то есть пригодными для жизни среди основного населения) и освобождены, в то время как некоторые подозреваемые так и не были привлечены к ответственности. [500]
В коммунистической историографии
Хотя в марксистских аналитических работах все более маргинализированного коммунистического деятеля Лукреция Патрашкану отдельные упоминания о Холокосте, [501] Сильно политизированный официальный дискурс, вдохновленный советской историографией, интерпретировал эволюцию Румынии во время войны исключительно на основе марксистско-ленинской идеи классового конфликта . [502] В этом контексте основные усилия по документированию и разоблачению массовых убийств эпохи Антонеску исходили от румынских евреев. Это началось в 1945 году, когда еврейские журналисты Мариус Мирку и Майер Рудрих предоставили свидетельства из первых рук. [503] В 1946–1948 годах лидер еврейской общины Мататиас Карп опубликовал Cartea neagră («Черная книга»), объемный и подробный отчет обо всех этапах Холокоста. [504] Депортация цыган, ставшая второстепенным элементом в обвинении Антонеску, по большей части игнорировалась в официальном дискурсе. [505]
Коммунистический режим переоценил роль ПКР в перевороте короля Михаила , отмечая при этом дату 23 августа как национальный праздник. [150] [506] Фракция Георгия Георгиу-Дежа вышла победителем во внутренней борьбе ПКР и включила националистический дискурс. Эта фракция заявила, что сыграла решающую роль в свержении Антонеску, хотя большинство ее членов большую часть этого периода находились в тюрьме. [507] В соответствии со сталинскими принципами цензура породила исторический ревизионизм , который исключил внимание к таким негативным аспектам поведения румын во время войны, как антисемитизм и Холокост, [508] и скрыл участие Румынии на Восточном фронте. [509] Начиная с середины 1960-х годов, когда Николае Чаушеску пришел к власти и встал на путь национального коммунизма , празднование 23 августа как установления коммунистического режима сопровождалось противоречивой тенденцией, которая подразумевала постепенную реабилитацию Антонеску и его режима. [510] Историки, изучавшие этот период, полагают, что возрождение националистических принципов и относительная дистанция от советской политики способствовали процессу реабилитации. [511] После периода либерализации все более авторитарный режим Чаушеску возродил устоявшиеся модели персонализированного правления и даже неофициально использовал титул Проводник . [512] Начиная с начала 1970-х годов, когда новая политика была освящена Июльскими тезисами , Чаушеску терпел националистическую, антисемитскую и отрицающую Холокост интеллектуальную фракцию, иллюстрируемую, прежде всего, Săptamina и Luceafărul журналами Евгения Барбу и Корнелиу Вадима Тюдора , поэтом Адрианом Пэунеску и его Журнал Flacăra и писатель Ион Лэнкранян . [513] Режим также начал развивать отношения с изгнанным магнатом Иосифом Константином Драганом , бывшим членом Железной гвардии, который пришел поддержать как реабилитацию Антонеску, так и национально-коммунистическую версию протохронизма . [514] Напротив, большая часть диссидентской культуры и румынская диаспора восприняли образ Михаила I как аналог все более официального мифа об Антонеску. [515] Лучиан Бойя описал это как «захватывающее противостояние двух противоречивых мифов, [переносящих] в исторические и мифологические термины фундаментальную трещину, которая разделяет сегодняшнее румынское общество». [516]
Темы, касающиеся Холокоста в Румынии, были искажены в коммунистическую эпоху. Сам Чаушеску назвал число выживших в депортациях (около 50 000 человек) как общее число жертв, не упомянул этническое происхождение жертв и представил большинство из них как «коммунистов и антифашистов». [517] Режим также уделял особое внимание Холокосту в Северной Трансильвании (где « Окончательное решение» было применено немцами и местной партией «Скрещенные стрелы» ). [518] Владимир Тисмэняну заявил, что у Антонеску есть «псевдосакральная аура», и многие румыны считают попытки принизить ее оскорблением своего национального достоинства: «В посткоммунистических обществах фантазии о преследованиях приносят огромное удовлетворение большим слоям разочарованных людей. ". Эти национальные взгляды основаны на пропаганде, продвигавшейся во времена режима Чаушеску. [519]
Более ранние отчеты о массовых убийствах, которые уже были помещены под ограниченное использование, были полностью удалены из публичных библиотек. [520] Хотя Холокосту в Венгрии посвящена специальная политизированная литература, за весь период Чаушеску была выпущена только одна работа, полностью посвященная участию Румынии. [521] Сосредоточенный на погроме в Яссах , он переложил вину с румынских властей и значительно сократил число погибших. [522] В предисловии официальный историк Николае Миней заявил, что Румыния не несет ответственности за гибель евреев. [523] Другие официальные тексты содержали более радикальные заявления, открыто отрицая, что режим Антонеску был антисемитским и что все убитые были жертвами Германии или обстоятельств. [524]
Дебаты 1990-х годов
Представление румын об Антонеску несколько раз менялось после того, как революция 1989 года свергла коммунизм. Опросы, проведенные в 1990-х годах, показывают, что Кондуктор понравился части широкой публики. [525] Эта тенденция, утверждает Лучиан Бойя, была похожа на параллельную тенденцию в пользу князя Валахии XV века Влада III Цепеша , что указывает на предпочтение «авторитарных решений» и отражает « пантеон , который в значительной степени сформировался в «эпоху Чаушеску». ". [526] В то время также было популярно рассматривать переворот 1944 года исключительно как начало коммунизации в Румынии. [150] [527] в то время как определенные слои общественного мнения возродили понятие « еврейского большевизма », обвиняя евреев в том, что они принесли коммунизм в Румынию. [528] Британский историк Тони Джадт связал такие рефлексы с растущими антироссийскими настроениями и отрицанием Холокоста в различных странах бывшего Восточного блока и назвал их в совокупности «ложной памятью об антикоммунизме». [529] Владимир Тисмэняну , видный политолог румынского происхождения, назвал «псевдосакральным» имиджем Антонеску в обществе после 1989 года и этот феномен «фантазиями о преследовании». [530] Образ диктатора военного времени привлекал многих политиков периода после 1989 года , и на самых высоких уровнях власти раздавались спорадические призывы к его реабилитации. [8] [150] [531] Крайне правые группы выступили с призывом к его канонизации Румынской православной церковью (вместе с аналогичной просьбой канонизировать Корнелиу Зеля Кодряну ). [532] Некоторые неофашистские группы заявляют, что представляют собой наследие кодренизма которого был Сима , уклонистом , и они также стали апологетами Антонеску. [533]
Особым примером в этом процессе были силы, собравшиеся вокруг Партии Великой Румынии , группы, которую часто характеризуют как объединение ксенофобских или неофашистских идей и наследия национального коммунизма Чаушеску. [534] , основанный лидером партии и бывшим Săptămina сотрудником Корнелиу Вадимом Тюдором , Журнал România Mare известен тем, что приравнял Антонеску и Чаушеску, представляя их обоих «апостолами румынского народа». [535] В своей кандидатуре на пост президента во время выборов 1996 года Вадим Тудор поклялся стать новым Антонеску. [536] Бойя отмечает, что эта встреча крайностей представляет собой «экстраординарный парадокс». [537] Дрэган также открыто возобновил свою деятельность в Румынии, часто в сотрудничестве с группой Вадима Тюдора. [538] основание трех организаций, которым поручено проводить кампанию за реабилитацию Антонеску: СМИ Europa Nova, [539] Фонд Иона Антонеску и Лига Иона Антонеску. [540] Его коллега Раду Теодору поддержал такие проекты, обвинив евреев в том, что они являются «долгосрочным пагубным фактором», и заявив, что на самом деле именно этнические румыны стали жертвами коммунистического Холокоста. [541] Ион Коха и Поль Гома, в частности, выступили с радикальными заявлениями, опираясь на сфабрикованные доказательства и перекладывая вину за преступления на самих евреев. [542] Несколько журналов, под редакцией Иона Кристою, неоднократно выступали в пользу реабилитации Антонеску, также делая ксенофобские заявления; [543] подобные взгляды время от времени появлялись в национальных ежедневных газетах различных оттенков, таких как Ziua , România Liberă. [544] и Истина . [545]
Различные исследователи утверждают, что общая тенденция к оправданию Антонеску была поддержана правящим Фронтом национального спасения (ФСН) и его преемницей, позже известной как Социал-демократическая партия . [546] которые дополняли формирующееся проавторитарное лобби, изображая своего общего противника короля Михаила и его сторонников предателями. [547] Аналогичные попытки отрицать роль Антонеску в Холокосте предпринимались также основными оппозиционными партиями, Христианско-демократической национальной крестьянской партией и Национал-либеральной партией , причем Раду Кампеану , президент последней партии, публично назвал лидера военного времени «... великий румын», который пытался защитить евреев. [548] Часть как правящих, так и оппозиционных групп рассматривала идею реабилитации лидера военного времени, и в мае 1991 года парламент почтил минутой молчания его память. [549] Воспринимаемая правительством терпимость к реабилитации Антонеску вызвала обеспокоенность и протесты международного сообщества. [150] [550] В то время как поддерживаемый FSN президент Румынии Ион Илиеску публично выступил против попыток реабилитировать Антонеску и признал «преступления, совершенные им против евреев», именно его преемник Эмиль Константинеску , представитель Демократического конвента , в 1997 году стал первым румынским должностным лицом. признать коллективную ответственность румынских властей. [551] [548] Тем не менее, в тот же период генеральный прокурор Сорин Моисеску применил устаревшую процедуру специальной апелляции , чтобы отменить приговоры, вынесенные против Антонеску и других обвиняемых 1946 года, которые он в конечном итоге отозвал. [552]
В определенной степени подобные проантонеску настроения присутствовали и в историографии после 1989 года. Вспоминая об этом явлении в 2004 году, Мария Букур писала: «Извращенный образ Антонеску – это не продукт пропагандистской кампании, проводимой правыми экстремистами, а широко распространенный миф, подпитываемый историческими дебатами и политическими спорами, который общественность считает безразличен или принимает без проблем». [553] После революции архивные источники, касающиеся Антонеску, в том числе находящиеся в Национальном архиве Румынии , стали более доступными для исследователей, но документы, конфискованные или составленные советскими чиновниками, хранившиеся в России , оставались в значительной степени недоступными. [554] Несмотря на то, что несколько историков, в том числе сотрудников официальных учреждений, столкнулись с дополнительными доказательствами из недавно открытых архивов, они продолжали отрицать Холокост в Румынии и приписывали число погибших исключительно немецким подразделениям. [555] Параллельно некоторые продолжали уделять исключительное внимание массовым убийствам в Северной Трансильвании. [556] Среди местных авторов, которые активно продвигали образ Антонеску как героя и писали апологетические отчеты о его политике, - историки Георге Бузату. [557] и Михай Пелин , [558] и исследователь Алекс Михай Стоэнеску . [559] столь же противоречивую монографию . Ларри Л. Уоттс опубликовал в США [560] критиковали за отрицание уникальности Холокоста и преуменьшение причастности Антонеску, он Несмотря на то, что Дину Джуреску был признан первым посткоммунистическим румынским историком, открыто признавшим участие своей страны в Холокосте. [561] в то время как его коллеги Шербан Папакостя и Андрей Пиппиди были известны как первые критики попыток оправдать Антонеску. [562] Вопрос о преступлениях в Приднестровье и других местах впервые был включен в румынскую учебную программу в утвержденном государством альтернативном учебнике 1999 года под редакцией Сорина Миту . [563]
Комиссия Визеля и последствия
В 2003 году, после периода, когда его собственная двусмысленная позиция по этому вопросу вызвала споры, [564] Преемник Константинеску Ион Илиеску учредил Комиссию Визеля , международную группу экспертов-историков, миссией которой было изучение Холокоста в Румынии, на смену которой позже пришел Национальный институт Эли Визеля . Итоговый отчет , составленный Комиссией, принес официальное признание участия Иона Антонеску в Холокосте. [8] [150] [565] После этого момента публичные проявления поддержки Антонеску стали незаконными. [8] [150] [566] Допросы Антонеску СМЕРШа были обнаружены в российских архивах и опубликованы в 2006 году. [150] Несмотря на возобновление осуждения и разоблачения, Антонеску оставался популярной фигурой: в результате серии опросов Mari Români 2006 года , проведенных национальным каналом TVR 1 , зрители назвали Антонеску шестым величайшим румыном за всю историю. [567] Этап голосования включал в себя транслируемые по телевидению профили десяти самых популярных деятелей, а историк Адриан Чорояну использовал часть, посвященную Антонеску, чтобы разоблачить и осудить его, давая избирателям причины не видеть в диктаторе великого румына. [567] Такой подход вызвал заметные разногласия после того, как газета Ziua раскритиковала Чорояну, который в свою защиту заявил, что обязан говорить правду. [567]
В том же году, 5 декабря, Апелляционный суд Бухареста отменил приговор Антонеску за некоторые преступления против мира на том основании, что объективные условия 1940 года оправдывали превентивную войну против Советского Союза, что сделало бы статью 3 Конвенции 1933 года Определение агрессии неприменимо в его случае [377] [568] [569] (а также у Алексиану, Константина Пантази , Константина Василиу , Симы и различных политиков Железной гвардии). [568] Этот акт вызвал официальные протесты в Молдове , независимом государстве, образовавшемся в Бессарабии после распада Советского Союза , и в России, государстве-правопреемнике Советского Союза , а также критику со стороны историков Холокоста. [377] [569] [570] Решение Апелляционного суда было отменено Верховным судом Румынии в мае 2008 года. [568] В том же году наследники Марии Антонеску подали иск на в Предяле принадлежащую паре виллу , но суд Брашова отклонил их просьбу, сославшись на законы, конфисковывающие имущество военных преступников. [571]
Культурное наследие, изображения и достопримечательности
Помимо своих усилий по пропаганде и цензуре, Антонеску и его режим оказали значительное влияние на румынскую культуру , искусство и литературу . Благодаря строгим культурным установкам и обстоятельствам военного времени прямой отпечаток этого периода меньше, чем других периодов истории страны. В годы войны было построено несколько крупных мемориалов героям. Мемориалы, созданные в то время, представляли собой в основном придорожные триптихи ( тройце ). [572] Организация «Культ героев» получила права экспроприации еврейского кладбища Бухареста в 1942 году и предложила заменить его крупным памятником этой категории, но от этого плана в конечном итоге отказались. [573] Антонеску и его жена предпочитали делать пожертвования православным церквям и были ктиторами церквей в трех отдельных районах Бухареста: церкви Маргеанулуй в Рахове , одной в Дэмэроайе и церкви Святых Константина и Елены в Мунции , где маршал и его жена изображены на фреска. [566] После того, как наводнения нанесли ущерб его родному уезду Арджеш , маршал сам основал Антонешть , образцовую деревню в Корбени (частично построенную украинскими военнопленными , а позже перешедшую в государственную собственность), одновременно приказав эксплуатировать гидроэлектростанции на реке Арджеш . [574] У него также были спорадические контакты с художественной и литературной средой, в том числе интервью, которое он дал своему стороннику, писателю Иоанну Александру Брэтеску-Войнешти . [575] Суд над ним в 1946 году особенно присутствовал и был задокументирован Джорджем Кэлинеску в серии статей для журнала Natiunea . [204] Политический юмор 1940-х годов сохранил отчетливые образы румынского лидера. Румынские шутки, распространявшиеся во время правления Антонеску, высмеивали принятие им титула маршала Румынии , рассматривая это как саморекламу и называя его «автомаршалом». [576] Во время войны советский агитпроп изображал Антонеску и других второстепенных лидеров Оси злодеями и раболепными собачьими существами, изображения, которые особенно присутствовали в музыкальных театрах и кукольных представлениях. [577] а также в карикатурах в прессе. [578]
Роман Марина Преды 1975 года «Делирул» демонстрирует неоднозначные отношения режима Чаушеску с Антонеску. Критики Джон Нойбауэр и Марсель Корнис-Поуп отмечают, что роман «по общему признанию, не лучшая работа [Преды]», и обсуждают его «сложное изображение» Антонеску как «по существу ошибочного, но активного лидера, который пытался договориться о некотором пространстве для маневра между требованиями». Германии и угрозы Советского Союза [и провал которого] привели к демонтажу хрупкой демократической системы Румынии». [579] Книга стремилась реабилитировать Антонеску за его позицию по вопросу Бессарабии и Северной Буковины, но не содержала никаких упоминаний о его антисемитской политике, о которой сам Преда, возможно, не знал. [580] Последовал международный скандал, как только негативные отзывы о книге опубликовал советский журнал «Литературная газета» . [581] был откровенным националистом, Хотя Эжен Барбу он создал сатирический образ Антонеску в своем собственном романе 1975 года « Инкогнито », который Делетант описал как «убийство персонажа». [582]
В 1990-е годы Антонеску были установлены памятники и названы в его честь улицы в Бухаресте и ряде других городов. [8] [583] Среди тех, кто принимал непосредственное участие в этом процессе, были Иосиф Константин Дрэган , [566] [584] националистический мэр Клуж -Напоки Георге Фунар , [585] и генерал Мирча Келару , чья отставка из армии была впоследствии запрошена и получена. [566] Также в этот период, в 1993 году, режиссер и социал-демократический политик Серджиу Николаеску снял фильм «Оглинда» , в котором Антонеску (которого играет Ион Симиние ) изображен извиняющимся образом. [586] Тенденция реабилитации была также представлена на памятной выставке в октябре 1994 года в Национальном военном музее . [587] В том же году государственные компании распространили отрицательный документальный фильм Destinul marealului («Судьба маршала»), что вызвало обеспокоенность. [588] После того, как Комиссия Визеля представила свои выводы и такое публичное одобрение было объявлено вне закона, статуи, похожие на Антонеску, были снесены или иным образом сделаны недоступными для публичного просмотра. [8] [150] [566] [589] Необычным случаем является его церковь Святых Константина и Елены, где после долгих дебатов [566] его бюст был запечатан в металлическом ящике. [8] [150] Помимо этого контекста, публичная демонстрация портретов Антонеску и расистских лозунгов футбольными хулиганами в Лиги I 2005–2006 годов сезоне вызвала УЕФА вмешательство ( см. « Расизм ломает игру » ). [590] По состоянию на 2019 год в Румынии девять улиц названы в честь Антонеску; места включают Констанцу , Рымнику-Сэрат и Бечет . [591]
Награды и награды
За свою военную карьеру Антонеску получил ряд наград и наград, наиболее примечательной из которых является Орден Михаила Храброго , который был лично вручен ему королем Фердинандом I во время венгерско-румынской войны 1919 года . [592] Он также получил несколько наград зарубежных стран. Он был первым румыном, получившим Рыцарский крест Железного креста , награжденный им самим Гитлером. [133]
| Награда или украшение | Страна | Дата | Место | Примечание | Ссылка | |
|---|---|---|---|---|---|---|
 | Медаль «За воинскую доблесть» (золотая 1-я степень) |  Румыния | 1913 | Южная Добруджа | Высшая военная награда Румынии того времени. Получен только еще одним офицером армии во время Второй Балканской войны . | [593] |
 | Орден Михаила Храброго (получены 3, 2 и 1-й степени) | Румыния | 1919 | Река Тиса , Венгрия. | Высшая военная награда Румынии. Переправившись через реку Тиса, король Фердинанд взял из своей униформы орден Михаила Храброго и вручил его Антонеску, сказав: «Антонеску, никто в этой стране не знает лучше, чем король, сколько они тебе должны». | [592] [594] |
| значок пилота/наблюдателя Золотой с бриллиантами |  Германия | июнь 1941 г. | Награжден в честь исключительного успеха, подарен Антонеску рейхсмаршалом Германом Герингом . | [594] | ||
 | Железный крест (получен 2-й и 1-й степени) | Германия | 6 августа 1941 г. | Berdychiv | Награждается за храбрость в бою, а также за другой военный вклад на поле боя. | [133] |
 | Рыцарский крест Железного креста | Германия | 6 августа 1941 г. | Berdychiv | Высшая награда нацистской Германии для ее вооруженных и военизированных формирований во время Второй мировой войны. Первый румын, получивший награду. | [133] |
 | Большой крест Белой розы Финляндии с мечами |  Финляндия | Январь 1942 г. | Бухарест | Один из трёх высших государственных орденов Финляндии, учрежден в 1919 году Карлом Густавом Эмилем Маннергеймом . | [595] |
 | Крымский щит в золоте. | Германия | 3 июля 1942 г. | Бухарест | Первый лауреат этой награды, врученной Антонеску Эрихом фон Манштейном от . имени Гитлера | [596] [597] [598] [599] [600] |
 | Большой крест ордена Креста Свободы с мечами | Финляндия | 10 ноября 1943 г. | Старейший из государственных заказов Финляндии. | [601] | |
Примечания
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Удалить, с. 37
- ^ Удалить, с. 37
- ^ «Нягу Джувара о короле Михае и монархии» . radioromaniacultural.ro (на румынском языке) . Проверено 25 июля 2024 г.
- ^ «Портрет: Ион Теодореску, тырговиштянин, писавший об истории Албании» . adevarul.ro (на румынском языке). 23 января 2010 года . Проверено 25 июля 2024 г.
- ^ Делетант, стр. 70, 257
- ^ Перейти обратно: а б с д и Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 465.
- ^ Пенковер, стр. 152–153.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а к ап ак с как в В из хорошо топор Делия Раду, «Сериал 'Ион Антонеску и предположение истории' (1)» , BBC , румынское издание, 1 августа 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б Вейга, с. 301
- ^ Делетант, стр. 37–38
- ↑ Прит Буттар, Bloomsbury Publishing , 22 сентября 2016 г., Последний вздох России: Восточный фронт 1916–17 , с. 320
- ^ Перейти обратно: а б с Удалить, с. 38
- ^ Ларри Уоттс, Восточноевропейские монографии, 1993, румынская Кассандра , стр. 43
- ^ Хейнс, стр. 113, 115.
- ^ Мартин Томас, «Чтобы вооружить союзника: продажа французского оружия Румынии, 1926–1940». Журнал стратегических исследований 19.2 (1996): 231–259.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Удалить, с. 39.
- ^ Перейти обратно: а б с Яап ван Гиннекен , Толпа, психология и политика, 1871–1899 , издательство Кембриджского университета , Кембридж, 1992, стр. 186. ISBN 0-521-40418-5 .
- ^ Делетант, стр. 301–302
- ^ Делетант, стр. 39, 45, 290
- ^ Вейга, с. 281
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 40
- ^ Делетант, стр. 34, 40–41; Вейга, с. 281
- ^ Делетант, стр. 40–41
- ^ Вейга, стр. 281, 296
- ^ Делетант, стр. 42–43
- ^ Удалить, с. 41
- ^ Заключительный отчет , с. 43; Делетант, с. 34, 42; Вейга, с. 246–247
- ^ Перейти обратно: а б с д и Удалить, с. 70
- ^ Удалить, с. 42
- ^ Перейти обратно: а б (на румынском языке) Иларион Цю, «Отношения между авторитарным режимом Карла II и оппозицией. Пример: арест руководства легионерского движения» [ постоянная мертвая ссылка ] , в журнале Эразмус [ постоянная мертвая ссылка ] , 14.2003-2005, Бухарестского университета. исторический факультет
- ^ Делетант, стр. 41–43
- ^ Перейти обратно: а б с Удалить, с. 44
- ^ Чарльз Д. Петтибоун, Trafford Publishing, 2012, Организация и порядок или битва вооруженных сил во Второй мировой войне: Том VII: Союзники и марионеточные государства Германии и Императорской Японии , стр. 10–11
- ^ Делетант, стр. 45, 293
- ^ Делетант, стр. 45, 58, 302
- ^ Чорояну, стр. 54; Делетант, стр. 35, 50; Орнеа, стр. 320–321; Вейга, стр. 257.
- ^ Делетант, стр. 100-1. 3, 10–27, 45–47; Орнеа, стр. 101-1. 323–325; Вейга, стр. 101-1. 256–257, 266–269
- ^ Делетант, стр. 45–46
- ^ Делетант, стр. 46–47. Делетант отмечает, что определяющим фактором для этого решения стала связь Антонеску с «Железной гвардией».
- ^ Делетант, стр. 47, 293
- ^ Заключительный отчет , стр. 57, 60; Делетант, с. 47
- ^ Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997 стр. 117.
- ^ Делетант, стр. 48–51, 66; Гриффин (1993), с. 126; Орнеа, стр. 325–327.
- ^ Браунинг, с. 211
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Удалить, с. 48
- ^ Орнеа, стр. 325–326. По словам Делетанта, на мероприятии также присутствовали помощники Маниу Корнелиу Копосу и Аурел Лекуция .
- ^ Хейнс, Ребекка «Германия и создание Румынского национального легионерского государства, сентябрь 1940 г.», стр. 700–725 из журнала «Славянское и восточноевропейское обозрение» , том 77, выпуск № 4. Октябрь 1999 г., стр. 711
- ^ Хейнс, Ребекка «Германия и создание румынского национального легионерского государства, сентябрь 1940 г.», стр. 700–725 из журнала «Славянское и восточноевропейское обозрение» , том 77, выпуск № 4. Октябрь 1999 г., стр. 712.
- ^ Келсо, с. 96
- ^ Орнеа, стр. 325–327; Ропер, с. 8
- ^ Делетант, стр. 48–49; Орнеа, с. 326–327
- ^ Заключительный отчет , с. 320; Морган, с. 85; Орнеа, с. 326
- ^ Орнеа, с. 327
- ^ Делетант, стр. 49–50, 52, 194
- ^ Делетант, стр. 49–50
- ^ Чорояну, стр. 54; Делетант, стр. 52–55; Гриффин (1993), стр. 126; Келсо, стр. 96; Ропер, стр. 8.
- ^ Делетант, стр. 52–55
- ^ Перейти обратно: а б Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997, стр. 117–118.
- ^ Делетант, стр. 49–51; Вейга, стр. 279–280. Вейга упоминает, в частности, Генриха Гиммлера , главу организации Schutzstaffel , который, хотя и был склонен поддержать Симу, посоветовал последнему позволить генералу завладеть правительством.
- ^ Удалить, с. 49; Орнеа, с. 326–327, 339
- ^ Делетант, стр. 55–56; Орнеа, с. 326
- ^ Делетант, стр. 52–68; Гелла, с. 171; Геран Пилон, с. 59; Келсо, стр. 96–97; Кенни, стр. 92–93; Морган, с. 85; Орнеа, стр. 326–327; Вейга, стр. 281–282, 296, 327. По словам Келсо и Орнеа, Антонеску отвергли все политические силы, кроме Железной гвардии. Делетант (с. 55–56) отмечает, что эти отказы были мотивированы просьбами Симы, которые Маниу счел чрезмерными.
- ^ Удалить, с. 55
- ^ Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997 стр. 118.
- ^ Заключительный отчет , стр. 43, 46, 54, 62, 109–112; Браунинг, с. 211; Делетант, с. 1–2, 57–68; Гелла, с. 171; Битва при Пилоне, с. 59; Гриффин (1993), с. 126; Иоанид, с. 231–232; Келсо, стр. 96–97; Николлс, с. 6; Орнеа, с. 58, 215–216, 327–329; Вейга, с. 281–283
- ^ Перейти обратно: а б с д Питер Дэвис, Дерек Линч, Товарищ Рутледжа по фашизму и крайне правым , Рутледж , Лондон, 2002, с. 196. ISBN 0-415-21494-7 .
- ^ Пейн, Стэнли (1995). История фашизма, 1914–1945 гг . Университет Висконсина Пресс . ISBN 0203501322 .
- ^ Орнеа, с. 215
- ^ Удалить, с. 59; Орнеа, с. 333
- ^ Делетант, стр. 74–75; Вейга, с. 280–281, 304
- ^ Хейнс, с. 102
- ^ Браунинг, с. 211; Делетант, с. 61
- ^ Заключительный отчет , с. 62; Делетант, с. 61; Вейга, с. 295–296
- ^ Делетант, стр. 100-1. 1, 2–3, 61–62, 280; Хейнс, стр. 102, 107; Николлс, с. 225; Вейга, с. 296
- ^ Николлс, с. 225
- ^ Чорояну, стр. 54; Делетант, стр. 62, 92, 275.
- ^ Удалить, с. 51
- ^ Заключительный отчет , стр. 19–20, 31, 103, 109–113, 181–183, 185–190, 202–208, 382–385; Ахим, стр. 163, 167; Браунинг, с. 211; Делетант, стр. 59, 62–63, 103–108, 251–252; Келсо, стр. 100–101; Орнеа, стр. 331, 393–394; Вейга, стр. 289–290, 296, 301.
- ^ Заключительный отчет , стр. 19–20, 31, 43, 87, 116–117, 183–199, 320, 384; Делетант, стр. 103–108, 131, 308–314; Иоанид, стр. 231–232; Орнеа, стр. 391; Вебер, стр. 160.
- ^ Заключительный отчет , стр. 183–203, 320; Делетант, стр. 103–107, 131, 308–314.
- ^ Заключительный отчет , стр. 206–207; Делетант, стр. 58, 104.
- ^ Заключительный отчет , стр. 46, 109–113, 117–118, 181–182, 186; Ансель (2005a), стр. 32–33, 317; Делетант, с. 55–57, 58–68, 104–105; Гелла, с. 171; Гриффин (1993), стр. 126–127; Орнеа, с. 332–341; Ропер, с. 8; Вейга, с. 282
- ^ Удалить, с. 60
- ^ Орнеа, стр. 334–335.
- ^ Орнеа, стр. 338–339, 341–343; Вейга, с. 291, 297
- ^ Делетант, стр. 21, 24, 26, 131, 139–140, 318; Вейга, с. 282–283, 290–291, 300–301, 305
- ^ Заключительный отчет , стр. 46, 110–111; Делетант, стр. 100-1. 60–61, 297–298, 302; Орнеа, стр. 101-1. 335–341, 347; Вейга, стр. 101-1. 291–294, 311–312
- ^ Заключительный отчет , стр. 110–111; Вейга, с. 293–295
- ^ Орнеа, с. 341
- ^ Орнеа, с. 341; Вейга, с. 294–295
- ^ Делетант, стр. 63, 301
- ^ Заключительный отчет , стр. 62–63; Вейга, с. 280, 296
- ^ Делетант, стр. 25–27, 47, 61, 287
- ^ Заключительный отчет , с. 63; Делетант, стр. 61–62, 76–78.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а Делия Раду, «Сериал 'Ион Антонеску и предположение истории' (2)» , BBC , румынское издание, 1 августа 2008 г.
- ^ Заключительный отчет , стр. 62–63, 113; Браунинг, с. 211; Делетант, стр. 62–68; Гриффин (1993), с. 127; Харви, с. 497; Морган, стр. 85–86, 188; Николлс, с. 225; Орнеа, стр. 338–339, 342, 345; Ропер, с. 8; Вейга, стр. 295–297, 327.
- ^ Перейти обратно: а б Д.С. Льюис, Иллюзии величия: Мосли, фашизм и британское общество, 1931–81 , Издательство Манчестерского университета , Манчестер, 1987, стр. 228. ISBN 0-7190-2355-6 .
- ^ Вейга, с. 296
- ^ Делетант, стр. 100-1. 63–65; Орнеа, стр. 101-1. 342–343; Вейга, стр. 101-1. 296–297
- ^ Делетант, стр. 64, 299; Вейга, с. 297
- ^ Перейти обратно: а б с Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 466.
- ^ Заключительный отчет , стр. 43, 46, 62–63, 103, 112–115, 181, 208, 382; Ансель (2005a), стр. 33, 402–403, 408; Браунинг, стр. 211–212; Делетант, стр. 64–68, 71–72; Иоаннид, стр. 232, 236; Орнеа, стр. 219, 250, 284, 343–348; Пенковер, стр. 148–149; Вейга, стр. 297–304, 312–313.
- ^ Делетант, стр. 64–65, 299; Орнеа, с. 343
- ^ Заключительный отчет , с. 186; Делетант, стр. 100-1. 64–65, 105–106; Орнеа, с. 343; Вейга, стр. 101-1. 297–298
- ^ Делетант, стр. 100-1. 64–65; Орнеа, с. 343; Вейга, с. 298
- ^ Заключительный отчет , стр. 43, 46, 103, 112–115, 208, 382; Ансель (2005а), стр. 402–403; Браунинг, стр. 211–212; Делетант, с. 66, 71–72, 299–300; Иоанид, с. 232; Вейга, с. 298–299, 301
- ^ Заключительный отчет , стр. 62–63, 125; Харви, с. 497; Вейга, стр. 301–302, 313.
- ^ Заключительный отчет , с. 63; Харви, стр. 497–498.
- ^ Заключительный отчет , стр. 63, 382; Браунинг, стр. 211–212; Харви, с. 498
- ^ Браунинг, с. 212; Делетант, с. 87; Харви, с. 498; Морган, с. 188; Вейга, стр. 301–302.
- ^ Орнеа, стр. 329–331, 346–348.
- ^ Делетант, стр. 68, 301
- ^ Удалить, с. 280
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 62.
- ^ Заключительный отчет , стр. 65, 168; Делетант, стр. 1, 280; Харви, с. 498
- ^ Вайнберг, Герхард «Мир в оружии» , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994, стр. 195–196.
- ^ Перейти обратно: а б с Харви, с. 498.
- ^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 214
- ^ Заключительный отчет , стр. 63–64; Делетант, стр. 61–63, 75–76, 304.
- ^ Делетант, стр. 26–27, 75
- ^ Перейти обратно: а б с Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 325–326.
- ^ Перейти обратно: а б с д Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Университет Небраски, 2011, стр. 325
- ^ Ансель, Жан, История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 326
- ^ Делетант, стр. 78–80, 83
- ^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Университет Небраски Press , 2011, стр. 436.
- ^ Перейти обратно: а б Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Университет Небраски, 2011, стр. 437.
- ^ Заключительный отчет , с. 253; Делетант, стр. 80, 83.
- ^ Удалить, с. 80
- ^ Заключительный отчет , стр. 120–126, 200, 204, 208–209, 243–244, 285–286, 315, 321, 323, 327–329; Ансель (2005 г.), пасс .; Делетант, стр. 130–140, 316–317; Иоаннид, стр. 233; Трашка, стр. 398–399; Вебер, стр. 167.
- ^ Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 464, 467.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 467.
- ^ Перейти обратно: а б Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 438–439.
- ^ Перейти обратно: а б с д Удалить, с. 83, 86, 280, 305
- ^ Заключительный отчет , с. 320; Бойя, стр. 270–271; Делетант, стр. 51, 84–87, 90–91, 254; Кинг, стр. 93–94; Трашка, стр. 377–380.
- ^ Ахим, стр. 171, 184; Браунинг, с. 277; Делетант, стр. 86–87; Кинг, стр. 93–94; Трашка, с. 380кв.кв.
- ^ Перейти обратно: а б Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 334–335.
- ^ Делетант, стр. 166; Трашка, стр. 384.
- ^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 334.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Университет Небраски, 2011, стр. 335.
- ^ Перейти обратно: а б Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Университет Небраски, 2011, стр. 459–460.
- ^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: University of Nebraska Press, 2011, стр. 304.
- ^ Делетант, стр. 77–78, 83, 94–96
- ^ Трашка, стр. 385–389.
- ^ Делетант, стр. 87–88; Трашка, стр. 385–387.
- ^ Заключительный отчет , стр. 150–157, 245, 321, 323; Ансель (2005а), с. 291; Делетант, стр. 171–177, 248–253, 261, 276–277, 328–329; Трашка, с. 389кв.кв.
- ^ Делетант, стр. 167–168; Гелла, с. 171
- ^ Николлс, с. 6; Уайт, с. 175
- ^ Перейти обратно: а б с д Вайнберг, Герхард «Мир в оружии» , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994, стр. 521.
- ^ Третья ось, четвертый союзник: румынские вооруженные силы в европейской войне, 1941–1945 , Марк Эксуорси, Корнел Скафес и Кристиан Крэчунойу, стр. 73
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а к ап ак с как в В из хорошо топор является тот нет бб до нашей эры др. Делия Раду, «Сериал 'Ион Антонеску и предположение истории' (3)» , BBC , румынское издание, 1 августа 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Удалить, с. 2
- ^ Николлс, с. 6
- ^ Делетант, стр. 90–92
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 92
- ^ Делетант, стр. 96–97, 99; Гелла, с. 171; Пенковер, с. 161
- ^ Перейти обратно: а б Вайнберг, Герхард «Мир в оружии» , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994, стр. 460–461.
- ^ Делетант, стр. 209–210, 335
- ^ Траудл Юнге , Мелисса Мюллер , До конца: последние дни Гитлера, рассказанные его секретарем , Ediouro Publicações, Рио-де-Жанейро, 2005, стр. 106–107, 191. ISBN 85-00-01682-5
- ^ Делетант, стр. 98–99
- ^ Заключительный отчет , стр. 63, 117, 168; Делетант, стр. 26–27, 75; Харви, с. 545
- ^ Харви, с. 545
- ^ Делетант, с. 26; Харви, стр. 544–545.
- ^ Делетант, стр. 26–27
- ^ Чант, с. 75; Делетант, с. 27; Гелла, с. 171
- ^ Гелла, с. 173; Вебер, стр. 164
- ^ Третья ось, четвертый союзник: румынские вооруженные силы в европейской войне, 1941–1945 , Марк Эксуорси, Корнел Скафес и Кристиан Крэчунойу, стр. 228
- ^ Третья ось, четвертый союзник: румынские вооруженные силы в европейской войне, 1941–1945 , Марк Эксуорси, Корнел Скафес и Кристиан Крэчунойу, стр. 229
- ^ Стивен Дж. Залога, Танки восточных союзников Гитлера 1941–45, стр. 31
- ^ Заключительный отчет , стр. 252; Чорояну, стр. 51; Делетант, стр. 230–240, 341–344; Пенковер, стр. 153, 161.
- ^ Перейти обратно: а б Вайнберг, Герхард «Мир в оружии» , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994, стр. 461.
- ^ Делетант, стр. 75, 231–240, 341–344; Ропер, стр. 8, 14
- ^ Делетант, стр. 231, 233–234, 236–239, 342–345
- ^ Делетант, стр. 234–236
- ^ Делетант, стр. 237–240, 343–344; Ропер, с. 14
- ^ Делетант, стр. 236, 337
- ^ Чант, с. 124; Удалить, с. 234–235, 342
- ^ Делетант, с. 231; Уайт, с. 158
- ^ Делетант, стр. 100-1. 233–234, 238–239; Келсо, с. 129
- ^ Чорояну, стр. 51–52; Делетант, стр. 237–240, 343–344; Гелла, стр. 172; Ропер, стр. 8–9, 13–14.
- ^ Делетант, стр. 238–240, 343–344
- ^ Чорояну, стр. 51; Делетант, стр. 238–239, 344; Ропер, стр. 14; Вебер, стр. 156.
- ^ Делетант, стр. 240, 344; Келсо, с. 129; Николлс, с. 6
- ^ Чант, стр. 84, 303.
- ^ Делетант, стр. 239–240
- ^ Чант, с. 124; Удалить, с. 237
- ^ Ансель (2005а), с. 321; Букур (2004), стр. 173–176; Чант, стр. 84–85, 124–125, 303; Чорояну, стр. 50–55; Делетант, стр. 3–4, 241–246, 265–266, 343–346; Гелла, с. 172; Гуран и Штефан, с. 112; Иоанид, стр. 235–236; Келсо, с. 129; Кенни, с. 93; Кент, с. 52; Кинг, с. 94; Морган, с. 188; Николлс, стр. 6, 166–167; Ропер, стр. 13–15; Вебер, стр. 152–154, 158–159; Уайт, с. 158
- ^ Делетант, стр. 241–242; Ропер, с. 14
- ^ Чорояну, стр. 55; Делетант, стр. 242–243; Ропер, стр. 14.
- ^ Чант, стр. 84–85, 124–125, 303; Гелла, с. 172; Келсо, с. 129
- ^ Чант, с. 122
- ^ Заключительный отчет , стр. 316; Чорояну, стр. 51; Делетант, стр. 247–248; Келсо, стр. 130; Николлс, стр. 167, 225.
- ^ Харви, с. 498; Морган, с. 188; Вейга, с. 302–303, 313–314
- ^ Делетант, стр. 243–244, 345–346
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 244
- ^ Чорояну, стр. 296; Делетант, стр. 244, 246.
- ^ Делетант, стр. 246, 346
- ^ Удалить, с. 249
- ^ Заключительный отчет , стр. 317–331; Чорояну, стр. 295–296; Делетант, стр. 245–261, 346–350; Франковский, стр. 218–219.
- ^ Заключительный отчет , стр. 316, 319–320, 331; Делетант, стр. 247–248, 261.
- ^ Заключительный отчет , стр. 316–317; Франковский, стр. 219; Иоанид, стр. 235.
- ^ Заключительный отчет , стр. 313–331; Чорояну, стр. 295–296; Делетант, стр. 245–261; Франковский, стр. 218–219.
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 248, 255
- ^ Заключительный отчет , с. 314; Делетант, стр. 172, 248–249, 328.
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 251
- ^ Заключительный отчет , стр. 313, 322; Делетант, стр. 250–251.
- ^ Заключительный отчет , стр. 320–321; Делетант, с. 248
- ^ Заключительный отчет , с. 321
- ^ Заключительный отчет , стр. 240–241, 252, 321–322; Ахим, с. 168; Делетант, стр. 73, 252–255, 261, 276–277; Келсо, с. 97
- ^ Заключительный отчет , с. 245; Делетант, стр. 173–174, 252–253, 261, 276–277, 329.
- ^ Делетант, стр. 255–256, 348
- ^ Делетант, стр. 248, 261
- ^ Делетант, стр. 255–257, 349–350
- ^ Делетант, стр. 256–259, 349–350
- ^ Делетант, стр. 259, 350
- ^ Делетант, стр. 5, 259
- ^ Удалить, с. 259
- ^ Чорояну, стр. 296; Делетант, стр. 259.
- ^ Удалить, с. 260
- ^ Заключительный отчет , стр. 171–172; Делетант, стр. 61–62, 75–76, 79, 167; Хейнс, стр. 106–110, 120; Иоаннид, стр. 245; Трашка, стр. 380–385.
- ^ Перейти обратно: а б Кент, с. 224.
- ^ Удалить, с. 76; Хейнс, стр. 99–100, 102–109.
- ^ Удалить, с. 76; Хейнс, стр. 99–100, 108–110, 120.
- ^ Делетант, стр. 76, 326
- ^ Хейнс, с. 119.
- ^ Джон С. Колиопулос , Разграбленная лояльность: оккупация Оси и гражданские беспорядки в греческой Западной Македонии, 1941–1949 , C. Hurst & Co. Publishers , Лондон, 1999, стр. 87–88. ISBN 1-85065-381-X .
- ^ Заключительный отчет , стр. 171–172, 253; Делетант, стр. 62, 85–87, 93; Трашка, стр. 379–380.
- ^ Делетант, с. 85. Частично предоставлено в Трашке, с. 378.
- ^ Ахим, с. 184; Боя, с. 270; Делетант, стр. 167, 326; Трашка, стр. 380–385; Уайт, стр. 157–158.
- ^ Трашка, стр. 380–382.
- ^ Кинг, с. 93.
- ^ Делетант, стр. 253–254.
- ^ Палач, стр. 270–271.
- ^ Заключительный отчет , с. 253; Гелла, с. 171.
- ^ Перейти обратно: а б Трашка, стр. 383.
- ^ Удалить, с. 79.
- ^ Делетант, стр. 152–153; Трашка, стр. 383.
- ^ Делетант, стр. 325–326; Хейнс, стр. 119–120; Уайт, с. 175.
- ^ Заключительный отчет , стр. 116, 181.
- ^ Заключительный отчет , стр. 246–247, 248, 322–323.
- ^ Перейти обратно: а б Заключительный отчет , с. 243.
- ^ Буй, с. 260
- ^ Заключительный отчет , стр. 116, 127–128, 181–182, 184, 202–203, 323, 325, 383, 385; Делетант, стр. 1, 128–129; Трашка, стр. 388–389.
- ^ Заключительный отчет , стр. 101, 209–211, 243–247, 384; Делетант, стр. 15–20, 116–120, 128–129, 138, 140–141, 210–211, 259, 276–277, 318; Иоанид, стр. 232–233; Пенковер, стр. 182; Трашка, стр. 387–389.
- ^ Заключительный отчет , стр. 82–86, 247, 285; Делетант, стр. 15–20, 140–142, 318; Иоанид, с. 232; Трашка, с. 387. Некоторые исследователи упоминают о насилии, совершенном отступающими румынскими войсками против бессарабских евреев (Браунинг, с. 275–276; Делетант, с. 18; Кинг с. 93) или ответном погроме Дорогоя ( Заключительный отчет , с. 84–86). .
- ^ Бойя, стр. 258–259; Удалить, с. 15–20; Орнеа, с. 394
- ^ Делетант, с. 85. Частично представлено в Заключительном отчете , стр. 244 и Трашка, с. 388.
- ^ Заключительный отчет , стр. 120–122, 127–142, 169, 175–177, 321; Ансель (2005a), стр. 15–19, 291, 402; Делетант, стр. 79, 116–118, 127–130, 142–150, 155–156, 319; Полонский, с. 27. Термин, используемый Михаем Антонеску в его рекомендациях румынским властям, - это "этническая чистка", то есть заключение в "трудовые лагеря, где евреи и другие иностранцы с сомнительными взглядами не смогут оказывать свое пагубное влияние". (Иоанид, стр. 232); Ахим, с. 167; Браунинг, с. 276; Трашка, стр. 387–389.
- ^ Удалить, с. 129
- ^ Заключительный отчет , стр. 133–134; Делетант, стр. 118, 206.
- ^ Ансель (2005 б), с. 234.
- ^ Заключительный отчет , стр. 225–228, 240–241; Ахим, стр. 168–169; Делетант, стр. 189–190; Иоаннид, стр. 234; Келсо, стр. 97–98.
- ^ Заключительный отчет , стр. 229; Ахим, стр. 169; Делетант, стр. 192; Иоаннид, стр. 234; Келсо, стр. 101, 105, 124–127.
- ^ Заключительный отчет , стр. 225–226; Ахим, стр. 166–167; Делетант, стр. 187–189.
- ^ Заключительный отчет , стр. 227, 240–241; Ахим, стр. 168, 171; Делетант, стр. 188–189, 254.
- ^ Заключительный отчет , стр. 225–226; Ахим, стр. 168, 171; Делетант, с. 188.
- ^ Келсо, с. 98.
- ^ Заключительный отчет , стр. 223–228; Ахим, стр. 164–168.
- ^ Заключительный отчет , с. 227; Ахим, с. 168; Делетант, стр. 187–188.
- ↑ По словам Ахима (стр. 167–170, 179, 182–183, 185) и Делетанта (стр. 189–190), эти меры отражали взгляды Антонеску на «социальные проблемы», а не расистскую точку зрения. Однако Келсо (стр. 99–100) считает, что отчет стал заметным фактором в решении о депортации цыган.
- ^ Зеев Стернхелл , Ни справа, ни слева: фашистская идеология во Франции , Princeton University Press , Принстон, 1996, с. 5. ISBN 0-691-00629-6 .
- ^ Перейти обратно: а б Хаген Шульце , Государства, нации и национализм , издательство Blackwell Publishing , Оксфорд, 2002, с. 292. ISBN 0-631-20933-6 .
- ^ Роджер Гриффин , «Постановка возрождения нации: политика и эстетика исполнения в контексте фашистских исследований», в Гюнтер Бергхаус (ред.), Фашизм и театр , Berghahn Books , Провиденс, 1996, стр. 18. ISBN 1-57181-877-4 . Гриффин также проводит прямые сравнения между конфликтом Антонеску с «Железной гвардией», с одной стороны, и Антониу де Оливейра Саласар столкновением с национал-синдикалистами (1993, стр. 151–152).
- ^ Лакер, стр. 203, 205; Морган, с. 86; Ропер, стр. 8, 11
- ^ Вейга, стр. 281–283, 290, 296, 305, 327; Уайт, с. 158.
- ^ Заключительный отчет , стр. 115, 323.
- ^ Перейти обратно: а б Гриффин (1993), с. 127.
- ^ Роберт О. Пакстон , «Пять стадий фашизма», в книге Брайана Дженкинса (редактор), Франция в эпоху фашизма: очерки французского авторитарного права , Berghahn Books, Providence, 2007, стр. 119. ISBN 1-57181-537-6 .
- ^ Перейти обратно: а б Джон Гледхилл, Чарльз Кинг , «Румыния с 1989 года: жизнь за пределами прошлого», в книге Шэрон Л. Волчик, Джейн Л. Карри, « Политика Центральной и Восточной Европы: от коммунизма к демократии» , Rowman & Littlefield , Lanham, 2007, стр. 319. ISBN 0-7425-4067-7 .
- ^ Заключительный отчет , стр. 115–116, 237, 313, 316, 322–324, 384–385; Ахим, стр. 167, 180; Ансель (2005b), стр. 234, 245, 255; Бойя, стр. 118–119; Гелла, стр. 171, 172, 173; Иоанид, стр. 232, 235, 237–238, 244, 245; Кенни, стр. 92–93; Николлс, с. 6.
- ^ Делетант, стр. 1–2.
- ^ Майкл Манн , «Возвращение к источникам социальной власти: ответ на критику», в книге Джона А. Холла, Ральфа Шредера (ред.), Анатомия власти. Социальная теория Майкла Манна , Издательство Кембриджского университета , Кембридж, 2006, с. 350. ISBN 0-521-85000-2 .
- ^ Пилон Грант, с. 59.
- ^ Палач, стр. 316–317
- ^ Перейти обратно: а б с д и Адриан Маджуру, «Король Карол II и миф о вечной Румынии». Архивировано 15 июля 2011 года в Wayback Machine , в института культуры. Румынского журнале Plural Magazine Архивировано 21 марта 2012 года в Wayback Machine , Nr. 29/2007
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 69
- ^ Удалить, с. 71
- ^ Делетант, стр. 70–71
- ^ Харви, стр. 544–545; Стивен Бела Варади, «Американцы венгерского происхождения во время Второй мировой войны: их роль в защите интересов Венгрии», в книге Мечислава Б. Бискупского (редактор), «Идеология, политика и дипломатия в Центрально-Восточной Европе» , University of Rochester Press, Рочестер, стр. 145. ISBN 1-58046-137-9 ; Ахим, с. 167
- ^ Удалить, с. 1
- ^ Удалить, с. 53
- ^ Заключительный отчет , стр. 31, 43, 117, 384–385.
- ^ Морган, с. 85
- ^ Заключительный отчет , стр. 31–32, 43, 116, 253, 384.
- ^ Перейти обратно: а б с Удалить, с. 72
- ^ Заключительный отчет , стр. 139, 141; Делетант, стр. 72, 87–88, 152–153, 166–171, 277, 321–327; Трашка, стр. 384–385.
- ^ Заключительный отчет , с. 139; Делетант, стр. 72, 83, 87–88, 153, 277, 305, 322, 324.
- ^ Заключительный отчет , стр. 118–119, 385; Делетант, стр. 69–70, 72, 88–90, 169–170, 277, 327.
- ^ Удалить, с. 59
- ^ Перейти обратно: а б с Рихард Вагнер , «Этнические немцы в Румынии», Стефан Вольф (редактор), Немецкие меньшинства в Европе: этническая идентичность и культурная принадлежность , Berghahn Books, Providence, 2000, стр. 136. ISBN 1-57181-738-7
- ^ Удалить, с. 168
- ^ Ахим, стр. 169; Делетант, с. 70–71; Франковский, с. 217.
- ^ Делетант, стр. 71–72, 253; Франковский, с. 217.
- ^ Вейга, с. 305
- ^ Букур (2006), стр. 182.
- ^ Заключительный отчет , стр. 92, 96; Букур (2006), с. 191; Удалить, с. 114, 231
- ^ Заключительный отчет , стр. 92, 96; Орнеа, стр. 249–250.
- ^ Заключительный отчет , стр. 92–102.
- ^ Заключительный отчет , с. 97
- ^ Заключительный отчет , стр. 92–93; Ансель (2005а), с. 403
- ^ Орнеа, стр. 281–282, 284–285.
- ^ Заключительный отчет , стр. 91–107, 117, 204, 284–285, 383, 385; Ансель (2005a), стр. 406–408; (2005b), стр. 231–232, 234–235; Букур (2006), стр. 186; Делетант, стр. 114, 138, 140; Нойбауэр и др. , стр. 150; Трашка, стр. 387, 389.
- ^ Трашка, стр. 387, 389. Среди них Трашка цитирует (стр. 387): «Румынская и немецкая армии борются против коммунизма и жидов, а не против русского солдата и народа!» и «Войну спровоцировали жиды всего мира. Боритесь с поджигателями войны!»
- ^ Заключительный отчет , с. 94; Ансель (2005a), стр. 403, 407; Делетант, стр. 81–82, 83, 92–93, 101, 304–305; Харви, с. 498; Николлс, с. 225
- ^ Перейти обратно: а б с Трашка, стр. 379.
- ^ Удалить, с. 54
- ^ Орнеа, стр. 320, 342–343.
- ^ Иоаннид, стр. 232; Орнеа, с. 393.
- ^ Заключительный отчет , стр. 118–119, 197–199, 201, 206, 291–292; Браунинг, с. 211; Делетант, стр. 103, 108–113, 120, 123–124, 159, 201, 207, 211, 310–311, 381; Келсо, стр. 100–101.
- ^ Заключительный отчет , стр. 118–119, 184, 199–201, 206, 292–293, 381; Делетант, стр. 115–116, 310.
- ^ Заключительный отчет , стр. 63, 183–214, 220–221, 238, 290–291, 381; Браунинг, стр. 211; Делетант, стр. 103–106, 198–199, 308–314; Иоаннид, стр. 232; Орнеа, стр. 393–394.
- ^ Заключительный отчет , стр. 19–20, 63, 92, 117, 168–169, 181–182, 185–195, 202–203, 238, 250, 384–385; Делетант, стр. 100-1. 106–108, 123, 210–211; Келсо, стр. 101-1. 100–101; Орнеа, стр. 101-1. 393–394
- ^ Заключительный отчет , стр. 120, 243; Ансель (2005а), стр. 17–46, 100–108, 403; Делетант, с. 130–132
- ^ Заключительный отчет , стр. 120–123, 200, 208–209, 244, 329; Ансель (2005а), стр. 11–12, 40–46, 49–51, 57–58, 69–70, 73, 100–110, 130, 161–163, 169, 274, 325; Делетант, с. 130–134, 138
- ^ Заключительный отчет , стр. 120–126, 200, 204, 208–209, 243–244, 285–286, 315, 323, 323, 327–329; Ансель (2005 г.), пасс .; Браунинг, стр. 276–277; Делетант, с. 133–140; Иоанид, с. 233, 236; Лакер, с. 206; Пенковер, с. 149; Полонский, с. 27; Вейга, с. 300, 312; Вебер, с. 167
- ^ Заключительный отчет , стр. 125–126, 209, 295; Ансель (2005а), стр. 12, 130, 151–344; Делетант, с. 134–137, 317
- ^ Заключительный отчет , с. 126; Делетант, стр. 130, 136–137; Полонский, с. 27
- ^ Делетант, стр. 137, 316; Иоаннид, стр. 233; Пенковер, стр. 149; Полонского, стр. 27.
- ^ Заключительный отчет , стр. 321, 329; Делетант, стр. 137; Иоаннид, стр. 233, 236.
- ^ Заключительный отчет , стр. 126, 382; Ансель (2005a), стр. 11, 15, 390–393; Делетант, с. 316; Вебер, с. 167
- ^ Заключительный отчет , стр. 121–125, 208–209; Ансель (2005a), стр. 11–12, 15–19, 22–23, 26–33, 40–46, 49–51, 57–58, 69–70, 73, 100–110, 130, 141– 154, 158–169, 238–247, 274, 290–293, 325, 422–427; Делетант, стр. 137–140, 252, 276, 317; Иоанид, с. 233; Трашка, стр. 398–399. По словам Иоаннида, участие Германии в операции, координируемой Румынией, привело к гибели не более 3000 человек из общего числа от 10 000 до 12 000 человек.
- ^ Заключительный отчет , стр. 121, 122; Ансель (2005a), стр. 21–22, 26–30, 50–51, 149, 328, 391, 414, 416; Делетант, стр. 137, 317; Вебер, с. 167
- ^ Заключительный отчет , с. 124; Ансель (2005а), стр. 12, 158, 175–189, 317–328, 379–422; Делетант, с. 138–139
- ^ Заключительный отчет , стр. 66, 125, 128–134, 141, 175–177; Ансель (2005a), стр. 21, 361–365, 402; Браунинг, стр. 275–277; Делетант, стр. 127–128, 143–149, 275, 314, 319–321; Иоанид, с. 233; Пенковер, с. 149
- ^ Браунинг, с. 276; Иоанид, с. 233
- ^ Делетант, стр. 127, 314
- ↑ Браунинг, стр. 275, 276, 277. Он также отмечает (стр. 275): «Венгерские солдаты, похоже, в основном воздерживались от следования примеру Германии».
- ^ Заключительный отчет , стр. 65–66, 134–136, 176–177, 244–245, 383; Делетант, стр. 128, 142–152, 171, 321–322; Полонский, стр. 27–28.
- ^ Полонский, стр. 27–28. Частично представлено в Заключительном отчете , стр. 127–128; Ансель (2005а), с. 408; Делетант, стр. 142–143.
- ^ Удалить, с. 155
- ^ Заключительный отчет , с. 175; Делетант, с. 120
- ^ Перейти обратно: а б Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 468.
- ^ Заключительный отчет , стр. 135–136, 244–245.
- ^ Заключительный отчет , стр. 65–66, 135–136; Делетант, стр. 151–152, 171.
- ^ Заключительный отчет , стр. 65–66, 135–136, 383; Делетант, стр. 150–152.
- ^ Заключительный отчет , стр. 66, 136–137, 200–201; Делетант, стр. 124, 146–149, 152–153, 184–187; Иоанид, стр. 233.
- ^ Заключительный отчет , стр. 138 кв.; Ансель (2005 г.), пассим ; Делетант, стр. 116, 123–126, 141–142, 152–230, 275, 321–341; Иоанид, стр. 231, 233–234; Келсо, стр. 100–101; Орнеа, стр. 394–395; Вебер, пассим
- ^ Заключительный отчет , с. 244; Делетант, стр. 153, 322–323.
- ^ Заключительный отчет , стр. 26, 139–140, 210–211; Делетант, стр. 152–165, 171; Пенковер, стр. 149; Вебер, стр. 151.
- ^ Заключительный отчет , с. 244; Делетант, стр. 152–153, 155.
- ^ Перейти обратно: а б с Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 469.
- ^ Заключительный отчет , стр. 139–140, 185–186, 201, 244–246; Ансель (2005 б), с. 232; Делетант, стр. 107–108, 152–155, 207, 329.
- ^ Заключительный отчет , стр. 144–146, 178–179, 382; Ансель (2005b), стр. 231; Делетант, стр. 127, 128, 170–171, 177–180, 314–315, 329–331; Иоанид, стр. 231, 233–235, 236.
- ^ Заключительный отчет , стр. 143, 146, 179, 385–386; Делетант, стр. 177–184.
- ^ Заключительный отчет , стр. 146–150, 293; Делетант, стр. 171, 177–184, 195, 323.
- ^ Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 472.
- ^ Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из « Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 471– 474.
- ^ Делетант, стр. 161, 165
- ^ Заключительный отчет , стр. 226–241, 250, 252; Ахим, стр. 168–180; Делетант, стр. 187–196, 331–332; Иоаннид, стр. 234; Келсо, стр. 98, 100кв.м; Вебер, стр. 151.
- ^ Делетант, стр. 73, 187, 254
- ^ Заключительный отчет , стр. 225–226; Ахим, с. 168; Делетант, стр. 73, 189–190, 254.
- ^ Заключительный отчет , стр. 226–230; Ахим, стр. 171–175; Делетант, стр. 190–192; Келсо, стр. 101, 103–104, 105, 108, 112, 124–127.
- ^ Заключительный отчет , стр. 228–229; Ахим, стр. 172–173; Делетант, стр. 191–192; Келсо, с. 112
- ^ Келсо, стр. 98, 100.
- ^ Заключительный отчет , стр. 229, 240; Ахим, с. 174; Делетант, с. 191; Келсо, стр. 101, 113.
- ^ Ахим, стр. 173–174; Делетант, с. 191; Иоанид, с. 234; Келсо, стр. 110–114. Иоаннид упоминает, что принятым пределом было 40 фунтов.
- ^ Заключительный отчет , стр. 231–236, 250; Ахим, стр. 175–180; Делетант, стр. 192–196; Келсо, с. 113 кв.м.
- ^ Заключительный отчет , стр. 230, 236; Ахим, стр. 178, 180; Делетант, стр. 191, 195–197; Келсо, стр. 121–123, 127–128.
- ^ Удалить, с. 127
- ^ Заключительный отчет , стр. 150, 152.
- ^ Траска, стр. 393, 398.
- ^ Перейти обратно: а б с Вайнберг, с. 239
- ^ Заключительный отчет , стр. 151; Трашка, стр. 391.
- ^ Заключительный отчет , стр. 247; Делетант, стр. 116–118; Трашка, стр. 386–389.
- ^ Трашка, стр. 386–389.
- ^ Заключительный отчет , стр. 151–153, 245; Делетант, стр. 171–172, 253; Трашка, стр. 392–394. В первоначальном приказе Антонеску предполагаемые жертвы определяются как «коммунисты», но в более позднем разговоре с его министрами для тех же категорий используются исключительно слова «евреи» (Делетант, стр. 171–172; Трашка, стр. 393–394).
- ^ Заключительный отчет , с. 150; Трашка, стр. 389–391.
- ^ Заключительный отчет , стр. 151–153, 323; Трашка, стр. 391–394. Взрыв был методом казни, заказанным лично Антонеску ( Заключительный отчет , стр. 152–153; Трашка, стр. 393).
- ^ Делетант, стр. 175–177; Трашка, стр. 395–397.
- ^ Делетант, с. 176; Трашка, с. 396. Частично изложено в Заключительном отчете , с. 246
- ^ Траска, стр. 396.
- ^ Заключительный отчет , стр. 150, 153–157, 323; Делетант, стр. 177, 329; Трашка, стр. 397–398.
- ^ Заключительный отчет , стр. 153–168, 246, 248; Делетант, стр. 182–184.
- ^ Заключительный отчет , с. 382; Делетант, с. 127; Олдсон, с. 3
- ^ Чорояну, стр. 296; Делетант, стр. 260–261.
- ^ Олдсон, стр. 2–5.
- ^ Заключительный отчет , стр. 179, 381; Вебер, стр. 150–151.
- ^ Перейти обратно: а б с (на румынском языке) «Молдова критикует частичную реабилитацию Антонеску» , BBC , 23 февраля 2007 г. румынское издание
- ^ Заключительный отчет , с. 382; Делетант, с. 127; Орнеа, с. 394; Вебер, с. 151
- ^ Ансель (2005 б), с. 231
- ^ Заключительный отчет , с. 382; Делетант, стр. 127–128.
- ^ Рамет, с. 173
- ^ Делетант, стр. 2, 127, 171, 314; Лакер, с. 206; Полонский, с. 28; Вебер, стр. 150–151, 164
- ^ Перейти обратно: а б Полонский, с. 28
- ^ Заключительный отчет , стр. 226, 230, 235–237, 241, 382; Ахим, стр. 169, 174–175, 179, 182; Делетант, стр. 4, 6, 171, 195, 254; Иоанид, с. 234; Келсо, стр. 109, 130. Сами власти насчитали 24 686 депортированных ( Заключительный отчет , стр. 230; Келсо, стр. 109). К концу 1944 года было зарегистрировано около 6000 выживших (Ахим, стр. 179; Делетант, стр. 195; Келсо, стр. 130). Однако фактическое число выживших теоретически может быть вдвое больше ( Заключительный отчет , стр. 236; Ахим, стр. 179; Делетант, стр. 4, 6, 195).
- ^ Заключительный отчет , стр. 68–69, 117–118, 168–172, 243, 249, 383, 385–386; Ансель, с. 231; Бойя, стр. 260–261; Делетант, стр. 2, 4, 114–115, 205–229, 235, 334; Иоаннид, стр. 232, 233, 235; Олдсон, стр. 4–11, 161–163; Орнеа, стр. 394–395; Пенковер, с. 148кв.кв. В этих определениях Румынское Старое Королевство также включает территории Трансильвании и Буковины, которые все еще находились под властью Румынии после 1940 года.
- ^ Палач, стр. 260–261
- ^ Олдсон, с. 162
- ^ Делетант, стр. 275, 354; Олдсон, стр. 4–11, 161–163
- ^ Заключительный отчет , стр. 68–69, 117–118, 120, 168, 171–172, 201, 210, 253–254, 385; Ансель (2005b), стр. 231–232, 234–235; Делетант, стр. 100–101, 112–113, 121–124, 125, 206, 213–214, 311; Олдсон, стр. 7–8, 10–11, 162; Орнеа, стр. 394–395; Пенковер, стр. 148, 153–155; Вайнберг, стр. 239.
- ^ Заключительный отчет , стр. 117–118, 120, 201, 210–217, 385; Делетант, стр. 108–114, 123–124, 311.
- ^ Ансель (2005 б), стр. 231–232, 234–235. Ансель возлагает вину за недовольство, вызванное среди местных жителей, на более ранние пропагандистские темы Антонеску.
- ^ Заключительный отчет , стр. 201, 212–217; Делетант, стр. 120–124, 213–214, 216, 312–313.
- ^ Делетант, стр. 213–219, 337–338; Пенковер, стр. 149–152, 154–157, 161–163.
- ^ Заключительный отчет , стр. 120, 200, 207–210, 247; Делетант, стр. 71–72, 114, 120–122, 125, 216, 311, 317–318; Иоаннид, стр. 234; Пенковер, стр. 152–153, 157, 161, 169–170.
- ^ Заключительный отчет , стр. 120, 200, 209–210, 247; Делетант, стр. 114, 311; Иоанид, с. 234.
- ^ Заключительный отчет , стр. 120, 200; Делетант, стр. 114–115, 124, 184.
- ^ Делетант, стр. 118–119; Иоанид, с. 234.
- ^ Заключительный отчет , стр. 251–252; Пенковер, стр. 161.
- ^ Удалить, с. 119
- ^ Заключительный отчет , стр. 218, 383–384; Делетант, с. 100
- ^ Заключительный отчет , стр. 252–253; Ансель (2005б), стр. 231–234; Делетант, стр. 100–101; Орнеа, с. 394; Пенковер, стр. 153, 161. Судя по всему, решение было принято Михаем Антонеску в то время, когда лидер был выведен из строя из-за болезни 1942 года (Делетант, стр. 209–211).
- ^ Заключительный отчет , стр. 218–220, 251–252, 383–384; Ансель (2005б), стр. 232–234; Делетант, стр. 118–119, 203–204, 215–225, 338–340.
- ^ Делетант, стр. 116–117, 119
- ^ Делетант, стр. 118–120, 276
- ^ Заключительный отчет , стр. 237–238; Ахим, стр. 169–170.
- ^ Ахим, с. 170
- ^ Заключительный отчет , с. 229; Келсо, стр. 124–127.
- ^ Ахим, стр. 184–185.
- ^ Ахим, с. 180; Келсо, стр. 128–129.
- ^ Келсо, стр. 128–129.
- ^ Заключительный отчет , стр. 236–237, 240–241; Ахим, с. 180; Келсо, стр. 129–130.
- ^ Заключительный отчет , стр. 63–65, 126–127.
- ^ Заключительный отчет , стр. 133–134; Делетант, стр. 116, 118, 128, 151.
- ^ Заключительный отчет , стр. 66, 133, 134, 383; Браунинг, стр. 276–277; Делетант, стр. 146, 150–151, 177; Иоанид, с. 235; Олдсон, стр. 2, 10; Пенковер, с. 149
- ^ Заключительный отчет , стр. 66, 136; Делетант, стр. 128, 151.
- ^ Браунинг, с. 320. Частично представлено в Заключительном отчете , стр. 140.
- ^ Заключительный отчет , стр. 66–69, 167–172, 243, 249, 286, 383; Делетант, стр. 205–215, 334–336; Иоаннид, стр. 234; Вебер, стр. 150.
- ^ Заключительный отчет , стр. 66–69, 172; Делетант, стр. 205, 209, 212, 334–335; Иоаннид, стр. 234, 235; Пенковер, стр. 152.
- ^ Заключительный отчет , стр. 67–69; Делетант, стр. 208–211; Пенковер, стр. 152–153.
- ^ Заключительный отчет , с. 67; Делетант, стр. 121–122, 124.
- ^ Заключительный отчет , с. 171
- ^ Заключительный отчет , стр. 69, 171–172, 243, 249, 383; Делетант, стр. 127, 208–215, 334–336; Пенковер, стр. 152–153.
- ^ Делетант, стр. 1, 214–215
- ^ Заключительный отчет , стр. 69, 253; Вайнберг, стр. 239–240.
- ^ Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 475– 476.
- ^ Перейти обратно: а б Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998, стр. 476.
- ^ Олдсон, с. 7
- ^ Заключительный отчет , стр. 68–69, 168–172, 252–253, 384; Делетант, стр. 211, 213–219; Олдсон, с. 7; Вайнберг, стр. 239–240. В феврале 1943 года румынские официальные лица объявили миру, что собираются разрешить «70 000 евреев» отправиться из Приднестровья в Палестину на кораблях с символами Ватикана в обмен на оплату. Проект был саботирован нацистами, как сообщается, по просьбе Мохаммада Амина аль-Хусейни , беглого Великого муфтия Иерусалима . Позже Антонеску обратился в Красный Крест с просьбой об аналогичной передаче, в том числе злополучного корабля «Мефкюре» . (Пенковер, стр. 148, 153–155, 157; Делетант, стр. 213–218).
- ^ Заключительный отчет , стр. 69, 171–172, 383; Делетант, стр. 121–122, 210; Олдсон, стр. 4, 8–11, 161–163. По словам Пенковера (стр. 153), Раду Лекка изменил приказ о депортации в оккупированную Польшу «оскорбили» его сразу после того, как сотрудники Иоахима фон Риббентропа .
- ^ Делетант, стр. 216, 218, 225–229, 340–341; Пенковер, стр. 169–170; Вебер, стр. 150.
- ^ Заключительный отчет , с. 237; Ахим, стр. 170, 185.
- ^ Ахим, стр. 183–184; Удалить, с. 228–229
- ^ Заключительный отчет , с. 201; Делетант, стр. 226–228, 253.
- ^ Удалить, с. 228
- ^ Заключительный отчет , стр. 173–175; Делетант, стр. 229; Иоаннид, стр. 244–245; Пенковер, стр. 152.
- ^ Заключительный отчет , стр. 173–175, 250–251; Делетант, стр. 229, 340; Иоанид, стр. 244–245.
- ^ Заключительный отчет , стр. 284–285, 320, 324; Делетант, с. 319; Гелла, с. 171; Кинг, стр. 93–94; Трашка, стр. 378–379; Уайт, стр. 157–158.
- ^ Хейнс, стр. 111–113.
- ^ Делетант, стр. 51, 84–85, 93–94, 98, 266–267; Кенни, с. 93; Кинг, с. 94
- ^ Кинг, с. 94
- ^ Делетант, стр. 93–94, 117–118, 206, 234; Кенни, с. 93
- ^ Перейти обратно: а б Удалить, с. 75
- ^ Делетант, стр. 74, 94, 307
- ^ Удалить, с. 343
- ^ Делетант, стр. 53, 99–100
- ^ Трашка, стр. 378–380.
- ^ Делетант, стр. 98, 264, 307
- ^ Заключительный отчет , стр. 292–296.
- ^ Удалить, с. 52
- ^ Заключительный отчет , стр. 286, 288, 290, 300; Делетант, стр. 212, 337; Иоаннид, стр. 234; Вебер, стр. 158–159.
- ^ Заключительный отчет , стр. 177, 283, 289–290; Делетант, стр. 161–165, 177.
- ^ Удалить, с. 177
- ^ Заключительный отчет , стр. 286, 301; Делетант, стр. 211–212, 337; Иоанид, стр. 234–235.
- ^ Заключительный отчет , стр. 252, 286, 301, 383; Делетант, стр. 198–204, 333, 336.
- ^ Делетант, стр. 159–160; Пенковер, стр. 149.
- ^ Пенковер, с. 149. По словам Пенкоуэра, эти планы были отвергнуты Госдепартамента чиновником Кавендишем В. Кэнноном , который обратил внимание на арабский антисионизм .
- ^ Удалить, с. 117
- ^ Заключительный отчет , стр. 169–170, 190, 286, 290, 298–300; Делетант, стр. 206, 208; Вебер, с. 154
- ^ Заключительный отчет , с. 322; Ансель (2005a), стр. 409–411; Вебер, стр. 153–156, 164.
- ^ Заключительный отчет , с. 238; Ахим, с. 174
- ^ Перейти обратно: а б Заключительный отчет , стр. 238–239.
- ^ Заключительный отчет , стр. 287–312; Ансель (2005a), стр. 288–299; Делетант, стр. 135–136. Список румынских и молдавских Праведников народов мира можно найти в Заключительном отчете , стр. 303–312.
- ^ Пенковер, стр. 153, 157, 169–170.
- ^ Заключительный отчет , стр. 298; Делетант, стр. 124, 313; Пенковер, стр. 161.
- ^ Делетант, стр. 216–219, 225–229, 337–339; Олдсон, стр. 7–8; Пенковер, стр. 148кв.
- ^ Заключительный отчет , с. 324; Чорояну, стр. 44–45, 55, 126–132, 151–154; Делетант, стр. 238–239, 344; Гелла, с. 172. Помимо ПКР, в их число входили Фронт пахарей и Социалистическая крестьянская партия (Чорояну, стр. 55, 126–127, 132, 151–154).
- ^ Заключительный отчет , стр. 65, 243; Браунинг, с. 276
- ^ Заключительный отчет , стр. 104–105, 143; Чорояну, стр. 42–52, 132–134; Делетант, с. 116, 123, 196–198, 219, 225, 238–239, 254, 303, 311, 332–333, 335–336, 340, 343–344.
- ^ Заключительный отчет , стр. 143; Иоанид, стр. 233.
- ^ Делетант, стр. 72, 303, 332
- ^ Франковски, с. 217. По данным Делетанта (стр. 72), в 1940–1944 годах были казнены 72 коммуниста, считавшихся советскими агентами или партизанами, из общего числа 313 членов ПКР, приговоренных к смертной казни. Остальным приговоры смягчили.
- ^ Заключительный отчет , с. 105; Делетант, с. 225
- ^ Заключительный отчет , стр. 62–63; Ахим, с. 169; Делетант, стр. 71–72, 302–303, 311; Гриффин (1993), с. 127; Лакер, с. 205; Орнеа, стр. 219, 346; Вейга, стр. 299, 313. Антонеску, в частности, приказал казнить 7 из 20 гвардейцев, приговоренных к смертной казни за участие в резне в Джилаве (Делетан, стр. 302).
- ↑ В их число входили Железный гвардеец Хайг Актериан (Орнеа, стр. 219) и, возможно, коммунист Ион Георге Маурер (Чорояну, стр. 134).
- ^ Чорояну, стр. 43–46, 48–52; Делетант, стр. 332, 344; Ропер, стр. 14–16.
- ^ Чорояну, стр. 46, 48–49, 62, 134.
- ^ Делетант, стр. 343–344; Гелла, с. 172; Ропер, стр. 13–16
- ^ Чорояну, стр. 128, 134–135, 140, 171, 265; Гелла, стр. 172; Ропер, стр. 14–15.
- ^ Гуран и Стефан, стр. 113.
- ^ Нойбауэр и др. , стр. 148, 150
- ^ Нойбауэр и др. , с. 148
- ^ Буй, с. 259
- ^ Заключительный отчет , стр. 290–292, 295.
- ^ Заключительный отчет , стр. 300–301; Делетант, стр. 206–207.
- ^ Удалить, с. 237
- ^ Букур (2006), стр. 184–186.
- ^ Делетант, стр. 58, 297, 302
- ^ Эрл А. Поуп, «Протестантизм в Румынии», в Педро Рамет, Сабрина П. Рамет (ред.), Христианство в условиях стресса. Том. III: Протестантизм и политика в Восточной Европе и России: коммунистическая и посткоммунистическая эпохи , Duke University Press , 1992, стр. 174–175, 184. ISBN 0-8223-1241-7
- ^ «Свидетели Иеговы в Центрально-Восточной, Юго-Восточной и Южной Европе. Судьба религиозного меньшинства (рецензии на книги)». Архивировано 3 марта 2016 года в Wayback Machine , в LIT Verlag's Religion-Staat-Gesellschaft. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine. , 1/2007
- ^ Делетант, стр. 73, 254
- ^ Заключительный отчет , стр. 313–331; Чорояну, стр. 130–131, 265–268, 295–297; Делетант, стр. 264, 347, 349; Гелла, стр. 173; Иоанид, стр. 235–237; Вебер, стр. 158–159.
- ^ Заключительный отчет , стр. 315–316, 324; Делетант, стр. 249–250, 349; Иоанид, стр. 235.
- ^ Чорояну, стр. 266–267.
- ^ Ансель (2005b), стр. 235–236, 241; Гелла, с. 173
- ^ Кент, стр. 109–110.
- ^ Иоаннид, стр. 235–236.
- ^ Заключительный отчет , стр. 316, 339; Ансель (2005б), стр. 235–256; Вебер, стр. 152–159, 164–167. Ансель, в частности, обсуждает приток сионистов, бежавших от советской власти в конце 1940-х годов, возобновление антисемитского насилия в тот период, а также различные столкновения между румынскими чиновниками и лидерами еврейской общины как до, так и после коммунистического переворота.
- ^ Делетант, стр. 313, 350
- ^ Удалить, с. 350
- ^ Заключительный отчет , стр. 281, 315, 317–318.
- ^ Заключительный отчет , стр. 337–338; Иоаннид, стр. 233, 244; Вебер, стр. 161.
- ^ Заключительный отчет , стр. 321–331, 335–339, 347, 385; Делетант, стр. 3–4, 262–263; Вебер, стр. 157, 159, 166–167.
- ^ Иоаннид, стр. 236; Вебер, стр. 161–163.
- ^ Ансель (2005a), стр. 17–18, 427–428; Делетант, стр. 273; Иоаннид, стр. 236; Вебер, стр. 160–161.
- ^ Заключительный отчет , стр. 240–241; Ахим, стр. 170–171, 189.
- ^ Бойя, с. 119; Букур (2004), стр. 173–176; Удалить, с. 243, 265–266, 269, 344; Ропер, стр. 13–14, 41–42
- ^ Делетант, стр. 243, 265–266, 343–344; Ропер, стр. 13–15, 41–42
- ^ Заключительный отчет , стр. 280–281, 283–284, 335–339, 347, 385; Делетант, стр. 264–265; Иоанид, стр. 236–237; Вебер, стр. 158–159, 166–167.
- ^ Делетант, стр. 4, 264–265
- ^ Заключительный отчет , стр. 283–284, 340–348; Ансель (2005а), стр. 423; Паприка, стр. 118–119, 336, 340; Делетант, стр. 4–5, 265–269; Геран Пилон, стр. 59–66; Иоанид, стр. 236–245; Олдсон, стр. 3–4.
- ^ Заключительный отчет , стр. 339–340; Паприка, стр. 119, 340; Делетант, стр. 4–5, 266–269; Иоанид, стр. 239–240.
- ^ Паприка, стр. 336; Чорояну, стр. 416–420, 490–492.
- ^ Иоаннид, стр. 239–240, 245.
- ^ Заключительный отчет , с. 348; Боя, с. 160–161, 259, 340; Делетант, с. 269; Битва при Пилоне, стр. 67, 116; Иоанид, с. 246, 251; Лакер, с. 205; Шафир, с. 215
- ^ Палач, стр. 339–341
- ^ Буй, с. 339
- ^ Иоанид, стр. 240.
- ^ Заключительный отчет , стр. 283–284, 302, 345–346; Ансель (2005а), стр. 424; Букур (2004), стр. 174–175; Иоанид, с. 240.
- ^ Делетант, Деннис (12 апреля 2006 г.). Забытый союзник Гитлера: Ион Антонсеку и его режим, Румыния, 1940–1944 гг . Спрингер. ISBN 0230502091 . Проверено 7 августа 2019 г.
- ^ Ансель (2005a), стр. 12–13, 17, 414; Иоанид, стр. 236.
- ^ Иоаннид, стр. 240–241.
- ^ Ансель (2005a), стр. 428–425; Иоанид, стр. 240–241.
- ^ Заключительный отчет , стр. 345; Иоанид, с. 241.
- ^ Заключительный отчет , стр. 284, 302, 340–348; Ансель (2005a), стр. 414, 418; Делетант, стр. 264, 269; Иоанид, стр. 241–245; Олдсон, стр. 3; Вебер, стр. 164–165.
- ^ Бойя, стр. 28–29, 340, 344; Шафир, с. 230
- ^ Палач, стр. 28–29
- ^ Заключительный отчет , стр. 319, 322, 330–331; Боя, с. 340–341; Букур (2004), с. 178; Удалить, с. 270–271
- ^ Бойя, с. 259; Удалить, с. 270–271
- ^ Тони Джадт , «Прошлое - это другая страна: миф и память в послевоенной Европе», Ян-Вернер Мюллер (редактор), « Память и власть в послевоенной Европе» , Cambridge University Press , Кембридж, 2002, стр. 175. ISBN 0-521-00070-X
- ^ Удалить, с. 4
- ^ Заключительный отчет , стр. 349, 352–353, 360–361; Боя, с. 340–341; Букур (2004), с. 178 кв.; Удалить, с. 269–271, 312; Джон, с. 246 кв.м; Кенни, с. 93; Лакер, с. 205–206
- ^ Рамет, стр. 172–173
- ^ Лакёр, с. 205. Известно также, что обе фракции поддерживают полное отрицание ( Заключительный отчет , стр. 365–367).
- ^ Заключительный отчет , стр. 349, 350, 351, 353–354, 359, 373–374; Боя, с. 340–341; Букур (2004), с. 178; Делетант, с. 6, 269–271; Битва при Пилоне, стр. 67–71; Иоанид, с. 246, 250–252; Лакер, с. 203–205; Шафир, с. 214–215
- ^ Заключительный отчет , стр. 349, 350, 373; Боя, с. 340; Букур (2004), с. 178; Удалить, с. 6, 269, 281–282
- ^ Делетант, стр. 281–282; Шафир, с. 231
- ^ Буй, с. 340
- ^ Заключительный отчет , стр. 350, 353; Джон, стр. 246, 251; Лакер, с. 205–206
- ^ Заключительный отчет , стр. 350–352, 362–363; Иоанид, с. 246.
- ^ Заключительный отчет , с. 350; Шафир, с. 215
- ↑ Делетант, стр. 271, 352. Теодору выделяется своей полной формой отрицания Холокоста ( Заключительный отчет , стр. 350–352, 354, 362, 373).
- ^ Заключительный отчет , стр. 356, 357–358, 372, 375–376, 378.
- ^ Среди цитируемых - Expres Magazin (Иоанид, стр. 129, 250) и Dosarele Historia (Deletant, стр. 350) . Evenimentul Zilei сделал то же самое в начале 1990-х годов. (Вебер, стр. 150).
- ^ Заключительный отчет , стр. 349, 354, 356, 375.
- ^ Иоаннид, стр. 247, 248.
- ^ Бойя, стр. 340–341; Удалить, с. 269–270; Джон, стр. 247–250, 251–252; Кенни, с. 93; Лакер, с. 205
- ^ Бойя, стр. 340–341; Делетант, стр. 269, 270; Кенни, с. 93
- ^ Перейти обратно: а б Шафир, Майкл (2010). «Трудный путь Румынии к сотрудничеству». В Штаубере, Рони (ред.). Сотрудничество с нацистами: общественный дискурс после Холокоста . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. стр. 255–258. ISBN 978-0415564410 .
- ^ Делетант, стр. 270; Иоанид, с. 247.
- ^ Заключительный отчет , стр. 360–362; Паприка, стр. 29; Иоанид, стр. 249–250, 252; Кенни, стр. 93.
- ^ Заключительный отчет , стр. 374–375; Делетант, стр. 271–272.
- ^ Заключительный отчет , с. 349
- ^ Букур (2004), стр. 158.
- ^ Делетант, стр. 2, 3, 5
- ^ Режин Робин , «Возможна ли справедливая память?», Томас Ференци (ред.), Долг памяти, право на забвение? , Éditions Complexe, Париж, 2002, с. 109. ISBN 2-87027-941-8 ; Букур (2004), стр. 158, 178–179; Удалить, с. 4–7, 262, 270–273
- ^ Букур (2004), с. 178; Иоанид, с. 245. По словам Иоаннида, эти интерпретации, полученные из румынских источников, повлияли на историографические отчеты на международном уровне, когда они были переизданы Яд Вашем .
- ^ Заключительный отчет , стр. 348, 350, 355–356, 357–359, 361, 367; Букур (2004), с. 178; Удалить, с. 7, 270–271, 352–353
- ^ Заключительный отчет , с. 348
- ^ Заключительный отчет , с. 353; Делетант, с. 273
- ^ Заключительный отчет , стр. 348, 362; Делетант, стр. 273–274.
- ^ Заключительный отчет , стр. 179, 341, 379; Делетант, стр. 272; Иоанид, с. 249.
- ^ Заключительный отчет , с. 379; Делетант, стр. 281, 253, 352.
- ^ Удалить, с. 272
- ^ Заключительный отчет , стр. 361, 374; Делетант, стр. 270–273.
- ^ Заключительный отчет , стр. 9–13, 17–18, 361–362, 386–393; Делетант, стр. 6–7.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж (на румынском языке) Даниэла Шонтика, «Церковь Антонеску». Архивировано 13 июня 2009 г. в Wayback Machine , в Jurnalul National , 20 мая 2006 г.
- ^ Перейти обратно: а б с (на румынском языке) Василе Гарне , « Великие румыны . Конкурс окончен, дискуссии продолжаются». Архивировано 12 июля 2007 г. в Wayback Machine , Контрафорт , октябрь 2006 г.
- ^ Перейти обратно: а б с (на румынском языке) «Реабилитация имени маршала Антонеску отклонена». Архивировано 24 февраля 2009 г. в Wayback Machine , Mediafax , 6 мая 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б (на румынском языке) Клаудия Чобану: «Для Кишинева Антонеску остается военным преступником» [ постоянная мертвая ссылка ] , в газете Daily , 23 февраля 2007 г.
- ^ (на румынском языке) Клаудия Чобану, «Россия считает Антонеску военным преступником» [ постоянная мертвая ссылка ] , в газете Daily , 23 февраля 2007 г.
- ^ (на румынском языке) Ионел Стойка, Дэн Себастьян, «Судебная тяжба по поводу виллы стоимостью в миллион евро в Предяле, принадлежащей маршалу Антонеску». Архивировано 26 мая 2009 г. в Wayback Machine , в Адевэруле , 26 сентября 2008 г.
- ^ Букур (2004), стр. 172.
- ^ Букур (2004), стр. 172–173.
- ^ (на румынском языке) Ион Лонгин Попеску, «Un sat istoric: Antoneşti» . Архивировано 12 сентября 2009 года в Wayback Machine , в Formula As , Nr. 823, июнь 2008 г.
- ^ Делетант, стр. 98, 118, 231
- ^ Удалить, с. 305
- ^ Ричард Стайтс, «Frontline Entertainment», в книге Ричарда Стайтса (редактор), «Культура и развлечения в России военного времени» , Indiana University Press , Bloomington & Indianapolis, стр. 135–136. ISBN 0-253-20949-8
- ^ Рой Дуглас , Мировая война, 1939–1945. Видение карикатуристов , Routledge , Лондон, стр. 94, 96. ISBN 0-415-03049-8
- ^ Нойбауэр и др. , с. 174
- ^ Делетант, стр. 267–268; Иоанид, стр. 239.
- ^ Делетант, стр. 268; Иоанид, стр. 239.
- ^ Удалить, с. 267
- ^ Заключительный отчет , стр. 359–361; Букур (2004), стр. 158, 178; Иоанид, с. 251–252; Кенни, с. 93; Рамет, с. 173
- ^ Заключительный отчет , стр. 360; Иоаннид, стр. 251; Шафир, стр. 215.
- ^ Заключительный отчет , с. 360; Шафир, с. 215
- ^ Иоаннид, стр. 251.
- ^ Букур (2004), стр. 178.
- ^ Иоаннид, стр. 252.
- ^ Заключительный отчет , стр. 359–361.
- ↑ Михир Бозе , «Йоханссон обеспокоен румынскими расистскими выходками» , в The Daily Telegraph , 7 сентября 2005 г.
- ^ «В стране с девятью улицами имени Антонеску правительство неделю хранит молчание по делу о разрушении еврейского кладбища в Хуси» . Газеты.com .
- ^ Перейти обратно: а б Центр европейской истории и цивилизации (Румынская академия); Румынский культурный фонд (1995). Румынская цивилизация, Том 4 . Румынский культурный фонд ; Оригинал: Издательство Университета Индианы . стр. 95.
- ^ Музей румынской литературы (Румыния) (1998). Рукопись, том 29 (на румынском языке). Музей румынской литературы; Оригинал: Издательство Мичиганского университета . стр. 119.
- ^ Перейти обратно: а б Эксуорси, Марк; Хория Шербэнеску (1992). Румынская армия Второй мировой войны . Издательство Оспри . п. 24. ISBN 1-85532-169-6 .
- ^ Милойу, Сильвиу (2008). «Маршалы как ключевые символы румыно-финского сотрудничества во время Второй мировой войны» (PDF) . Летопись университета «Валахия» Тырговиште . X (Секция археологии и истории). Издательство Университета Валахии: 78. ISSN 1584-1855 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 марта 2012 года . Проверено 30 июля 2011 г.
- ^ Уильямсон, Гордон (20 марта 2012 г.). Немецкий боевой знак Второй мировой войны . Издательство Блумсбери. ISBN 9781780965703 – через Google Книги.
- ^ Шранк, Дэвид (19 января 2014 г.). Гром под Прохоровкой: Боевая история операции «Цитадель», Курск, июль 1943 года . Гелион и компания. ISBN 9781909384545 – через Google Книги.
- ^ Пол Карелл, Выжженная земля; Война Гитлера с Россией , Г.Г. Харрап , 1970, с. 19
- ^ Адольф Гитлер, Макс Домарус, Речи и прокламации, 1932-1945 , Больчази-Кардуччи, 2004, с. 2799
- ^ Кристофер Эйлсби, Боевые медали Третьего Рейха , П. Стивенс, 1987, с. 98
- ^ Матиккала, Антти (2017). Рулетка чести: Высшие финские медали, врученные иностранцам в 1941–1944 годах (на финском языке). Хельсинки: Финское литературное общество. стр. 511. ISBN 978-952-222-847-5 .
Ссылки и дальнейшее чтение
- Итоговый отчет Международной комиссии по Холокосту в Румынии , Полиром , Яссы, 2004 г. ISBN 973-681-989-2
- Виорел Ахим , Цыгане в истории Румынии , Издательство Центрально-Европейского университета , Будапешт, 2004. ISBN 963-9241-84-9
- Жан Ансель ,
- Прелюдия к убийству. Ясский погром, 29 июня 1941 года , Полиром , Яссы, 2005 год. ISBN 973-681-799-7
- «Новое еврейское вторжение - возвращение выживших в Приднестровье», Дэвид Банкир (редактор), « Евреи возвращаются: возвращение евреев в страны своего происхождения после Второй мировой войны» , Berghahn Books, Провиденс, 2005 г. , стр. 231–256. ISBN 1-57181-527-9
- Лучиан Бойя , История и миф в румынском сознании , Humanitas , Бухарест, 1997. ISBN 973-50-0055-5
- Кристофер Р. Браунинг , Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, сентябрь 1939 г. - март 1942 г. , University of Nebraska Press , Линкольн, 2004 г. ISBN 978-0-8032-5979-9
- Мария Букур ,
- «Здания прошлого: военные мемориалы и герои в Румынии двадцатого века», в Марии Тодоровой (ред.), Балканские идентичности: нация и память , издательство C. Hurst & Co. , Лондон, 2004, стр. 158–179. ISBN 1-85065-715-7
- «Женские истории как места памяти: гендер и воспоминания о мировых войнах в Румынии», в Нэнси М. Вингфилд, Мария Букур (ред.), « Гендер и война в Восточной Европе двадцатого века» , Indiana University Press , Блумингтон, 2006, стр. 171. –192
- Кристофер Чант, Энциклопедия кодовых имен Второй мировой войны , Routledge & Kegan Paul Books Ltd., Лондон, 1987. ISBN 0-7102-0718-2
- Адриан Чорояну , На плечах Маркса. Введение в историю румынского коммунизма , Издательство Curtea Veche , Бухарест, 2005. ISBN 973-669-175-6
- Марсель Корнис-Поуп , Джон Нойбауэр (ред.), История литературных культур Восточно-Центральной Европы , Джон Бенджаминс , Амстердам и Филадельфия, 2004. ISBN 90-272-3452-3 ; видеть:
- Летиция Гуран, Александр Штефан, «Румынская литература при сталинизме», стр. 112–124.
- Джон Нойбауэр и др. , «1945», стр. 143–177.
- Деннис Делетант , Забытый союзник Гитлера: Ион Антонеску и его режим, Румыния, 1940–1944 , Пэлгрейв Макмиллан , Лондон, 2006. ISBN 1-4039-9341-6
- Делетант, Деннис. «Румыния» в «Оксфордском справочнике по Второй мировой войне» под редакцией ICB Dear и MRD Foot (2001), стр. 954–959.
- Станислав Франковски, «Посткоммунистическая Европа», Питер Ходжкинсон, Эндрю Резерфорд (ред.), Смертная казнь: глобальные проблемы и перспективы , Waterside Press, Винчестер, 1996, стр. 215–242. ISBN 1-872870-32-5
- Александр Гелла, Развитие классовой структуры в Восточной Европе: Польша и ее южные соседи , State University of New York Press , Олбани, 1989. ISBN 0-88706-833-2
- Джулиана Геран Пилон , «Кровавый флаг». Посткоммунистический национализм в Восточной Европе. В центре внимания Румынии ( Исследования по социальной философии и политике № 16 ), Transaction Publishers , Нью-Брансуик и Лондон, 1992. ISBN 1-56000-620-X
- Джуреску, Дину К. Румыния во Второй мировой войне: 1939–1945 (Восточноевропейские монографии, 2000).
- Роджер Гриффин , Природа фашизма , Рутледж, Лондон, 1993. ISBN 0-415-09661-8
- Арнольд Д. Харви, Столкновение империй: Великобритания в трех мировых войнах, 1793–1945 , Continuum International Publishing Group , Лондон, 1992. ISBN 1-85285-078-7
- Ребекка Энн Хейнс, «Новая Великая Румыния»? Притязания Румынии на сербский Банат в 1941 году» , в Центральной Европе , Vol. 3, № 2, ноябрь 2005 г., стр. 99–120; переиздано Университетского колледжа Лондона Библиотечной службой
- Раду Иоанид , «Румыния», в книге Дэвида С. Ваймана , Чарльза Х. Розенцвейга (ред.), «Мир реагирует на Холокост» , издательство Университета Джонса Хопкинса , Балтимор и Лондон, 1996, стр. 225–252. ISBN 0-8018-4969-1
- Мишель Келсо, «Депортация цыган из Румынии в Приднестровье, 1942–44», в книге Каролы Фингс , Дональда Кенрика (ред.), « В тени свастики: Том 2: Цыгане во время Второй мировой войны» , University of Hertfordshire Press , Хэтфилд, 1999, стр. 95–130. ISBN 0-900458-85-2
- Падрайк Кенни , Бремя свободы: Восточная Европа с 1989 года , Zed Books, Лондон, 2006. ISBN 1-84277-663-0
- Питер К. Кент, Одинокая холодная война Папы Пия XII: Римско-католическая церковь и раскол Европы, 1943–1950 , издательство McGill-Queen's University Press , Монреаль и Кингстон, 2002. ISBN 0-7735-2326-X
- Чарльз Кинг , Молдаване: Румыния, Россия и культурная политика , Hoover Press , Стэнфорд, 2000. ISBN 0-8179-9792-X
- Уолтер Лакер , Фашизм: прошлое, настоящее, будущее , Oxford University Press , Оксфорд и др., 1997. ISBN 0-19-511793-X
- Филип Морган, Фашизм в Европе, 1919–1945 , Рутледж, Лондон, 2003. ISBN 0-415-16943-7
- Дэвид Николлс, Адольф Гитлер: биографический спутник , ABC-CLIO , Санта-Барбара, 2000. ISBN 0-87436-965-7
- Уильям О. Олдсон , Провиденциальный антисемитизм. Национализм и государственное устройство в Румынии девятнадцатого века , Американское философское общество , Филадельфия, 1991. ISBN 0-87169-193-0
- З. Орнеа , Тридцатые годы. Румынские крайне правые , Издательство Румынского культурного фонда , Бухарест, 1995. ISBN 973-9155-43-Х
- Монти Ноам Пенковер, «Евреи были расходным материалом: дипломатия свободного мира и Холокост» , издательство Wayne State University Press , Детройт, 1988. ISBN 0-8143-1952-1
- Энтони Полонски , Джоанна Б. Михлич , введение к книге «Ответ соседей: споры по поводу резни в Едвабне в Польше» , Princeton University Press , Принстон, 2004, стр. 1–43. ISBN 0-691-11306-8
- Сабрина П. Рамет, «Какими мы были — и должны ли быть снова? Европейские православные церкви и «идиллическое прошлое», в книге Тимоти А. Бирнса, Питера Дж. Каценштейна (ред.), Религия в расширяющейся Европе , Кембриджский университет Пресс , Кембридж, 2006. ISBN 0-521-85926-3
- Стивен Д. Ропер, Румыния: незавершенная революция , Рутледж, Лондон, 2000. ISBN 90-5823-027-9
- Майкл Шафир , «Разум радикальных правых Румынии», в Сабрине П. Рамет (ред.), Радикальные правые в Центральной и Восточной Европе с 1989 года , издательство Penn State University Press , University Park, 1999, стр. 213–232. ISBN 0-271-01811-9
- Томас, Мартин. «Чтобы вооружить союзника: продажа французского оружия Румынии, 1926–1940». Журнал стратегических исследований 19.2 (1996): 231–259.
- Оттмар Трашка, «Оккупация города Одессы румынской армией и меры, принятые в отношении еврейского населения». Архивировано 15 сентября 2018 года в Wayback Machine , в Румынской академии Института истории им. Джорджа Барица Ежегоднике Historica , 2008 г., стр. 377–425.
- Франсиско Вейга , История Железной гвардии, 1919–1941: Мистика ультранационализма , Humanitas , Бухарест, 1993. ISBN 973-28-0392-4
- Уоттс, Ларри Л. Румынская Кассандра: Ион Антонеску и борьба за реформы, 1916–1941 (Восточноевропейские монографии, 1993)
- Петру Вебер, «Восприятие «внутреннего Холокоста» в послевоенной Румынии», в книге Регины Фриц, Каролы Саксе, Эдгара Вольфрума (ред.), « Нации и их самооценка». Постдиктаторские общества в Европе , Wallstein Verlag, Геттинген, 2008, стр. 150–167. ISBN 978-3-8353-0212-9
- Герхард Л. Вайнберг , Германия, Гитлер и Вторая мировая война: Очерки современного немецкого языка и всемирной истории , Cambridge University Press, Кембридж, 1996. ISBN 0-521-56626-6
Историография и память
- Кьовяну, Михай. «Тупик памяти: миф и культ Иона Антонеску в посткоммунистической Румынии». Студия Гебраика 3 (2003): 102–123.
- Трептов, Курт В. Румыния и Вторая мировая война (Центр румынских исследований, 1996).
- Уайт, Джордж У. Национализм и территория. Построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе , Роуман и Литтлфилд , Лэнхэм, 2000. ISBN 0-8476-9809-2
Внешние ссылки
- 1882 рождения
- 1946 смертей
- Политические лидеры Второй мировой войны
- Восточное православие и крайне правая политика
- Главы государств Румынии
- Премьер-министры Румынии
- Министры обороны Румынии
- Министры иностранных дел Румынии
- Лидеры свергнуты в результате переворота
- Начальники Генерального штаба Румынии
- Коллаборационисты с фашистской Италией
- Фельдмаршалы Румынии
- Главы правительств осуждены за военные преступления
- Главы государств признаны виновными в военных преступлениях
- Виновные в Холокосте в Румынии
- Цыганские виновники геноцида
- румынские фашисты
- румынские дипломаты
- Румынские эссеисты
- Люди из Питешть
- Православные христиане из Румынии
- Члены Румынской Православной Церкви
- Румынские военные атташе
- Румынские военнослужащие времен Второй Балканской войны
- Румынские военнослужащие Первой мировой войны
- Румынский народ Второй мировой войны
- Румынские антикоммунисты
- Кавалеры медали «За боевую доблесть».
- Кавалеры ордена Михаила Храброго I степени.
- Кавалеры Железного креста (1939 г.) 1-й степени.
- Кавалеры Рыцарского креста Железного креста
- Румынские военнопленные
- Военнопленные времен Второй мировой войны, удерживаемые Советским Союзом
- Люди, осужденные Румынским народным трибуналом
- Румынцы осуждены за военные преступления
- Люди, осужденные за международное преступление агрессии
- Люди, казненные Королевством Румыния
- Люди, расстрелянные в Румынии
- Казненные политики
- Казненные румынские пособники нацистской Германии
- Казненные военачальники
- Снятые казни
- Люди, казненные за военные преступления
- Люди казнены за преступления против человечности
- Румынские политики осуждены за преступления
- Казненные главы государств
- Казненные премьер-министры
- эссеисты 20-го века
- Антицыганство в Румынии
- Главы правительств, которые позже были заключены в тюрьму
- Фашистские политики
- Антисемитизм в Румынии
- Христианские фашисты
- Антимасонство
- Румынские теоретики заговора
- Христианские теоретики заговора
- Казненные массовые убийцы
- Заключенные тюрьмы Джилава