Джоанна Михлич

Джоанна Беата Михлич
Рожденный	Лодзь , Польша
Занятие	Историк
Академическое образование
Образование	Доктор философии (2000 г.), Лондонский университет
Диссертация	Этнический национализм и миф об угрозе другим: случай Польши и восприятие ее еврейского меньшинства с конца девятнадцатого века до современного периода
Академические консультанты	Джон Клиер , Энтони Д. Смит
Академическая работа
Эра	Холокост в Польше 1939–1945 Польско-еврейские отношения.
Учреждения	Университетский колледж Лондона
Известные работы	Ответ соседей: спор о Едвабне (соредактор, 2003 г.)
Веб-сайт	«Доктор Джоанна Беата Михлик» , Университетский колледж Лондона.

Джоанна Беата Михлич — польский историк социальной и культурной жизни, специализирующийся на польско-еврейской истории и Холокосте в Польше . Почетный старший научный сотрудник Центра исследований коллективного насилия, Холокоста и геноцида Университетского колледжа Лондона (UCL), она сосредотачивается, в частности, на коллективной памяти о травмирующих событиях, особенно в том, что касается пола и детства.

Михлич является автором и редактором нескольких книг о еврейско-польских отношениях и еврейской истории, в том числе «Ответ соседей: полемика о Едвабне» (под редакцией Энтони Полонского , 2003 г.); Польша угрожает другим: образ еврея с 1880 года по настоящее время (2006); и еврейские семьи в Европе, 1939 – настоящее время: история, репрезентация и память (2017).

Образование

Родился в Лодзи , Польша. Михлич получила степень бакалавра славистики в Лодзинском университете и степень магистра современной европейской и еврейской истории в Лондонском университете . В 2000 году она также получила степень доктора философии в Лондонском университете за диссертацию на тему «Этнический национализм и миф об угрожающем другом: случай Польши и восприятие ее еврейского меньшинства с конца девятнадцатого века до современного периода». .

Карьера

С июля по сентябрь 2001 года Михлик была научным сотрудником Фонда Чарльза Х. Ревсона в Мемориальном музее Холокоста США , где она работала над книгой «Детский опыт Холокоста: случай польских еврейских детей». В 2001–2002 годах она работала научным сотрудником в Яд Вашем , снова изучая детей во время Холокоста и «Социологическую реконструкцию опыта повседневной жизни».

Михлик поступил на работу в Университет Лихай в качестве доцента истории и возглавлял программу исследований Холокоста и этических ценностей. В 2008 году она перешла в Институт Хадасса-Брандейс при Университете Брандейса , где в 2009 году стала основателем/директором университетского проекта «Семьи, дети и Холокост». Целью проекта было изучение истории еврейских семей Восточной Европы, и особенно детей, с 1933 года по настоящее время. В 2013 году она перешла в Бристольский университет в качестве преподавателя современной истории.

Сборник эссе Михлика под редакцией Джона-Пола Химки « Выставляя темное прошлое на свет». В книге «Память о Холокосте в посткоммунистической Европе» (2013 г.) обсуждается, как Холокост рассматривается в тех регионах Европы, где его большая часть имела место, а не через призму международных «привратников», Мемориального музея Холокоста США и Яд Вашем. . В 2018 году она выступила против поправки к Закону Польши об Институте национальной памяти , согласно которой нарушение «доброго имени» Польши путем обвинения ее в преступлениях, совершенных Германией во время Холокост Германией и оккупация Польши .

В 2014 году Михлич пять месяцев учился в Хайфском университете в качестве старшего стипендиата программы Фулбрайта . Ее исследовательский проект назывался «Больше, чем молоко человеческой доброты: выжившие евреи и их польские спасатели рассказывают свои истории, 1944–1949». В рамках этого исследования она изучила неопубликованную переписку между евреями, пережившими Холокост, спасателями и их семьями, а также обсудила польский миф о «неблагодарном еврее», возникший в посткоммунистической Польше. Она обнаружила, что, хотя многие евреи разорвали контакты со своими спасителями, они сделали это, чтобы защитить спасателей от свирепствующего в то время в Польше антисемитизма , который мог бы привести к возмездию против спасателей со стороны их соседей.

Избранные работы

• (2002). Примиряясь с «темным прошлым»: польские дебаты о резне в Едвабне» . Иерусалим: Международный центр Видаля Сассуна по изучению антисемитизма, Еврейский университет в Иерусалиме.
• (2003) с Энтони Полонски , ред. Реакция соседей: спор о Едвабне . Принстон: Издательство Принстонского университета . ISBN   0-691-11306-8
• (2006). Польша угрожает другим: образ еврея с 1880 года по настоящее время . Издательство Университета Небраски. ISBN   0-8032-3240-3
• (2012). «Последствия и после: воспоминания детей, переживших Холокост» . В Саре Р. Горовиц, изд. Уроки и наследие . Назад к источникам, Том X. Новый взгляд на преступников, жертв и свидетелей . Издательство Северо-Западного университета, стр. 141–189.
• (2013) с Джоном-Полом Химкой , ред. Вынесение темного прошлого на свет. Память о Холокосте в посткоммунистической Европе . Издательство Университета Небраски.
• (2017). Еврейские семьи в Европе, 1939 – настоящее время: история, репрезентация и память . Издательство Университета Брандейса. ISBN   978-1512600094

Внешние ссылки

• «Доктор Джоанна Беата Михлич» . Университетский колледж Лондона.
• Грин, Дэвид Б. (9 марта 2016 г.). «Этот день еврейской истории 1936 года: в Пшитыке вспыхивает погром, в котором будут обвинены евреи» . Гаарец .