Николае Балан

Николае Балан
Николае Балан
	Бюст Балана в Сибиу
Церковь	Румынская Православная Церковь
Архиепископия	Сибиу
Метрополис	Трансильвания
Установлено	30 мая 1920 г.
Срок закончился	6 августа 1955 г.
Предшественник	Василе Мангра
Преемник	Юстин Моисеску
Заказы
Рукоположение	1919
Посвящение	30 мая 1920 г.
Личные данные
Рожденный	27 апреля 1882 г. ; Felsőbalázsfalva , жупания Бестерце-Насод , Австро-Венгрия ; (ныне Блажений-де-Сус, уезд Бистрица-Нэсэуд, Румыния)
Умер	6 августа 1955 г. ( 73 года ; Сибиу , Румынская Народная Республика.
Номинал	Восточная Православная Церковь
Профессия	Богослов
Альма-матер	Черновицкий университет

Николае Балан (англ. Румынское произношение: [nikoˈla.e bəˈlan] ; 27 апреля 1882 — 6 августа 1955) — священнослужитель австро-венгерского происхождения румынский , митрополит-архиерей Румынской Православной Церкви . Сын священника, он окончил Черновицкий университет и преподавал богословие в Сибиу с 1905 по 1920 год. В том же году он стал митрополитом Трансильвании и занимал эту должность до конца своей жизни. В 1930-е годы он был открытым сторонником « Железной гвардии» . В 1942 году, во время Холокоста , он вмешался в Бухаресте против запланированной депортации румынских евреев из Регата , Южной Трансильвании и Баната в нацистские лагеря смерти . В 1948 году, после коммунистического режима установления , он публично помогал новым властям в их усилиях по роспуску Румынской греко-католической церкви .

Биография

Ранний период жизни

Он родился в Блажени-де-Сус , уезд Бистрица-Нэсэуд , и был первым из восьми детей, рожденных священником Василе Бэланом и его женой Марией. ^{[ 1 ]} Он окончил гимназию Нэсэуд в 1900 году и учился на теологическом факультете Черновицкого университета с 1900 по 1904 год, а в следующем году получил там докторскую степень. ^{[ 2 ]} Среди его известных профессоров были братья Эусебиу и Константин Клемент Поповичи , Эмилиан Воютски , Василе Гэйнэ , Теодор Тарнавский , Василе Тарнавский и Василе Георгиу ; Бэлан отличился как отличник. ^{[ 1 ]} Он посещал курсы протестантского и католического богословия в Бреслау в 1904–1905 годах. Переехав в Сибиу , в 1905 году он стал временным профессором кафедры догмы, апологетики и этики местного богословского института. Он получил постоянный пост в 1909 году и оставался там до 1920 года. ^{[ 2 ]}

Член синода Сибиуской архиепископии и национального церковного совета Трансильванской митрополии , он основал и редактировал Revista Teologică в период с 1907 по 1916 год. В 1918 году вместе с двумя другими профессорами он редактировал Gazeta Poporului . В ноябре 1918 года, когда Первая мировая война приближалась к концу, Румынский национальный совет Трансильвании отправил его с миссией в Яссы , временную столицу Румынского Старого Королевства , где он обсуждал предстоящий союз Трансильвании с Румынией . ^{[ 2 ]}

Как митрополит епископ

Рукоположен в сан священника в 1919 году, в феврале 1920 года избран митрополитом Трансильвании, а в мае хиротонисан. Бэлан занимал эту роль до своей смерти. Также в 1920 году он стал почетным членом Румынской академии , членом центрального комитета ASTRA и по должности румынским сенатором . ^{[ 2 ]}

Находясь на своем посту, он выступал за включение принципов органического статута Андрея Шагуна , который отдавал предпочтение церковной автономии, в закон и статут 1925 года о функционировании Румынской православной церкви. ^{[ 2 ]} В конечном итоге это произошло, отчасти благодаря его вмешательству во время дебатов в Сенате. ^{[ 3 ]} В 1921 году он возвел духовный институт в ранг академии; это учреждение получило право выдавать дипломы о высшем образовании в 1943 году и получило звание университета в 1948 году. Он координировал деятельность средних школ, находящихся под юрисдикцией метрополии, пока они не были национализированы новым коммунистическим режимом в 1948 году. Он основал три школы в Сибиу. : обычная школа для девочек, школа церковных певцов и школа-интернат. Он также курировал три издания митрополии, одно из которых было основано при нем в 1922 году. В архиепархии было построено более 150 церквей и такое же количество приходских домов, были основаны новые приходы и округа. Экуменист , он присутствовал на Стокгольмской конференции 1925 года и Бернской конференции 1926 года. В 1925 году он возглавил паломничество на Святую Землю . ^{[ 2 ]}

1930-е годы и Вторая мировая война: Железная гвардия, Венский диктат, Холокост

Будучи преданным сторонником « Железной гвардии» , он был привлечен к движению своим другом, священником Иоанном Моца . В 1930 году другой священник, Иосиф Трифа , выступил против Гвардии за применение насилия; Бэлан уволил Трифу с должности редактора популярного журнала Lumina Satelor . Моца, новый редактор, превратил его в орган гвардейской пропаганды, который за год чуть не обанкротился. В этот момент Бэлан восстановил Трифу на прежней должности, и журнал снова процветал. В феврале 1937 года, после того как сын Моты Ион Моца был убит во время гражданской войны в Испании вместе с Василе Марином , Бэлан возглавил процессию из примерно двухсот священников на похоронах Иона Моцы и Василе Марина . В сентябре 1940 года он возглавил молитвы на массовом праздновании покойного основателя Гвардии Корнелиу Зеля Кодряну . В ноябре того же года, после смерти Иоана Моцы, он провел большие похороны, на которых присутствовали члены гвардии. ^{[ 4 ]}

Во время сессии Королевского совета августа 1940 года он протестовал против Второй Венской премии и уступки ею Северной Трансильвании Венгрии 29–30 , выступая за отмену этого решения во время Второй мировой войны. ^{[ 2 ]}

В 1942 году, во время Холокоста, он был среди тех, кто протестовал против планов депортации румынских евреев из Старого Королевства, Баната и южной Трансильвании, но этот план в конечном итоге не был реализован. ^{[ 5 ]}

При коммунизме: греко-католицизм, коллаборационизм

Коммунистический режим не преследовал Бэлана за его прошлое в «Железной гвардии», потому что он оказался полезным инструментом в подавлении Румынской греко-католической церкви . ^{[ 4 ]} Он выступал против греко-католиков в межвоенный период и, отчасти в целях самосохранения, провел серию проповедей в православном соборе Сибиу в мае – июне 1948 года, призывая греко-католиков присоединиться к Православной церкви. . ^{[ 6 ]} В то время как предыдущий Патриарх всея Румынии Никодим Мунтяну , умерший в феврале 1948 года, выступал против таких инициатив, новый патриарх Иустиниан Марина полностью поддержал эти усилия. ^{[ 6 ]}^{[ 4 ]} В мае 1948 года на церемонии в Блаже , посвященной столетию собрания , собравшегося там во время революции 1848 года, он повторил призыв к греко-католикам, жест, вызвавший сопротивление не только со стороны членов этой церкви, но и со стороны православных священнослужителей. например, епископ Николае Поповичу . ^{[ 4 ]} Сообщается, что 31 октября он завладел собором Блаж , находясь в окружении колонны войск Секуритате . ^{[ 7 ]} Церковь была официально распущена 1 декабря. ^{[ 4 ]} Несмотря на помощь, которую он предложил режиму, Бэлан был исключен из Румынской академии в июне 1948 года. ^{[ 8 ]}

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Пэкурариу, стр.337
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Бэлан, Николае». Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , запись в Мирче Пакурариу, Словаре румынских теологов , Энциклопедическом издательстве Univers , Бухарест, 1996 г.
^ Пэкурариу, стр.341
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и (на румынском языке) «Легионеры, между пистолетом и Богом» , Адевэрул , 23 октября 2014 г.
^ Оттмар Трашка, Деннис Делетант , Третий Рейх и Холокост в Румынии, 1940–1944 , стр.76. Издатель Национального института изучения Холокоста Румынии «Эли Визель», 2007 г., ISBN 978-973883-540-5
^ Перейти обратно: ^а ^б Иларион Цю, «Греко-католическая церковь, преследуемая коммунистическим режимом». Архивировано 13 января 2013 г. в Wayback Machine , Historia , октябрь 2012 г.
^ Деннис Делетант, Коммунистический террор в Румынии: Георгиу-Деж и полицейское государство, 1948–1965 , стр.85. Издательство Полиром, 2001, ISBN 978-973683-783-8
^ (на румынском языке) Паун Отиман , «1948 – год огромной жертвы Румынской академии» , в журнале Academica , No. 4 (31), декабрь 2013, с.118

Ссылки

Мирча Пэкурариу , Сибийские учёные прошлого , в университетском сборнике: Seria Historica , 24. Издательство «Дачия», 2002, ISBN 973-3514-632

[p337-1] Перейти обратно: ^а ^б Пэкурариу, стр.337

[pacu-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Бэлан, Николае». Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , запись в Мирче Пакурариу, Словаре румынских теологов , Энциклопедическом издательстве Univers , Бухарест, 1996 г.

[3] Пэкурариу, стр.341

[pistol-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и (на румынском языке) «Легионеры, между пистолетом и Богом» , Адевэрул , 23 октября 2014 г.

[5] Оттмар Трашка, Деннис Делетант , Третий Рейх и Холокост в Румынии, 1940–1944 , стр.76. Издатель Национального института изучения Холокоста Румынии «Эли Визель», 2007 г., ISBN 978-973883-540-5

[tiu-6] Перейти обратно: ^а ^б Иларион Цю, «Греко-католическая церковь, преследуемая коммунистическим режимом». Архивировано 13 января 2013 г. в Wayback Machine , Historia , октябрь 2012 г.

[7] Деннис Делетант, Коммунистический террор в Румынии: Георгиу-Деж и полицейское государство, 1948–1965 , стр.85. Издательство Полиром, 2001, ISBN 978-973683-783-8

[8] (на румынском языке) Паун Отиман , «1948 – год огромной жертвы Румынской академии» , в журнале Academica , No. 4 (31), декабрь 2013, с.118

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия