Хосе Стрил

Хосе Стрил
Рожденный	Люсьен Альфонс Джозеф Стрил ( 1911-12-14 ) 14 декабря 1911 г. Сераинг , Бельгия
Умер	21 февраля 1946 г. ) ( 1946-02-21 ) ( 34 года Сен-Жиль, Бельгия
Причина смерти	Расстрел
Национальность	бельгийский
Образование	Доктор романской филологии.
Альма-матер	Льежский университет
Род занятий	Учитель, журналист
Годы активности	1930–1944
Заметная работа	Молодежь и политика Что думать о Рексе Революция 20 века
Политическая партия	Рексистская партия
Движение	Бельгийская католическая молодежная акция
Уголовный статус	Выполнено
Приговор(а)	Измена
Уголовное наказание	Смерть

Люсьен Альфонс Жозеф «Хосе» Стрил (14 декабря 1911 — 21 февраля 1946) — бельгийский журналист и сторонник рексизма . Стрил был важной фигурой в первые годы движения, когда он был главным политическим философом рексизма как идеологии. Впоследствии он стал менее центральной фигурой после немецкой оккупации Бельгии во время Второй мировой войны из-за его вялого отношения к работе с нацистской Германией . Тем не менее, он был казнен Бельгией после войны как коллаборационист .

Предыстория и ранняя политическая деятельность

Имея католическое происхождение, Стрил получил докторскую степень по романской филологии в Льежском университете , где он также был президентом Университетского сообщества студентов-христиан. Работая учителем и академиком, Стрил присоединился к L'Action Catholique de la Jeunesse Belge в 1930 году и, работая в этой организации, сблизился с Леоном Дегрелем и Жаном Дени . Таким образом, он был одним из первых членов рексистского движения и приобрел известность благодаря своей работе 1932 года « Les Jeunes Gens et la Politique» , которая подчеркнула его отвращение к современному миру. находящаяся под сильным влиянием Шарля Морраса , стремилась обратиться к тому, что она называла «молодой католической элитой». Книга,

На протяжении всего своего творчества Стрил выступал в пользу фашизма, который он описывал как «нечто духовное и мистическое».

Как и другие фашистские теоретики, он резко критиковал рационализм. и вместо этого заявил, что «вы должны действовать. Остальное позаботится само о себе». Он яростно критиковал индивидуализм в отличие от групповой идентичности, утверждая, что «человек не существует в чистом состоянии».

рексизм

В 1936 году Стрил был назначен главным редактором всех рексистских изданий. В том же году он опубликовал Ce Qu'Il Faut Penser de Rex , который сыграл важную роль как философская основа рексизма. Он выступал против демократии и в пользу органического общества , отвергая управление политическими партиями и подчеркивая то, что он считал важностью членства в группах на основе семейной, региональной, культурной и националистической идентичности. Его работа мало касалась практических аспектов реализации идеологии, а эти более приземленные аспекты больше освещались в работах Дени.

У него были сомнения в отношении нацизма из-за его сильной католической веры, и в целом он не придерживался прогерманских взглядов. Офицер запаса бельгийской армии , он некоторое время содержался в лагере для военнопленных после немецкого вторжения.

Под нацистами

Несмотря на свои сомнения, Штрил в конечном итоге смирился с коллаборационизмом , опасаясь, что альтернативой будет уничтожение Бельгии Германией. Он стал редактором газеты Le Pays Réel в августе 1940 года, когда она снова появилась, а после того, как Дегрелль поступил на службу в немецкие войска, он стал важным советником нового лидера рексистов Виктора Маттиса . Являясь решительным сторонником независимости Бельгии, он призвал к совместным действиям рексистов и Фламандского национального союза в попытке сорвать планы Германии по включению Бельгии в Великий германский рейх ; но когда Дегрелль вернулся с боевых действий и отверг эту политику, он ушел из Рекса в январе 1943 года. Эти двое также столкнулись из-за желания Стрила переориентировать Рекса как сильную политическую партию, что не интересовало Дегрелля, который предпочитал, чтобы они были движением с военной направленностью, что стало еще одной причиной раскола 1943 года.

Покинув рексизм, он продолжил свою личную политику ограниченного сотрудничества, сотрудничая с журналами и радиопередачами. Осужденный Дегрелем как «маленький человек со слишком большим количеством угрызений совести», он в частном порядке чувствовал, что сотрудничать с немцами больше не имеет смысла, хотя он никогда не высказывал этих идей публично.

Изгнание и смерть

В конце концов он бежал в Германию в 1944 году, хотя не принимал здесь никакой политической роли и вместо этого работал на фабрике. Бельгийские власти заочно приговорили его к смертной казни , но, тем не менее, он добровольно вернулся в страну после войны и сдался. Представ перед Брюссельским военным трибуналом, его защищал Поль-Анри Спаак и другие ведущие фигуры, и первоначально его приговор был заменен пожизненным заключением с каторжными работами. Однако в обзоре Auditeur Militaire была обнаружена написанная им статья, осуждающая бельгийское правительство в изгнании, и был восстановлен первоначальный приговор.

Стрил заявил: «Я ни о чем не сожалею» и настаивал на том, что фашизм был необходим Европе для предотвращения катастрофы. Содержавшийся в армейских казармах Икселя , он был расстрелян 21 февраля 1946 года.

Книги Хосе Стрила

• Стрил Хосе, Революция 20-го века (новое издание книги, опубликованное в 1942 году NSE в Брюсселе), предисловие Лионеля Баланда, Детерна, Париж, 2010.