Наэ Ионеску

Наэ Ионеску

Наэ Ионеску (англ. Румынский: [ˈna.e joˈnesku] , урожденный Николае К. Ионеску ; 16 июня [ OS 4 июня] 1890 — 15 марта 1940) — румынский философ, логик , математик, профессор и журналист.

Жизнь

Ионеску родился в Брэиле и до 1912 года изучал литературу в Бухарестском университете . По окончании учебы он был назначен учителем в средней школе Матей Басараб в Бухаресте . Когда началась Первая мировая война , он отправился в Германию для дополнительного обучения в Гёттингенском университете . Вступление Румынии в войну на стороне Антанты помешало ему вернуться, но в 1919 году он получил степень доктора философии в Мюнхенском университете . Его диссертация называлась Die Logistik als Versuch einer neuen Begründung der Mathematik («Формальная логика как попытка создать новое основание математики»).

Вернувшись в Румынию, после еще одного короткого периода преподавания, Ионеску был назначен ассистентом Константина Рэдулеску-Мотру на факультете логики и теории познания Бухарестского университета.

Работа всей его жизни оказала глубокое влияние на поколение румынских мыслителей, сначала благодаря его исследованиям в области сравнительного религиоведения , философии и мистицизма , а затем благодаря его националистическим и крайне правым настроениям. Некоторые из фигур, на которых он оказал влияние, включают Константина Нойку , Мирчу Элиаде , Эмиля Чорана , Хайга Актериана , Джени Актериана , Михаила Себастьяна , Мирчу Вулканеску и Петре Цуцеа . Экзистенциалистская школа мысли , и частично мистическая которую представил Ионеску, носила название «Трэиризм» . Траиризм в нескольких точках пересекался с идеологией Железной гвардии ; связь стала еще более прямой, когда многие из ее приверженцев также публично присоединились к последнему.

Сам Ионеску был более сдержан в отношениях с Гвардией. Он был редактором весьма влиятельной газеты Cuvântul , которая долгое время поддерживала короля Кароля II – главного соперника Гвардии. Однако Ионеску отошел от монархии из-за ближайшего окружения Кэрол. Ионеску Антисемитизм был решающим фактором в его смене пристрастий: еврейского писателя Михаила Себастьяна » «Журнал описывает период, в течение которого росла вирулентность Ионеску, а также причины, которые оживляли его многочисленных последователей.

Инцидент с Михаилом Себастьяном

В период, когда Себастьян и Ионеску еще разговаривали, последний согласился написать предисловие к книге Себастьяна De două mii de ani... («Две тысячи лет...»). Представление Ионеску шокировало Себастьяна, который «любил Ионеску и восхищался им». поскольку он включал несколько откровенно антисемитских заявлений. Мирча Элиаде вспоминает этот инцидент в своей автобиографии:

«Иуда страдает, потому что должна страдать», — написал Наэ. И он объяснил почему: евреи отказались признать Иисуса Христа своим Мессией. Эти страдания в истории в определенном смысле отражали судьбу еврейского народа, который именно потому, что отверг христианство, не смог спастись. Extra Ecclesiam nulla salus .

Элиаде отмечает, что этот инцидент ознаменовал глубокий отход для Ионеску, который в конце 1920-х годов предположил Элиаде, который тогда был его учеником, что у него возникло искушение «отказаться от журналистики и политики и полностью посвятить себя изучению иудаики». Себастьян, хотя и расстроен этим инцидентом, решил оставить в книге введение Ионеску.

Дальнейшая жизнь

После разгона Кэрол против « Железной гвардии» Наэ Ионеску и его ученики были схвачены и заключены в импровизированный лагерь в Меркуря-Чук . Этот опыт сказался на его хрупком здоровье, и вскоре после этого он умер. Некоторые близкие источники указали, что он был убит в результате отравления из-за своего участия в Железной гвардии.

Вилла Наэ Ионеску в Бэняса

Вход на виллу Наэ Ионеску в Бэнясе

Наэ Ионеску был владельцем роскошной виллы в деревне Бэняса (ныне район Бэняса , в северной части Бухареста), расположенной на проспекте Иона Ионеску де ла Бред, 4 (позиция  44,498604 ° N 26,075206 ° E  / 44,498604; 26.075206 ). В то время он считался одной из лучших резиденций Бухареста. Дом остался в коллективной памяти главным образом потому, что он описан в трудах его учеников ( Мирча Вулкэнеску и др.). Дом был построен архитектором Джорджем Матеем Кантакузино под непосредственным руководством его владельца.

В своей книге «Nae Ionescu aşa cum l-am cunoscut» ( «Наэ Ионеску, каким я его знал» ) Вулкэнеску посвящает много страниц подробному описанию этого дома. ​​картина Эль Греко Он вспоминает тот факт, что там была выставлена ( «Снятие с креста »), которой Ионеску очень гордился.

Наэ Ионеску умер в этом самом доме от сердечного приступа 15 марта 1940 года, в его девушки Селлы Делавранча присутствии . После его смерти дом служил официальной резиденцией маршала Иона Антонеску (где-то после его прихода к власти 6 сентября 1940 года).

После коммунистического режима установления вилла была передана Университету агрономических наук (поскольку вокруг здания находится земля «Ferma Regală Băneasa» ( Королевская ферма Бэняса ). Сегодня это штаб-квартира «Staśiunea de Cercetare-Dezvoltare pentru Pomicultură Băneasa» statiuneabaneasa.ro), исследовательского центра помологии ( .

Внешние ссылки

• Работы Наэ Ионеску или о нем в Internet Archive
• Полный текст лекций Ионеску по философии религии (на румынском языке)
• Андрей Ойштяну, «Обвинение в ритуальном убийстве (Сто лет со дня Кишиневского погрома) (3)», стр. 4, в Contrafort (на румынском языке)
• Очаровательная Наэ Ионеску (на румынском языке)
• «Вилла на дороге» Наэ Ионеску на Wikimapia. Архивировано 11 января 2012 г. в Wayback Machine.