Антисемитизм в современной Австрии
| Часть серии о |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Свидетельства присутствия еврейских общин на географической территории, которая сегодня входит в состав Австрии, можно отнести к XII веку. В 1848 году евреям были предоставлены гражданские права и право на создание автономной религиозной общины, но полные права гражданства были предоставлены только в 1867 году. В атмосфере экономической, религиозной и социальной свободы еврейское население выросло с 6000 в 1860 году до почти 185000 в 1938. В марте 1938 года Австрия была аннексирована нацистской Германией , и тысячи австрийцев и австрийских евреев, выступавших против нацистского правления, были отправлены в концентрационные лагеря. Из 65 000 венских евреев, депортированных в концентрационные лагеря, выжили только около 2 000, а около 800 пережили Вторую мировую войну, скрываясь. [1]
Антисемитизм не прекратил свое существование после Второй мировой войны и продолжал оставаться частью политической жизни и культуры Австрии, оказывая наибольшее влияние на политические партии и средства массовой информации. Бернд Марин , австрийский социолог, охарактеризовал антисемитизм в Австрии после 1945 года как «антисемитизм без евреев», поскольку евреи составляли лишь 0,1 процента населения Австрии. Антисемитизм был сильнее в тех районах, где евреи уже не жили и где раньше евреи практически не жили, а также среди людей, которые не имели и не имеют никаких личных контактов с евреями. Поскольку послевоенные предрассудки против евреев были публично запрещены и табуированы, антисемитизм на самом деле был «антисемитизмом без антисемитов», но в австрийской политике можно было найти и другие его выражения. В 80-е годы табу на открытое выражение явно антисемитских убеждений сохранилось, но способы его лингвистического обхода расширили его границы таким образом, что само табу, похоже, утратило часть своего значения. Антиеврейские предрассудки, которые оставались скрытыми, начали выходить на поверхность и все чаще обнаруживались в общественной среде. Таким образом, словесный антисемитизм редко выражался напрямую, а скорее использовался в закодированных выражениях, отражавших одну из важнейших характеристик страны - двойственность и двусмысленность по отношению к своему прошлому. [2] [3]
Сегодня еврейская община Австрии насчитывает около 8000 человек. Община «Еврейская вера» — пятая по величине признанная религиозная община в Австрии, имеющая статус корпорации публичного права. Тем не менее, антисемитизм в современной Австрии, похоже, больше сосредоточен на распространённых и традиционных стереотипах, чем на актах физической агрессии. Это основная идеологическая составляющая большинства крайне правых групп и их публикаций в Австрии. Крайне правые и неонацистские группы активизировали свою деятельность с 2000 года, чему способствовал успех АПС на выборах в марте 1999 года. В первые годы 21 века темы, непосредственно связанные с национал-социалистическим прошлым, неоднократно обсуждались в общественной сфере: прошли демонстрации против выставки Вермахта , возникли разногласия по поводу мемориала Холокоста, официально открытого в 2000 году, и вопроса о реституции. [4]
По данным CFCA (Координационного форума по противодействию антисемитизму), в 2012–2013 годах произошло более 15 антисемитских инцидентов. Большинство из них включали рисунки свастики, осквернение еврейских могил, очернение Ступенчатых камней в Зальцбурге (камней, увековечивающих имена людей, убитых во время Холокоста) и даже изгнание молодого человека-хасида из загородной квартиры из-за его иудаизма. [5] В 2014 году две ступеньки снова подверглись вандализму. [6] [7] В июле того же года, когда в секторе Газа проходила операция «Несокрушимая скала» , тренировочный матч между футбольными командами Израиля и Австрии закончился жестоким нападением на израильскую команду со стороны некоторых австрийских пропалестинских болельщиков. [8] Пару месяцев спустя байкер в костюме неонациста размахивал ножом перед прохожими возле синагоги в Вене, выкрикивая при этом ксенофобские и антисемитские лозунги. [9] Кроме того, в столице был осквернен памятник жертвам Холокоста. [10]
В начале 2015 года в Австрии произошло три случая антисемитских граффити. Все они были на мемориалах Холокоста: В комплексе концлагерей Маутхаузен-Гузен , [11] на мемориале евреям Хитцинга [12] и на стене в Зальцбурге . [13] были осквернены мемориальные доски, посвященные еврейским жертвам Холокоста Позже в том же году произошло еще одно антисемитское нападение, когда в Винер-Нойштадте . [14] В июле того же года в Религиозном кампусе в Асперне произошел антисемитский акт , когда был опрокинут шест с флагом Звезды Давида и распылена на него свастика. Акт осудил архиепископ Вены. [15]
Скрытый антисемитизм является проблемой в нескольких сельских районах страны. Некоторые проблемы на курорте Серфаус привлекли особое внимание в 2010 году, когда людям, считавшимся евреями, было запрещено бронировать номера в отелях по причине расовой предвзятости . Сообщалось о враждебном отношении некоторых жителей села к тем, кто размещает евреев. Несколько отелей и квартир в городе подтвердили, что евреям запрещено находиться в этих помещениях. Те, кто бронирует номера, подвергаются расовому профилированию в комнатах отказывают , а тем, кто идентифицируется как возможные ортодоксальные евреи, . [16]
В августе 2020 года арабский иммигрант (2013 г.) из Сирии был арестован в Граце за нападения на евреев, порчу синагоги граффити «свободная Палестина», подозреваемый в нападении на католическую церковь и на ЛГБТ . Официально он был охарактеризован как радикальный исламистский антисемитизм . [17] [18]
Данные и анализ
[ редактировать ]Основным источником официальных данных об антисемитских инцидентах в Австрии является Федеральное агентство по защите государства и борьбе с терроризмом (Bundesamt für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung, BVT). Еще одним источником неофициальных данных являются две австрийские неправительственные организации: «Форум против антисемитизма» (FGA) и «Гражданское мужество и антирасистская работа» (ZARA). [19]
| Тенденции антисемитских настроений в Австрии [20] [21] [22] [23] [24] |
|---|
| Процент ответивших «вероятно, правда» |
10 20 30 40 50 60 Евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране Евреи имеют слишком много власти в деловом мире Евреи имеют слишком много власти на международных финансовых рынках Евреи все еще слишком много говорят о Холокосте
|
Исследование под названием «Ксенофобия в Австрии», проведенное во второй половине 1990-х годов, показало, что 46% респондентов продемонстрировали низкую или очень низкую склонность к антисемитизму , 35% были нейтральными и 19% были сильно или очень слабыми. очень сильно склонен к антисемитизму. [4] Согласно исследованию, проведенному по заказу Университета Линца в 2002 году и целью которого было измерить значимость отношения к антисемитизму, возрождению нацистской идеологии, правому экстремизму и другим формам девиации через строгость их наказания, возрождение нацистской идеологии правый экстремизм занял десятое место, а антисемитизм — пятнадцатое среди правонарушений, за которые следует более строго наказывать (среди 25 вопросов, включенных в исследование). Почти 33% опрошенных высказались за более строгое наказание за правый экстремизм и почти 20% за антисемитизм. Число респондентов, выступающих за менее суровое наказание для обеих категорий, уменьшилось в период с 1998 по 2002 год. Недавний опрос Евробарометра показал, что почти 60% европейцев считают, что Израиль представляет угрозу миру во всем мире, что больше, чем для любой другой страны, принявшей участие в опросе. Процент австрийских респондентов, воспринимающих Израиль как угрозу миру во всем мире, составляет 69%, что выше, чем в среднем по стране. ЕС-15 и второй после Нидерландов (74%) в 2003 году. [1] [25]
| Год | Зарегистрированные антисемитские преступления |
|---|---|
| 2001 | 3 |
| 2002 | 20 |
| 2003 | 9 |
| 2004 | 17 |
| 2005 | 8 |
| 2006 | 8 |
| 2007 | 15 |
| 2008 | 23 |
| 2009 | 12 |
| 2010 | 27 |
| 2011 | 16 |
| 2012 | 27 |
| 2013 | 37 |
| 2014 | 58 |
Объясняя антисемитское изменение климата в 21 веке, FGA предложила три основных события, которые повлияли на климат австрийской еврейской общины: жертв военных преступлений, ощущается растущая степень антисемитского отношения к еврейским гражданам и еврейским учреждениям, в частности к Еврейской религиозной общине. Во-вторых, обострение ситуации на Ближнем Востоке способствовало негативному отношению к еврейским гражданам. FGA предполагает, что это происходит потому, что многие до сих пор не проводят различия между государством Израиль и евреями и считают своих еврейских сограждан ответственными за события на Ближнем Востоке. Следует отметить, что согласно ежегодному опросу, проведенному АДЛ в 2007 году «Отношение к евреям и Ближнему Востоку в шести европейских странах», Австрия была одной из двух стран (вместе с Венгрией), где больше респондентов назвали анти- Еврейские настроения в отличие от антиизраильских настроений являются основной причиной насилия, направленного против евреев в этих странах. [28] В-третьих, FGA утверждает, что замаскированный, «закодированный» антисемитизм развился, в то время как табу против открытого антисемитизма ослабло, но не исчезло. По мнению FGA, это привело к росту общественного признания правого экстремизма в Австрии. [1]
В 2015 году Агентство по фундаментальным правам опубликовало ежегодный обзор данных об антисемитизме, доступных в Европейском Союзе. Согласно отчету, в Австрии зафиксирован рост антисемитских преступлений. При этом количество происшествий, зарегистрированных в 2014 году (58 происшествий), является самым высоким годовым количеством происшествий за период 2004–2014 годов. Дополнительные неофициальные данные, включенные в обзор, показывают, что 31 случай из 58 зарегистрированных был инцидентом с антисемитскими граффити. [29]
Антидиффамационная лига (ADL) опубликовала в 2015 году рейтинг ADL Global 100. [30] международное исследование, проведенное в 2013–2014 годах для измерения антисемитских мнений в 100 странах мира. Опрос показал, что 28% взрослого населения Австрии придерживаются антисемитских взглядов, о чем свидетельствуют данные DATA: более 50% населения выразили согласие с фразой «евреи до сих пор слишком много говорят о том, что случилось с ними во время Холокоста». и более 40% населения согласились с тем, что «евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране» и «евреи имеют слишком много власти на международных финансовых рынках».
Антисемитский дискурс
[ редактировать ]Степень угрозы и враждебности по отношению к евреям, выраженная в языке, сильно различается: разные формы и разная степень прямоты и смелости можно дифференцировать в зависимости от контекста и говорящего на четыре иерархических уровня антисемитских высказываний: [2] [31]
| Год | Форум против антисемитизма | ZARA: антисемитские граффити |
|---|---|---|
| 2003 | 134 | 18 |
| 2004 | 122 | 17 |
| 2005 | 143 | 10 |
| 2006 | 125 | 9 |
| 2007 | 62 | 60 |
| 2008 | 46 | 33 |
| 2009 | 200 | 86 |
| 2010 | - | 33 |
- Уровень 1 – Тривиализация и релятивизация антисемитизма и уникальности Холокоста . Это происходило в совершенно формальном и официальном контексте, например, в выпусках новостей и информационных программах на австрийском радио и телевидении.
- Уровень 2 – Жертва – обращение палача. т.е. заявления содержания: « антисемитизм – это вина самих евреев». Подобные высказывания оформляются по-разному и встречаются во многих контекстах, особенно в полупубличных.
- Уровень 3. Все традиционные антисемитские предрассудки проявляются явно или скрыто. Для этого нужны либо менее формальные контексты, либо особенно известные личности.
- Уровень 4 – Прямое и открытое оскорбление евреев. Такие ярлыки появлялись только в анонимных настройках.
Таким образом, в современной Австрии можно обнаружить самые разнообразные антисемитские высказывания: от молчания до вопиющих выражений предрассудков. «Евреи» образуют архетипического другого, в то время как антисемитский дискурс формирует модель для ксенофобских, сексистских и других подобных дискурсов. «Молчание» касается трех разных проблем: во-первых, кодирования антисемитских убеждений, как упоминалось выше, посредством подтекстов и аналогий; во-вторых, молчание значительной части австрийской элиты, когда антисемитизм используется в политических целях; в-третьих, явное отрицание посредством оправдывающих дискурсов. [32] [33]
См. также
[ редактировать ]- История евреев в Австрии
- Антинемцы (политическое течение)
- Хронология антисемитизма в 21 веке
- Антисемитизм в Германии XXI века
- Антисемитизм во Франции XXI века
- Антисемитизм в Италии XXI века
- Антисемитизм в современной Бельгии
- Антисемитизм в современной Венгрии
- Теория жертвы Австрии
- Израильско-австрийские отношения
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Проявления антисемитизма в ЕС 2002–2003 гг.» (PDF) . ФРА . Проверено 13 октября 2013 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Водак, Рут (1991). «Перемена ролей: антисемитский дискурс в послевоенной Австрии». Дискурс и общество . 2 : 65–83. CiteSeerX 10.1.1.573.5858 . дои : 10.1177/0957926591002001004 . S2CID 29779086 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Австрия, евреи и антисемитизм: двойственность и двусмысленность» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 12 октября 2013 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Проявления антисемитизма в Евросоюзе – Австрия» . АИС . Проверено 10 октября 2013 г.
- ^ «Антисемитские инциденты в Австрии» . ЦФКА . CFCA. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Проверено 3 декабря 2013 г.
- ^ «Опять мемориальные камни подверглись вандализму» . Координационный форум по противодействию антисемитизму . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 29 июня 2014 г.
- ^ «Ступенька испорчена во второй раз» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 29 октября 2014 года . Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ «Игроки «Маккаби Хайфа» подверглись нападению во время тренировочного матча в Австрии» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 21 августа 2014 года . Проверено 30 июля 2014 г.
- ^ «Байкер угрожает посетителям синагоги» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 12 октября 2014 года . Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ «Осквернён памятник жертвам Холокоста» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 29 октября 2014 года . Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ «Граффити со свастикой в бывшем нацистском концлагере» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 25 февраля 2015 года . Проверено 24 февраля 2015 г.
- ^ «Мемориал Холокоста осквернён» . ЦФКА . Проверено 24 февраля 2015 г.
- ^ «Нацистские граффити» . ЦФКА . Проверено 24 февраля 2015 г.
- ^ «Мемориальные доски: Подозрение на повреждение кислотой» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 31 марта 2015 года . Проверено 28 марта 2015 г.
- ^ «Антисемитский инцидент в Религиозном кампусе» . ЦФКА . Архивировано из оригинала 18 ноября 2015 года . Проверено 31 июля 2015 г.
- ^ Sueddeutsche Zeitung (немецкий) о возможном антисемитизме в Серфаусе.
- ^ «Австрия арестовывает сирийца за нападение на еврейского лидера синагоги» . The New York Times , Reuters, 24 августа 2020 г. «Следователи полагают, что мотив является исламистским», — сказал Нехаммер, добавив, что меры безопасности в синагогах были усилены, чтобы предотвратить подражательные нападения.
- ↑ «Радикальный исламистский антисемит» арестован в связи с нападениями на еврейскую общину Граца , Jewish Chronicle , 25 августа 2020 г.31-летний сирийский беженец был арестован в связи с тремя нападениями на еврейскую общину в Граце на юге Австрии... Первое нападение произошло около 23:00 18 августа, когда синагога Граца была украшена граффити со словами «Палестина свободна» и «Наш язык и наша земля – красные линии»…Его также подозревают в вандализме в штаб-квартире ЛГБТК-ассоциации Граца и католической церкви на прошлой неделе. Министр внутренних дел Австрии Карл Нехаммер приписал нападениям «исламистский мотив», назвав подозреваемого «радикальным исламистским антисемитом» и «гомофобом».
- ↑ В своем ежегодном отчете о расизме в Австрии ZARA сообщает о количестве расистских граффити, о которых ей сообщили в предыдущем году.
- ^ «Отношение Европы к евреям: исследование пяти стран – октябрь 2002 г.» (PDF) . АДЛ. Архивировано из оригинала (PDF) 16 марта 2014 г. Проверено 25 мая 2013 г.
- ^ «Отношение к евреям, Израилю и палестино-израильскому конфликту в десяти европейских странах - апрель 2004 г.» (PDF) . АДЛ. Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2014 г. Проверено 25 мая 2013 г.
- ^ «Отношение к евреям в двенадцати европейских странах - май 205 г.» (PDF) . АДЛ. Архивировано из оригинала (PDF) 7 января 2014 года . Проверено 25 мая 2013 г.
- ^ «Отношение к евреям в семи европейских странах - февраль 2009 г.» (PDF) . АДЛ. Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2014 года . Проверено 25 мая 2013 г.
- ^ «Отношение к евреям в десяти европейских странах - март 2012 г.» (PDF) . АДЛ. Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2013 года . Проверено 25 мая 2013 г.
- ^ «Flash Eurobarometer 151. Ирак и мир во всем мире. Реализовано EOS Gallup Europe по запросу Европейской комиссии (Генеральный директорат «Пресса и коммуникации»)» (PDF) . europa.eu.int . Европейская комиссия. Ноябрь 2003 г. с. 81. Архивировано из оригинала (PDF) 4 ноября 2003 года . Проверено 18 июля 2023 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Краткий обзор ситуации в Европейском Союзе по антисемитизму в 2001–2011 гг.» (PDF) . ФРА . Проверено 13 октября 2013 г.
- ^ «Обзор данных об антисемитизме, доступных в Европейском Союзе за 2004–2014 годы» (PDF) . FRA – Агентство Европейского Союза по основным правам . Проверено 7 ноября 2015 г.
- ^ «Отношение к евреям и Ближнему Востоку в шести европейских странах» (PDF) . АДЛ. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 г. Проверено 24 октября 2013 г.
- ^ «Обзор данных об антисемитизме, доступных в Европейском Союзе за 2004–2014 годы» (PDF) . FRA – Агентство Европейского Союза по основным правам . Проверено 7 ноября 2015 г.
- ^ «ADL global 100-Австрия» . Антидиффамационная лига . Проверено 28 февраля 2016 г. .
- ^ Эти четыре уровня антисемитских заявлений были идентифицированы и соответствовали различным индивидуальным стратегиям оправдания преступлений Австрии во время войны. Можно увидеть связь между содержанием предрассудков, политическим контекстом, говорящим и формой выражения.
- ^ Водак, Рут (январь 2003 г.). Дискурс и замалчивание: репрезентация и язык перемещения . стр. 179–210. ISBN 9027226954 . Проверено 24 октября 2013 г.
- ^ Водак, Рут. Политические языки в эпоху крайностей . Издательство Оксфордского университета. стр. 351–379.