Синдром истинного верующего

Синдром истинного верующего — это неформальный или риторический термин, придуманный М. Ламаром Кином в его книге 1976 года «Психическая мафия» . Он начал использовать этот термин для обозначения людей, которые продолжали верить в паранормальное явление или событие даже после того, как оно было успешно опровергнуто или было доказано, что оно было инсценировано. ^[1]^[2] Кин считал это когнитивным расстройством . ^[3]^[4] и считал это ключевым фактором успеха многих экстрасенсорных медиумов . ^[2]

Термин «истинно верующий» ранее использовался Эриком Хоффером в его книге 1951 года «Истинно верующий» для описания психологических корней фанатичных групп.

Синдром истинного верующего можно рассматривать как тип стойкой веры в паранормальные явления.

Психология

В статье, опубликованной в журнале Skeptical Inquirer , психолог Мэтью Дж. Шарпс и его коллеги анализируют и анализируют психологию истинно верующих и их поведение после того, как предсказанный апокалипсис не случился. Используя пророчество майя об апокалипсисе 2012 года в качестве примера и цитируя несколько других подобных случаев, Шарпс выделяет четыре психологических фактора, которые заставляют этих людей продолжать свою веру (или даже более сильную веру), несмотря на противоречивую реальность. ^[5]

Субклинические диссоциативные тенденции тенденциями не страдают психическими заболеваниями, они . Несмотря на то, что люди с субклиническими диссоциативными имеют более высокую склонность испытывать оторванность от непосредственной физической реальности и склонность видеть весьма невероятные вещи с повышенной доверчивостью. Такая субклиническая диссоциация обычно связана с паранормальным мышлением. ^[5]
Когнитивный диссонанс : чем больше человек вкладывает в убеждение, тем больше он ценит это убеждение и, как следствие, становится более устойчивым к фактам, доказательствам или реальности, которые противоречат этому убеждению. Некоторые из истинно верующих в деле Кича в приведенном ниже примере оставили своих супругов, работу и оставили свое имущество, чтобы подготовиться к посадке на инопланетный космический корабль. Когда конец света не наступил, деятельность по уменьшению когнитивного диссонанса ( реакция на неподтверждение убеждений ) обеспечивала укрепление их убеждений и выход для тяжелых вложений и дискомфорта перед реальностью. ^[6]^[5]
Гештальт-обработка . В континууме обработки информации человеком люди с гештальт-обработкой будут рассматривать концепцию без подробного анализа (в отличие от мышления, ориентированного на функции) и принимать идею в целом относительно некритически. Шарпс предполагает взаимосвязь между диссоциативными тенденциями и гештальт-обработкой. Люди, склонные верить в паранормальные явления, с большей вероятностью будут доверчиво относиться к древним пророчествам майя, о деталях которых большинство людей мало что знают. ^[5]
Эвристика доступности . Используя мысленный ярлык эвристики доступности, люди придают большее значение и больший вес убеждению, когда примеры, связанные с этой идеей, легче вспоминаются, чаще всего потому, что это свежая информация и последние новости. ^[7] Информация о пророчествах майя была широко доступна, особенно в средствах массовой информации, еще до ожидаемой апокалиптической даты. Суждения людей склонны склоняться в сторону этих последних новостей, особенно тех, кто имеет диссоциативную склонность к сверхъестественному и предпочитает гештальт-процессинг. ^[5]

Примеры

М. Ламар Кин и «Рауль»

В своей книге «Психическая мафия » Кин рассказал о своем партнере, экстрасенсе по имени «Рауль». Некоторые в их общине все еще верили, что Рауль был искренним, даже после того, как Кин открыто признал, что он был подделкой. Кин писал: «Я знал, как легко заставить людей поверить лжи, но я не ожидал, что те же самые люди, столкнувшись с ложью, предпочтут ее правде... Никакая логика не может сознательно разрушить веру. основано на лжи». ^[1]^[8]

Хосе Альварес и «Карлос»

Согласно «Словарю Скептика» , примером этого синдрома является событие 1988 года, когда фокусник Джеймс Рэнди по запросу австралийской новостной программы научил артиста сцены Хосе Альвареса притвориться, что он передает дух двухтысячелетней давности. старый дух по имени «Карлос». Даже после того, как выяснилось, что это вымышленный персонаж, созданный Рэнди и Альваресом, многие люди продолжали верить, что «Карлос» был реальным. ^[4] Рэнди прокомментировал: «Никакие доказательства, какими бы хорошими они ни были и сколько бы их ни было, никогда не смогут убедить истинно верующего в обратном». ^[9]

Мэриан Кич и «Кларион»

В книге « Когда пророчество терпит неудачу » Фестингер и его коллеги наблюдали за маргинальной группой во главе с « Мэриан Кич исследователей » ( псевдоним ), которая считала, что мир будет разрушен 21 декабря 1954 года, а истинные верующие будут спасены инопланетянами. космический корабль на вымышленную планету Кларион. Когда ничего не произошло, группа поверила, что их преданность убедила Бога пощадить мир, и они стали еще более лихорадочно пропагандировать свою веру. Это один из первых случаев, которые привели Фестингера к формированию теории когнитивного диссонанса . ^[6]

Предсказание Гарольда Кемпинга на 2011 год о конце времен

Американский христианский радиоведущий Гарольд Кемпинг заявил, что Восхищение и Судный день состоятся 21 мая 2011 года. ^[10]^[11] и что конец света произойдет через пять месяцев, 21 октября 2011 года, если добавить 153 рыбы из 20-й главы Иоанна к 21 мая. ^[12]^[13] Кемпинг, который в то время был президентом христианской сети «Семейное радио» , назвал Библию своим источником и заявил, что 21 мая станет датой Восхищения и судным днем «вне тени сомнения». ^[14] Кемпинг предположил, что это произойдет в 18:00 по местному времени, когда Восторг будет охватывать часовой пояс земного шара за часовым поясом. ^[15]^[16] в то время как некоторые из его сторонников утверждали, что около 200 миллионов человек (примерно 3% населения мира) будут «вознесены». ^[17] Кемпинг ранее утверждал, что Вознесение произойдет в сентябре 1994 года. После того, как предсказание не оправдалось, внимание средств массовой информации переключилось на реакцию Кемпинга и его последователей. 23 мая Кемпинг внес поправку, что 21 мая было «духовным» судным днем и что физическое Восхищение произойдет 21 октября 2011 года, одновременно с разрушением Вселенной Богом. ^[18]^[19] Однако 16 октября Кемпинг признался интервьюеру, что не знает, когда наступит конец. ^[20]

См. также

Стойкость убеждений – сохранение убеждений, несмотря на новую информацию, которая им решительно противоречит.
Когнитивный диссонанс – стресс от противоречивых убеждений.
Предвзятость подтверждения - предвзятость, подтверждающая существующие отношения.
Теория заговора - приписывание событий менее вероятным сюжетам.
Критическое мышление – анализ фактов для формирования суждения.
Бред – психологическая фиксация ложных убеждений, несмотря на явно дисквалифицирующие доказательства.
Дениализм - выбор человека отрицать психологически неудобную правду.
Неподтверждённое ожидание – психологический термин, обозначающий то, что обычно называют несостоявшимся пророчеством.
Эскалация обязательств – модель поведения человека, при которой участник берет на себя все больший риск.
Фанатизм – убеждения или поведение, предполагающие некритическое рвение или навязчивый энтузиазм.
Список когнитивных предубеждений - Систематические закономерности отклонения от нормы или рациональности в суждениях.
Магическое мышление – вера в связь несвязанных событий.
Партизан (политика) - убежденный сторонник политической партии или убеждений.
Спираль чистоты : петля социальной обратной связи, ведущая к экстремизму
Невозвратные затраты – затраты, которые уже были понесены и не могут быть возмещены.
Суеверие – убеждение или поведение, которое считается иррациональным или сверхъестественным.
Вирусы разума - эссе Ричарда Докинза 1991 года.
Принятие желаемого за действительное . Формирование убеждений, основанных на том, что приятно представить.

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Кин, Ламар М. (1976). Психическая мафия . Пресса Святого Мартина; Нью-Йорк
^ Jump up to: ^а ^б Кин и Спрагетт, стр.151.
^ Дэвис, В. Шумер (2003). Просто дым и зеркала: религия, страх и суеверия в нашем современном мире . стр. 11–12. ISBN 978-0-595-26523-7 .
^ Jump up to: ^а ^б «синдром истинно верующего» . Словарь скептика . Проверено 19 августа 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шарпс, Мэтью; Ляо, Шайлер; Эррера, Меган (2014). «Воспоминание о прошлом апокалипсисе» . Скептический исследователь . 38 (6): 54–58.
^ Jump up to: ^а ^б Фестингер, Леон ; Генри В. Рикен ; Стэнли Шахтер (1956). Когда пророчество терпит неудачу: социальное и психологическое исследование современной группы, предсказавшей разрушение мира . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 978-1-59147-727-3 .
^ Тверски, Амос; Канеман, Дэниел (1973). «Доступность: эвристика для оценки частоты и вероятности». Когнитивная психология . 5 (2): 207–232. дои : 10.1016/0010-0285(73)90033-9 . ISSN 0010-0285 .
^ Кин и бог, стр. 141–151.
^ ABC News (1998-10-06) «Сила веры: как наши убеждения могут повлиять на наше сознание», ABC News (2007-06-04)
^ «Разговор с Гарольдом Кемпингом, предсказателем Судного дня» . Журнал Нью-Йорк . 11 мая 2011 года . Проверено 13 октября 2011 г.
^ Гоффар, Кристофер (21 мая 2011 г.). «Гарольд Кемпинг находится в самом сердце медиаапокалипсиса» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 13 октября 2011 г.
^ «Журнал «Христос в пророчествах: Гарольд Кэмпинг: сценарий последнего времени»» . Ламблион.us. 08.03.2011 . Проверено 15 июля 2019 г.
^ «21 мая 2011 г. – Судный день!; 21 октября 2011 г. – Конец света» . Ebiblefellowship.com. 21 мая 1988 года. Архивировано из оригинала 28 октября 2010 года . Проверено 29 ноября 2010 г.
^ «Конец дней в мае? Верующие выходят на последний этап» . Об этом сообщает Associated Press со ссылкой на NBC News . 23 января 2011 года . Проверено 9 мая 2011 г.
^ Амира, Дэн (11 мая 2011 г.). «Разговор с Гарольдом Кемпингом, предсказателем Судного дня» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 18 мая 2011 года . Проверено 21 мая 2011 г.
^ «Скокка: Обратный отсчет до Армагеддона: может быть, миру придет конец в пятницу вечером (или в воскресенье утром)» . Архивировано из оригинала 2 июня 2011 г. Проверено 2 июля 2018 г.
^ «Судный день» . Семейное радио . Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 16 мая 2011 г.
↑ Радиоведущий сообщает, что Rapture действительно выйдет в октябре. Архивировано 29 мая 2011 г. в Wayback Machine – Globe and Mail . 23 мая 2011 г. Проверено 23 мая 2011 г.
^ «Восторг: Гарольд Кемпинг называет новую дату апокалипсиса» . Новости Би-би-си . 24 мая 2011 года . Проверено 23 сентября 2011 г.
^ «Эксклюзив Гарольда Кемпинга: основатель семейного радио уходит на пенсию; «Пророк Судного дня» больше не может работать» . Христианская почта . 24 октября 2011. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 года . Проверено 25 октября 2011 г.

Библиография

Кин, М. Ламар и Спрэггетт, Аллен (1997) Психическая мафия , Книги Прометея, ISBN 1-57392-161-0

Дальнейшее чтение

Холл, Харриет А. (2006). «Обучение свиней пению: эксперимент по распространению критического мышления в массы», Skeptical Inquirer , том 30, № 3, май/июнь 2006 г., стр. 36–39.
Лалич, Джаня. Ограниченный выбор: истинно верующие и харизматические культы . Калифорнийский университет Press , 2004. ISBN 0-520-23194-5
Раймо, Чет . Скептики и истинно верующие: волнующая связь между наукой и религией . Уокер Паблишинг, 1998. ISBN 0-8027-1338-6
Сингер, Барри и Бенасси, Виктор А. (1980). «Все время обманывать некоторых людей», Skeptical Inquirer , том 5, № 2, зима 1980/81 г., стр. 17–24.

[mafia-1] Jump up to: ^а ^б Кин, Ламар М. (1976). Психическая мафия . Пресса Святого Мартина; Нью-Йорк

[spraggett1-2] Jump up to: ^а ^б Кин и Спрагетт, стр.151.

[sumer1-3] Дэвис, В. Шумер (2003). Просто дым и зеркала: религия, страх и суеверия в нашем современном мире . стр. 11–12. ISBN 978-0-595-26523-7 .

[skepdic-4] Jump up to: ^а ^б «синдром истинно верующего» . Словарь скептика . Проверено 19 августа 2007 г.

[sharps-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шарпс, Мэтью; Ляо, Шайлер; Эррера, Меган (2014). «Воспоминание о прошлом апокалипсисе» . Скептический исследователь . 38 (6): 54–58.

[festinger-6] Jump up to: ^а ^б Фестингер, Леон ; Генри В. Рикен ; Стэнли Шахтер (1956). Когда пророчество терпит неудачу: социальное и психологическое исследование современной группы, предсказавшей разрушение мира . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 978-1-59147-727-3 .

[autogenerated3-7] Тверски, Амос; Канеман, Дэниел (1973). «Доступность: эвристика для оценки частоты и вероятности». Когнитивная психология . 5 (2): 207–232. дои : 10.1016/0010-0285(73)90033-9 . ISSN 0010-0285 .

[8] Кин и бог, стр. 141–151.

[abc1-9] ABC News (1998-10-06) «Сила веры: как наши убеждения могут повлиять на наше сознание», ABC News (2007-06-04)

[10] «Разговор с Гарольдом Кемпингом, предсказателем Судного дня» . Журнал Нью-Йорк . 11 мая 2011 года . Проверено 13 октября 2011 г.

[11] Гоффар, Кристофер (21 мая 2011 г.). «Гарольд Кемпинг находится в самом сердце медиаапокалипсиса» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 13 октября 2011 г.

[12] «Журнал «Христос в пророчествах: Гарольд Кэмпинг: сценарий последнего времени»» . Ламблион.us. 08.03.2011 . Проверено 15 июля 2019 г.

[autogenerated1-13] «21 мая 2011 г. – Судный день!; 21 октября 2011 г. – Конец света» . Ebiblefellowship.com. 21 мая 1988 года. Архивировано из оригинала 28 октября 2010 года . Проверено 29 ноября 2010 г.

[14] «Конец дней в мае? Верующие выходят на последний этап» . Об этом сообщает Associated Press со ссылкой на NBC News . 23 января 2011 года . Проверено 9 мая 2011 г.

[Amira-15] Амира, Дэн (11 мая 2011 г.). «Разговор с Гарольдом Кемпингом, предсказателем Судного дня» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 18 мая 2011 года . Проверено 21 мая 2011 г.

[16] «Скокка: Обратный отсчет до Армагеддона: может быть, миру придет конец в пятницу вечером (или в воскресенье утром)» . Архивировано из оригинала 2 июня 2011 г. Проверено 2 июля 2018 г.

[JudgmentDay-17] «Судный день» . Семейное радио . Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 16 мая 2011 г.

[G&M-18] Радиоведущий сообщает, что Rapture действительно выйдет в октябре. Архивировано 29 мая 2011 г. в Wayback Machine – Globe and Mail . 23 мая 2011 г. Проверено 23 мая 2011 г.

[autogenerated2-19] «Восторг: Гарольд Кемпинг называет новую дату апокалипсиса» . Новости Би-би-си . 24 мая 2011 года . Проверено 23 сентября 2011 г.

[retire-20] «Эксклюзив Гарольда Кемпинга: основатель семейного радио уходит на пенсию; «Пророк Судного дня» больше не может работать» . Христианская почта . 24 октября 2011. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 года . Проверено 25 октября 2011 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

v т и Предубеждения
Cognitive biases	Acquiescence Ambiguity Affinity Anchoring Attentional Attribution Actor–observer Correspondence Authority Automation Availability Mean world Belief Blind spot Choice-supportive Commitment Confirmation Compassion fade Congruence Cultural Distinction Dunning–Kruger Egocentric Curse of knowledge Emotional Extrinsic incentives Fading affect Framing Frequency Frog pond effect Halo effect Hindsight Horn effect Hostile attribution Impact Implicit In-group Illusion of transparency Mean world syndrome Mere-exposure effect Negativity Normalcy Omission Optimism Out-group homogeneity Outcome Overton window Precision Present Pro-innovation Proximity Response Restraint Self-serving Social comparison Social influence bias Spotlight Status quo Substitution Time-saving Trait ascription Turkey illusion von Restorff effect Zero-risk In animals
Statistical biases	Estimator Forecast Healthy user Information Psychological Lead time Length time Non-response Observer Omitted-variable Participation Recall Sampling Selection Self-selection Social desirability Spectrum Survivorship Systematic error Systemic Verification Wet
Other biases	Academic Basking in reflected glory Funding FUTON Inductive Infrastructure Inherent In education Liking gap Media False balance Vietnam War Norway South Asia Sweden United States Arab–Israeli conflict Ukraine Net Political bias Publication Reporting White hat
Bias reduction	Cognitive bias mitigation Debiasing Heuristics in judgment and decision-making
Lists: General Memory