Ассоциация мусульманских студентов

Ассоциация студентов-мусульман
	Национальный логотип MSA
Аббревиатура	MSA Национальный
Формирование	1963
Тип	501(c)(3) некоммерческая организация
Цель	Служить миллионам студентов-мусульман на протяжении всей учебы в колледже и университете.
Обслуживаемый регион	Северная Америка
Принадлежности	Исламское общество Северной Америки (ISNA)
Веб-сайт	Официальный сайт

Ассоциация студентов-мусульман , или Союз студентов-мусульман США и Канады, также известная как MSA National , является религиозной организацией, занимающейся созданием и поддержанием исламских обществ в колледжей кампусах в Канаде и США. Он служит для обеспечения координации, сообщества, информационно-просветительской работы и поддержки филиалов MSA в колледжах по всей Северной Америке. Основанная в 1963 году, организация теперь имеет отделения в колледжах по всему континенту. ^{[ 1 ]} и является предшественником Исламского общества Северной Америки и ряда других исламских организаций. Ассоциация студентов-мусульман время от времени становилась объектом пристального внимания; например, Департамент полиции Нью-Йорка (NYPD) нацелился на MSA в нескольких университетских кампусах США для мониторинга в рамках своей программы наблюдения за мусульманами . ^{[ 2 ]}

Организация

Ассоциация студентов-мусульман США и Канады также известна как MSA National. Это головная организация для всех дочерних отделений в различных кампусах по всему континенту. Местные отделения слабо связаны с головным учреждением и часто имеют разные названия, например «Ассоциация исламских студентов» или «Мусульманская дискуссионная группа». Не все мусульманские группы университетского кампуса обязательно связаны с MSA National. ^{[ нужна ссылка ]}.

Между национальными и местными отделениями MSA нет фиксированной иерархии; как таковая, политика и взгляды национальной организации не обязательно разделяются местными отделениями. Соединенные Штаты и Канада разделены на пять зон: три в США и две в Канаде. В каждой зоне есть зональный представитель, которого выбирают члены дочерних отделений этой зоны. Главы составляют региональные советы ^{[ нужна ссылка ]}.

История

Первые национальные отделения MSA были созданы в 1963 году в Мичиганском университете в Анн-Арборе и в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне (UIUC). иностранными студентами ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Первоначальное руководство в основном исходило от членов, говорящих на арабском и урду. ^{[ 5 ]} под руководством студентов базирующихся в Египте движений «Братья-мусульмане» и пакистанского движения «Джамаат-э-Ислами Ислами». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Благотворительная организация Саудовской Аравии, ваххабитская Всемирная мусульманская лига , предоставила финансирование группам на раннем этапе. ^{[ 8 ]} Ранние цели движения включали продвижение «самоопределения, [которое] предполагает изначально и фундаментально [] исламскую идентичность» его членов, а также соответствующего исламского образа жизни во время их пребывания в США. ^{[ 3 ]}

Со временем группы MSA стали больше интересоваться тем, как интегрировать и институционализировать ислам и исламскую культуру в американскую жизнь. Начали обсуждаться текущие вопросы, такие как положение женщин в исламе и проблемы в исламских странах. ^{[ 3 ]} Эти группы оказались важными мобилизаторами в развитии растущей мусульманской политической активности в Соединенных Штатах. ^{[ 5 ]} Студенческие лидеры после окончания учебы сформировали Исламское общество Северной Америки . ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Начиная с 1960-х годов MSA занималось образовательной деятельностью, включая перевод и публикацию работ крупных исламских ученых. В 1966 году MSA основала Исламскую книжную службу для распространения журналов и книг. Кроме того, в кампусах как мусульманам, так и немусульманам распространялись книги об исламе. ^{[ 3 ]} В 1970-х годах фикх MSA учредил , или юридический совет; Первоначально фикх выражал мнения по второстепенным вопросам, таким как начало Рамадана. Однако к 1988 году оно принимало указы по широкому кругу религиозных и социальных вопросов. ^{[ 3 ]}

В 1994 году, после почти 12 лет фактического закрытия, руководство MSA National провело первый в истории выездной семинар по стратегическому планированию в Мичиганском университете в Анн-Арборе , собрав вместе 27 студентов и аспирантов со всего США и Канады. Это отступление послужит толчком к возрождению MSA National как независимой, уникальной организации, ориентированной на первое и второе поколение. Почти все из 27 студентов родились или выросли в США и Канаде и принадлежали к следующему поколению североамериканских мусульман, что означает радикальный сдвиг в будущем направлении MSA National. Начиная с 1994 года, MSA National проводила конференции в кампусах колледжей, конференц-центрах и мечетях по всей территории США и Канады, без каких-либо указаний и указаний со стороны какой-либо другой группы или организации.

Пятнадцать лет спустя, к 2010 году, еще одно поколение было готово взять на себя руководство MSA National. Появились такие мероприятия, как Project Downtown, Fast-athon и другие региональные и национальные проекты. Теперь все руководство MSA National родилось в США и/или Канаде, и MSA начало принимать собственные решения и занимать позиции по множеству вопросов, не обращая внимания на другие группы или организации.

Деятельность

Сегодня организация присутствует в различных формах в нескольких кампусах США и Канады. ^{[ 8 ]} В отличие от ранних членов, сейчас членами часто являются мусульмане американского происхождения. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} Мероприятия включают молитвенные часы, лекции, дискуссии и общественные мероприятия и направлены на объединение студентов-мусульман из разных культур. ^{[ 3 ]} На уровне кампуса группы лоббируют в университетах признание исламских праздников и времени молитв, наличие и размер молитвенных комнат, а также предоставление на территории кампуса религиозно разрешенной еды. ^{[ 3 ]} МСА занимается различной благотворительной деятельностью. Они собирают средства посредством мероприятий, известных как « Fast-A-Thons », которые зародились в Университете Теннесси в Ноксвилле . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} MSA запустило кампанию «Мир... а не предрассудки», чтобы развеять стереотипы и представить ислам в позитивном свете. ^{[ 12 ]}

Неделя осведомленности об исламе

Неделя осведомленности об исламе — это проект, начатый в начале 1990-х годов Ассоциацией студентов-мусульман США и Канады. Его цель заключалась в том, чтобы представить ислам на единой платформе всем университетам и колледжам. В течение этой недели каждое MSA предлагает информацию через различные ресурсы и организует мероприятия, способствующие пониманию исламских принципов и идеалов. Информация об исламе представлена в виде тематических таблиц, бесплатной литературы, а также посредством диалога. Мероприятия могут включать выступления видных мусульманских деятелей, интерактивные игры, показы фильмов или вечера исламских развлечений и традиционные этнические ужины. Неделя осведомленности об исламе направлена на содействие позитивному пониманию ислама среди университетского сообщества и надеется построить и укрепить связи и отношения внутри университетского сообщества для продвижения и признания мусульман Северной Америки. ^{[ 13 ]}

Споры

Возможная радикализация Аафии Сиддики в Массачусетском технологическом институте

Подозреваемая в «Аль-Каиде» в членстве Аафия Сиддики работала в MSA в Массачусетском технологическом институте , когда она училась там в 1990-х годах, и была известна своим участием в благотворительной деятельности для исламских организаций. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

Журналистка Дебора Скроггинс , исследуя, как Сиддики могла стать исламистским экстремистом, написала для Vogue, что если Сиддики «была вовлечена в терроризм, то, возможно, это произошло благодаря контактам и дружбе, которые она завела в начале 1990-х годов, работая в Массачусетского технологического института Ассоциации студентов-мусульман ». Члены « Братьев-мусульман» движения в мире , старейшего и крупнейшего исламистского , основали первые MSA в стране… и идеология движения продолжала влиять на MSA еще долгое время после этого. учения Абдуллы Аззама , брата-мусульманина, который был Усамы бен Ладена наставником ». Согласно статье Скроггинса, «[Аззам] основал Центр беженцев Аль-Кифах , который будет функционировать как всемирный вербовочный пункт, пропагандистский офис и центр сбора средств для моджахедов, сражающихся в Афганистане... Он станет ядром Аль-Кифы. -Организация Каида». ^{[ 17 ]}

Мусульманский студенческий союз Калифорнийского университета в Ирвине

является Мусульманский студенческий союз Калифорнийского университета в Ирвине дочерним отделением MSA National, деятельность которого была приостановлена на 2010–11 учебный год за срыв выступления посла Израиля Майкла Орена на мероприятии, спонсируемом университетом. Студенты заявили, что реализуют свое право на протест и свободу слова. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Программа организуется совместно с организацией «Американские мусульмане за Палестину», базирующейся в Чикаго группой, которая занимается обучением студентов колледжей и старших классов защищать права палестинцев, выступая против политики Израиля и военных действий, которые несправедливо затрагивают палестинцев. ^{[ 23 ]}

Мониторинг MSA Департаментом полиции Нью-Йорка

Полиция Нью-Йорка незаконно контролировала мусульманские студенческие ассоциации на северо-востоке США, ссылаясь на список из 12 человек, арестованных или осужденных по обвинениям в терроризме в Соединенных Штатах и за рубежом, которые когда-то были членами мусульманских студенческих ассоциаций. Рационализируя свою мониторинговую деятельность, полиция Нью-Йорка отметила, что следовала тем же правилам, что и ФБР, но несколько организаций по защите гражданских прав утверждали, что они занимались неконституционным расовым и религиозным профилированием и шпионажем без доказательств против отдельных лиц. В число университетов, участвовавших в мониторинге студентов, входили Йельский университет; Колумбия; Пенсильванский университет; Сиракузы; Нью-Йоркский университет; Университет Кларксона; кампусы Рутгерса в Ньюарке и Нью-Брансуике; кампусы Государственного университета Нью-Йорка в Буффало, Олбани, Стоуни-Брук и Потсдаме; Куинс-Колледж; Колледж Баруха; Бруклинский колледж и Общественный колледж Ла Гуардиа.

В одном из инцидентов, связанных с мониторингом, на конференции, на которой должны были присутствовать студенты MSA, присутствовал Сирадж Вахадж , известный, но неоднозначный имам Нью-Йорка, который уже много лет привлекает внимание властей. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} По данным ACLU , в результате продолжающегося шпионажа через тайную полицию и информаторов, тайная программа привела к недоверию к правоохранительным органам и культуре общественного страха и стигмы. ^{[ 26 ]}

В июне 2012 года MSA National вместе с другими истцами подала иск против города Нью-Йорка в федеральный суд Нью-Джерси. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} В иске от имени двух отделений MSA штата Нью-Джерси утверждалось, что они были лишены права на свободное осуществление деятельности в соответствии с Первой и Четырнадцатой поправками, и он направлен на то, чтобы заставить полицию Нью-Йорка удалить все данные, информацию и выводы относительно истцов, собранные полицией Нью-Йорка. .

В апреле 2018 года полиция Нью-Йорка и истцы наконец пришли к мировому соглашению. Среди условий урегулирования полиция Нью-Йорка пообещала прекратить и никогда больше не заниматься слежкой на основе религии или этнической принадлежности. Полиция Нью-Йорка также согласилась компенсировать принадлежащим мусульманам предприятиям, частным лицам и мечетям финансовые потери, причиненные программой, а также страдания и возмущение. вызванное этим. ^{[ 29 ]}

Расизм и арабско-южназиатская предвзятость

В 1970-х годах MSA провело опрос, который показал, что большинство из них «считали, что не было достаточных усилий для включения афроамериканских мусульман , а афроамериканские студенты в MSA по всей стране рассказывали свои истории об исключении и маргинализации внутри организации». говоря, что попытки поговорить о расе в обществе часто встречают сопротивление или игнорирование. ^{[ 30 ]}

Хэштег Black In MSA (или #BlackInMSA ) вызвал дискуссию о стереотипах и расизме, которым афроамериканские студенты подвергались в MSA со стороны арабских и южноазиатских членов. Это включало нежелание заниматься проблемами, затрагивающими афроамериканских студентов в кампусе, нежелание говорить о расизме, а также колебания или прямой отказ поддерживать афроамериканских студентов и сообщества в движении Black Lives Matter . ^{[ 31 ]}

См. также

Исламское общество Северной Америки

Ссылки

^ «Список веб-сайтов отделений MSA» . Msa-national.org. Архивировано из оригинала 9 сентября 2002 г. Проверено 15 октября 2011 г.
^ «Полицейское управление Нью-Йорка следило за студентами-мусульманами по всему северо-востоку» . Христианский научный монитор . 20 февраля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Абдо, Женева (11 сентября 2006 г.). Мекка и Мейн-стрит: мусульманская жизнь в Америке после 11 сентября . Издательство Оксфордского университета. стр. 194–198. ISBN 978-0-19-804258-7 . Проверено 12 марта 2010 г.
^ Медхи Бозоргмер; Бакалян, Анни П.; Бозоргмер, Мехди (2009). Реакция 11 сентября: реакция Ближнего Востока и американцев-мусульман . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 102. ИСБН 978-0-520-25734-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Леонард, Карен (2003). Мусульмане в США: состояние исследований . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. стр. 12, 17, 90 . ISBN 0-87154-530-6 .
^ Норин С. Ахмед-Улла; Сэм Роу; Лори Коэн (19 сентября 2004 г.). «Редкий взгляд на скрытное Братство в Америке» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала 14 июня 2010 года . Проверено 13 марта 2010 г.
^ Джон Минц; Дуглас Фара (11 сентября 2004 г.). «В поисках друзей среди врагов» . Вашингтон Пост . Проверено 2 июня 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эль Хорр, Джейн; Саид, Сана (20 июня 2008 г.). «Радикалы кампуса: новая мусульманская студенческая группа пытается разбудить умеренных» . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 13 марта 2010 г.
^ Макфаркуар, Нил (21 февраля 2008 г.). «Для студентов-мусульман: дебаты об инклюзивности» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2010 г.
^ «Набор инструментов Fast-a-Thon» . МФИК . 11 апреля 2014 г. Проверено 19 ноября 2021 г.
^ Редактор Зайнаб Халифа, штатный автор Адити Дхолакия, Мнение (10 апреля 2017 г.). «Фостатон учит самодисциплине, духовности» . Техник . Проверено 19 ноября 2021 г. {{cite web}}: |last= имеет общее имя ( справка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Проекты» . МСА Национальный. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 19 сентября 2010 г.
^ «Неделя исламского просвещения» . Ассоциация студентов-мусульман. Архивировано из оригинала 5 июня 2013 г. Проверено 23 марта 2013 г.
^ Чандна, Мариум (19 января 2009 г.). «США игнорируют фразу «невиновен, пока не будет доказана вина» предполагаемых террористов» . Тартан . Проверено 13 мая 2010 г.
^ Шейх, Ханум (2018). «Гендер, уязвимость и оптика насилия: случай Афии Сиддики» . Frontiers: Журнал женских исследований . 39 (3): 29–54. doi : 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029 . ISSN 0160-9009 . JSTOR 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029 . S2CID 150300693 .
^ «Кто боится Аафии Сиддики?» . Бостонский журнал . 15 мая 2006 г. Проверено 19 ноября 2021 г.
^ Скроггинс, Дебора (1 марта 2005 г.). «Разыскиваются женщины — вера, ложь и война с террором: жизнь Аяана Хирси Али и Аафии Сиддики» . Мода . Проверено 13 мая 2015 г.
^ «Напряженность между евреями и мусульманами в Калифорнийском университете в Ирвине растет после приостановки деятельности мусульманской группы» . FOXNews.com. 7 апреля 2010 года . Проверено 19 сентября 2010 г.
^ Томас Д. Элиас (13 июля 2010 г.). «Кампусы Калифорнийского университета являются рассадниками антисемитской язвы – San Jose Mercury News» . Mercurynews.com . Проверено 19 сентября 2010 г.
^ «Первая поправка действует двояко – Los Angeles Times» . Статьи.latimes.com. 17 июня 2010 года . Проверено 19 сентября 2010 г.
^ ДЖЕЙКОБ АДЕЛЬМАН, Associated Press (14 июня 2010 г.). «Мусульманской группе Калифорнийского университета в Ирвине грозит отстранение – AP News Wire, Associated Press News» . Салон.com . Проверено 19 сентября 2010 г.
^ «Антисемитизм в Калифорнийском университете в Ирвине: Мусульманский студенческий союз (МГУ)» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 12 января 2011 г. Проверено 19 сентября 2010 г.
^ «Антиизраильская группа расширяет охват старшеклассников» . Антидиффамационная лига . 7 июня 2012 г.
^ «Полицейское управление Нью-Йорка следило за студентами-мусульманами по всему северо-востоку» . Христианский научный монитор . 20 февраля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 г.
^ «Студенты-мусульмане Йельского университета встревожены мониторингом полиции Нью-Йорка» . Хартфорд Курант . 20 февраля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 г.
^ «Информационный бюллетень: Программа наблюдения за мусульманами полиции Нью-Йорка» .
^ [1] ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Гражданский иск, «Защитники мусульман» (www.muslimadvocates.com, по состоянию на 12 ноября 2012 г.).
^ Новости CBS: Мусульманская группа Нью-Джерси подает в суд на полицию Нью-Йорка, чтобы прекратить обычный шпионаж
^ Центр конституционных прав, достигнуто мировое соглашение по иску полиции Нью-Йорка о слежке за мусульманами (9 апреля 2018 г.). ccrjustice.org/home/press-center/press-releases/settlement-reached-nypd-muslim-surveillance-lawsuit. Проверено 9 февраля 2021 г.
^ Этман, Омар (13 августа 2016 г.). «Для чернокожих студентов-мусульман это двусторонняя борьба за солидарность» . Час новостей . ПБС . Проверено 7 сентября 2017 г.
^ «#BlackInMSA проливает свет на опыт чернокожих студентов в мусульманских группах» . Аль Джазира . Проверено 7 сентября 2017 г.

Внешние ссылки

[1] «Список веб-сайтов отделений MSA» . Msa-national.org. Архивировано из оригинала 9 сентября 2002 г. Проверено 15 октября 2011 г.

[2] «Полицейское управление Нью-Йорка следило за студентами-мусульманами по всему северо-востоку» . Христианский научный монитор . 20 февраля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 г.

[abdo-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Абдо, Женева (11 сентября 2006 г.). Мекка и Мейн-стрит: мусульманская жизнь в Америке после 11 сентября . Издательство Оксфордского университета. стр. 194–198. ISBN 978-0-19-804258-7 . Проверено 12 марта 2010 г.

[4] Медхи Бозоргмер; Бакалян, Анни П.; Бозоргмер, Мехди (2009). Реакция 11 сентября: реакция Ближнего Востока и американцев-мусульман . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 102. ИСБН 978-0-520-25734-4 .

[leonard-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Леонард, Карен (2003). Мусульмане в США: состояние исследований . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. стр. 12, 17, 90 . ISBN 0-87154-530-6 .

[6] Норин С. Ахмед-Улла; Сэм Роу; Лори Коэн (19 сентября 2004 г.). «Редкий взгляд на скрытное Братство в Америке» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала 14 июня 2010 года . Проверено 13 марта 2010 г.

[7] Джон Минц; Дуглас Фара (11 сентября 2004 г.). «В поисках друзей среди врагов» . Вашингтон Пост . Проверено 2 июня 2021 г.

[Radicals-8] Jump up to: ^а ^б Эль Хорр, Джейн; Саид, Сана (20 июня 2008 г.). «Радикалы кампуса: новая мусульманская студенческая группа пытается разбудить умеренных» . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 13 марта 2010 г.

[9] Макфаркуар, Нил (21 февраля 2008 г.). «Для студентов-мусульман: дебаты об инклюзивности» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2010 г.

[10] «Набор инструментов Fast-a-Thon» . МФИК . 11 апреля 2014 г. Проверено 19 ноября 2021 г.

[11] Редактор Зайнаб Халифа, штатный автор Адити Дхолакия, Мнение (10 апреля 2017 г.). «Фостатон учит самодисциплине, духовности» . Техник . Проверено 19 ноября 2021 г. {{cite web}}: |last= имеет общее имя ( справка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[12] «Проекты» . МСА Национальный. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 19 сентября 2010 г.

[MSAwebsite-13] «Неделя исламского просвещения» . Ассоциация студентов-мусульман. Архивировано из оригинала 5 июня 2013 г. Проверено 23 марта 2013 г.

[14] Чандна, Мариум (19 января 2009 г.). «США игнорируют фразу «невиновен, пока не будет доказана вина» предполагаемых террористов» . Тартан . Проверено 13 мая 2010 г.

[15] Шейх, Ханум (2018). «Гендер, уязвимость и оптика насилия: случай Афии Сиддики» . Frontiers: Журнал женских исследований . 39 (3): 29–54. doi : 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029 . ISSN 0160-9009 . JSTOR 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029 . S2CID 150300693 .

[16] «Кто боится Аафии Сиддики?» . Бостонский журнал . 15 мая 2006 г. Проверено 19 ноября 2021 г.

[emma-17] Скроггинс, Дебора (1 марта 2005 г.). «Разыскиваются женщины — вера, ложь и война с террором: жизнь Аяана Хирси Али и Аафии Сиддики» . Мода . Проверено 13 мая 2015 г.

[18] «Напряженность между евреями и мусульманами в Калифорнийском университете в Ирвине растет после приостановки деятельности мусульманской группы» . FOXNews.com. 7 апреля 2010 года . Проверено 19 сентября 2010 г.

[19] Томас Д. Элиас (13 июля 2010 г.). «Кампусы Калифорнийского университета являются рассадниками антисемитской язвы – San Jose Mercury News» . Mercurynews.com . Проверено 19 сентября 2010 г.

[20] «Первая поправка действует двояко – Los Angeles Times» . Статьи.latimes.com. 17 июня 2010 года . Проверено 19 сентября 2010 г.

[21] ДЖЕЙКОБ АДЕЛЬМАН, Associated Press (14 июня 2010 г.). «Мусульманской группе Калифорнийского университета в Ирвине грозит отстранение – AP News Wire, Associated Press News» . Салон.com . Проверено 19 сентября 2010 г.

[22] «Антисемитизм в Калифорнийском университете в Ирвине: Мусульманский студенческий союз (МГУ)» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 12 января 2011 г. Проверено 19 сентября 2010 г.

[23] «Антиизраильская группа расширяет охват старшеклассников» . Антидиффамационная лига . 7 июня 2012 г.

[24] «Полицейское управление Нью-Йорка следило за студентами-мусульманами по всему северо-востоку» . Христианский научный монитор . 20 февраля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 г.

[25] «Студенты-мусульмане Йельского университета встревожены мониторингом полиции Нью-Йорка» . Хартфорд Курант . 20 февраля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 г.

[26] «Информационный бюллетень: Программа наблюдения за мусульманами полиции Нью-Йорка» .

[27] [1] ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Гражданский иск, «Защитники мусульман» (www.muslimadvocates.com, по состоянию на 12 ноября 2012 г.).

[28] Новости CBS: Мусульманская группа Нью-Джерси подает в суд на полицию Нью-Йорка, чтобы прекратить обычный шпионаж

[29] Центр конституционных прав, достигнуто мировое соглашение по иску полиции Нью-Йорка о слежке за мусульманами (9 апреля 2018 г.). ccrjustice.org/home/press-center/press-releases/settlement-reached-nypd-muslim-surveillance-lawsuit. Проверено 9 февраля 2021 г.

[30] Этман, Омар (13 августа 2016 г.). «Для чернокожих студентов-мусульман это двусторонняя борьба за солидарность» . Час новостей . ПБС . Проверено 7 сентября 2017 г.

[31] «#BlackInMSA проливает свет на опыт чернокожих студентов в мусульманских группах» . Аль Джазира . Проверено 7 сентября 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты