✖


Jump to content

азербайджанцы

Страница расширена и защищена
(Перенаправлено с азербайджанцев )

азербайджанцы
азербайджанцы
Азарбайджанлилар
Азербайджанские девушки в традиционных платьях
Общая численность населения
30–35 миллионов [1] (2002)
Регионы со значительной численностью населения
 Иран 12–23 миллиона [11]
6–6,5 миллионов
(Аракелова) [12]
 Азербайджан 8,172,800 [13]
 Россия 603,070 [14]
 Турция 530 000–2 миллиона [15] [1]
 Грузия 233,178 [16]
 Казахстан 114,586 [17]
 Украина 45,176 [18]
 Узбекистан 44,400 [19]
 Туркменистан 33,365 [20]
 Соединенные Штаты 24,377 [21] [22] [23]
 Германия 20,000–30,000 [24]
 Нидерланды 18,000 [25]
 Кыргызстан 17,823 [26]
 Франция 70,000 [27]
 Канада 9,915 [28]
 Португалия 8,000 [29] [30] [31]
 Объединенные Арабские Эмираты 7,000 [32]
 Великобритания 6,220 [33]
 Беларусь 5,567 [34]
 Швеция 2,935 [35]
 Латвия 1,567–2,032 [36] [37]
 Австралия 1,036 [38]
 Австрия 1,000 [39]
 Эстония 940 [40]
 Норвегия 806 [41]
 Литва 648 [42]
 Италия 552 [43]
Языки
азербайджанский
персидский , турецкий
Религия
В основном ислам
(преимущественно шиитский ислам , [44] меньшинство суннитского ислама )
Родственные этнические группы
Турецкий народ [45] и туркменский народ [46]
Часть серии о
азербайджанцы
Культура
Традиционные места расселения
Диаспора
Религия
Язык
Преследование

Азербайджанцы ( / ˌ æ z ər b aɪ ˈ dʒ æ n i , - ɑː n i / ; азербайджанский : Азербаринлілар , Азарбайнлілар ), азербайджанцы ( Азерілір , Азарілар ) или азербайджанские тюрки ( Азербарин Турклари , Азарбайн търклері ) [47] [48] [49] — тюркская этническая группа, проживающая в основном в азербайджанском регионе северо-западного Ирана и Азербайджанской Республики . Это преимущественно мусульмане-шииты . [44] Они составляют самую крупную этническую группу в Азербайджанской Республике и вторую по величине этническую группу в соседних Иране и Грузии . [50] Они говорят на азербайджанском языке , принадлежащем к огузской ветви тюркских языков .

После русско-персидских войн 1813 1813 года и 1828 годов территории Каджарского Ирана на Кавказе были переданы Российской империи , а Гюлистанский договор и Туркменчайский договор 1828 года окончательно определили границы между Россией и Ираном. [51] [52] После более чем 80-летнего пребывания под властью Российской империи на Кавказе в 1918 году была создана Азербайджанская Демократическая Республика , определившая территорию Азербайджанской Республики.

Этимология

Считается, что Азербайджан назван в честь Атропата , перса. [53] [54] [55] сатрап (правитель), правивший в Атропатене (современный Иранский Азербайджан ) около 321 до н.э. г. [56] [57] : 2  Имя Атропат является эллинистической формой древнеперсидского имени Атурпат, что означает «хранитель огня ». [58] сам по себе является соединением слова ātur ( ) «огонь» (позже ādur (آذر) на (раннем) новоперсидском языке , сегодня произносится как āzar ) [59] + -чет ( ) суффикс для -guardian, -lord, -master [59] ( -pat в раннем среднеперсидском языке , -bod (بُد) в новоперсидском языке).

Современное название «Азербайджан» представляет собой арабизированную форму слова «Азарпаеган» ( персидский : آذرپایگان), что означает «хранители огня », позже ставшего Азербайджаном ( персидский : آذربایجان) из-за фонематического сдвига с /p/ на /b/ и /g/ на /. dʒ/, который является результатом средневековых арабских влияний, последовавших за арабским вторжением в Иран , и обусловлен отсутствием фонем /p/ и /g/ в арабском языке . [60] Само слово Азарпаеган происходит от древнеперсидского Āturpātakān ( персидский : آتورپاتکان). [61] [62] что означает «земля, связанная с (сатрапом) Атурпатом» или «земля хранителей огня» ( -an , здесь искаженный на -kān , является суффиксом для ассоциации или образования наречий и множественного числа; [59] например: Гилан 'земля, связанная с народом Гил '). [63]

Этноним

Смотрите также: Азербайджан (топоним)

Современный этноним «азербайджанец» или «азербайджанец» относится к тюркским народам Азербайджана северо-западного исторического региона Ирана — ( Республики также известного как Иранский Азербайджан) и Азербайджанской . [64] Исторически они называли себя или другие называли их мусульманами и/или турками. Их также называли Аджамами (что означает выходцы из Ирана), используя этот термин неправильно для обозначения их шиитской веры, а не этнической принадлежности. [65] Когда XIX веке Южный Кавказ стал частью Российской империи , российские власти, которые традиционно называли всех тюркских народов татарами в , определяли татар, проживающих в Закавказском регионе, как кавказских татар или, реже, [66] Aderbeijanskie (Адербейджанские) Tatars or even [67] Персидские татары, чтобы отличить их от других тюркских групп и персоязычных жителей Ирана. [67] [68] В Русском энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона , написанном в 1890-х годах, татары в Азербайджане также назывались адербейжанами (адербейджаны), [69] однако отметил, что этот термин не получил широкого распространения. [70] Этот этноним также использовал Йозеф Деникер в 1900 году. [71] В азербайджаноязычных изданиях выражение «азербайджанская нация», относящееся к тем, кто был известен как татары Кавказа, впервые появилось в газете « Кашкуль» в 1880 году. [72]

В ранний советский период термин «закавказские татары » был вытеснен «азербайджанскими турками» и, в конечном итоге, «азербайджанцами». [73] [74] [75] В течение некоторого времени после этого термин «азербайджанцы» применялся затем ко всем тюркоязычным мусульманам Закавказья, от турок-месхетинцев на юго-западе Грузии до терекемесцев южного Дагестана , а также ассимилированных татов и талышей . [74] Временное обозначение турок-месхетинцев как «азербайджанцев», скорее всего, было связано с существующей административной структурой Закавказской СФСР , поскольку Азербайджанская ССР была одним из ее основателей. [76] После образования Азербайджанской ССР [77] по приказу советского лидера Сталина «название официального языка» Азербайджанской ССР также было «изменено с тюркского на азербайджанский». [77]

Экзоним

Чеченские ингушские и азербайджанцев имена для [а] являются Гезлой / Гоазлой ( ГӀезлой / ГӀоазлой ) и Газарой / Газхарей ( ГӀажарой / ГӀажарей ). Первое восходит к имени Кызылбаш , а второе — к названию Каджаров , предположительно возникшего в чеченском и ингушском языках во времена правления Каджаров в Иране в XVIII-XIX веках. [79]

История

Основные статьи: История Азербайджана и Азербайджана (Иран) § История

Древние жители местности говорили на древнеазербайджанском языке из иранской ветви индоевропейских языков . [80] В 11 веке нашей эры, после завоеваний сельджуков, тюркские племена огузов начали перемещаться через Иранское нагорье на Кавказ и в Анатолию. Приток огузов и других туркменских племен еще больше усилился в результате монгольского нашествия. [81] Эти туркменские племена распространились небольшими группами, часть из которых расселилась на Кавказе и в Иране, что привело к тюркизации местного населения. Со временем они приняли шиитский ислам и постепенно поглотили Азербайджан и Ширван . [82]

Древний период

Кавказоязычные албанские племена считаются первыми жителями региона на севере реки Аракс, где расположена Азербайджанская Республика. [83] В этом регионе также было скифское поселение в девятом веке до нашей эры, после чего мидяне стали доминировать на территории к югу от реки Арас . [84]

Александр Македонский разбил Ахеменидов в 330 г. до н.э., но позволил мидийскому сатрапу Атропату остаться у власти. После упадка Селевкидов в Персии в 247 г. до н.э. Армянское царство осуществляло контроль над частями Кавказской Албании . [85] Кавказские албанцы основали королевство в первом веке до нашей эры и в значительной степени оставались независимыми, пока персидские Сасаниды не сделали свое королевство вассальным государством в 252 году нашей эры. [2] : 38  Правитель Кавказской Албании король Урнайр отправился в Армению, а затем официально принял христианство в качестве государственной религии в четвертом веке нашей эры, а Албания оставалась христианским государством до VIII века. [86] [87]

Средневековый период

Контроль Сасанидов закончился с их поражением от халифата Рашидун в 642 году нашей эры в результате мусульманского завоевания Персии . [88] Арабы сделали Кавказскую Албанию вассальным государством после того, как христианское сопротивление, возглавляемое князем Джаванширом , сдалось в 667 году. [2] : 71  Между девятым и десятым веками арабские авторы стали называть регион между Кура и Арас реками Арраном . [2] : 20  За это время арабы из Басры и Куфы пришли в Азербайджан и захватили земли, покинутые коренными народами; арабы стали землевладельческой элитой. [89] : 48  Обращение в ислам было медленным, поскольку местное сопротивление сохранялось на протяжении веков, а недовольство росло по мере того, как небольшие группы арабов начали мигрировать в такие города, как Тебриз и Марага . Этот приток вызвал крупное восстание в иранском Азербайджане с 816 по 837 год, которое возглавил иранский зороастрийский простолюдин по имени Бабак Хоррамдин . [90] Однако, несмотря на очаги продолжающегося сопротивления, большинство жителей Азербайджана приняли ислам. Позже, в X и XI веках, части Азербайджана находились под властью курдской династии Шаддадидов и арабских Радавидов .

В середине одиннадцатого века династия Сельджуков свергла арабское правление и основала империю, охватывающую большую часть Юго-Западной Азии . Сельджукский период ознаменовал приток -огузов в регион кочевников . Возникающее господство тюркского языка было зафиксировано в эпических поэмах или дастанах , древнейшими из которых являются « Книга Деде Коркут» , в которой повествуются аллегорические рассказы о первых тюрках на Кавказе и в Малой Азии . [2] : 45  Тюркское владычество было прервано монголами в 1227 году, но оно вернулось вместе с Тимуридами , а затем суннитами Кара Коюнлу (Туркменская черная овца) и Ак Коюнлу (Туркменская белая овца), которые доминировали в Азербайджане, значительной части Ирана, Восточной Анатолии и других второстепенных регионах. части Западной Азии, пока в 1501 году к власти не пришли шиитские Сефевиды . [2] : 113  [89] : 285 

Ранний современный период

Смотрите также: Гюлистанский договор и Туркменчайский договор.
Ширванский татарин (т.е. азербайджанец). Гравюра из книги Жана Батиста Бенуа Эйриеса. Живописное путешествие по Азии и Африке: общий итог древних и современных путешествий... Т. I, 1839 г.

Сефевиды Ардебиля , поднявшиеся из окрестностей в Иранском Азербайджане и просуществовавшие до 1722 года, заложили основы современного иранского государства. [91] Сефевиды вместе со своими главными соперниками -османами на протяжении веков доминировали во всем регионе Западной Азии и за его пределами. На пике своего развития при шахе Аббасе Великом со своим политическим и идеологическим главным соперником Османской империей она соперничала по военной мощи . Известное своими достижениями в государственном строительстве, архитектуре и науке, государство Сефевидов распалось из-за внутреннего упадка (в основном королевских интриг), восстаний этнических меньшинств и внешнего давления со стороны русских и, в конечном итоге, оппортунистических афганцев , которые ознаменовали конец династия. Сефевиды поощряли и распространяли шиитский ислам, а также искусство и культуру, а Шах Аббас Великий создал интеллектуальную атмосферу, которая, по мнению некоторых ученых, стала новым «золотым веком». [92] Он реформировал правительство и армию и отреагировал на нужды простых людей. [92]

После того, как государство Сефевидов распалось, за ним последовало завоевание Надир-шаха Афшара , шиитского вождя из Хорасана , который уменьшил власть гулатов-шиитов и усилил умеренную форму шиизма. [89] : 300  и, исключительно известный своим военным гением, благодаря которому Иран достиг величайших размеров со времен империи Сасанидов . краткое правление Карим-хана Затем последовало , за которым последовали Каджары , которые правили территорией современной Азербайджанской Республики и Ираном с 1779 года. [2] : 106  В этот период Россия представляла собой угрозу персидским и турецким владениям на Кавказе. Русско -персидские войны , несмотря на то, что уже имели небольшие военные конфликты в 17 веке, официально начались в восемнадцатом веке и закончились в начале девятнадцатого века Гюлистанским договором 1813 года и Туркменчайским договором 1828 года, по которым уступили Кавказский регион. часть Каджарского Ирана в составе Российской империи . [57] : 17  В то время как азербайджанцы в Иране интегрировались в иранское общество, азербайджанцы, жившие раньше в Аране, были включены в состав Российской империи.

Несмотря на российское завоевание, на протяжении всего XIX века озабоченность иранской культурой , литературой и языком оставалась широко распространенной среди шиитских и суннитских интеллектуалов в контролируемых Россией городах Баку , Гяндже и Тифлисе ( Тбилиси , ныне Грузия). [93] В том же столетии на постиранском Восточном Кавказе, контролируемом Россией, азербайджанская национальная идентичность . в конце XIX века возникла [94] В 1891 году идея признания себя «азербайджанским тюрком» была впервые популяризирована среди кавказских татар в периодическом журнале « Кашкуль » . [95] Статьи, напечатанные в «Каспии» и «Кашкуле» в 1891 году, обычно считаются самыми ранними выражениями культурной азербайджанской идентичности. [96]

, по сравнению с соседними армянами и грузинами Модернизация среди татар российского Кавказа , развивалась медленно. По данным переписи населения Российской империи 1897 года , менее пяти процентов татар умели читать и писать. Интеллигент и редактор газеты Али бек Гусейнзаде (1864-1940) возглавил кампанию по «тюркизации, исламизации и модернизации» кавказских татар, тогда как Мамед Саид Ордубади (1872-1950), другой журналист и активист, критиковал суеверия среди мусульман. [97]

Современный период в Азербайджанской Республике

Карта Азербайджанской Демократической Республики, представленная азербайджанской делегацией на Парижской мирной конференции 1919 года.
Первый флаг Азербайджанской Демократической Республики (до 9 ноября 1918 г.) [98]
Солдаты и офицеры армии Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году.

После распада Российской империи во время Первой мировой войны была провозглашена недолговечная Закавказская Демократическая Федеративная Республика , составляющая нынешние республики Азербайджан, Грузия и Армения. За этим последовали в мартовские дни. массовые убийства [99] [100] Это произошло с 30 марта по 2 апреля 1918 года в городе Баку и прилегающих районах Бакинской губернии Российской империи . [101] Когда республика распалась в мае 1918 года, ведущая партия Мусават приняла название «Азербайджан» для вновь созданной Азербайджанской Демократической Республики , которая была провозглашена 27 мая 1918 года. [102] по политическим причинам, [103] [104] хотя название «Азербайджан» использовалось для обозначения прилегающего региона современного северо-западного Ирана . [105] [106] АДР была первой современной парламентской республикой в ​​тюркском и мусульманском мире . [99] [107] [108] Среди важных достижений парламента было предоставление избирательного права женщинам, что сделало Азербайджан первой мусульманской страной, предоставившей женщинам равные политические права с мужчинами. [107] Другим важным достижением АДР стало создание Бакинского государственного университета , который стал первым университетом современного типа, основанным на мусульманском Востоке. [107]

К марту 1920 года стало очевидно, что Советская Россия нападет на столь необходимый Баку. Владимир Ленин заявил, что вторжение было оправдано, поскольку Советская Россия не могла бы выжить без бакинской нефти . [109] [110] Независимый Азербайджан просуществовал всего 23 месяца, пока 28 апреля 1920 года в него не вторглась большевистская 11-я Советская Красная Армия , создав Азербайджанскую ССР . Хотя основная часть недавно сформированной азербайджанской армии была занята подавлением армянского восстания, которое только что вспыхнуло в Карабахе , Азербайджанцы не отказались от своей недолгой независимости 1918–1920 годов быстро и легко. Около 20 000 азербайджанских солдат погибли, сопротивляясь российскому завоеванию. [111]

The brief independence gained by the short-lived Azerbaijan Democratic Republic in 1918–1920 was followed by over 70 years of Soviet rule.[112]: 91  Neverthelesss, it was in the early Soviet period that the Azerbaijani national identity was finally forged.[94] After the restoration of independence in October 1991, the Republic of Azerbaijan became embroiled in a war with neighboring Armenia over the Nagorno-Karabakh region.[112]: 97 

The First Nagorno-Karabakh War resulted in the displacement of approximately 725,000 Azerbaijanis and 300,000–500,000 Armenians from both Azerbaijan and Armenia.[113] As a result of 2020 Nagorno-Karabakh war, Azerbaijan took back 5 cities, 4 towns, 286 villages in the region.[114] According to 2020 Nagorno-Karabakh ceasefire agreement, internally displaced persons and refugees shall return to the territory of Nagorno-Karabakh and adjacent areas under the supervision of the United Nations High Commissioner for Refugees.[115]

Modern period in Iran

In Iran, Azerbaijanis such as Sattar Khan sought constitutional reform.[116] The Persian Constitutional Revolution of 1906–11 shook the Qajar dynasty. A parliament (Majlis) was founded on the efforts of the constitutionalists, and pro-democracy newspapers appeared. The last Shah of the Qajar dynasty was soon removed in a military coup led by Reza Khan. In the quest to impose national homogeneity on a country where half of the population were ethnic minorities, Reza Shah banned in quick succession the use of the Azerbaijani language in schools, theatrical performances, religious ceremonies, and books.[117]

Sattar Khan (1868–1914) was a major revolutionary figure in the late Qajar period in Iran.

Upon the dethronement of Reza Shah in September 1941, Soviet forces took control of Iranian Azerbaijan and helped to set up the Azerbaijan People's Government, a client state under the leadership of Sayyid Jafar Pishevari backed by Soviet Azerbaijan. The Soviet military presence in Iranian Azerbaijan was mainly aimed at securing the Allied supply route during World War II. Concerned with the continued Soviet presence after World War II, the United States and Britain pressured the Soviets to withdraw by late 1946. Immediately thereafter, the Iranian government regained control of Iranian Azerbaijan. According to Professor Gary R. Hess, local Azerbaijanis favored the Iranian rule, while the Soviets forewent the Iranian Azerbaijan due to the exaggerated sentiment for autonomy and oil being their top priority.[118]

Origins

Main article: Origin of the Azerbaijanis

In many references, Azerbaijanis are designated as a Turkic people,[45][119] while some sources describe the origin of Azerbaijanis as "unclear",[120] mainly Caucasian,[121] mainly Iranian,[122][123] mixed Caucasian Albanian and Turkish,[124] and mixed with Caucasian, Iranian, and Turkic elements.[125] Russian historian and orientalist Vladimir Minorsky writes that largely Iranian and Caucasian populations became Turkic-speaking following the Oghuz occupation of the region, though the characteristic features of the local Turkic language, such as Persian intonations and disregard of the vocalic harmony, were a remnant of the non-Turkic population.[126]

Historical research suggests that the Old Azeri language, belonging to the Northwestern branch of the Iranian languages and believed to have descended from the language of the Medes,[127] gradually gained currency and was widely spoken in said region for many centuries.[128][129][130][131][132]

Some Azerbaijanis of the Republic of Azerbaijan are believed to be descended from the inhabitants of Caucasian Albania, an ancient country located in the eastern Caucasus region, and various Iranian peoples which settled the region.[133] They claim there is evidence that, due to repeated invasions and migrations, the aboriginal Caucasian population may have gradually been culturally and linguistically assimilated, first by Iranian peoples, such as the Persians,[134] and later by the Oghuz Turks. Considerable information has been learned about the Caucasian Albanians, including their language, history, early conversion to Christianity, and relations with the Armenians and Georgians, under whose strong religious and cultural influence the Caucasian Albanians came in the coming centuries.[135][136]

Turkic origin and Turkification

See also: Turkification

Turkification of the non-Turkic population derives from the Turkic settlements in the area now known as Azerbaijan, which began and accelerated during the Seljuk period.[45] The migration of Oghuz Turks from present-day Turkmenistan, which is attested by linguistic similarity, remained high through the Mongol period, as many troops under the Ilkhanids were Turkic. By the Safavid period, the Turkic nature of Azerbaijan increased with the influence of the Qizilbash, an association of the Turkoman[137] nomadic tribes that was the backbone of the Safavid Empire.

According to Soviet scholars, the Turkicization of Azerbaijan was largely completed during the Ilkhanid period. Faruk Sümer posits three periods in which Turkicization took place: Seljuk, Mongol and Post-Mongol (Qara Qoyunlu, Aq Qoyunlu and Safavid). In the first two, Oghuz Turkic tribes advanced or were driven to Anatolia and Arran. In the last period, the Turkic elements in Iran (Oghuz, with lesser admixtures of Uyghur, Qipchaq, Qarluq as well as Turkicized Mongols) were joined now by Anatolian Turks migrating back to Iran. This marked the final stage of Turkicization.[45]

Iranian origin

Main articles: Iranian peoples, Persian peoples, Tat people (Iran), and Tat people (Caucasus)

10th-century Arab historian Al-Masudi attested the Old Azeri language and described that the region of Azerbaijan was inhabited by Persians.[138] Archaeological evidence indicates that the Iranian religion of Zoroastrianism was prominent throughout the Caucasus before Christianity and Islam.[139][140][141] According to Encyclopaedia Iranica, Azerbaijanis mainly originate from the earlier Iranian speakers, who still exist to this day in smaller numbers, and a massive migration of Oghuz Turks in the 11th and 12th centuries gradually Turkified Azerbaijan as well as Anatolia.[142]

Caucasian origin

Azerbaijani girl from Shusha in silk national garments
Main articles: Peoples of the Caucasus and Caucasian Albania

According to Encyclopædia Britannica, the Azerbaijanis are of mixed descent, originating in the indigenous population of eastern Transcaucasia and possibly the Medians from northern Iran.[143] There is evidence that, due to repeated invasions and migrations, aboriginal Caucasians may have been culturally assimilated, first by Ancient Iranian peoples and later by the Oghuz. Considerable information has been learned about the Caucasian Albanians including their language, history, early conversion to Christianity. The Udi language, still spoken in Azerbaijan, may be a remnant of the Albanians' language.[144]

Genetics

See also: Genetic history of the Middle East and Genetic history of Europe

Contemporary Western Asian genomes, a region that includes Azerbaijan, have been greatly influenced by early agricultural populations in the area; later population movements, such as those of Turkic speakers, also contributed.[145] However, as of 2017, there is no whole genome sequencing study for Azerbaijan; sampling limitations such as these prevent forming a "finer-scale picture of the genetic history of the region".[145]

A 2014 study comparing the genetics of the populations from Armenia, Georgia, Azerbaijan, (which were grouped as "Western Silk Road") Kazakhstan, Uzbekistan, and Tajikistan (grouped as "Eastern Silk Road") found that the samples from Azerbaijan were the only group from the Western Silk Road to show significant contribution from the Eastern Silk Road, despite the overall clustering with the other samples from the Western Silk Road. The eastern input into the Azerbaijani genetics was estimated to be roughly 25 generations ago, corresponding to the time of the Mongolian expansion.[146]

A 2002 study focusing on eleven Y-chromosome markers suggested that Azerbaijanis are genetically more related to their Caucasian geographic neighbors than to their linguistic neighbors.[147] Iranian Azerbaijanis are genetically more similar to northern Azerbaijanis and the neighboring Turkic population than they are to geographically distant Turkmen populations.[148] Iranian-speaking populations from Azerbaijan (the Talysh and Tats) are genetically closer to Azerbaijanis of the Republic than to other Iranian-speaking populations (Persian people and Kurds from Iran, Ossetians, and Tajiks).[149] Several genetic studies suggested that the Azerbaijanis originate from a native population long resident in the area who adopted a Turkic language through language replacement, including possibility of elite dominance scenario.[150][151][147] However, the language replacement in Azerbaijan (and in Turkey) might not have been in accordance with the elite dominance model, with estimated Central Asian contribution to Azerbaijan being 18% for females and 32% for males.[152] A subsequent study also suggested 33% Central Asian contribution to Azerbaijan.[153]

A 2001 study which looked into the first hypervariable segment of the MtDNA suggested that "genetic relationships among Caucasus populations reflect geographical rather than linguistic relationships", with Armenians and Azerbaijanians being "most closely related to their nearest geographical neighbours".[154] Another 2004 study that looked into 910 MtDNAs from 23 populations in the Iranian plateau, the Indus Valley, and Central Asia suggested that populations "west of the Indus basin, including those from Iran, Anatolia [Turkey] and the Caucasus, exhibit a common mtDNA lineage composition, consisting mainly of western Eurasian lineages, with a very limited contribution from South Asia and eastern Eurasia".[155] While genetic analysis of mtDNA indicates that Caucasian populations are genetically closer to Europeans than to Near Easterners, Y-chromosome results indicate closer affinity to Near Eastern groups.[147]

The range of haplogroups across the region may reflect historical genetic admixture,[156] perhaps as a result of invasive male migrations.[147]

In a comparative study (2013) on the complete mitochondrial DNA diversity in Iranians has indicated that Iranian Azeris are more related to the people of Georgia, than they are to other Iranians, as well as to Armenians. However the same multidimensional scaling plot shows that Azeris from the Caucasus, despite their supposed common origin with Iranian Azeris, "occupy an intermediate position between the Azeris/Georgians and Turks/Iranians grouping".[157]

A 2007 study which looked into class two Human leukocyte antigen suggested that there were "no close genetic relationship was observed between Azeris of Iran and the people of Turkey or Central Asians".[158] A 2017 study which looked into HLA alleles put the samples from Azeris in Northwest Iran "in the Mediterranean cluster close to Kurds, Gorgan, Chuvash (South Russia, towards North Caucasus), Iranians and Caucasus populations (Svan and Georgians)". This Mediterranean stock includes "Turkish and Caucasian populations". Azeri samples were also in a "position between Mediterranean and Central Asian" samples, suggesting Turkification "process caused by Oghuz Turkic tribes could also contribute to the genetic background of Azeri people".[159]

Demographics and society

See also: Demographics of Azerbaijan, Demographics of Iran, and List of Azerbaijanis
Azerbaijani-speaking regions
Russian Empire postcard depicting Tatars (i.e. Azerbaijanis) from Alexandropol (Gyumri)

The vast majority of Azerbaijanis live in the Republic of Azerbaijan and Iranian Azerbaijan. Between 12 and 23 million Azerbaijanis live in Iran,[2][3][4][5][6][7][8][9][10] mainly in the northwestern provinces. Approximately 9.1 million Azerbaijanis are found in the Republic of Azerbaijan. A diaspora of over a million is spread throughout the rest of the world. According to Ethnologue, there are over 1 million speakers of the northern Azerbaijani dialect in southern Dagestan, Estonia, Georgia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Russian proper, Turkmenistan, and Uzbekistan.[160] No Azerbaijanis were recorded in the 2001 census in Armenia,[161] where the Nagorno-Karabakh conflict resulted in population shifts. Other sources, such as national censuses, confirm the presence of Azerbaijanis throughout the other states of the former Soviet Union.

In the Republic of Azerbaijan

See also: Wedding tradition in Azerbaijan

Azerbaijanis are by far the largest ethnic group in The Republic of Azerbaijan (over 90%), holding the second-largest community of ethnic Azerbaijanis after neighboring Iran. The literacy rate is very high, and is estimated at 99.5%.[162] Azerbaijan began the twentieth century with institutions based upon those of Russia and the Soviet Union, with an official policy of atheism and strict state control over most aspects of society. Since independence, there is a secular system.

Azerbaijan has benefited from the oil industry, but high levels of corruption have prevented greater prosperity for the population.[163] Despite these problems, there is a financial rebirth in Azerbaijan as positive economic predictions and an active political opposition appear determined to improve the lives of average Azerbaijanis.[164][165]

In Iran

Main article: Iranian Azerbaijanis
Ashiks performance in Tabriz
Iran's highest-ranking official, the supreme leader Ali Khamenei, is Iranian Azeri on his father's side.

The exact number of Azerbaijanis in Iran is heavily disputed. Since the early twentieth century, successive Iranian governments have avoided publishing statistics on ethnic groups.[166] Unofficial population estimates of Azerbaijanis in Iran are around the 16% area put forth by the CIA and Library of Congress.[167][168] An independent poll in 2009 placed the figure at around 20–22%.[169] According to the Iranologist Victoria Arakelova in peer-reviewed journal Iran and the Caucasus, estimating the number of Azeris in Iran has been hampered for years since the dissolution of the Soviet Union, when the "once invented theory of the so called separated nation (i.e. the citizens of the Azerbaijan Republic, the so-called Azerbaijanis, and the Azaris in Iran), was actualised again (see in detail Reza 1993)". Arakelova adds that the number of Azeris in Iran, featuring in the politically biased publications as "Azerbaijani minority of Iran", is considered to be the "highly speculative part of this theory". Even though all Iranian censuses of population distinguish exclusively religious minorities, numerous sources have presented different figures regarding Iran's Turkic-speaking communities, without "any justification or concrete references".[12]

In the early 1990s, right after the collapse of the Soviet Union, the most popular figure depicting the number of "Azerbaijanis" in Iran was thirty-three million, at a time when the entire population of Iran was barely sixty million. Therefore, at the time, half of Iran's citizens were considered "Azerbaijanis". Shortly after, this figure was replaced by thirty million, which became "almost a normative account on the demographic situation in Iran, widely circulating not only among academics and political analysts, but also in the official circles of Russia and the West". Then, in the 2000s, the figure decreased to 20 million; this time, at least within the Russian political establishment, the figure became "firmly fixed". This figure, Arakelova adds, has been widely used and kept up to date, only with a few minor adjustments. A cursory look at Iran's demographic situation however, shows that all these figures have been manipulated and were "definitely invented on political purpose". Arakelova estimates the number of Azeris i.e. "Azerbaijanis" in Iran based on Iran's population demographics at 6 to 6.5 million.[12]

Azerbaijanis in Iran are mainly found in the northwest provinces: West Azerbaijan, East Azerbaijan, Ardabil, Zanjan, parts of Hamadan, Qazvin, and Markazi.[168] Azerbaijani minorities live in the Qorveh[170] and Bijar[171] counties of Kurdistan, in Gilan,[172][173][174][175] as ethnic enclaves in Galugah in Mazandaran, around Lotfabad and Dargaz in Razavi Khorasan,[176] and in the town of Gonbad-e Qabus in Golestan.[177] Large Azerbaijani populations can also be found in central Iran (Tehran # Alborz) due to internal migration. Azerbaijanis make up 25%[178] of Tehran's population and 30.3%[179] – 33%[180][181] of the population of the Tehran Province, where Azerbaijanis are found in every city.[182] They are the largest ethnic groups after Persians in Tehran and the Tehran Province.[183][184] Arakelova notes that the widespread "cliché" among residents of Tehran on the number of Azerbaijanis in the city ("half of Tehran consists of Azerbaijanis"), cannot be taken "seriously into consideration". Arakelova adds that the number of Tehran's inhabitants who have migrated from northwestern areas of Iran, who are currently Persian-speakers "for the most part", is not more than "several hundred thousands", with the maximum being one million.[12] Azerbaijanis have also emigrated and resettled in large numbers in Khorasan,[185] especially in Mashhad.[186]

Generally, Azerbaijanis in Iran were regarded as "a well integrated linguistic minority" by academics prior to Iran's Islamic Revolution.[187][188] Despite friction, Azerbaijanis in Iran came to be well represented at all levels of "political, military, and intellectual hierarchies, as well as the religious hierarchy".[166]

Resentment came with Pahlavi policies that suppressed the use of the Azerbaijani language in local government, schools, and the press.[189] However, with the advent of the Iranian Revolution in 1979, emphasis shifted away from nationalism as the new government highlighted religion as the main unifying factor. Islamic theocratic institutions dominate nearly all aspects of society. The Azerbaijani language and its literature are banned in Iranian schools.[190][191] There are signs of civil unrest due to the policies of the Iranian government in Iranian Azerbaijan and increased interaction with fellow Azerbaijanis in Azerbaijan and satellite broadcasts from Turkey and other Turkic countries have revived Azerbaijani nationalism.[192] In May 2006, Iranian Azerbaijan witnessed riots over publication of a cartoon depicting a cockroach speaking Azerbaijani[193] that many Azerbaijanis found offensive.[194][195] The cartoon was drawn by Mana Neyestani, an Azeri, who was fired along with his editor as a result of the controversy.[196][197] One of the major incidents that happened recently was Azeris protests in Iran (2015) started in November 2015, after children's television programme Fitileha aired on 6 November on state TV that ridiculed and mocked the accent and language of Azeris and included offensive jokes.[198] As a result, hundreds of ethnic Azeris have protested a program on state TV that contained what they consider an ethnic slur. Demonstrations were held in Tabriz, Urmia, Ardabil, and Zanjan, as well as Tehran and Karaj. Police in Iran have clashed with protesting people, fired tear gas to disperse crowds, and many demonstrators were arrested. One of the protesters, Ali Akbar Murtaza, reportedly "died of injuries" in Urmia.[199] There were also protests held in front of Iranian embassies in Istanbul and Baku.[200] The head of the country's state broadcaster Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB) Mohammad Sarafraz has apologized for airing the program, whose broadcast was later discontinued.[201]

Azerbaijanis are an intrinsic community of Iran, and their style of living closely resemble those of Persians:

The lifestyles of urban Azerbaijanis do not differ from those of Persians, and there is considerable intermarriage among the upper classes in cities of mixed populations. Similarly, customs among Azerbaijani villagers do not appear to differ markedly from those of Persian villagers.[168]

Azeris are famously active in commerce and in bazaars all over Iran their voluble voices can be heard. Older Azeri men wear the traditional wool hat, and their music & dances have become part of the mainstream culture. Azeris are well integrated, and many Azeri-Iranians are prominent in Persian literature, politics, and clerical world.[202]

There is significant cross-border trade between Azerbaijan and Iran, and Azerbaijanis from Azerbaijan go into Iran to buy goods that are cheaper, but the relationship was tense until recently.[190] However, relations have significantly improved since the Rouhani administration took office.

Subgroups

There are at least ten Azerbaijani ethnic groups, each of which has particularities in the economy, culture, and everyday life. Some Azerbaijani ethnic groups continued in the last quarter of the 19th century.

Ayrum from Azerbaijan (left); Shahsevan girls from a rich family. End of the 19th century, Iran (right).

Major Azerbaijani ethnic groups:

Diaspora

Main article: Azerbaijani diaspora

Women

See also: Women in Azerbaijan and Women in Iran
Azeri woman from Baku (1900 postcard)

In Azerbaijan, women were granted the right to vote in 1917.[204] Women have attained Western-style equality in major cities such as Baku, although in rural areas more reactionary views remain.[164] Violence against women, including rape, is rarely reported, especially in rural areas, not unlike other parts of the former Soviet Union.[205] In Azerbaijan, the veil was abandoned during the Soviet period.[206] Women are under-represented in elective office but have attained high positions in parliament. An Azerbaijani woman is the Chief Justice of the Supreme Court in Azerbaijan, and two others are Justices of the Constitutional Court. In the 2010 election, women constituted 16% of all MPs (twenty seats in total) in the National Assembly of Azerbaijan.[207] Abortion is available on demand in the Republic of Azerbaijan.[208] The human rights ombudsman since 2002, Elmira Süleymanova, is a woman.

В Иране с 1980-х годов наблюдается волна массовых движений, выступающих за гендерное равенство. [168] Protests in defiance of government bans are dispersed through violence, as on 12 June 2006 when female demonstrators in Haft Tir Square in Tehran were beaten.[209] Предыдущие иранские лидеры, такие как бывший президент-реформатор Мохаммад Хатами, обещали женщинам большие права, но Совет стражей Ирана выступает против изменений, которые они интерпретируют как противоречащие исламской доктрине. На выборах в законодательные органы 2004 года девять женщин были избраны в парламент ( меджлис ), восемь из которых были консерваторами. [210] Социальная судьба азербайджанских женщин во многом повторяет судьбу других женщин Ирана. [ нужна ссылка ]

Культура

Основные статьи: Культура Азербайджана и Культура Ирана

Язык и литература

Основные статьи: азербайджанский язык и азербайджанская литература
Портрет Мухаммада Фузули работы Азима Азимзаде (1914 г.). Физули считается одним из величайших азербайджанских поэтов . [211]

Азербайджанцы говорят на азербайджанском языке , тюркском языке, произошедшем от ветвей огузского тюркского языка, утвердившегося в Азербайджане в 11 и 12 веках нашей эры. Азербайджанский язык тесно связан с кашкайским , гагаузским , турецким , туркменским и крымскотатарским языками , разделяя различную степень взаимопонимания с каждым из этих языков. [212] Определенные лексические и грамматические различия сформировались в азербайджанском языке, на котором говорят в Азербайджанской Республике и Иране, после почти двухвекового разделения между общинами, говорящими на этом языке; взаимопонимание , однако, сохранилось. [213] Кроме того, турецкий и азербайджанский языки взаимно понятны до такой степени, что их носители могут вести простые разговоры без предварительного знания друг друга. [112]

Ранняя литература в основном основывалась на устной традиции, и, вероятно, на ее основе произошли составленные позднее эпосы и героические рассказы о Деде Коркуте . Первая письменная классическая азербайджанская литература возникла после монгольского нашествия, а первый принятый огузско-тюркский текст относится к 15 веку. [214] Некоторые из самых ранних азербайджанских произведений восходят к поэту Насими (умер в 1417 г.), а затем, десятилетия спустя, Фузули (1483–1556). Исмаил I , шах Сефевидского Ирана, писал азербайджанские стихи под псевдонимом Хатаи .

Современная азербайджанская литература продолжила традиционный акцент на гуманизме , как это отражено в произведениях Самада Вургуна , Шахриара и многих других. [215]

Азербайджанцы, как правило, двуязычны, часто свободно владеют либо русским (в Азербайджане), либо персидским (в Иране) помимо родного азербайджанского языка. По состоянию на 1996 год около 38% примерно 8-миллионного населения Азербайджана свободно говорили по-русски. [216] Независимый телефонный опрос, проведенный в Иране в 2009 году, показал, что 20% респондентов понимают азербайджанский язык, наиболее распространенный язык меньшинства в Иране, и все респонденты понимают персидский язык. [169]

Религия

Основные статьи: Религия в Азербайджане , Ислам в Азербайджане и Ислам в Иране

Большинство азербайджанцев являются двунадесятниками мусульманами-шиитами- . Религиозные меньшинства включают мусульман-суннитов (в основном шафиитов, как и другие мусульмане на окружающем Северном Кавказе), [217] [218] и бахаи . Неизвестное количество азербайджанцев в Азербайджанской Республике не имеют религиозной принадлежности. Многие называют себя мусульманами-шиитами. [164] Среди азербайджанцев-мусульман есть небольшое количество -накшбанди суфиев . [219] Азербайджанцы-христиане насчитывают в Азербайджанской Республике около 5000 человек и состоят в основном из новообращенных. [220] [221] Некоторые азербайджанцы из сельских регионов сохраняют доисламское анимистическое или зороастрийское влияние . [222] убеждения, такие как святость определенных мест и почитание огня, определенных деревьев и камней. [223] В Азербайджане помимо исламских праздников часто отмечаются традиции других религий , включая Навруз и Рождество .

Исполнительское искусство

Смотрите также: Музыка Азербайджана и Музыка Ирана.
Мугамные триады

В групповом танце исполнители собираются вместе, выстраиваясь полукругом или кругом: «Лидер этих танцев часто исполняет специальные фигуры, а также сигнализирует и меняет рисунок ног, движения или направление, в котором движется группа. часто жестикулируя рукой, в которой держит платок». [224]

Азербайджанская музыкальная традиция восходит к поющим бардам по имени Ашики , призванию, которое сохранилось до наших дней. Современные ашики играют на сазе ( лютне ) и поют дастаны (исторические баллады ). [225] Другие музыкальные инструменты включают тар (еще один тип лютни), балабан (духовой инструмент), каманча (скрипка) и дхол (барабаны). Азербайджанская классическая музыка, называемая мугамом , часто представляет собой эмоциональное пение. Композиторы Узеир Гаджибеков , Гара Гараев и Фикрет Амиров создали гибридный стиль, сочетающий западную классическую музыку с мугамом . Другие азербайджанцы, особенно Вагиф и Азиза Мустафа Заде , смешивали джаз с мугамом . Некоторые азербайджанские музыканты получили международное признание, в том числе Рашид Бейбутов (который мог петь более чем на восьми языках), Муслим Магомаев (поп-звезда советской эпохи), Гугуш и совсем недавно Сами Юсуф . [ нужна ссылка ]

После революции 1979 года в Иране из-за клерикальной оппозиции музыке в целом азербайджанская музыка пошла по другому пути. По словам иранского певца Хосейна Ализаде : «Исторически в Иране музыка сталкивалась с сильным сопротивлением со стороны религиозного истеблишмента, что вынуждало ее уйти в подполье». [226]

Некоторые азербайджанцы были кинорежиссерами, например Рустам Ибрагимбеков , написавший сценарий «Утомленные солнцем» , получивший главный приз Каннского кинофестиваля и премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке в 1994 году.

Спорт

Смотрите также: Азербайджан на Олимпийских играх и Список азербайджанских олимпийских медалистов.
Chess player Shakhriyar Mamedyarov
Двукратный паралимпийский чемпион по дзюдо (2004, 2008) Ильхам Закиев .

Спорт исторически был важной частью жизни Азербайджана. Конные соревнования восхвалялись в « Книге Деде Коркут», а также поэтами и писателями, такими как Хакани . [227] Другие древние виды спорта включают борьбу , метание копья и фехтование .

Советское наследие в наше время побудило некоторых азербайджанцев стать опытными спортсменами олимпийского уровня. [227] Правительство Азербайджана поддерживает спортивное наследие страны и поощряет участие молодежи. Иранские спортсмены особенно преуспели в поднятии тяжестей , гимнастике , стрельбе , метании копья, каратэ , боксе и борьбе. [228] Тяжелоатлеты, такие как иранец Хосейн Реза Заде , рекордсмен мира по поднятию супертяжелого веса и двукратный олимпийский чемпион 2000 и 2004 годов, или Хади Саи — бывший иранец. [229] Тхэквондист , ставший самым успешным иранским спортсменом в олимпийской истории, и Низами Пашаев , завоевавший титул чемпиона Европы в тяжелом весе в 2006 году, отличились на международном уровне. Рамиль Гулиев , этнический азербайджанец, выступающий за Турцию, стал первым чемпионом мира по легкой атлетике в истории Турции .

Шахматы – еще одно популярное развлечение в Азербайджанской Республике. [230] Страна выпустила много выдающихся игроков, таких как Теймур Раджабов , Вугар Гашимов и Шахрияр Мамедъяров , все трое имеют высокие международные рейтинги. Популярно и каратэ, где особых успехов добился Рафаэль Агаев , став пятикратным чемпионом мира и одиннадцатикратным чемпионом Европы.

См. также

Примечания

  1. ^ Этнонимы также используются для обозначения персов . [78]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Jump up to: а б Села, Авраам (2002). Политическая энциклопедия Континуума Ближнего Востока . Континуум. п. 197. ИСБН  978-0-8264-1413-7 . Их численность составляет 30–35 миллионов человек, и они проживают преимущественно в Иране (около 20 миллионов), Азербайджанской Республике (8 миллионов), Турции (1–2 миллиона), России (1 миллион) и Грузии (300 тысяч).
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Swietochowski & Collins (1999 , стр. 165): Сегодня в Иранском Азербайджане подавляющее большинство составляют азербайджанцы, население которых, по оценкам, составляет не менее 15 миллионов человек (более чем в два раза превышает население Азербайджанской Республики). (1999)
  3. ^ Jump up to: а б «Иран» . Этнолог . Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 года . Проверено 26 октября 2018 г. Этническое население: 16 700 000 (2019 г.)
  4. ^ Jump up to: а б Эллинг, Расмус Кристиан (18 февраля 2013 г.). Меньшинства в Иране: национализм и этническая принадлежность после Хомейни . Спрингер. п. 28. ISBN  978-1-137-04780-9 . По оценкам ЦРУ и Библиотеки Конгресса, эта цифра варьируется от 16 до 24 процентов, то есть 12–18 миллионов человек, если использовать последние общие данные о населении Ирана (77,8 миллиона).
  5. ^ Jump up to: а б Гейссари, Али (2 апреля 2009 г.). Современный Иран: экономика, общество, политика . Издательство Оксфордского университета. п. 300. ИСБН  978-0-19-988860-3 . По состоянию на 2003 год этническая принадлежность оценивается как: [...] азербайджанцы (24 процента)
  6. ^ Jump up to: а б Бани-Шорака, Хелена (1 июля 2009 г.). «Двуязычные стратегии между поколениями среди азербайджанцев в Тегеране». Международный журнал социологии языка . 2009 (198): 106. doi : 10.1515/IJSL.2009.029 . ISSN   1613-3668 . S2CID   144993160 . По последним данным, азербайджанское население составляет 24% от 70-миллионного населения Ирана (NVI 2003/2004: 301). Это означает, что в Иране проживает от 15 до 20 миллионов азербайджанцев.
  7. ^ Jump up to: а б Поттер, Лоуренс Г. (2014). Сектантская политика в Персидском заливе . Издательство Оксфордского университета. п. 290. ИСБН  978-0-19-937726-8 . Проверено 14 января 2023 г.
  8. ^ Jump up to: а б Крейн, Кейт; Лал, Ролли; Мартини, Джеффри (6 июня 2008 г.). Политическая, демографическая и экономическая уязвимость Ирана . Корпорация РЭНД. п. 38. ISBN  978-0-8330-4527-0 . Проверено 17 января 2023 г.
  9. ^ Jump up to: а б Моаддел, Мансур; Карабеник, Стюарт А. (4 июня 2013 г.). Религиозный фундаментализм на Ближнем Востоке: межнациональный, межконфессиональный и межэтнический анализ . Брилл. п. 101. Азербайджанцы имеют смешанное наследие иранских, кавказских и тюркских элементов (...) В Иране проживает от 16 до 23 миллионов азербайджанцев.
  10. ^ Jump up to: а б Эшмент, Беате; фон Лёвис, Сабина, ред. (18 августа 2022 г.). Постсоветские границы: калейдоскоп меняющихся жизней и земель . Тейлор и Фрэнсис. п. 31. Несмотря на большую численность азербайджанского населения в Иране (около 20 миллионов по сравнению с 7 миллионами в Азербайджане)(...)
  11. ^ [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
  12. ^ Jump up to: а б с д Аракелова, Виктория (2015). «О численности иранских тюркофонов» . Иран и Кавказ . 19 (3): 279–282. дои : 10.1163/1573384X-20150306 . JSTOR   43899203 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 18 сентября 2020 г.
  13. ^ Азербайджанская Республика | Численность населения по этническим группам stat.gov.az
  14. ^ "Итоги переписи" . Перепись 2010 года . Государственная служба статистики Российской Федерации. 2012. Архивировано из оригинала 24 апреля 2012 года . Проверено 24 января 2015 г.
  15. ^ ван дер Леу, Чарльз (2000). Азербайджан: поиски идентичности: краткая история . Пэлгрейв Макмиллан. п. 19. ISBN  978-0-312-21903-1 . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  16. ^ «Этнические группы по основным административно-территориальным единицам» (PDF) . Перепись 2014 года . Национальное статистическое управление Грузии. Архивировано (PDF) из оригинала 10 октября 2017 г. Проверено 28 апреля 2016 г.
  17. ^ "Численность населения Республики Казахстан по отдельным этносам на начало 2020 года" . Комитет по статистике Министерства национальной экономики Республики Казахстан. Archived from the original on 27 May 2020 . Retrieved 27 April 2020 .
  18. ^ «О численности и составе населения Украины по данным Всеукраинской переписи населения 2001 года» . Перепись населения Украины 2001 года . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из оригинала 17 декабря 2011 года . Проверено 17 января 2012 г.
  19. ^ «Национальное устройство Республики Узбекистан» . Умидский мир. 1989. Архивировано из оригинала 23 февраля 2012 года . Проверено 17 января 2012 г.
  20. ^ Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР . Демоскоп Weekly (на русском языке) (493–494). 1–22 января 2012 г. Архивировано из оригинала 14 марта 2012 г. . Проверено 17 января 2012 г.
  21. ^ «Азербайджано-Американский совет сотрудничает с Бюро переписи населения США» . News.Az. 28 декабря 2009 года. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 11 июля 2012 года .
  22. ^ http://www.azeris.org/images/proclamations/May28_BrooklynNY_2011.JPG [ постоянная мертвая ссылка ]
  23. ^ «Обама, узнай нас – Американец Сент-Луиса: письма в редакцию» . Stlamerican.com. 9 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 13 сентября 2012 года . Проверено 11 июля 2012 года .
  24. ^ «Портрет мигранта: азербайджанцы в Германии» . boell.de . ГЕНРИХ-БЕЛЛЬ-СТИФТУНГ – Зелёный политический фонд. 12 января 2022 г. Проверено 7 марта 2022 г.
  25. ^ «Королевство Нидерландов: Двусторонние отношения: Диаспора» (PDF) . Министерство иностранных дел Азербайджанской Республики. Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2012 года . Проверено 17 января 2012 г.
  26. ^ «5.01.00.03 Национальный состав населения» (PDF) (на русском языке). Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2012 года . Проверено 17 января 2012 г.
  27. ^ Ильхамгызы, Севда (2 октября 2007 г.). "К концу следующего года будет подготовлена ​​карта численности азербайджанцев, проживающих в мире, и географии расселения " . Информационное агентство «Тренд» (на азербайджанском языке). Баку. Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 8 марта 2017 г.
  28. ^ «Профиль переписи населения Канады 2021» . Профиль переписи населения, перепись 2021 года . Статистическое управление Канады Статистическое управление Канады. 7 мая 2021 г. Проверено 3 января 2023 г.
  29. ^ «Иностранцы в Португалии» (PDF) .
  30. ^ «Количество азербайджанцев, проживающих за пределами Азербайджана — Азербайджан.аз» . azerbaijan.az .
  31. ^ «ДИАСПОРА-АЗЕРТАДЖ» .
  32. ^ «Население ОАЭ – по национальностям» . Журнал БК . 12 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 13 июня 2015 г.
  33. ^ «Гражданство и страна рождения по возрасту, полу и квалификации январь – декабрь 2013 г. (лист Excel 60Кб)» . www.ons.gov.uk. ​ Управление национальной статистики . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 11 июня 2014 г.
  34. ^ «Перепись населения 2009 года» (PDF) . Национальный статистический комитет Республики Беларусь. Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 17 апреля 2013 г.
  35. ^ «Иностранец, родившийся после страны рождения и года иммиграции» . Статистика Швеции.
  36. ^ «Население по этнической принадлежности на начало года – Период времени и этническая принадлежность | Национальная статистическая система Латвии» . data.stat.gov.lv. ​
  37. ^ «Распределение населения Латвии по национальному составу и национальностям, 01.01.2023 — ПМЛП» .
  38. ↑ Краткий обзор страны по Азербайджану. Архивировано 18 июня 2019 года на Wayback Machine . NB По данным переписи населения 2016 года, 1036 человек, проживающих в Австралии, идентифицировали себя как азербайджанцы по происхождению. Проверено 18 июня 2019 г.
  39. ^ «Австрийская Республика: Двусторонние отношения» (PDF) . Министерство иностранных дел Азербайджанской Республики . Проверено 18 января 2012 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  40. ^ «Перепись населения 2011 года» . Статистика Эстонии. Архивировано из оригинала 11 ноября 2018 года . Проверено 10 ноября 2018 г. В разделе «Этническая национальность» выберите «Азербайджанец».
  41. ^ «09.03.2020» . ссб.нет . 9 марта 2020 года. Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 года . Проверено 3 января 2021 г.
  42. ^ «Население по национальностям в 1959, 1970, 1979, 1989, 2001 и 2011 годах» . Литовский департамент статистики. Архивировано из оригинала 13 марта 2020 года . Проверено 10 марта 2016 г.
  43. ^ http://demo.istat.it/str2019/index.html ISTAT - Постоянное иностранное население в 2019 г.
  44. ^ Jump up to: а б Робертсон, Лоуренс Р. (2002). Ежегодник о России и Евразии в фактах и ​​цифрах . Академическая международная пресса. п. 210. ИСБН  978-0-87569-199-2 . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  45. ^ Jump up to: а б с д Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц. стр. 385–386 . ISBN  978-3-447-03274-2 .
  46. ^ Исмаил Зардабли. Этническая и политическая история Азербайджана . Книги Россендейла. 2018. с.35 «...предками азербайджанцев и туркменов являются племена, жившие на этих территориях».
  47. ^ МакКагг, Уильям О.; Сильвер, Брайан Д. (10 мая 1979 г.). Советские азиатские этнические границы . Пергамон Пресс. ISBN  978-0-08-024637-6 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 8 мая 2020 г. - через Google Книги.
  48. ^ Биндер, Леонард (10 мая 1962 г.). «Иран: Политическое развитие в меняющемся обществе» . Издательство Калифорнийского университета. Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г. - через Google Книги.
  49. ^ Хоббс, Джозеф Дж. (13 марта 2008 г.). Мировая региональная география . Cengage Обучение. ISBN  978-0-495-38950-7 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г. - через Google Книги.
  50. ^ «Всеобщая перепись населения 2014 года» (PDF) . Национальное статистическое управление Грузии . Архивировано (PDF) из оригинала 10 октября 2017 г. Проверено 28 апреля 2016 г.
  51. ^ Харкейв, Сидней (1968). Россия: История: Издание шестое . Липпинкотт. п. 267.
  52. ^ Моджтахед-Заде, Пируз (2007). Пограничная политика и международные границы Ирана: исследование происхождения, эволюции и последствий границ современного Ирана с его 15 соседями на Ближнем Востоке, проведенное рядом известных экспертов в этой области . Универсальный. п. 372. ИСБН  978-1-58112-933-5 .
  53. ^ Кредитование, Джона. «Атропаты (Жизнеописание)» . Ливиус.орг. Архивировано из оригинала 1 сентября 2014 года . Проверено 27 января 2012 г.
  54. ^ Шаму, Франсуа (2003). Эллинистическая цивилизация . Издательство Блэквелл. п. 26 . ISBN  978-0-631-22241-5 .
  55. ^ Босворт, AB; Бэйнхэм, Э.Дж. (2002). Александр Македонский в реальности и вымысле . Издательство Оксфордского университета. п. 92 . ISBN  978-0-19-815287-3 .
  56. ^ Атабаки, Турай (2000). Азербайджан: Этническая принадлежность и борьба за власть в Иране . ИБ Таурис. п. 7. ISBN  978-1-86064-554-9 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  57. ^ Jump up to: а б Альтштадт, Одри Л. (1992). Азербайджанские тюрки: сила и идентичность под властью России . Издательство Гуверовского института. ISBN  978-0-8179-9182-1 .
  58. ^ Шомон 1987 , стр. 17–18.
  59. ^ Jump up to: а б с Маккензи, Д. (1971). Краткий словарь Пехлеви (с. 5, 8, 18). Лондон: Издательство Оксфордского университета.
  60. ^ де Планхол 2004 , стр. 205–215.
  61. ^ Шиппманн, К. (15 декабря 1987 г.). «Азербайджан, доисламская история» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 22 марта 2013 года . Проверено 26 декабря 2015 г.
  62. ^ «Азербайджан» . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 декабря 2015 г.
  63. ^ Алиев, Играр. (1958). История Атропатены (с. 93).
  64. ^ ЭИ. (1989). "АЗЕРБАЙДЖАН " В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, Том III: Аташ-Байхаки, Захир-ад-Дин . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 100-1 205–257. ISBN  978-0-71009-121-5 .
  65. ^ Кемп, Джеффри; Штейн, Дженис Гросс (1995). Пороховая бочка на Ближнем Востоке . Роуман и Литтлфилд. п. 214 . ISBN  978-0-8476-8075-7 .
  66. ^ Цуциев, Артур. «18. 1886–1890: Этнолингвистическая карта Кавказа». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, стр. 48–50. « Татары» (или в более редких случаях «азербайджанские татары») для обозначения тюркоязычного населения Закавказья, которое позже будет называться «азербайджанцами»»
  67. ^ Jump up to: а б Йылмаз, Харун (2013). «Советский Союз и формирование азербайджанской национальной идентичности в 1930-е годы». Иранские исследования . 46 (4): 513. дои : 10.1080/00210862.2013.784521 . ISSN   0021-0862 . S2CID   144322861 . В официальных записях Российской империи и различных опубликованных источниках периода до 1917 года их также называли «татарами» или «кавказскими татарами», «азербайджанскими татарами» и даже «персидскими татарами», чтобы отличить их от других «татар». империи и персидскоязычных жителей Ирана.
  68. ^ Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи (на русском языке). Демоскоп Еженедельник. 2005. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
  69. ^ Тюрки . Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском языке). 1890–1907. Архивировано из оригинала 13 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
  70. ^ Тюрко-татарский . Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском языке). 1890–1907. Архивировано из оригинала 13 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
  71. ^ Деникер, Джозеф (1900). Расы и народы земли (на французском языке). Париж, Франция: братья Шлейхеры. п. 349. Архивировано из оригинала 21 марта 2017 года . Проверено 25 апреля 2016 г. Эта группировка не совпадает и с соматологической группировкой: так, адербайджанцы Кавказа и Персии, говорящие на тюркском языке, имеют тот же физический тип, что и персы-хаджеми, говорящие на иранском языке.
  72. ^ Мосташари, Фирузе (2006). На религиозном фронтире: царская Россия и ислам на Кавказе . ИБ Таурис. п. 129. ИСБН  978-1-85043-771-0 . Архивировано из оригинала 22 мая 2016 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  73. ^ Цуциев, Артур. «Приложение 3: Этнический состав Кавказа: историческая статистика населения». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, с. 192 (примечание 150).
  74. ^ Jump up to: а б Цуциев, Артур. «31. 1926 год: Этническая карта, отражающая первую советскую перепись». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, с. 87.
  75. ^ Цуциев, Артур. «26. 1920 год: Азербайджанская Демократическая Республика и Советская Россия». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, стр. 71–73.
  76. ^ Цуциев, Артур. «32. 1926 год: Использование переписи населения для выявления русских и украинцев». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, стр. 87–90.
  77. ^ Jump up to: а б "АЗЕРБАЙДЖАН" Энциклопедия Ирана, Том. III, Фаск. 2–3 1987. стр. 101-1. 205–257.
  78. ^ Куркиев 1979 , с. 190.
  79. ^ Ахриев 1975 , с. 203.
  80. ^ Яршатер, Э. (18 августа 2011 г.). «Иранский язык Азербайджана» . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 31 января 2013 года . Проверено 25 января 2012 г.
  81. ^ Босворт, CE (12 августа 2011 г.). «Арран» . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года . Проверено 25 января 2012 г.
  82. ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия . ИБ Таурис. п. 6. ISBN  978-1-84511-552-4 . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 8 мая 2020 г. Масса огузов, переправившаяся через Амударью на запад, покинула Иранское нагорье, остававшееся персидским, и обосновалась западнее, в Анатолии. Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми, и туркмен, которые были кочевниками и отчасти шиитами (вернее, алевитами). Последний должен был сохранить название «туркмены» в течение длительного времени: начиная с 13 века они «тюркировали» иранское население Азербайджана (которое говорило на западноиранских языках, таких как татский, который до сих пор встречается в остаточных формах), создав таким образом новая идентичность, основанная на шиизме и использовании турецкого языка. Это люди, которых сегодня называют азербайджанцами.
  83. ^ Коэн, Фредерик (2010). Кавказ: Введение . Рутледж. п. 97 . ISBN  978-0-415-48660-6 .
  84. ^ «Страны и территории мира» . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  85. ^ «Армения-Древний период» . Библиотека Конгресса Федерального исследовательского отдела. Архивировано из оригинала 7 мая 2019 года . Проверено 28 января 2012 г.
  86. ^ Шомон, ML (29 июля 2011 г.). «Албания» . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 26 мая 2020 года . Проверено 28 января 2012 г.
  87. ^ Алексидзе, Заза (лето 2002 г.). «Голоса древних: Хейердал заинтригован редким кавказским албанским текстом» . Азербайджанский международный . 10 (2): 26–27. Архивировано из оригинала 4 октября 2018 года . Проверено 25 января 2012 г.
  88. ^ «Империя Сасанидов» . Исламский мир до 1600 года . Университет Калгари. 1998. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года . Проверено 3 февраля 2012 г.
  89. ^ Jump up to: а б с Лапидус, Ира (1988). История исламских обществ . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-77933-3 .
  90. ^ Кеннеди, Хью (1992). Пророк и эпоха халифатов . Лонгман. п. 166 . ISBN  978-0-582-40525-7 .
  91. ^ «Империя Сефевидов» . Университет Калгари. Архивировано из оригинала 27 апреля 2006 года . Проверено 8 июня 2006 г.
  92. ^ Jump up to: а б Сэммис, Кэти (2002). В центре внимания всемирная история: первая глобальная эпоха и эпоха революции . Дж. Уэстон Уолч. п. 39. ИСБН  978-0-8251-4370-0 .
  93. ^ Гасымов, Заур (2022). «Наблюдение за Ираном из Баку: иранские исследования в советском и постсоветском Азербайджане». Иранские исследования . 55 (1): 38. дои : 10.1080/00210862.2020.1865136 . S2CID   233889871 . Озабоченность иранской культурой, литературой и языком была широко распространена среди проживающих в Баку, Гяндже и Тифлисе шиитов, а также суннитских интеллектуалов, и она никогда не прекращалась на протяжении всего девятнадцатого века.
  94. ^ Jump up to: а б Гасымов, Заур (2022). «Наблюдение за Ираном из Баку: иранские исследования в советском и постсоветском Азербайджане». Иранские исследования . 55 (1): 37. дои : 10.1080/00210862.2020.1865136 . S2CID   233889871 . Азербайджанская национальная идентичность возникла на постперсидском Восточном Кавказе, находившемся под властью России, в конце девятнадцатого века и окончательно сформировалась в ранний советский период.
  95. ^ Бишку, Майкл Б. (2022). «Статус и пределы устремлений меньшинств в государствах Южного Кавказа». Современный обзор Ближнего Востока . 9 (4): 414. дои : 10.1177/23477989221115917 . S2CID   251777404 .
  96. ^ Броерс, Лоуренс (2019). Армения и Азербайджан: анатомия соперничества . Издательство Эдинбургского университета. п. 326 (примечание 9). ISBN  978-1-4744-5052-2 .
  97. ^ Пуджавади, Р. (2023). «Введение: Иран, Афганистан, Армения, Азербайджан и Грузия в 19 веке». В Томасе, Дэвиде; Чесворт, Джон А. (ред.). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. Том 20. Иран, Афганистан и Кавказ (1800-1914) . Лейден, Нидерланды: Brill. п. 20.
  98. ^ Азербайджанская Демократическая Республика (1918―1920). Законодательные акты. (Сборник документов). — Баку, 1998, С.188
  99. ^ Jump up to: а б Россия и разделенный Азербайджан: пограничье в переходный период, Тадеуш Свентоховский, издательство Колумбийского университета, 1995, с. 66
  100. ^ Смит, Майкл (апрель 2001 г.). «Анатомия слухов: скандал с убийством, партия Мусават и рассказ о русской революции в Баку, 1917–1920». Журнал современной истории . 36 (2): 228. дои : 10.1177/002200940103600202 . S2CID   159744435 . Результаты мартовских событий были немедленными и тотальными для «Мусават». Несколько сотен его членов погибли в боях; погибло до 12 000 мирных мусульман; тысячи других покинули Баку в результате массового исхода
  101. ^ Michael Smith. "Pamiat' ob utratakh i Azerbaidzhanskoe obshchestvo/Traumatic Loss and Azerbaijani. National Memory" . Azerbaidzhan i Rossiia: obshchestva i gosudarstva (Azerbaijan and Russia: Societies and States) (in Russian). Sakharov Center. Archived from the original on 1 April 2020 . Retrieved 21 August 2011 .
  102. ^ Атабаки, Турай (2006). Иран и Первая мировая война: поле битвы великих держав» . ИБТаурис. п. 132. ИСБН  978-1-86064-964-6 . Архивировано из оригинала 21 марта 2017 года . Проверено 6 декабря 2016 г.
  103. ^ Йылмаз, Харун (2015). Национальные идентичности в советской историографии: подъем наций при Сталине . Рутледж. п. 21. ISBN  978-1-317-59664-6 . 27 мая при военной поддержке Османской империи была провозглашена Демократическая Республика Азербайджан (ДРА). Правители ДРА отказались идентифицировать себя как [закавказские] татары, что они по праву считали российским колониальным определением. (...) Соседний Иран не приветствовал принятие ДРА названия страны «Азербайджан», поскольку оно также могло относиться к иранскому Азербайджану и подразумевало территориальные претензии.
  104. ^ Бартольд, Василий (1963). Сочинения, том II/1 . Москва. п. 706. (...) всякий раз, когда необходимо выбрать имя, охватывающее все регионы Азербайджанской Республики, имя Арран можно выбрать . Но термин «Азербайджан» был выбран потому, что при создании Азербайджанской республики предполагалось, что этот и Персидский Азербайджан будут одним целым, поскольку население обоих имеет большое сходство. Исходя из этого, было выбрано слово Азербайджан. Конечно, сейчас, когда используется слово «Азербайджан», оно имеет два значения: персидский Азербайджан и республика, это сбивает с толку и возникает вопрос, о каком Азербайджане идет речь. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  105. ^ Атабаки, Турай (2000). Азербайджан: Этническая принадлежность и борьба за власть в Иране . ИБТаурис. п. 25. ISBN  978-1-86064-554-9 .
  106. ^ Резвани, Бабак (2014). Этнотерриториальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: диссертация . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 356. ИСБН  978-90-485-1928-6 . Регион к северу от реки Аракс не назывался Азербайджаном до 1918 года, в отличие от региона на северо-западе Ирана, который назывался так давно.
  107. ^ Jump up to: а б с Каземзаде, Фируз (1951). Борьба за Закавказье: 1917–1921 гг . Нью-Йоркская философская библиотека. стр. 124, 222, 229, 269–270. ISBN  978-0-8305-0076-5 .
  108. ^ Шульце, Рейнхард (2000). Современная история исламского мира . ИБ Таурис. ISBN  978-1-86064-822-9 .
  109. ^ Горянин, Александр (28 August 2003). Очень черное золото (на русском языке). ГлобалРус. Архивировано из оригинала 6 сентября 2003 года . Проверено 28 августа 2003 г.
  110. ^ Горянин, Александр. История города Баку. Часть 3. (на русском языке). Окно2Баку. Архивировано из оригинала 21 марта 2017 года . Проверено 22 июля 2014 г.
  111. ^ Папа, Хью (2006). Сыны завоевателей: возвышение тюркского мира . Нью-Йорк: Оверлук Пресс. п. 116. ИСБН  978-1-58567-804-4 .
  112. ^ Jump up to: а б с Никол, Джеймс (1995). «Азербайджан». В Кертисе, Гленн Э. (ред.). Армения, Азербайджан и Грузия . Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса. ISBN  978-0-8444-0848-4 . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  113. ^ Хайдер, Ганс (2 января 2013 г.). «Опасные тона в «Холодной войне» » . Wiener Zeitung (на немецком языке) . Проверено 18 ноября 2020 г.
  114. ^ «Наши города и села освобождены от оккупации» . Государственное информационное агентство Азербайджана (на азербайджанском языке). 1 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 1 декабря 2020 г.
  115. ^ «Заявление Президента Азербайджанской Республики, Премьер-министра Республики Армения и Президента Российской Федерации» . Кремль.ру . 10 ноября 2020 г.
  116. ^ Пистор-Хатам, Аня (20 июля 2009 г.). «Саттар Хан» . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 года . Проверено 6 февраля 2012 года .
  117. ^ Светоховский, Тадеуш (1995). Россия и Азербайджан: пограничье в переходный период . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-07068-3 .
  118. ^ Хесс, Гэри. Р. (март 1974 г.). «Иранский кризис 1945–46 годов и холодная война» (PDF) . Политология ежеквартально . 89 (1): 117–146. дои : 10.2307/2148118 . JSTOR   2148118 . Архивировано (PDF) из оригинала 25 марта 2009 г. Проверено 28 января 2012 г.
  119. ^ «Тюркские народы». Американская энциклопедия . Том. 27. Гролье. 1998. с. 276. ИСБН  978-0-7172-0130-3 .
  120. ^ Анна Матвеева (2002). Южный Кавказ: национализм, конфликты и меньшинства (PDF) (Отчет). Международная группа по правам меньшинств . Проверено 11 марта 2021 г. Этническое происхождение азербайджанцев неясно. Преобладает мнение, что азербайджанцы — тюркский народ, но существует также утверждение, что азербайджанцы — это тюркизированные европеоиды или, как утверждает иранская официальная история, тюркизированные арийцы.
  121. ^ Кобищанов, Юрий М. (1979). Аксум . Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 89. ИСБН  978-0-271-00531-7 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 8 мая 2020 г.
  122. ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия. ИБ Таурис. п. 6. ISBN   978-1-84511-552-4 . «Масса огузов, переправившаяся через Амударью на запад, покинула иранские нагорья, остававшиеся персидскими, и обосновалась западнее, в Анатолии. Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми, и туркмен, которые были кочевниками и частично шиитами (или, скорее, алевитами). Последние долгое время сохраняли название «туркмены»: с XIII века они «тюркировали» иранское население Азербайджана (говорившее на таких западно-иранских языках). как Тат, который до сих пор встречается в остаточных формах), создавая тем самым новую идентичность, основанную на шиизме и использовании турецкого языка. Это люди, сегодня известные как азербайджанцы».
  123. ^ Фрай, Р.Н. (15 декабря 2004 г.). «ИРАН против НАРОДОВ ИРАНА (1) Общий обзор» . Энциклопедия Ираника . Проверено 11 марта 2021 г.
  124. ^ Суни, Рональд Г. (июль – август 1988 г.). «Что произошло в Советской Армении?». Отчет по Ближнему Востоку (153, Ислам и государство): 37–40. дои : 10.2307/3012134 . JSTOR   3012134 . «Албанцы на восточной равнине, ведущей к Каспийскому морю, смешались с турецким населением и в конечном итоге стали мусульманами». «...в то время как в сельской местности восточного Закавказья проживало очень большое тюркоязычное мусульманское население. Русские называли их татарами, но теперь мы считаем их азербайджанцами, отдельным народом со своим языком и культурой».
  125. ^ Сванте Э. Корнелл (20 мая 2015 г.). Азербайджан с момента независимости . Рутледж. стр. 5–7. ISBN  978-1-317-47621-4 . Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Проверено 15 декабря 2015 г. «Если бы коренное кавказское, иранское и тюркское население – среди прочих – доминировало в Азербайджане, начиная с четвертого века нашей эры, тюркский элемент стал бы все более доминирующим в лингвистическом плане5, в то время как персидский элемент сохранял бы сильное культурное и религиозное влияние». «После периода великой державы Сельджуков тюркский элемент в Азербайджане еще больше усилился за счет миграций во время монгольского нашествия тринадцатого века и последующего господства туркменских династий Карагоюнлу и Ак-Коюнлу».
  126. ^ Минорский, В. «Азарбайджан». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл.
  127. ^ Иранские языки . Виндфюр, Гернот. Лондон: Рутледж. 2009. с. 15. ISBN  978-0-7007-1131-4 . OCLC   312730458 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  128. ^ Планхол, Ксавье де. «ИРАН и ЗЕМЛИ ИРАНА» . Энциклопедия Ираника . Том. XIII. стр. 204–212. Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Проверено 30 декабря 2012 г.
  129. ^ Фрай, Р.Н. «ИРАН против НАРОДОВ ИРАНА (1) Общий обзор» . Энциклопедия Ираника . Том. XIII. стр. 321–326. Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 30 декабря 2012 г.
  130. ^ Минорский, В. «Азербайджан». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; Донзель, Э. ван; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама . Брилл.
  131. ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия . ИБ Таурис. п. 6. ISBN  978-1-84511-552-4 . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 8 мая 2020 г. Масса огузов, переправившаяся через Амударью на запад, покинула Иранское нагорье , остававшееся персидским, и обосновалась западнее, в Анатолии. Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми, и туркмен, которые были кочевниками и отчасти шиитами (вернее, алевитами). Последние должны были сохранить название «туркмены» в течение длительного времени: начиная с XIII века они «тюркизировали» иранское население Азербайджана (которое говорило на западноиранских языках, таких как татский, который до сих пор встречается в остаточных формах), создавая таким образом новая идентичность, основанная на шиизме и использовании турецкого языка. Это люди, которых сегодня называют азербайджанцами.
  132. ^ Яршатер, Эхсан (15 декабря 1988 г.). «АЗЕРБАЙДЖАН vii. Иранский язык Азербайджана» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 31 января 2013 года . Проверено 3 мая 2015 г.
  133. ^ Сурдел, Д. (1959). «В. МИНОРСКИЙ, История Шарвана и Дербанда в X–XI веках, 1 том в -8 °, 187 стр. и 32 стр. (текст арабе), Кембридж (Хеффер и сыновья), 1958». Арабика . 6 (3): 326–327. дои : 10.1163/157005859x00208 . ISSN   0570-5398 .
  134. ^ История︠а︡ Востока: на шестом курсе . Рыбаков Р.Б., Капица Михаил Степанович., Рыбаков Р.В. Б., Капица Михаил Степанович., Институт востоковедения︠а︡ (Российская︠а︡ академии︠а︡ наук), Институт востоковедения (Российской︠а︡ академии︠а︡ наук). Москва: Издательская фирма «Восточная лит-ра» РАН. 1995–2008 гг. ISBN  5-02-018102-1 . ОСЛК   38520460 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  135. ^ Вайтенберг, JJS (1984). «Томас Дж. САМУЕЛЯН (редактор), Классическая армянская культура. Влияние и творчество. Материалы первой конференции доктора Х. Маркаряна по армянской культуре (Армянские тексты и исследования Пенсильванского университета 4), Scholars Press, Чико, Калифорния, 1982, xii и 233 стр., бумага 15,75 $ (для членов 10,50 $), ткань 23,50 $ (для членов 15,75 $)». Журнал изучения иудаизма . 15 (1–2): 198–199. дои : 10.1163/157006384x00411 . ISSN   0047-2212 .
  136. ^ Суни, Рональд Г.; Сторк, Джо (июль 1988 г.). «Рональд Дж. Суни: Что произошло в Советской Армении?». Отчет по Ближнему Востоку (153): 37–40. дои : 10.2307/3012134 . ISSN   0899-2851 . JSTOR   3012134 .
  137. ^ Дэвид Блоу. Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой. п. 165. «Основным придворным языком оставался турецкий. Но это был не стамбульский турецкий язык. Это был турецкий диалект, диалект кызылбашских туркмен ...»
  138. ^ Аль Масуди (1894 г.). Де Гое, MJ (ред.). Китаб ат-Танбих ва-ль-Ишраф (на арабском языке). Брилл. стр. 77–78. Текст на арабском языке: «В наших предыдущих книгах мы представили, что люди говорили о начале рода и его рассеянии по лицу земли, и что каждая группа из них взяла по этому вопросу, от законников и других, которые говорили, что мир возникли и отказались подчиняться законам, от брахманов и других, и то, что говорили древние сподвижники Это из Индии, философы, люди двух манихейств и другие, несмотря на их различия в этом вопросе. упомянем теперь о семи народах. Вести о бакенбардах народов и их жилищах уходили от меня до тех пор, пока величайших из народов и их великих не стало семь на обочине времени, отличающихся тремя вещами: своими природными особенностями, своими. природный характер и их языки. Персы — это народ, страна которого ограничена горами от Аль-Махата и других мест, а также от Азербайджана до следующих армянских стран, Аррана и Баликана до Дарбанда, то есть Аль-Баба, Аль-. Аваб, Ар-Рай, Табаристан, Аль-Маскат, Аль-Шабран, Гурджан и Абаршахр, то есть Нишапур, Герат, Мерв и другие страны из Хорасана, Сиджистана, Кермана, Фарса и Аль-Ахваза и связанных с ними земель. Персы в то время и все они представляли собой одно царство с одним царем и одним языком, но они различались несколькими языками».
  139. ^ «Различные зороастрийские храмы огня» . Университет Калгари. 1 февраля 2000 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2006 г. Проверено 8 июня 2006 г.
  140. ^ Кёкчян, Оганес (2012). Этническая принадлежность, национализм и конфликты на Южном Кавказе . Издательство Эшгейт. ISBN  978-1-4094-3630-0 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  141. ^ Суни, Рональд Г. (апрель 1996 г.). Армения, Азербайджан и Грузия . Издательство ДИАНА. п. 106 . ISBN  978-0-7881-2813-4 . Проверено 18 марта 2015 г.
  142. ^ Фрай, Р.Н. (15 декабря 2004 г.). «Народы Ирана» . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 29 января 2012 г.
  143. ^ «Азербайджанцы (народ)» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 24 января 2012 г.
  144. ^ Шульце, Вольфганг (2001–2002). «Удинский язык» . Мюнхенский университет. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
  145. ^ Jump up to: а б Таскент РО, Гоккумен О (2017). «Множественные истории Западной Азии: перспективы древних и современных геномов» . Хум Биол . 89 (2): 107–117. doi : 10.13110/humanbiology.89.2.01 . ПМИД   29299965 . S2CID   6871226 .
  146. ^ Меззавилла, Массимо; Воззи, Диего; Пирасту, Никола; Джиротто, Джорджия; д'Адамо, Пио; Гаспарини, Паоло; Колонна, Винченца (5 декабря 2014 г.). «Генетический ландшафт популяций вдоль Шелкового пути: закономерности примеси и миграции» . БМК Генетика . 15 (1): 131. дои : 10.1186/s12863-014-0131-6 . ISSN   1471-2156 . ПМК   4267745 . ПМИД   25476266 .
  147. ^ Jump up to: а б с д Насидзе Иван; Саркисян Тамара; Керимов, Азер; Стоункинг, Марк (2003). «Проверка гипотезы замены языка на Кавказе» (PDF) . Генетика человека . 112 (3): 255–261. дои : 10.1007/s00439-002-0874-4 . ПМИД   12596050 . S2CID   13232436 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2007 года.
  148. ^ Андонян л.; и др. (2011). «Y-хромосомное разнообразие иранских азербайджанцев в контексте тюркоязычного населения Ближнего Востока» (PDF) . Иранский журнал здравоохранения . 40 (1): 119–123. ПМЦ   3481719 . ПМИД   23113065 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 ноября 2011 года.
  149. ^ Асадова П.С.; и др. (2003). «Генетическая структура ираноязычного населения Азербайджана, выведенная на основе частот иммунологических и биохимических генных маркеров». Российский генетический журнал . 39 (11): 1334–1342. дои : 10.1023/B:RUGE.0000004149.62114.92 . S2CID   40679768 .
  150. ^ Юнусбаев, Баязит; Мецпалу, Мейт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по Евразии» . ПЛОС Генетика . 11 (4): e1005068. дои : 10.1371/journal.pgen.1005068 . ISSN   1553-7404 . ПМК   4405460 . ПМИД   25898006 . Наш анализ ADMIXTURE (рис. 2) показал, что тюркоязычные популяции, разбросанные по Евразии, как правило, имеют большую часть своего генетического происхождения со своими нынешними географическими нетюркскими соседями. Это особенно очевидно для тюркских народов Анатолии, Ирана, Кавказа и Восточной Европы, но труднее определить для тюркоязычных народов северо-восточной Сибири, якутов и долган, для которых нетюркские референтные популяции отсутствуют. Мы также обнаружили, что более высокая доля азиатских генетических компонентов отличает тюркоязычных жителей Западной Евразии от их непосредственных нетюркских соседей. Эти результаты подтверждают модель, согласно которой расширение тюркской языковой семьи за пределы ее предполагаемого восточно-евразийского ядра происходило в первую очередь за счет языковой замены, возможно, по сценарию доминирования элиты, то есть навязчивые тюркские кочевники навязывали свой язык коренным народам из-за преимуществ в военной и военной сфере. /или общественная организация.
  151. ^ Епископосян, Л.; и др. (2011). «Расположение азарисов в отцовском генетическом ландшафте Ближнего Востока (предварительный отчет)». Иран и Кавказ . 15 (1): 73–78. дои : 10.1163/157338411X12870596615395 .
  152. ^ Беркман, Серен Джанер (сентябрь 2006 г.). Сравнительный анализ вклада Центральной Азии в генофонд Анатолии применительно к Балканам (PDF) (доктор философии). Архивировано (PDF) из оригинала 12 ноября 2020 г. Проверено 24 января 2021 г.
  153. ^ Беркман CC, Динч Х, Секерьяпан С, Тоган I (2008). «Полиморфизмы вставок Alu и оценка генетического вклада Центральной Азии в Анатолию по отношению к Балканам» . Am J Phys Anthropol . 136 (1): 11–8. дои : 10.1002/ajpa.20772 . ПМИД   18161848 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  154. ^ Насидзе, С; Стоункинг, М. (2001). «Вариации митохондриальной ДНК и замены языков на Кавказе» . Труды Королевского общества Б. 268 (1472): 1197–1206. дои : 10.1098/rspb.2001.1610 . ПМЦ   1088727 . ПМИД   11375109 .
  155. ^ Кинтана-Мурси, Л.; и др. (2004). «Там, где Запад встречается с Востоком: сложный ландшафт мтДНК юго-западного и центральноазиатского коридора» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 827–845. дои : 10.1086/383236 . ПМК   1181978 . ПМИД   15077202 .
  156. ^ Зержал, Т.; и др. (2002). «Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: взгляд на Y-хромосому в Центральной Азии» . Американский журнал генетики человека . 71 (3): 466–482. дои : 10.1086/342096 . ПМК   419996 . ПМИД   12145751 .
  157. ^ Деренко, М.; Малярчук Б.; Бахманимер, А.; Денисова Г.; Перкова, М.; Фарджадиан, С.; Епископосян, Л. (2013). «Полное разнообразие митохондриальной ДНК у иранцев» . ПЛОС ОДИН . 8 (11): е80673. Бибкод : 2013PLoSO...880673D . дои : 10.1371/journal.pone.0080673 . ПМЦ   3828245 . ПМИД   24244704 .
  158. ^ Фарджадиан, С.; Гадери, А. (2007). «Сходство HLA класса II у иранских курдов и азербайджанцев». Международный журнал иммуногенетики . 34 (6): 457–63. дои : 10.1111/j.1744-313X.2007.00723.x . ПМИД   18001303 . S2CID   22709345 .
  159. ^ Арнаис-Виллена, Антонио; Паласио-Грубер, Хосе; Муньис, Эстер; Рей, Диего; Никбин, Бехруз; Никман, Хосейн; Кампос, Кристина; Мартин-Вилья, Хосе Мануэль; Амирзаргар, Али (31 октября 2017 г.). «Происхождение азербайджанцев (Иран) по генам HLA» . Международный журнал современной антропологии . 1 (10). Интернет-журналы Африки (AJOL): 115. doi : 10.4314/ijma.v1i10.5 . ISSN   1737-8176 .
  160. ^ Льюис, М. Пол (2009). «Азербайджан, Север» . Этнолог: Языки мира, Издание шестнадцатое . СИЛ Интернешнл. Архивировано из оригинала 9 февраля 2010 года . Проверено 29 января 2012 г.
  161. ^ «Таблица 5.1 Де-юре население (городское, сельское) по возрасту и этнической принадлежности» (PDF) . Перепись 2001 года . Национальная статистическая служба Республики Армения. Архивировано (PDF) из оригинала 2 июня 2010 года . Проверено 29 января 2012 г.
  162. ^ «Азербайджан» . Международные показатели человеческого развития . Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
  163. ^ «Отчет о коррупции в нефтяной промышленности Азербайджана подготовлен для следственных органов ЕБРР и МФК» (PDF) . Комитет защиты прав нефтяников. Октябрь 2003 г. Архивировано из оригинала (PDF) 24 июля 2006 г. . Проверено 10 июня 2006 г.
  164. ^ Jump up to: а б с «Страноведение: Азербайджан» . Библиотека Конгресса Федерального исследовательского отдела. Архивировано из оригинала 8 ноября 2014 года . Проверено 28 января 2012 г.
  165. ^ Аббасов, Шахин; Арифоглу, Фарид (27 марта 2005 г.). «Азербайджан: Оппозиционные партии готовятся активно бороться на парламентских выборах» . Евразия.нет. Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 года . Проверено 29 января 2012 г.
  166. ^ Jump up to: а б Бануазизи, Али; Вайнер, Майрон, ред. (1988). Государство, религия и этническая политика: Афганистан, Иран и Пакистан. Часть II: Иран . Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-8156-2448-6 .
  167. ^ «Иран» . ЦРУ: Всемирная книга фактов . ЦРУ. 14 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 10 января 2021 г. . Проверено 4 октября 2012 г. 16% от 77 891 220 [12,5 миллионов]
  168. ^ Jump up to: а б с д «Профиль страны: Иран» (PDF) . Библиотека Конгресса Федерального исследовательского отдела. Май 2008 г. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2015 г. Проверено 1 сентября 2012 года . 16% от 70 миллионов [14,5 миллионов]
  169. ^ Jump up to: а б Завтра без террора (май 2009 г.). «Результаты нового общенационального опроса общественного мнения Ирана перед президентскими выборами 12 июня 2009 г.» (PDF) . Фонд «Новая Америка» . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2013 года. 21,6% из 70 495 782 [15,2 миллиона]
  170. ^ «Мухафаза Корве» . Архивировано из оригинала 8 августа 2013 года . Проверено 12 августа 2013 г.
  171. ^ «Берег» . Архивировано из оригинала 14 октября 2013 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  172. ^ «Шахтер» . 18 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 г. Проверено 18 марта 2015 г.
  173. ↑ Энциклопедия Ираника: Манджил. Архивировано 17 мая 2013 г. в Wayback Machine.
  174. ^ «ی ی /» . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  175. ^ «Главная страница - Радио и Телевидение Гилана» . guilan.irib.ir . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.
  176. ^ Кейт Браун; Сара Огилви (2008). Краткая энциклопедия языков мира . Эльзевир. ISBN  978-0-08-087775-4 . Архивировано из оригинала 26 декабря 2011 года . Проверено 30 января 2012 г. ; п. 112-113
  177. ^ «ГОНБАД-Э КАБУС» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  178. ^ «Совет общественной культуры». Совет общественной культуры. 19 января 2013 г.
  179. ^ Номер национальной библиографии: 2887141 / обзор плана и оценка показателей культуры страны (индикаторы Ghyrsbty) {отчет}: провинция Тегеран / Генеральный совет Приказа исполнительного директора отвечает за планирование и политику: Мансур Ваези; управляйте компанией опытные исследователи Нас – ISBN   978-600-6627-42-7 * Статус издания: Тегеран - Книга издательства Института, издана в 1391 г. * Внешний вид: 296 стр.: таблица (цвет), диаграммы (цветная часть)
  180. ^ «Глава ۲ - Общество и его окружающая среда: Люди и языки: тюркоязычные группы: азербайджанцы» в «Исследовании страны: Библиотеки Конгресса страновые исследования Ирана», оглавление. Архивировано 13 марта 2007 г. на Wayback Machine , последний раз доступно 19 ноября. 2008 год
  181. ^ «Страноведческий справочник-азербайджанцы» . СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ И РАЗВИТИЯ-США. 2005. ISBN  978-0-7397-1476-8 . Архивировано из оригинала 4 сентября 2015 года . Проверено 13 августа 2013 г.
  182. ^ «Оценка для азербайджанцев в Иране» . УВКБ ООН . 31 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 г. Проверено 5 июля 2013 г.
  183. ^ «Азербайджанцы» . Всемирный справочник меньшинств и коренных народов. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 5 июля 2013 г.
  184. ^ «Тегеран, Политическая ситуация» . Муниципалитет Тегерана . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 16 августа 2013 г.
  185. ^ «АЗЕРБАЙДЖАН vi. Население, его занятия и культура» . Энциклопедия Ираника . 18 августа 2011 года. Архивировано из оригинала 22 марта 2013 года . Проверено 13 августа 2013 г.
  186. ^ «Скорбь по азербайджанцам, проживающим в Мешхеде» . Информационное агентство Мехр . 18 августа 2011 года. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 23 августа 2013 г.
  187. ^ Хиггинс, Патрисия Дж. (1984). «Отношения меньшинств и государств в современном Иране». Иранские исследования . 17 (1): 37–71. дои : 10.1080/00210868408701621 .
  188. ^ Биндер, Леонард (1962). Иран: политическое развитие в меняющемся обществе . Издательство Калифорнийского университета. стр. 160–161. OCLC   408909 .
  189. ^ Абрамян, Ерванд (1982). Иран между двумя революциями . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-10134-7 .
  190. ^ Jump up to: а б «Напряженность в отношениях между Азербайджаном и Ираном растет» . Новости Би-би-си . 14 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 г. . Проверено 29 мая 2010 г.
  191. ^ «Иранская академия персидского языка против преподавания родного языка этнических групп в стране» . Тренд . 28 января 2014 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. . Проверено 11 февраля 2016 г.
  192. ^ Кокнар, Али М. (6 июня 2006 г.). «Иранские азербайджанцы: гигантское меньшинство» . Вашингтонский институт ближневосточной политики. Архивировано из оригинала 12 января 2009 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  193. ^ «Мультфильм» . Иранские архивы 1995–2007 гг. 2 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 19 января 2012 г. Проверено 29 января 2012 г.
  194. ^ Фатхи, Назила (29 мая 2006 г.). «Этническая напряженность из-за карикатуры спровоцировала беспорядки на северо-западе Ирана» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 12 июня 2006 г.
  195. ^ Коллин, Мэтью (28 мая 2006 г.). «Иранские азербайджанцы протестуют против карикатуры» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 31 декабря 2016 года . Проверено 29 января 2012 г.
  196. ^ «Карикатурист-таракан заключен в тюрьму в Иране» . Репортер комиксов . 24 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 2 июня 2006 г. Проверено 15 июня 2006 г.
  197. ^ «Иранская газета запрещена из-за карикатур» . Би-би-си. 23 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 25 июня 2006 г. Проверено 15 июня 2006 г.
  198. ^ «Иранские азербайджанцы протестуют против оскорбительного телешоу – BBC News» . Новости Би-би-си . 9 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 г. . Проверено 11 февраля 2016 г.
  199. ^ «В иранском Азербайджане вспыхивают гражданские протесты: EADaily» . ЕАДейли . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 февраля 2016 г.
  200. ^ «Ярость против Ирана из-за «присущего ему расизма по отношению к азербайджанцам» . Дейли Сабах . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 11 февраля 2016 г.
  201. ^ «Иранские этнические азербайджанцы протестуют против оскорбления в телепрограмме» . Солт-Лейк-Трибьюн . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 11 февраля 2016 г.
  202. ^ Берк, Эндрю (2004). Иран . Одинокая планета. стр. 42–43 . ISBN  978-1-74059-425-7 .
  203. ^ Jump up to: а б с Светоховский и Коллинз 1999 , с. 28.
  204. ^ «Хронология движения за избирательное право в США, с 1792 года по настоящее время» . Центр женского лидерства Сьюзен Б. Энтони. 2006. Архивировано из оригинала 23 июля 2013 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  205. ^ «Права женщин в Азербайджане» (PDF) . ОднаЖенщина. Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  206. ^ Хеят, Фариде (2002). Азербайджанские женщины в переходный период: Женщины в советском и постсоветском Азербайджане . Рутледж Керзон. стр. 80–113. ISBN  978-0-7007-1662-3 .
  207. ^ «Итоги парламентских выборов 2010 года» . Day.az. 7 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 10 ноября 2010 года . Проверено 8 ноября 2010 г.
  208. ^ Политика в отношении абортов: глобальный обзор . Том. 1. Организация Объединенных Наций. 2001. с. 41. ИСБН  978-92-1-151351-6 . Архивировано из оригинала 23 июля 2016 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  209. ^ Харрисон, Фрэнсис (12 июня 2006 г.). «Иранская полиция избивает женщин-активисток» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 10 октября 2007 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  210. ^ Садр, Шади (9 июня 2004 г.). «Достижения женщин под угрозой в новом парламенте Ирана» . Женские новости . Архивировано из оригинала 19 января 2012 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  211. ^ «Физули, Мехмед бин Сулейман». Архивировано 18 января 2008 года в Wayback Machine в Британской энциклопедии.
  212. ^ Аспекты алтайской цивилизации III: материалы тридцатого заседания Постоянной международной алтаистической конференции, Университет Индианы, Блумингтон, Индиана, 19–25 июня 1987 г. Психология Пресс. 13 декабря 1996 г. ISBN.  978-0-7007-0380-7 . Архивировано из оригинала 21 января 2017 года . Проверено 8 мая 2020 г.
  213. ^ Суни, Рональд Г. (апрель 1996 г.). Армения, Азербайджан и Грузия . Издательство ДИАНА. п. 105 . ISBN  978-0-7881-2813-4 .
  214. ^ Джавади, Х.; Бурилл, К. (18 августа 2011 г.). «Азербайджанская литература в Иране» . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 1 февраля 2013 года . Проверено 30 января 2012 г.
  215. ^ Блэр, Бетти (весна 1996 г.). «Современная литература» . Азербайджанский международный . Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года . Проверено 10 июня 2006 г.
  216. ^ Суни, Рональд Г. (1996). Армения, Азербайджан и Грузия . Издательство ДИАНА. п. 105 . ISBN  978-0-7881-2813-4 .
  217. ^ (на русском языке) Игорь Добаев . Радикализация исламских движений в Центральной Азии и Северном Кавказе: сравнительный политический анализ . Глава IV: Ислам и исламизм в Республике Дагестан. Архивировано 16 марта 2013 года в Wayback Machine . СКНЦ ВШ ЮФУ: Москва, 2010.
  218. ^ Бойл, Кевин ; Шин, Джульетта (1997). Свобода религии и убеждений . Рутледж. п. 273. ИСБН  978-0-415-15978-4 . Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  219. ^ «Внешние факторы радикализации ислама на Кавказе» . РИА Дагестан. 6 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2012 г. Проверено 30 января 2012 г.
  220. ^ «5 тысяч азербайджанцев приняли христианство» (на русском языке). Day.az. 7 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 12 января 2020 г. . Проверено 30 января 2012 г.
  221. ^ «Христианские миссионеры активизируются в Азербайджане» (на азербайджанском языке). Тегеранское радио. 19 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2014 года . Проверено 12 августа 2012 г.
  222. ^ Барбара Уэст. Энциклопедия народов Азии и Океании. Архивировано 22 мая 2016 года в Wayback Machine . Издательство «Информационная база», 2009, ISBN   1-4381-1913-5 ; п. 72.
  223. ^ «Азербайджан: Культура и искусство» . Посольство Азербайджанской Республики в Китайской Народной Республике. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года . Проверено 30 января 2012 г.
  224. ^ «Аваз» . Ассоциация персидских студентов Стэнфордского университета. Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 11 июня 2006 г.
  225. ^ Перри, Джон Р. (2011). «Культурные течения в тюрко-персидском мире Сефевидов и постсефевидских времен». В Митчелле, Колин П. (ред.). Новые взгляды на Сефевидский Иран: Империя и общество . Тейлор и Фрэнсис. п. 90. ИСБН  978-0-203-85463-1 .
  226. ^ «Личные размышления Хоссейна Ализаде об игре в тар» . Азербайджанский международный . Зима 1997 года. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 30 января 2012 г.
  227. ^ Jump up to: а б «История спорта в Азербайджане» . Фонд Гейдара Алиева. Архивировано из оригинала 25 июня 2011 года . Проверено 3 февраля 2012 г.
  228. ^ Дек, Лорел (зима 1996 г.). «Министерство молодежи и спорта» . Азербайджанский международный . Архивировано из оригинала 8 мая 2006 года . Проверено 11 июня 2006 г.
  229. ^ «Хади Саи вручил свою медаль азербайджанскому народу» . 23 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 г. . Проверено 18 марта 2015 г.
  230. ^ «Туризм и спорт» . Посольство Азербайджанской Республики в Италии. Архивировано из оригинала 17 февраля 2012 года . Проверено 3 февраля 2012 г.

Цитируемые источники

На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с азербайджанским народом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Azerbaijanis&oldid=1235949337"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: dcb5f0a7a9dcef8637a56f3b7aa5d06a__1721603880
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/dc/6a/dcb5f0a7a9dcef8637a56f3b7aa5d06a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Azerbaijanis - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)