Украинцы на Кубани.

Украинцы на Кубани ( украинский : Українці на Кубани , латинизированный : Украинцы на Кубани ) на юге России составляют национальное меньшинство. Регион в целом имеет множество языковых, культурных и исторических связей с Украиной . Район проживания украинцев на Кубани иногда неофициально называют Малиновой Украиной или Малиновым Клин ( укр .: Малиновий Клин ).

Украинцы впервые поселились на Кубани в 1792 году. До середины ХХ века там большинство населения идентифицировало себя как украинцы . Из-за российской и советской национальной политики, включая Голодомор , большая часть населения стала русифицированной , а процент тех, кто идентифицировал себя как украинцев, упал с официальных 55% (1926 г.) до 0,9% (2002 г.).

Украинское поселение

На Кубани многие украинцы были расселены в районах, заселенных русскими, когда в 1792 году императрица Екатерина II передала Черноморскому казачьему войску права на эти земли . Ее указом от 30 июня и 1 июля 1792 г. эти земли были переданы черноморскому казачеству «на вечность». В состав территории входили Фанагорийский полуостров и земли на правом берегу реки Кубань .

Между 1792 и 1793 годами эту территорию заселили 25 000 человек, что ознаменовало первую волну заселения Украиной Кубани. Казачий флот в составе 51 лодки с 3247 людьми высадился на берегах Кубани 25 августа 1792 года. Вторая группа в 600 человек прибыла со скотом по суше. В октябре 1792 года прибыла третья группа под командованием атамана Захария Чепихи . Последняя группа прибыла из Украины в 1793 году под командованием Антина Головатого .

Украинцы на Кубани по переписи 1926 года.

  90-75%

  75-50%

  50-25%

  25-10%

  10-5%

  5-2%

В 1806—1809 около 562 украинских казаков, поселившихся ранее за Дунаем, были помилованы и прибыли на берега Таманского полуострова .

прибыло 41 635 поселенцев В период с 1809 по 1811 год из Полтавы и Чернигова . Это ознаменовало вторую волну переселенцев из Украины . Во время 3-й волны в 1820–1825 гг. мигрировало 59 455 мужчин и женщин. Четвертая волна в количестве 11 949 человек прибыла из Харьковской , Черниговской и Полтавской областей в 1848–1849 годах. Всего с 1792 по 1850 год на Кубань из Украины переехало 105 тысяч человек.

Земли, заселенные украинцами, назывались Землями Черноморского войска . 40 куринских Допускалось поселений, которые были не только административными единицами, но и охватывали определенные территории. Переселенцы из Украины основали город, который стал называться Екатеринодар . В 1860 году была образована Кубанская область.

После Февральской революции 1917 года было сформировано временное Кубанское Военное правительство. Две стороны боролись за превосходство: проукраинская и пророссийская фракции. Проукраинская фракция выступала за автономию Кубани и образование Союза с Украиной. Расцвела и украинская культурная жизнь. Открылись украиноязычные школы, на украинском языке начали выходить 6 газет. делегация во главе с главой Кубанской рады М. Рябоволом посетила В мае 1918 года Киев . Установлены дипломатические отношения между Кубанской Народной Республикой и Украинской Народной Республикой .

Чтобы укрепить свое влияние на Кубани, советское правительство допустило период украинизации в 1920-х годах, когда украинской культурной жизни позволили процветать. Это было внезапно и жестоко прекращено в 1929 году, в эпоху, известную в Украине как « Расстрелянный ренессанс» , и обострилось в 1932 году, усугубленное событиями Голодомора .

Украинизация была фактически запрещена в 1932 году. от 14 декабря 1932 г. ВКП(б) постановлении ЦК СССР и Совнаркома В частности, в «способ, обеспечивший «буржуазно-националистическим элементам» легальное прикрытие для организации своего антисоветского сопротивления.

Чтобы остановить это, указ предписывал в этих районах, среди прочего, перевести на русский язык все газеты и журналы, всю советскую и кооперативную документацию. К осени 1932 года (началу учебного года) всем школам было приказано перейти на русский язык. Кроме того, указ предписывал массовую смену населения: все «нелояльное» население крупного казачьего поселения, станицы Полтавской, было сослано на Север России , а их имущество передано лояльным колхозникам, перевезенным из более бедных районов России. Это принудительное прекращение украинизации на юге РСФСР привело к массовому снижению числа украинцев в этих регионах по данным советской переписи 1937 года по сравнению с первой всесоюзной переписью населения Советского Союза 1926 года .

Принудительная русификация

В 1930 году народный комиссар Украины Николай Скрипник как один из тех, кто занимался решением национального вопроса в СССР, выдвинул Иосифу Сталину предложения:

• 1) О том, чтобы Конституция Украинской ССР действовала на территории всего СССР.
• 2) Территории Воронежской , Курской , Черноморской , Азовской , Кубанской областей находиться в ведении правительства Украинской ССР.
• 3) Предоставить украинским колониям в РСФСР и других советских республиках национально-политическую автономию (ВС. стр. 36).

В 1932–1933 годах проводилась политика насильственной коллективизации украинского населения Советского Союза, вызвавшая опустошительный голод, сильно затронувший украинское население Кубани. Число зарегистрированных жертв голода на Кубани составило не менее 62 тысяч человек. По мнению других историков, реальное число погибших в разы выше. Брэйн Боек считает, что эта цифра исчисляется скорее «сотнями тысяч». По оценкам одного источника, во время советского голода 1932–1933 годов Краснодар потерял более 14% своего населения. На Кубани в период голода произошел отказ от ранее предпринятой политики украинизации. До отмены украинизации эта политика на Кубани терпела неудачу: большинство местных округов не завершили ее частично из-за противодействия со стороны местных казачьих националистов и русских шовинистов на Кубани, в том числе из-за саботажа, несмотря на карательные угрозы со стороны государства завершить процесс, осуществленный в Май 1932 года.

Большая казачья станица Полтавская саботировала коллективизацию и сопротивлялась ей больше, чем любой другой район Кубани, который, по мнению Лазаря Кагановича, был связан с украинским националистическим и казачьим заговором. Каганович неустанно проводил политику реквизиции зерна в Полтавской и на остальной Кубани и лично руководил чисткой местных руководителей и казачества. Каганович рассматривал сопротивление Полтавской сквозь украинскую призму, произнося речь на смешанном украинском языке. В оправдание этого Каганович процитировал письмо, предположительно написанное станичным атаманом по имени Григорий Омельченко, пропагандирующее казачий сепаратизм, и местные сообщения о сопротивлении коллективизации в связи с этим деятелем, чтобы обосновать это подозрение в отношении этого района. Однако Каганович в своих выступлениях по всему региону не раскрыл, что у многих из тех, кого преследовали в Полтавской, члены семей и друзей были депортированы или расстреляны, в том числе за годы до того, как предполагаемый кризис Омельченко даже начался. В конечном итоге из-за того, что Полтавская станция считалась самым мятежным районом, почти все (или 12 000) члены Полтавской станции были депортированы на север. и было ее частью . Это совпало с более широкой депортацией 46 000 казаков с Кубани

Вероятно, в связи с событиями в Полтавской украинизация была официально отменена указом от 26 декабря 1932 года, в котором устанавливался двухнедельный срок для перевода всех публикаций и документации в регионе на русский язык, а украинский язык был фактически запрещен на Кубани до 1991 года. . Представитель украинского государственного издательства заявил, что 1500 украинских учителей на Кубани были депортированы или убиты, хотя их число не подтверждено. Профессиональный украинский театр в Краснодаре закрыли. Были изменены все украинские топонимы на Кубани, отражавшие территории, откуда переселились первые украинские поселенцы. Названия станиц , таких как поселок Киев в Краснодаре, были изменены на «Красноартилевскую», Умани на «Ленинградскую», а Полтавскую на «Красноармейскую». Русификация, Голодомор 1932–1933 годов и другие тактики, использованные союзным правительством, привели к катастрофическому сокращению численности населения, идентифицировавшего себя как украинское, на Кубани. Официальная статистика Советского Союза за 1959 год утверждает, что украинцы составляли 4% населения, в 1989 году – 3%. Самоидентифицированное украинское население Кубани уменьшилось с 915 000 в 1926 году до 150 000 в 1939 году. и до 61 867 в 2002 году.

Украинская демография

• 1792–93 - 25 000 переселено с территорий Украины (первая волна))
• 1806–09 -562 Дунайские казаки переселены на Кубань.
• 562 бывших запорожских казака. 1810 г. – из Бессарабии переселено
• 1809–11 гг. — 41 635 человек из Полтавской и Черниговской областей (Вторая волна).
• 1820–25 — 59 455 человек из Харьковской , Полтавской и Черниговской областей (3-я волна)
• 1848–49 — 11 949 человек Харьковская , Полтавская и Черниговская области (4-я волна)
• С 1792 по 1850 год на Кубань из центральноукраинских территорий переселилось более 105 тысяч человек.
• Последнее крупное переселение из Украины произошло в 1862–1866 гг. В количестве 1142 человек.

По переписи 1926-7 на Кубани насчитывалось 1 222 140 украинцев, что составляло 55% населения района.

Картирование переписи населения СССР 1926 года, включая Кубань.

Перепись населения СССР 1926 года: Основные национальности Кубани.

Данные российской переписи населения

Перепись 1897 года объединила и русское, и украинское население. Вместе они составляли 97,64% населения. Количество носителей украинского языка составило 859 122 человека (49,1%). Число носителей русского языка составило 732 283 человека. (41,1%). Этнограф Павел Чубинский заявил, что численность украинцев на Кубани занижена и что они также составляют 60% среди тех, кто считает русский язык своим, украинской национальности. и этнограф и статистик О. Русов . Подобное число отмечал в своих трудах

В переписи 1926 года было отмечено, что общая численность населения Кубанской области составляла 3 343 893 человека, из которых 1 644 518 (49,2%) заявили, что они украинцы, а 1 428 587 (42,7%) заявили, что они русские. Другие данные той же переписи утверждают, что говорящие на украинском языке составляют 55% населения этого района. По данным российской переписи 2002 года, только 2% населения говорят на украинском языке и только 0,9% отмечены как этнические украинцы.

Украинские культуры на Кубани

украинский язык

Этнографическая карта Европы (1896 г.), опубликованная в Times Atlas.

Этнографическая карта Европы (1923 г.), составленная К.С. Хаммондом. Украинцев назвали « малороссами ».

Этнографическая карта Советского Союза (1941 г.)

Рост украинского самосознания породил антиукраинские настроения в некоторых слоях Российской империи. Чтобы ограничить это движение, использование украинского (малороссийского) языка в Российской империи сначала было ограничено Валуевским циркуляром , а затем полностью запрещено Эмсским указом . Некоторые ограничения были смягчены в 1905 году, а другие перестали контролироваться на короткий период времени после революции 1917 года.

На Кубани после отмены правительством России формальных ограничений на использование украинского языка официальное использование украинского языка начало расцветать. За короткий период независимости Кубани 1391 начальная школа, 180 средних школ, 151 средняя школа, 2 семинарии, 124 профессиональных высших учебных заведения имели обучение на украинском языке.

К 1922 г. существовало 33 школы с обучением преимущественно на украинском языке.

В 1927 году действовало 746 школ с украинским языком обучения. Украинские учебники начали издаваться в Краснодаре в 1926 году с переходом большинства вузов на украиноязычное обучение.

В 1920 году в Краснодаре был создан первый институт народного образования (позже переименованный в Краснодарский пединститут). Чтобы лучше обслуживать местное население, украинизировали и медицинский институт. В 1922 году также был открыт педагогический техникум для подготовки учителей украинского языка.

К 1927 г. существовало 6 высших учебных заведений с преподаванием на украинском языке.

Большинство говорящих на украинском языке говорят на украинском диалекте , который лишь незначительно отличается от стандартного литературного украинского языка.

Местное издательство

Отправку украиноязычных изданий на Кубань контролировала российская почта. Лишь в 1923 году жители Кубани смогли подписаться на украиноязычную газету из Украины.

В 1921 году вышел первый украиноязычный журнал «Зоря». Вскоре были созданы украиноязычные газеты «Новый шлях», «Черноморец», «Черноморский край». В 1920-е годы на Кубани проживало около 150 украиноязычных писателей. Все были репрессированы после 1932 года либо расстреляны, либо сосланы.

Украинская музыка Кубани.

Первая школа бандуристов в 1913 году под руководством Василия Емеца . (центр)

Вторая летняя бандурная школа в Екатеринодаре 1914 год. Николай Богуславский . В центре

Одна из украинских песен ( Ще не вмерла Украина ), опубликованная в сборнике кубанских казачьих песен в 1968 году.

Музыка была одним из самых главных увлечений кубанских украинцев. На Кубани исполняется много украинских народных песен. Многие песни посвящены казачьим героям из Украины, таким как Морозенко , Байда (Казак) , Дорошенко , Сагайдачный , Богдан Хмельницкий , Максим Кривонис и Данил Нечай . Характерной чертой украинских народных песен Кубани является замена отдельных слов для лучшего отражения местной истории и условий. Там, где слово «Дунай» (Дунай) используется как общее слово для обозначения реки, оно заменяется словом «Кубань». Особой популярностью пользуются песни сечевых стрельцов из Галичины , написанные в начале 20 века, в которых слово «стрелок» (Стрелец) сопоставляется со словом «Казак» (Козак).

В 1886 г. А. Бигдай издал 14 книг, содержащих 556 украинских народных песен. Аналогичное издание « Малорусские песни », содержащее более 200 украинских народных песен, было собрано Г. Концевичем среди певцов хора Кубанской армии. Около 3000 украинских народных песен записал на Кубани Александр Кошец , который собирал материалы в течение 3 лет.

В 1966 году в сборник песен кубанского казачества, изданный в Краснодаре, вошёл текст государственного гимна Украины «Ще не вмерла Украина», который в то время был запрещен в Украине.

В начале 20 века было организовано значительное движение в поддержку людей, обучающихся игре на украинском народном инструменте, известном как бандура . Бандуристское движение стало весьма значительным, пока не было подавлено в 1930-х годах. Ряд кубанских бандуристов стали одними из основателей первой профессиональной бандуристской капеллы, организованной в Киеве в 1918 году под руководством Василия Емца . Кубанские бандуристы также сыграли важную роль в формировании второй бандуристской капеллы в Праге в 1923 году.

В последнее время наблюдается возрождение пения украинских народных песен под руководством Кубанского казачьего хора и его руководителя Виктора Захарченко . На концерте во дворце «Украина» в Киеве в 1990 году Кубанский казачий хор первым исполнил Государственный гимн Украины, который они объявили кубанской народной песней. Украинские народные инструменты больше не запрещены официально и возвращаются в употребление, их преподают в Краснодарском музыкальном училище .

См. также

• Кубанский бандурист
• Балачка - украинский казачий диалект.

Выдающиеся украинцы Кубани

Бандурист Михаил Телига ок. 1923 год

• Михаил Телига - бандурист
• Антон Черный – бандурист
• Fedir Shcherbyna – historian
• Mykola Riabovol – политический
• Vasyl Ivanys – Otoman, historian
• Hryhory Kontsevych – Composer, conductor
• Якив Кухаренко – Исторический, этнограф, атаман из Кубан Коссак
• Виктор Захарченко – Художественный руководитель Кубанского казачьего хора
• Юрий Булавин – бандурист, концертмейстер Кубанского казачьего хора.

Выдающиеся украинцы, связанные с Кубанью

• Vasyl Yemetz – bandurist
• Mykola Mikhnovsky – historian, lawyer
• Симон Петлюра – политик, журналист, военачальник
• Hnat Khotkevych – writer, composer, bandurist
• Александр Кошец – Композитор, дирижер
• Антин Головатый – казачий политик, бандурист.
• Mykhailo Hrushevskyi - политический, историк, ethnographer

См. также

• Украинцы в Сибири

Источники

• Украинское казачество – Энциклопедия – Kiev, 2006.
• Serhiy Z. Заремба. Из национально-культурной жизни украинцев на Кубани (20-30-е годы ХХ ст.) . Киевская старина – 1993 #1, с. 94–104.
• Евгений Д. Петренко. Украинское казачество . Киевская старина – 1993 #1, с. 114–119.
• Ренат Половой. Кубанская Украина . К. Диокор 2003.
• Valeriy N. Ratushnyak. Очерки истории Кубани с древнейших времен по 1920 г. – Krasnodar, 1996.
• Volodymyr I. Serhiychuk . Украинизация России . К. 2000.

Внешние ссылки

• YouTube: Russian singing group "Mlada" от Russian sings a Russian folk song «Там в вишневом саду, там соловей щебетал», stanitsa Elizavetska, city of Krasnodar, Kuban