Поляки в Азербайджане

Поляки в Азербайджане
*Поляки в Азербайджане*
	Учащиеся и преподаватели Польской школы в Баку, 1903 год.
Общая численность населения
	2,000
Регионы со значительной численностью населения
	Сырой
Языки
	Польский • Азербайджанский
Религия
	христианин

имеют долгую историю Поляки в Азербайджане ( польский : Polacy w Azerbejdżanie , азербайджанский : Azərbaycan Polyakları ). Хотя нынешнее польское население Азербайджанской Республики меньше, чем в прежние времена, число людей польского происхождения в столице Баку составляет около 2000 человек, и в Азербайджане проживают несколько тысяч поляков, называющих себя самоидентифицированными. ^[1] Поляки как этническая группа жили в Азербайджане на протяжении веков. ^[2] В состав Российской империи входил Азербайджан и часть Польши, поэтому она могла депортировать туда членов оппозиции польской национальности, чем и объясняется присутствие поляков в Азербайджане.

История

В 17 веке миссионеры Павел Врочинский, Енджей Зеленацкий и Александр Кулеша основали миссию в Гяндже , в 1680-х годах. ^[3] Деятельность миссионеров явилась важным звеном в понимании и сближении ценностей Востока и Запада. Миссионеры и их последователи приносили ко двору шаха дары в виде ценных картин, иллюстрированных рукописей Библии и т. д. Они также поднимали тему положительных ассоциаций с польским народом.

Поляки стали появляться в Азербайджане с XIII века, главным образом как похищенные , захваченные в плен монголо- татарами , но и как пришедшие туда добровольно. С начала 19 века Азербайджан представлял интерес для польских путешественников, а также поэтов-романтиков, что можно увидеть по их творчеству. ^{[ нужна ссылка ]}

Поляки в Азербайджане появились после I раздела Польши (1772 г.). ^[4] В это время Россия вела агрессивную войну на Кавказе, и в качестве принудительной вербовки сюда привлекались молодые люди со всех оккупированных территорий (в основном из Польши). Кавказ в 19 веке был наряду с Сибирью одним из основных мест ссылки поляков. После первого раздела Польши они появляются в качестве рекрутов в Кавказском корпусе . В 1813 году на Кавказ было отправлено 10 000 польских пленных, большинство из которых были членами Польских легионов армии Наполеона . ^[4] В 1831 году, после неудавшегося Ноябрьского восстания, в Азербайджан прибыла новая волна ссыльных польских повстанцев. Основные пункты, куда поляков отправляли на военную службу, находились в Азербайджане — Губа , Гусар , Шемаха , Гянджа , Баку и Загатала . Здесь до сих пор сохранились здания часовен, которые когда-то были построены для военных поляков и их семей в Губе и Закатале.

Следующая партия репрессированных поляков была сослана на Кавказ после восстания 1863 года ( Январского восстания ). Поляки действовали на Кавказе и в Закавказье до конца XIX века. К началу ХХ века на Кавказ было переселено 17 264 человека. Последним польским изгнанником в Азербайджане, личность которого к настоящему времени установлена, был Эдвард Страмп . В 1900 году в Варшаве он опубликовал книгу «Картины Кавказа». Некоторые польские ссыльные были полностью лишены свободы и содержались под стражей в таких местах, как остров-крепость и Загатальский Наргин. На Апшеронском полуострове была интенсивно развита нефтяная промышленность. Это, в свою очередь, создало условия для возникновения новых и развития традиционных отраслей. Баку превратился в международный город. ^[5] В 1897 году польское население составляло около двух тысяч человек. В 1913 году служащие среди поляков в Баку составляли 52,2%. ^[6]

Польское сообщество

Историческое население
Год	Поп.	±%
1926	2,460	—
1939	2,270	−7.7%
1959	1,483	−34.7%
1970	1,264	−14.8%
1979	1,073	−15.1%
1989	712	−33.6%
Источники: ^[7]^[8]^[9]^[10]^[11]^[12]

В 1903 году поляки учредили «Польское благотворительное общество», открывшее библиотеку и школу. ^[13] 17 августа 1909 года было зарегистрировано общество «Польский дом в Баку», целью которого было культурное развитие польского населения. Когда общество начало функционировать, была создана еще одна польская школа. В начале Первой мировой войны был создан «Польский Бакинский комитет по организации помощи пострадавшему войной населению Царства Польского». Это было связано с появлением в Баку волны польских беженцев. Все польские организации были объединены в «Совет польских организаций в Баку». Поляков также объединяет христианская вера. Часовни были построены в местах расположения польских полков на Кавказе. В Баку благодаря польской диаспоре правительство согласилось построить христианскую церковь. Местные жители называли ее Польской церковью. Во времена Сталина церковь была разрушена. Сохранилось здание еще одной христианской церкви, построенной поляками в городе Гусар . Сегодня это здание известно среди местных жителей как «Польская христианская церковь». ^[14]

С установлением Советской власти в Азербайджане многие поляки покинули страну и вернулись на историческую родину. Деятельность польских организаций (как и других национальных объединений) была запрещена. Многие лица польского происхождения были вынуждены сменить гражданство.

Идею создания польской организации впервые высказал Офилом Исмаилов (Кульчицкий) в 2000 году. В 2001 году он собрал группу лиц польского происхождения из 16 человек и выдвинул предложение о создании польской общины, отметив при этом, что, по словам По данным переписи начала 1990-х годов в Азербайджане численность поляков приближалась к тысяче. По его предложению председателем организации была выбрана Елена Теер, свободно владеющая польским языком. Однако избранные руководящие органы польских организаций в дальнейшем не проявили достаточной активности, и решение собрания утратило силу для Минюста. Согласно действующему законодательству, документы на регистрацию организации должны быть поданы не позднее одного месяца со дня проведения собрания, чего сделано не было. В 1991 году они создали польскую общественную организацию под названием «Полония». ^[15]

Католическая роль

Старая церковь Непорочного зачатия Пресвятой Богородицы (слева) в Баку.

5 января 1903 года были образованы Римско-католическое благотворительное общество и Польская община. При обществе открылась библиотека-читальня. Планировалось, что это приют для стариков и детей. «Рединг» был единственной компанией в свободном читальном зале. Председателем Общества был известный нефтяной магнат Стефан Рыльский. ^[16] Здание штаб-квартиры общества, расположенное в Рильском. Это здание (архитектор Юзеф Плошко ) сохранилось до наших дней. (ул. Меммеделиева, 11). 27 апреля 1903 года он был просветлен в соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы. В то время численность католиков уже достигла 9-10 тысяч человек.

Отец Стефан Демуров был пастором католической церкви в Баку. Демуров Стефан родился в Тбилиси в 1871 году, окончил семинарию в 1895 году и до приезда в Баку был настоятелем христианской церкви в Кутаиси (1895–1902) и Перекопиу (1902–1904). ^[17]

Сталинская эпоха нанесла большой ущерб религиозным организациям. С 1930-х годов советский режим начал массовые репрессии, арестовав тысячу священников. В 1938 году католическая церковь в Баку была разрушена. ^[18] Но католики встречались тайно, рискуя собственной жизнью. Демуров был арестован 14 ноября 1937 года и приговорен к смертной казни. После трагических событий в Азербайджане католицизм прекратил свое существование. Возрождение произошло только после распада Советского Союза . В 1992 году группа поляков в Баку обратилась к Ватикану с просьбой создать возможности для пастырской опеки религиозных поляков. После распада Советского Союза в 1997 году в Баку прибыла группа польских христиан со священником из Польши Ежи Пилюсом. В 2002 году Папа Иоанн Павел II официально посетил Азербайджан. ^[19] Первоначально его пригласил тогдашний президент Азербайджана Гейдар Алиев . ^[20] Благодаря своему визиту президент Алиев предоставил католической церкви участок земли для строительства церкви. Строительство здания финансировалось за счет доходов от продажи книг Папы Иоанна Павла II и иностранных пожертвований. ^[21]

Роль поляков в истории Азербайджана

Первые польские общественные организации в Азербайджане были созданы в начале ХХ века в Баку . В то время в Азербайджане проживало много поляков. Еще раньше, в 19 веке, поляки посещали Азербайджан по разным причинам: политические ссыльные, солдаты царской армии, набранные из Царства Польского, а также поляки в поисках хорошей работы, особенно в период динамичного развития города Баку - так называемый нефтяной бум начала ХХ века. Тогда в Баку существовало несколько польских организаций - Совет польских организаций, Ассоциация «Польский дом», Польское общество взаимопомощи, «Фокус», Польское благотворительное общество и даже Союз польской молодежи.

Поляки внесли большой вклад в развитие экономической , научной , культурной , образовательной сферы страны. Среди них были врачи, учителя и военные инженеры. ^{[ нужна ссылка ]}

Самый большой вклад в экономическое развитие Азербайджана внес Витольд Згленицкий . Он был инженером-первопроходцем Витольда по добыче сырой нефти со дна моря, разработал проект эксплуатации этих месторождений и изобретение имело большое значение для дальнейшего экономического развития Азербайджана. Он также спонсировал фонд развития польской культуры и науки, что принесло ему репутацию «польского Нобеля». ^[22]

В Азербайджане также жили видные учёные польского происхождения, внесшие большой вклад в научно-техническое развитие. В 1919 году был создан Бакинский государственный университет , который имел большое значение для общего развития всей научной системы в отсталой в то время стране. Среди лекторов было много профессоров польского происхождения. В медицинской сфере – проф. Пауль Здродовски (микробиология), проф. Ушинский, Малиновский, Ружановский, Берлацкий, Мизерницкий, Замуховский, по общественным наукам - проф. Александр Маковельский, Всеволод Бронислав Томашевский, Александр Селиханович, М. Домбровский, М. Донар-Запольский, доцент П. Пилашевский, в других областях - проф. Среди них были К. Красуский (химия), доцент П. Михалевский (геофизика). ^{[ нужна ссылка ]}

Станислав Деспот-Зенович, сделавший очень многое для благоустройства города, был мэром Баку 16 лет (1878–1894). Павел Потоцкий (1879–1932) был первым, кто применил технику осушения морского дна на нефть при заполнении залива Бибихейбэт . Первым ректором Бакинского политехнического института был профессор Николай Домбровский. ^{[ нужна ссылка ]}

В Баку продолжил музыкальную карьеру замечательный музыкант-виолончелист польского происхождения Леопольд Ростропович, там у него родился сын — всемирно известный виолончелист Мстислав Ростропович . Широко известны были имена и других музыкантов польского происхождения. В их число входили также дирижер Театра оперы и балета Владимир Трахимович, преподаватель фортепиано Регина Сирович, автор лучшего и актуального на сегодняшний день учебника по игре на фортепиано (в соавторстве с Л. Егоровой), известный джазовый музыкант Бронислав Посадовский. известные поляки азербайджанской музыкальной сцены. ^{[ нужна ссылка ]}

Многие поляки покинули Азербайджан после русской революции, в то время как другие польские семьи покидали страну по разным причинам, часто из-за лучшей работы и возможностей для детей учиться и работать в российских столицах - Москве и Ленинграде . После революции большинство местных властей не обращало внимания на национальность личных документов граждан. В первые годы после революции местные власти часто записывали в документах поляков как «русских». ^{[ нужна ссылка ]}

Архитектура

Архитектура была той областью, в которую, вероятно, поляки внесли наибольший вклад. Юзеф Гославский и Юзеф Плошко . Особенно примечательны ^[23] с другими, включая Евгениуша Скибинского [ pl ] и Казимежа Скуревича [ pl ] . ^[24]