Нушиби

Западнотюркские офицеры- нушиби и сидящие придворные, картины Афрасиаба , 648-651 гг. н.э. ^{[ 1 ]}

Нусиби ( Ну-шиби , китайский : 弩下畢 ; пиньинь : Nϔ shībì ; среднекитайский : * nuo ^Хɕiɪt̚piɪt̚ ) — китайское собирательное название пяти племен правого (западного) крыла. ^{[ 2 ]} в Западно-Тюркском каганате , а также члены конфедерации «десяти стрел», встречающиеся в китайской литературе (十箭 shíjiàn ; древнетюркский : 𐰆𐰣:𐰸 , латинизированный: On Oq ). Упоминания о Нушиби появились в китайских источниках в 651 году и исчезли после 766 года. Племена Нушиби занимали земли Западно-Тюркского каганата к западу от реки Или на территории современного Казахстана .

Этимология имени

Yury Zuev reconstructs Nushibi' s Middle Chinese pronunciation as nou siet-piet , ^{[ 3 ]} который, как он утверждает, транскрибирует тюркский oŋ šadapït «правильный ^{[ 4 ]} крыло». Шадапит либо означает «окружение Шада » ( Клаусон , 1972). ^{[ 5 ]} или это титул, родственный древнеперсидскому * satapati (Bombaci, 1976). ^{[ 6 ]} «повелитель сотни» или заимствовано из среднеиранского * špādapit < * špād-pad «повелитель армии», ср. Пехлеви Спахбед (Рона-Тас, 2016:70). ^{[ 7 ]} Если это правда, Нушиби можно было бы отождествить с Шадапитом ( древнетюркский : 𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃 ), упомянутым в надписях Орхона .

Другие ученые этимологизировали Нушиби, не имея в виду Шадапит . Янош Харматта реконструировал «Нушиби» как *nu śipiɺ, *nu śipir ; и предложенные иранские этимологии, означающие «хорошие всадники»: с *nu «хороший» (ср. древнеперсидское *naiba- ) и *aśśaβâra , *aśva-bâra или *aśśaβarya (ср. сака aśśa «лошадь», древнеиндийское bhârya). «солдат, слуга»). ^{[ 5 ]} Нурлан Кенжеахмет этимологизировал 弩失畢 (MC: nuٝ-its-pjit) как китайскую транскрипцию согдийского nšypyk (*nišēbīg), nšmy (*nišame), что означает «запад». ^{[ 8 ]}

Этнические и портновские характеристики

На картинах Афрасиаба западные тюрки - нушиби являются этническими тюрками, а не тюркизированными согдийцами, о чем свидетельствуют ярко выраженные монголоидные черты и лица без бороды. ^{[ 1 ]} Это самая многочисленная этническая группа на фреске, и они не послы, а скорее военные служители. ^{[ 1 ]} Их изображение дает уникальное представление о костюмах тюрков VI-VII веков нашей эры. ^{[ 1 ]} Обычно они носят 3 или 5 длинных кос, часто собранных в одну. ^{[ 1 ]} У них однотонные пальто до щиколотки с рукавами и двумя лацканами. ^{[ 1 ]} Эта мода на воротник впервые появилась в Хотане недалеко от Турфана , традиционной тюркской земли, во II-IV веках нашей эры. ^{[ 1 ]} У них низкие черные остроносые сапоги. Носят золотые браслеты с лазуритом или жемчугом. ^{[ 1 ]}

Исторический очерк

Западно-Тюркский каганат

После раскола Первого Тюркского каганата в 604 году Западно-Тюркский каганат первоначально имел трехплеменное правое крыло Нушиби и пятиплеменное левое крыло Дуолу. ^{[ 9 ]} Позже два племени нушиби, Аскаль и Косу, реорганизовались, каждое из которых разделилось на два племени, в результате чего общая численность достигла десяти, отсюда и произошло собирательное название Он Ок (кит. 十箭 «десять стрел»). И Нушиби, и Дуолу принадлежали к тюркским племенам чуйской группы и говорили на близких диалектах. ^{[ 10 ]}

Передача господства от группы Дуолу к Нушиби имела последствия, отразившиеся на всем Евразийском континенте. Нушиби контролировали и получали выгоду от эксплуатации своего участка трансконтинентального торгового пути ( Шелкового пути ) и находились в союзе с Согдианой , цепью небольших оазисных княжеств, которые также входили в состав Западно-Тюркского каганата, и служили главными операторами. Шелкового пути. Интерес Нушиби к операции по Шелковому пути привел их, помимо согдийцев , в коалицию с Византией и Китаем , двумя другими сверхдержавами, заинтересованными в торговле между Востоком и Западом. На западе в коалицию входили хазары Северного Кавказа и булгары Северного Причерноморья. Этому раскладу противостояла коалиция двух других держав, Персии и Восточно-Тюркского каганата , что привело к первым мировым войнам раннего средневековья VII века. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Интересы Нушиби в Западно-Тюркском каганате продвигал каган Тонг Ябгу Каган , известный в армянских летописях как «Царь Севера». Столица располагалась к северу от оазиса Чач (современный Ташкент). Период господства Нушиби был прерван в 628 году совместным восстанием племен карлуков и дуолу и последующей смертью Тонг Ябгу Кагана от рук его дяди. В период междуцарствия, возглавляемая его дядей Кюлюгом Сибиром с титулом Багатур Каган , фракция Дуолу восстановила свое прежнее доминирующее положение. Переворот принес значительный результат: в 630 году Багатур-Кагану пришлось предоставить булгарам независимость и позволить им реорганизоваться в то, что стало известно как Великая Болгария . ^{[ 13 ]} Оппозицию Нушиби узурпатору возглавил Ашина Нишу, правитель с резиденцией в Пайкенде ( Пайкенте ), управлявший Бухарской губернией. Кюлюг Сибир был убит в 631 году, и Нушиби поставил своего избранника, сына Тонг Ябгу Кагана с титулом Ирбис Ишбара Сэр Ябгу (не путать с Ирбисом Ишбара Ябгу Каганом ), чей титул Сэр получил графически уничижительную китайскую транслитерацию 肆 Sì (< MC */siɪ ^ЧАС/) «наглый, недисциплинированный». Сэр Ябгу Каган был известен западным современникам как Синджибу и Силзибул. ^{[ 14 ]} Вскоре им пришлось заменить его Ашина Нишу под именем Дуолу Каган (632–634), вероятно, чтобы умиротворить северные племена Дуолу. Следующая преемственность следовала традиционному порядку боковой преемственности : младший брат Нишу был возведен на трон с титулом Ишбара Толис шад (634–639). Он провел крупную реформу, согласившись на автономию крыльев Дуолу и Нушиби и местное руководство, а не на привлечение к власти. из клана Ашина. Благоприятный для дуолу и нушиби порядок был вреден карлукам , ягма , кыпчакам , басмалам , а хуже всего потомкам восточных/северных хунну — чуйюэ (позднее шатуо ) и чуми , которые особенно мучились из-за своих чумухунов. Роды Чубана . занимали привилегированное положение как в Дуолу, так и в Нушиби ^{[ 13 ]}

Независимость

В 647 году Западно-Тюркский каганат был разделен на два независимых государства в результате Илийского договора. Период независимости продолжался до возникновения Второго Тюркского каганата . В 667 году крыло Нушиби Он Ок вступило в союз с Тибетом. ^{[ 15 ]} Около 720 года поход под руководством Кул Тегина разгромил силы племенного союза Нушиби во главе с племенем Эзгиль (Изгиль) и подчинил себе прежнее «западное крыло», которое с этого времени исчезло из литературы. Эпизод военного похода упоминается в надписи Бильге-Кагана в орхонских надписях . ^{[ 16 ]}

Вожди племени Нушиби

Тонгдянь , Том. 199 записывает имена пяти подплемен и титулы их лидеров.

Гусь	Пиньинь	Беквита Реконструкция ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}	Zuev 's reconstruction ^{[ 19 ]}
Аксиджиециджин	Аксиджи, что сиджин?	*Дудл ^{[ а ]} Чу Иркин	*Эзгиль Кюль-эркин
Гэ Шу Це Ци Цзинь	Гешу, что сиджин	*Я буду ^{[ б ]} Чу Иркин	*Кашу без золы
Вытащите заглушку, высушите миску с песком (вскоре) и взвесьте кошку.	Снова богохульство ^{[ с ]} шабо (люэ) сиджин	* Барскан с Исбара Иркин	*Баршан Тун-ашпа-[ра]-еркин
Какой из них самый дорогой для Акси для образования грязи?	Это было давно	*Бэби Низук ^{[ д ]} раса	*Эзгиль Низук-эркин
Ашу наполовину котик	Гешу кубан сиджин	*Мне нужен отважный ирландец	* Каша Чопан-эркин

^ или * Эрский
^ возможно, отражает тюркское küšü «морда». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} или кущу "птовёл, сокольничий" ^{[ 22 ]}
^ 暾, возможно, является аллографом tŭ tún 吐屯. ^{[ 23 ]}
^ или * нет

Этническая и языковая принадлежность

Разница между группами Нушиби и Дуолу была исключительно экономической, что было следствием их относительного географического положения. Дуолу занимал северную часть степей Средней Азии, вдали от главной артерии Шелкового пути, и мало затрагивался внутриконтинентальной торговлей. Основной источник торговых доходов Дуолу поступал из Турфана Турфанского бассейна . Нусиби оккупировали земли к югу от Дуолу, контролировали основной участок караванной дороги и ее многочисленные ответвления и серьезно пострадали от ее эксплуатации. Двуязычные тюрко-согдийские купцы ^{[ 24 ]} управляли созвездием городов-государств-оазисов с общим названием Согдиана и установили симбиотические отношения со своими кочевыми спонсорами Нушиби. Лев Гумилев отмечал, что язык дуолу и нушиби представляет собой диалект типа «дзё» ( dj abgu), в отличие от диалекта типа «ё» ( у абгу). ^{[ 25 ]} Диалекты типа «джо» относятся к кыпчакской и сибирско-тюркской ветвям тюркской языковой семьи; в чувашском языке, единственном сохранившемся огурском диалекте, «y-» /j/ иногда превращается в «ś-» /ɕ/. ^{[ 26 ]}

Орхонские надписи ^{[ 27 ]}

Надпись Бильге-кагана, 1-я сторона, 14:

Я, Тенгри-подобный и Тенгри рожденный Бильге каган тюркский. Услышь мои слова. Когда правил мой отец, Бильге каган Тюркский, вы, верховные тюрк-беки, нижние Тардуш-беки, Шад-апыт-беки во главе с Кул-Чуром, остальные Тюлес-беки, Апа-Таркан…

Надпись Бильге-Кагана, 1-я сторона, 15:

Во главе Шада – Апыт беки, Байруксы... Тамган Таркан, Тонюкук, Бойла Бага Таркан, Буйрукс..., Внутренние Буйруксы, во главе Себек Кул Эркин, все Буйрук беки! Мой отец…

Надпись Бильге-Кагана, 2-я сторона, 2:

Я, Тенгриподобный и рожденный Тенгри тюркский каган, взошел на престол. Слушайте мои слова вы все, мои младшие братья и мои сыновья, мой народ и родственники, мой народ, шадапыт беки на юге, таркан и буйрук беки на севере, Тридцать (татары?), Беки и народ Девяти Огузов ! Услышьте мои слова и прислушайтесь! Все люди за мной на востоке до восхода солнца

Надпись Кюль Тегин, 2-я сторона, 2:

Мы сражались с [...] против Кошу тутука. Он [Кюль Тегин] убил многих их храбрецов. Он привез много их имущества и вещей. Когда Кюль Тегину было двадцать семь лет, он отправился к карлукам. Они стали нашими врагами. Мы отправились в поход к верховьям Тамак-идук.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Яценко, Сергей А. (2004). "Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной росписи VII века в "Зале послов" из Афрасиаба как исторический источник" . Трансоксиана . 8 .
^ Ю. Зуев, «Самое сильное племя – Изгиль» //Историко-культурные связи Ирана и Дашт-и Кипчака в XIII-XVIII вв., Материалы международного круглого стола, Алматы, 2004, с. 53, ISBN 9965-699-14-3
^ Yu. Zuev, "The Strongest tribe - Esgil" , p. 53, ISBN 9965-699-14-3
^ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей , (январь 2011 г.), стр. 24
^ Перейти обратно: ^а ^б Голден, Питер Б., « Ок и Огур ~ Огуз », Тюркские языки , 16/2 (2012). п. 8 из 29
^ Шимин, Гэн (Гэн Шимин) (2005 Исследования древних надписей на стеле Тудзюэ, стр. 147 ) .
^ Рона-Тас, Андраш «Баян и Аспарух. Девять заметок о турках и иранцах в Восточной Европе», Turcology 105, Издательство Harrassowitz, Висбаден (2016). стр. 100-1 65-78
^ * Кенжеахмет, Нурлан (2014). « Этнонимы и топонимы» древнетюркских надписей в китайских источниках». Studia et Documenta Turcologica . II : 302.
^ Добровитц, Михай (2014–2015). «О титулатуре западнотюркских вождей» . Archivum Eurasiae Archivi Aevii . 21 . Висбаден: Отто-Харасовиц Верлаг: 79–80.
^ Шаванн, Эдуард. Документы о западных Тоу-киуэ (тюрках) . 1900. Париж, Библиотека Америки и Востока. Репринт: СПб, 1903, с. 47.
^ Гумилев Л.Н., "Древние тюрки" , Москва, 'Наука', 1967, Гл. 12, http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot12.htm (на русском языке)
^ Гумилев Л.Н., "Древние тюрки" , Москва, 'Наука', 1967, Гл. 15 Мировая война VII века , http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot15.htm (на русском языке)
^ Перейти обратно: ^а ^б Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, Гл. 16
^ Синджибу, или Силзибул (турецкий лидер) - Интернет-энциклопедия Britannica
^ Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . (1987), стр. 32–33. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02469-3 .
^ Yu. Zuev, "The Strongest tribe - Izgil" , p. 58,
^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 136.
^ Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. Принстон, Нью-Джерси. п. 210.
^ Зуев Ю.А. «Сильнейшее племя». Историко-культурные связи Ирана и Дашт-и Кипчака в 13-18 вв. по материалам международного круглого стола , Алматы, 2004 г. ISBN 9965-699-14-3 . п. 47 (на русском языке). заархивировано из оригинала
^ Вентури (2008). «Старый тибетский документ об уйгурах: новый перевод и интерпретация». Журнал истории Азии . 1 (42): с. 9, 30
^ Zuev (2004: 43-44, 50) glossed kušu as "собака"/"dog"
^ Татарин, М.М. (2005) «Некоторые среднеазиатские этнонимы среди монголов» Болор-ун герел. Кристальное великолепие. Этюды в честь Дьёрдя Кара. I-II. Будапешт. п. 2, сноска 19
^ Добровиц, М. (2014-2015) «О титулатуре западнотюркских вождей», в Archivum Eurasiae Medii Aevi Vol. 21. Висбаден: Издательство Harrassowitz. п. 81
^ Махмуд аль-Кашгари. «Диван Лугат аль-Тюрк». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В источниках восточных языков и литературы . Часть I. (1982). п. 82-86
↑ Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, с.150, прим. 3
^ Голден, Питер Б. Введение в историю тюркских народов (1992). п. 23-25
^ «Тюрк Битиг» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 года . Проверено 8 декабря 2019 г.

[20] или * Эрский

[24] возможно, отражает тюркское küšü «морда». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} или кущу "птовёл, сокольничий" ^{[ 22 ]}

[26] 暾, возможно, является аллографом tŭ tún 吐屯. ^{[ 23 ]}

[27] или * нет

[CFE-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Яценко, Сергей А. (2004). "Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной росписи VII века в "Зале послов" из Афрасиаба как исторический источник" . Трансоксиана . 8 .

[Zuev-2] Ю. Зуев, «Самое сильное племя – Изгиль» //Историко-культурные связи Ирана и Дашт-и Кипчака в XIII-XVIII вв., Материалы международного круглого стола, Алматы, 2004, с. 53, ISBN 9965-699-14-3

[Zuev_53-3] Yu. Zuev, "The Strongest tribe - Esgil" , p. 53, ISBN 9965-699-14-3

[4] Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей , (январь 2011 г.), стр. 24

[Oq_and_Oğur_~_Oğuz-5] Перейти обратно: ^а ^б Голден, Питер Б., « Ок и Огур ~ Огуз », Тюркские языки , 16/2 (2012). п. 8 из 29

[6] Шимин, Гэн (Гэн Шимин) (2005 Исследования древних надписей на стеле Тудзюэ, стр. 147 ) .

[7] Рона-Тас, Андраш «Баян и Аспарух. Девять заметок о турках и иранцах в Восточной Европе», Turcology 105, Издательство Harrassowitz, Висбаден (2016). стр. 100-1 65-78

[8] * Кенжеахмет, Нурлан (2014). « Этнонимы и топонимы» древнетюркских надписей в китайских источниках». Studia et Documenta Turcologica . II : 302.

[9] Добровитц, Михай (2014–2015). «О титулатуре западнотюркских вождей» . Archivum Eurasiae Archivi Aevii . 21 . Висбаден: Отто-Харасовиц Верлаг: 79–80.

[10] Шаванн, Эдуард. Документы о западных Тоу-киуэ (тюрках) . 1900. Париж, Библиотека Америки и Востока. Репринт: СПб, 1903, с. 47.

[11] Гумилев Л.Н., "Древние тюрки" , Москва, 'Наука', 1967, Гл. 12, http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot12.htm (на русском языке)

[12] Гумилев Л.Н., "Древние тюрки" , Москва, 'Наука', 1967, Гл. 15 Мировая война VII века , http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot15.htm (на русском языке)

[Gumilev_L.N._1967-13] Перейти обратно: ^а ^б Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, Гл. 16

[14] Синджибу, или Силзибул (турецкий лидер) - Интернет-энциклопедия Britannica

[15] Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . (1987), стр. 32–33. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02469-3 .

[16] Yu. Zuev, "The Strongest tribe - Izgil" , p. 58,

[17] Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 136.

[18] Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. Принстон, Нью-Джерси. п. 210.

[19] Зуев Ю.А. «Сильнейшее племя». Историко-культурные связи Ирана и Дашт-и Кипчака в 13-18 вв. по материалам международного круглого стола , Алматы, 2004 г. ISBN 9965-699-14-3 . п. 47 (на русском языке). заархивировано из оригинала

[21] Вентури (2008). «Старый тибетский документ об уйгурах: новый перевод и интерпретация». Журнал истории Азии . 1 (42): с. 9, 30

[22] Zuev (2004: 43-44, 50) glossed kušu as "собака"/"dog"

[23] Татарин, М.М. (2005) «Некоторые среднеазиатские этнонимы среди монголов» Болор-ун герел. Кристальное великолепие. Этюды в честь Дьёрдя Кара. I-II. Будапешт. п. 2, сноска 19

[25] Добровиц, М. (2014-2015) «О титулатуре западнотюркских вождей», в Archivum Eurasiae Medii Aevi Vol. 21. Висбаден: Издательство Harrassowitz. п. 81

[28] Махмуд аль-Кашгари. «Диван Лугат аль-Тюрк». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В источниках восточных языков и литературы . Часть I. (1982). п. 82-86

[29] Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, с.150, прим. 3

[30] Голден, Питер Б. Введение в историю тюркских народов (1992). п. 23-25

[31] «Тюрк Битиг» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 года . Проверено 8 декабря 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ а ]

[ б ]

[ с ]

[ д ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]