Сир-Кивчак

Сир-кывчаки были тюркским народом , существование которого вызывает споры и которые считались предшественниками кипчаков , поселившихся в Восточной Европе в 10 веке.

Имя

Сэр « Записках появился как Синьли 薪犁 ( OC : * siŋ-ri(:)l ) в Сыма Цяня , великого историка» но не упоминался снова до 7-го века как Сюэ 薛 ( MC : * siᴇt̚ ). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

В надписях Баин Цокто 720-х годов, возведенных Тонюкуком , имя Тюрюк « Турки » чаще всего сопровождается именем (Э)Сир ( древнетюркское письмо : 𐰾𐰃𐰼). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} По мнению С.Г.Кляшторного и Т.И. Султанов, это показывает важность сирского элемента во Втором Тюркском каганате (681-744 гг.). ^{[ 5 ]} В пользу этого мнения, возможно, говорит тот факт, что в памятниках Хошо Цайдам, воздвигнутых в 735 году для Бильге-кагана , имя Сэр следует за именем Тюрук и предшествует другим племенным названиям. ^{[ 3 ]}

Источник

После поражения недолговечного ханства Сюэянтуо в 646 году народ Сэра бежал на запад. В 679-681 годах они поддержали тюркское восстание против Танской империи в Китае. После восстановления Тюркской империи они приняли участие в формировании новой империи. ^{[ нужна ссылка ]}

Уйгурский каганат

Уйгуры , пришедшие на смену Второму Тюркскому каганату, возможно, упоминали Кивчаков вместо Сэра как племя, сопровождавшее тюрков. ^{[ 5 ]} в их памятнике Моюн Чур. Таким образом, кажется, что имена Сэр и Кивчак использовались как синонимы, а Кивчак было именем Сэр, которое народ принял после распада Тюркской Империи . Кляшторный предположил, что новое имя Кивчак означает «несчастный» на древнетюркском языке , вероятно, имея в виду проблемы, с которыми они столкнулись после распада империи. Остатки кивчаков бежали на запад, на Кимека территорию . Кипчаки . позднего времени, вероятно, произошли от кивчаков VIII века ^{[ нужна ссылка ]} Однако это раннее подтверждение этнонима кипчак сомнительно, поскольку повреждения на надписи оставляют читаемыми только -čq (𐰲𐰴) (* -čaq или * čiq ). ^{[ 6 ]} С.Э.Малов, Г.Айдаров и С.Каржаубай прочитали это как Türük Qïbchaq , однако группа, принимавшая участие в монгольско-японской экспедиции в 1996-1998 годах, прочитала соответствующий отрывок как türk qaγan čaq älig yïl olurmïš («Я слышал, что Турук-каяны сидели на троне ровно пятьдесят лет»). ^{[ 7 ]}

Другие взгляды

Однако, согласно «Кембриджской истории Внутренней Азии» , отождествление сэров с кипчаками не установлено. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Пуллибланк, «Центральная Азия и некитайские народы Древнего Китая», с. VII 21-26.
^ Дуань, «Динлин, Гаоджу и Тиле», стр. 370.
^ Jump up to: ^а ^б Мухаррем Эргин: Памятники Орхуна , Boğaziçi Publications, Стамбул, 1980, стр.33, стр.52.
^ Надпись Тонюкук в Тюрике Битиге
^ Jump up to: ^а ^б С.Г.Кляхторный-Т.И.Султанов: Три тысячи лет тюрка , (перевод Ахсена Батура), Selenge Publications, Стамбул, ISBN 975-8839-03-9 стр.127-129
^ Надписи Моюн Чура "Примечание 207" в Тюрике Битиге
^ Такао Мориясу (1999). Такао Мориясу; Аюдай Очир (ред.). Местонахождение и надпись Сине-Усу . Общество исследований Центральной Евразии, Тойонака, Университет Осаки. стр. 177–195.
^ Денис Синор: Кембриджская история Внутренней Азии , Кембриджский университет, 1990, ISBN 0 521 24304 1 стр.278

[1] Пуллибланк, «Центральная Азия и некитайские народы Древнего Китая», с. VII 21-26.

[2] Дуань, «Динлин, Гаоджу и Тиле», стр. 370.

[Ergin-3] Jump up to: ^а ^б Мухаррем Эргин: Памятники Орхуна , Boğaziçi Publications, Стамбул, 1980, стр.33, стр.52.

[4] Надпись Тонюкук в Тюрике Битиге

[SGKTIS-5] Jump up to: ^а ^б С.Г.Кляхторный-Т.И.Султанов: Три тысячи лет тюрка , (перевод Ахсена Батура), Selenge Publications, Стамбул, ISBN 975-8839-03-9 стр.127-129

[6] Надписи Моюн Чура "Примечание 207" в Тюрике Битиге

[7] Такао Мориясу (1999). Такао Мориясу; Аюдай Очир (ред.). Местонахождение и надпись Сине-Усу . Общество исследований Центральной Евразии, Тойонака, Университет Осаки. стр. 177–195.

[8] Денис Синор: Кембриджская история Внутренней Азии , Кембриджский университет, 1990, ISBN 0 521 24304 1 стр.278

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]