Людольф Саксонский

Людольф Саксонский
Людольф Саксонский
Эра	Философия Возрождения
Область	Западная философия
Учреждения	картезианцы

Людольф Саксонский (ок. 1295–1378), также известный как Людольф Саксонский и Людольф Картезианец , был немецким римско-католическим богословом четырнадцатого века.

Его основной работой, впервые напечатанной в 1470-х годах, была Vita Christi ( «Жизнь Христа» ). ^{[ 1 ]} Он оказал значительное влияние на развитие техник христианской медитации , представив концепцию погружения и проецирования себя в библейскую сцену из жизни Иисуса, которая стала популярной среди сообщества Devotio Moderna , а позже оказала влияние на Игнатия Лойолу . ^{[ 2 ]}

Биография

О жизни Людольфа Саксонского мало что известно. Возможно, он родился около 1295 года, но это точно неизвестно. ^{[ 3 ]} У нас нет достоверных сведений о его родной стране; ибо, несмотря на свою фамилию «Саксонский » , он вполне мог, как замечает Жак Эшар , родиться либо в Кёльнской епархии , либо в Майнцской епархии , которая тогда принадлежала провинции Саксония. Впервые он присоединился к доминиканцам , возможно, примерно в 1310 году. ^{[ 4 ]} прошел превосходный курс литературных и богословских занятий и, возможно, изучил науку духовной жизни в школе Иоганна Таулера и Генри Сузо , своих современников и соратников по религии.

После примерно тридцати лет, проведенных в активной жизни, в 1340 году ему было дано разрешение стать картезианцем на том основании, что он чувствовал призвание к более строгой жизни в тишине и одиночестве, практикуемой этим орденом; ^{[ 5 ]} в том же году он поступил в Чартерхаус (картезианский монастырь) Страсбурга . Три года спустя он был призван управлять недавно основанным (1331 г.) Чартерхаусом Кобленца ; но угрызения совести заставили его оставить пост приора в 1348 году. Снова став простым монахом сначала в Майнце, а затем в Страсбурге, он провел последние тридцать лет своей жизни в уединении и молитве и умер 13 апреля 1378 года. восьмидесятилетний мужчина, повсеместно уважаемый за свою святость, хотя, похоже, он никогда не был удостоен какого-либо общественного культа.

Работает

Людольфа в основном помнят по двум работам:

Комментарий к псалмам , краткий, но превосходный по своему методу, ясности и основательности. Особенно развито у него духовное чувство, согласно толкованиям Иеронима , Августина Гиппопотама , Кассиодора и Петра Ломбардского . Этот комментарий, пользовавшийся большой популярностью в средневековой Германии, выдержал множество изданий, первое из которых датируется 1491 годом, а издание Монтрей-сюр-Мер — 1891 годом.
Vita Christi , его главный труд, представляет собой не простую биографию, а историю, комментарий к Евангелиям с большими текстами, заимствованными у отцов , серию догматических и моральных рассуждений, духовных наставлений, размышлений и молитв, касающихся Жизнь Христа от рождения до его Вознесения . Ее называли summa evangelica , столь популярной в то время, и в ней автор кратко изложил и обобщил все, что до него говорили более шестидесяти писателей по духовным вопросам.

Не исключено, что Людольф также написал « Зеркало человеческого спасения» . ^{[ 6 ]} Ему приписывают и другие трактаты и проповеди, ныне либо утерянные, либо весьма сомнительные.

Иногда подражание Христу приписывали Людольфу Саксонскому. 1913 года Католическая энциклопедия оценивает эту атрибуцию как ошибочную, но соглашается с тем, что « Имитация» основана на мысли Людольфа. ^{[ 1 ]}

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Людольф Саксонский» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Христианская духовность: введение Алистера Э. МакГрата, 1999 г. ISBN 978-0-631-21281-2 страницы 84–87
^ В старой католической энциклопедии указано 1300 год; оценку 1295 года см. в Charles Abbott Conway, The Vita Christi of Ludolph of Saxony and the позднесредневековая преданность, сосредоточенная на воплощении: описательный анализ , (Salzburg, 1976), p1.
^ Это предположение, основанное на его предполагаемой дате рождения и том, сколько лет ему, вероятно, было на момент присоединения к доминиканцам.
^ Чарльз Эбботт Конвей, Vita Christi Людольфа Саксонского и преданность позднего средневековья, сосредоточенная на воплощении: описательный анализ, (Зальцбург, 1976), стр. 1
^ Адриан Уилсон и Джойс Ланкастер Уилсон (1984), Средневековое зеркало , Беркли: Калифорнийский университет Press, CDlib.org стр.26-7.

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Людольф Саксонский ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Ресурсы

[Catency-1] Перейти обратно: ^а ^б Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Людольф Саксонский» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[McGrath84-2] Христианская духовность: введение Алистера Э. МакГрата, 1999 г. ISBN 978-0-631-21281-2 страницы 84–87

[3] В старой католической энциклопедии указано 1300 год; оценку 1295 года см. в Charles Abbott Conway, The Vita Christi of Ludolph of Saxony and the позднесредневековая преданность, сосредоточенная на воплощении: описательный анализ , (Salzburg, 1976), p1.

[4] Это предположение, основанное на его предполагаемой дате рождения и том, сколько лет ему, вероятно, было на момент присоединения к доминиканцам.

[5] Чарльз Эбботт Конвей, Vita Christi Людольфа Саксонского и преданность позднего средневековья, сосредоточенная на воплощении: описательный анализ, (Зальцбург, 1976), стр. 1

[6] Адриан Уилсон и Джойс Ланкастер Уилсон (1984), Средневековое зеркало , Беркли: Калифорнийский университет Press, CDlib.org стр.26-7.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Австралия Нидерланды Польша Ватикан
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ИдРеф